Тиграян - Tigrayans
ተጋሩ | |
---|---|
Всего населения | |
c. 7 миллионов | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Эфиопия | 7 070 260 |
Языки | |
Тигринья | |
Религия | |
Большинство Эфиопская Православная Церковь (96%) меньшинства Ислам , католическая и протестантская (4%) | |
Родственные этнические группы | |
Тиграяне ( тигринья : ተጋሩ / ትግራዎት) - этническая группа, коренная в регионе Тыграй на севере Эфиопии . Они говорят на языке тигринья .
Повседневная жизнь тиграян находится под сильным влиянием религиозных представлений. Например, строго соблюдаются православные посты, особенно в Тыграе; но также широко распространены традиционные местные верования, такие как духи. В Тыграе языком церкви остается исключительно геэзский. Общество тиграян отличается сильным идеалом коммунитаризма и, особенно в сельской местности, принципами эгалитаризма. Это не исключает важной роли геронтократических правил, а в некоторых регионах, таких как более обширная область Адва , раньше преобладали феодалы, которые, однако, все еще должны были уважать местные права на землю.
История
Большинство тиграяцев ведут свое происхождение от ранних семитоязычных народов, чье присутствие в регионе восходит к 2000 г. до н.э. на основании лингвистических данных (и известно с IX века до н.э. по надписям).
Первое возможное упоминание о группе датируется примерно 8-10 веками, в этот период рукописи, сохраняющие надписи Космы Индикоплевста (fl. 6 век), содержат примечания к его сочинениям, включая упоминание племени под названием Тигреты.
На португальской карте 1660 г. изображен Медри-Бахри, состоящий из трех высокогорных провинций Эритреи, отличный от Эфиопии. 16-й век также ознаменовал прибытие османов, которые начали вторжение в район Красного моря. Брюс отметил: «Затем они миновали Мареб, который является границей между Тигре и Бахарнагашом».
К началу XIX века Генри Солт (египтолог) , который путешествовал по внутренней части Эфиопии, разделил Эфиопский регион, как и Джеймс Брюс, на три отдельных и независимых государства. Эти три великих подразделения (произвольно основанные на языке) - это Тигре, Амхара и провинция Шоа . Генри считает Тигре более могущественным государством из трех; обстоятельство, проистекающее из естественной силы страны, воинственного настроя ее жителей и ее близости к морскому побережью; преимущество, которое обеспечило ему монополию на все ввозимые в страну мушкеты. Он разделил королевство Тигре на несколько провинций, став центром, где оно считалось резиденцией государства, именуемого собственно Тигре, регионом вокруг Адвы. другие провинции этого царства включает в себя Enderta , агаму , Wojjerat , Tembien и Шир .
Демография
Тиграяны составляют примерно 6,1% населения Эфиопии и в основном представляют собой мелкие фермерские хозяйства, населяющие небольшие общинные деревни. Тиграяне составляют четвертую по численности этническую группу в стране после оромо , амхара и сомали . В основном это христиане и члены эфиопской православной церкви Тевахедо (примерно 96%) с небольшим меньшинством мусульман, католиков и протестантов. Городские центры, населенные преимущественно тиграянами, в Эфиопии находятся в пределах региона Тыграй в городах, включая Мекелле , Адва , Аксум , Адиграт и Шир . Огромные популяции тиграяцев также встречаются в других крупных городах Эфиопии, таких как столица Аддис-Абеба и Гондар .
Несмотря на общее впечатление однородности, тиграяне состоят из множества подгрупп со своими социокультурными традициями. Среди них - Агаме восточного Тиграя , упомянутые в памятнике Адулитанум в III веке; пастухи крупного рогатого скота в Хумере; эгалитарный Ваджарат на юго-востоке Тыграя. Есть также некоторые иммигранты-тиграяне в соседней стране Эритрее, а также за границей в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии и Европе.
Убыль населения тиграя в Эфиопии была вызвана голодом 1958 года в Тыграе. От голода умерло более 100 000 человек. Позже жестокая военная диктатура под руководством Менгисту Хайле Мариама ( Дерг ) использовала голод 1983–1985 годов в Эфиопии в качестве государственной политики (путем ограничения поставок продовольствия) для стратегии борьбы с повстанцами (против партизан Народного фронта освобождения Тыграя ) и для «социальная трансформация» в не повстанческих районах (против жителей провинции Тыграй, провинции Вело и т. д.). Из-за организованной государственной политики, которая намеренно умножала последствия голода, около 1,2 миллиона человек умерли в Эфиопии от этого голода. Большинство из них были из провинции Тыграй и других частей северной Эфиопии .
