Тиберийская вокализация - Tiberian vocalization

Крупный план Кодекса Алеппо, Иисуса Навина 1: 1

Tiberian вокализация , Tiberian указательного или Tiberian огласовка в еврейском письмо ( Hebrew : נִיקוּד טְבֵרִיָנִי Nikkud Tveriyani ) представляет собой систему диакритических ( огласовки в еврейском письме ) , разработанная в масореты из Тверия , чтобы добавить к согласному тексту еврейской Библии , чтобы произвести масор . Система вскоре стала использоваться для озвучивания и других текстов на иврите.

Тиберийская вокализация отмечает гласные и ударение, делает тонкие различия в качестве и длине согласных и служит в качестве знаков препинания. Хотя тиберийская система была разработана для тиберийского иврита , она стала доминирующей системой для озвучивания всех форм иврита и давно затмила вавилонскую и палестинскую системы вокализации .

Согласные диакритические знаки

Точка sin различает два значения ש . Дагеш указывает на согласный близнецовой или unspirantized, а шов указывает спирантизация . Mappiq указывает на то, что ה есть согласный, не молчит, в позиции слог-Coda.

Диакритические знаки гласных

Семь гласных качеств тиберийского иврита прямо обозначаются различными диакритическими знаками:

niqqud с א אַ אֶ אֵ אִ אָ אׇ אֹ אֻ אוּ
имя патах сегол цере хирик камац холам кубуц шурук
ценить / а / / ɛ / / e / /я/ / ɔ / / о / / u /

Оба диакритических знака qubutz и shuruq представляют / u / , но shuruq используется, когда в тексте используется полное написание (с waw в качестве mater lectionis ). Каждую из гласных фонем можно было удлинить аллофонически; иногда длина отмечается меткой . (Кроме того, метег также может косвенно указывать, когда следующий шва является голосом.)

Ультракороткие гласные немного сложнее. Были две графемы, соответствующие гласному / ă / , подтвержденные чередованиями в рукописях, таких как ארֲריך ~ ארְריך, ואשמֳעָה ~ ואשמְעָה . Кроме того, одна из графем тоже могла молчать:

niqqud с א אְ אֲ אֱ אֳ
имя шва хатаф патах Хатаф Сегол Хатаф Камац
ценить / ă /, ⌀ / ă / / ɛ̆ / / ɔ̆ /
Фигурки с диакритическими знаками тиберийских гласных. Произведение искусства из известняка и базальта на берегу в Тверии.

Шва использовалась как для обозначения отсутствия гласной ( спокойная šwa , shva nah ), так и как еще один символ для обозначения фонемы / ă / ( мобильная šwa , shva na ), последний также представлен hataf patah. Фонема / ă / имела несколько аллофонов; / ă / должно было быть написано с шва, а не хатаф патах, когда оно не произносилось как [ă] . Перед ларингеальной-глоточного, мобильный SWA был признан в качестве ультракороткой копии следующей гласной ( וּבָקְעָה [uvɔqɔ̆ʕɔ] ) и , как [I] , предшествующих / J / , ( תְדַמְּיוּ֫נִי / θăðammĭjuni / ). Использование гласных ḥataf было обязательным для гортанных, но необязательно для других букв, и между рукописями наблюдались значительные различия.

На это специально ссылаются средневековые грамматики:

Если кто-то утверждает, что далет слова «Мардохей» (и другие буквы другими словами) имеет ненависть к камес, скажите ему: «но этот знак - всего лишь средство, используемое некоторыми писцами, чтобы предупредить, что согласные следует произносить полностью, а не невнятно. над'.

-  Абу аль-Фарадж Харун , Hidāyat al-Qāri ( Horayat Ha-Qore ), цитируется в Yeivin (1980 : 283–284).

Имена диакритических знаков гласных являются знаковыми и имеют некоторые вариации:

Названия гласных в основном взяты из формы и действий рта в производстве различных звуков, так как פַּ֫תַח отверстие ; צֵ֫רֵי широкий разделяющий (рот), а также שֶׁ֫בֶר (= I) нарушение , разделяющий (ср арабский. Kasr ); חִ֫ירֶק (также חִרֶק ) узкое отверстие ; ח֫וֹלֶם закрытия , в соответствии с другими сытости , т.е. рта (также מְלֹא פוּם наполненности во рту ). קָ֫מֶץ также обозначает более легкий , как שׁוּרֶק и קִבּוּץ (также קבוץ פּוּם ) более твердое сжатие или сжатие рта. Sĕgôl ( סְגוֹל гроздь винограда ) берет свое название от его формы. Итак, שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת ( три точки ) - это еще одно название киббо .
Причем имена были в основном так формируются (но только позже), что звук каждой гласной слышен в первом слоге ( קָמֶץ для קֹמֶץ , פַּתַח для פֶּתַח , צֵרִי для צְרִי ); для того, чтобы выполнять это последовательно, некоторые даже пишут Сагол , Коме-Шатоф , Куббу .

Кантилляция

Знаки кантиля отмечают ударение и пунктуацию. Метег может обозначать вторичное ударение, а маккаф объединяет слова в одну ударную единицу, которая обычно занимает только одну кантилляционную отметку в последнем слове единицы.

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Блау, Джошуа (2010). Фонология и морфология библейского иврита . Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс. ISBN 978-1-57506-129-0.
  • Саенс-Бадильос, Ангел (1993). История иврита . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-55634-1.
  • Ейвин, Израиль (1980). Введение в тиберийскую масору . Scholars Press. ISBN 0-89130-373-1.