Язык
Тиграяне говорят на тигринье как на родном языке. Он принадлежит к эфиопской семитской подгруппе афроазиатской семьи. В Эфиопии тигринья - третий по распространенности язык. Несколько диалектов тигриньи, которые различаются фонетически, лексически и грамматически от места к месту, в более широком смысле классифицируются как хамасийский (эритрейский) или тигрейский (эфиопский) диалекты. Похоже, что ни один диалект не считается стандартом.
Тигринья тесно связан с амхарским языком и тигре (в Эритрее, обычно называемым тиграит), еще одним восточноафриканским семитским языком, на котором говорят тигре, а также многие беджа в Эритрее и Судане . Тигринья и Тигре, хотя лингвистически более тесно связаны друг с другом, чем с амхарским языком, однако не являются взаимно понятными. Тигринья традиционно писалась с использованием того же алфавита геэз ( фидель ), что и амхарский и тигрский . Он также столкнулся с лингвистической трудностью письма геэз как слоговой системы, которая не отличает долгие гласные от коротких. Хотя это хорошо работает для написания тигриньи или амхарского языка, которые не зависят от длины гласной в словах, это действительно усложняет написание тигре, где длина гласной иногда отличает одно слово и его значение от другого. Письмо геэз произошло от эпиграфического письма Южной Аравии , первые надписи которого относятся к 8 веку до н.э. в Эритрее, Эфиопии и Йемене.
Религия
Повседневная жизнь тиграян находится под сильным влиянием религии. До прихода христианства большинство тиграяцев исповедовали языческую религию с множеством божеств, включая бога солнца Уту и бога луны Алмака . Однако некоторые племена исповедовали иудаизм . Самыми известными политеистическими царствами были Дамт и ранний Аксум .
христианство
Христианство было преобладающей религией тиграян с древних времен . Христиане-тиграяны - это в основном восточные православные с католическим меньшинством и меньшинством пентаев .
ислам
Tigrayan мусульмане практически все сунниты , хотя меньшинство Ahbash последователей также существует. Сегодня мусульманская община сосредоточена в основном в городских районах. Многие джеберти в Эритрее заявляют, что они представляют собой отдельную этническую группу от народа тигринья в этом районе, и считают, что их родными языками являются как арабский, так и тигринья , и поэтому к ним относятся как к отдельной этнорелигиозной общине.
Культура
Тиграян иногда называют «индивидуалистами» из-за элементов конкуренции, ревности и локальных конфликтов. Это, однако, скорее отражает сильную тенденцию защищать собственное сообщество и местные права от - тогда широко распространенного - вмешательства, будь то со стороны более влиятельных лиц или государства. Общины тиграян отмечены многочисленными социальными институтами с сильным сетевым характером, где отношения основаны на взаимных правах и связях. Эти учреждения оказывают экономическую и иную поддержку. В городском контексте современные органы местного самоуправления взяли на себя функции традиционных ассоциаций. Однако в большинстве сельских районов традиционные общественные организации полностью функционируют. Всех членов такой большой семьи связывают крепкие взаимные обязательства. Деревни обычно воспринимаются как генеалогические общины, состоящие из нескольких линий.
Замечательное наследие тиграян - их обычное право. В Тыграе обычное право также в некоторой степени частично применяется даже в политической самоорганизации и уголовных делах. Это также имеет большое значение для разрешения конфликтов.
Кухня
Еда тиграян обычно состоит из овощных и часто очень острых мясных блюд, обычно в форме цебхи ( тигринья : ፀብሒ ), густого тушеного мяса, подаваемого поверх инжеры , большой лепешки на закваске . Поскольку подавляющее большинство тиграяцев принадлежат к Эфиопской православной церкви (и мусульманскому меньшинству), свинину не едят из-за религиозных убеждений. Мясные и молочные продукты не употребляются по средам и пятницам, а также во время 7 обязательных постов. По этой причине присутствует много веганских блюд. Мясоб ( тигринья : መሶብ ) есть из общей корзины с едой - это обычай в регионе Тыграй, который обычно делают вместе с семьями и гостями. Еда едят без столовых приборов, используя только пальцы ( правой руки ) и лепешки на закваске, чтобы схватить содержимое хлеба.
Региональные блюда
T'ihlo ( Тигринья : ጥሕሎ , ṭïḥlo ) блюдо , происходящий из исторической агамы и Akkele Гузаев провинций. Блюдо является уникальным для этих частей обеих стран, но теперь медленно распространяется по всему региону. T'ihlo готовится из увлажненной обжаренной ячменной муки, замешанной до определенной консистенции. Затем тесто разбивается на маленькие шарики и выкладывается вокруг миски с острым мясным рагу. Деревянной вилкой с двумя зубцами протыкают шар и опускают его в тушеное мясо. Блюдо обычно подается с тез , типа меда вина.
Известные люди
Рас Алула (Абба Нега) из Тыграя , командующий битвой при Адве
Тедрос Адханом Гебрейесус , первый в истории африканский генеральный директор Всемирной организации здравоохранения
Политик Мелес Зенауи , бывший премьер-министр Эфиопии .
Дебрецион Гебремайкл , президент Тыграя .
- Мелес Зенауи - бывший премьер-министр Эфиопии
- Йоханнес IV - Император Эфиопии, родившийся в Тембиене , Эфиопская империя
- Дебрецион Гебремайкл - президент Тыграя .
- Гебрехивот Байкедагн - эфиопский врач, экономист и интеллектуал.
- Себхат Гебре-Эгзиабхер - эфиопский писатель
- Тевольде Берхан Гебре Эгзиабхер - всемирно известный ученый-эколог.
- Кинфе Абрахам - основатель Эфиопского института мира и бывший президент организации «Демократия и развитие Африканского Рога»
- Гебрегзиабер Гебремариам - бегун, выигравший 5 раз на чемпионатах мира по кроссу.
- Веркнеш Кидане - бегун, завоевавший золотую медаль на чемпионате мира по лыжным гонкам в 2003 году.
- Абеба Арегави - бегун и золотой призер чемпионатов мира, мира в помещении и Европы в помещении
- Цгабу Гебремьям Грмай - велосипедист, одноразовый чемпион Африки в гонке на время
- Сие Абраха - руководитель реформы сектора безопасности Программы развития ООН в Либерии
- Абун Матиас - Его Святейшество Абун Матиас I, Шестой Патриарх и Католикос Эфиопии, архиепископ Аксумского и Ичегского престола Святого Таклехайманота.
- Тедрос Адханом - Генеральный директор Всемирной организации здравоохранения
- Аркебе Окубай - высокопоставленный эфиопский политик, министр и специальный советник бывшего премьер-министра Эфиопии Хайлемариама Десалегна.
- Гебрехивот Байкедагн - был одним из первых эфиопских врачей, экономистов и интеллектуалов.
- Йоханнес IV - император Эфиопии
- Аце Баэда Марьям - Император Эфиопии, сын Раса Микаэля Сехула
- Микаэль Сеул - Ras из Эфиопии
- Хайле Селассие Гугса - Деджазмач из Эфиопии
- Wolde Селассие - Ras из Эфиопии
- Рас Алула (Абба Нега) - Рас Эфиопии XIX века
- Сара Нуру - (мама из Аксума) победительница четвертого цикла German's Next Top Model
- Рас Менгеша Йоханнес - Ras из Тигра .
- Хайелом Арая - эфиопский генерал армии
- Мируц Ифтер - спортсмен, завоевавший две золотые медали на Московской Олимпиаде 1980 года.
- Абун Паулос - бывший патриарх эфиопской православной церкви Тевахедо . * Кирос Алемайеху - Кирос был плодовитым автором песен и певцом. Он популяризировал песни тигриньи через свои альбомы среди эфиопов, не говорящих на языке тигринья.
- Эйасу Берхе - эфиопский певец, писатель, продюсер и поэт, а также член Народного фронта освобождения Тыграя (НФОТ).
Примечания
использованная литература
Библиография
- де Ваал, Александр (1991). Злые дни: тридцать лет войны и голода в Эфиопии . Хьюман Райтс Вотч. ISBN 1564320383.
- Янг, Джон (20 апреля 2006 г.). Крестьянская революция в Эфиопии: Народно-освободительный фронт Тыграя, 1975–1991 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02606-2.