Томас Родерик Дью - Thomas Roderick Dew

Томас Родерик Дью
Томас Родерик Дью.jpg
13-й президент
Колледжа Уильяма и Мэри
В офисе
1836–1846 гг.
Предшествует Адам Эмпи
Преемник Роберт Сондерс-младший
Личная информация
Родился 1802 г.,
округ Кинг и Квин, штат Вирджиния
Умер 1846 г.
Образование Колледж Уильяма и Мэри
Занятие Профессор истории, метафизики и политической экономии, Колледж Уильяма и Мэри
Известен Писания о рабстве

Томас Родерик Dew (1802-1846) был профессором , а затем президентом из Колледжа Уильяма и Мэри . Он был влиятельным сторонником рабства.

биография

Томас Дью родился в округе Кинг и Квин, штат Вирджиния , в 1802 году, в семье капитана Томаса Дью и Люси Гейтвуд Дью. Его отец был солдатом войны за независимость и основателем Дьюсвилля, процветающей плантации недалеко от Ньютауна, графства Кинг и Квин . Он учился в Колледже Уильяма и Мэри , который окончил в 1820 году, а затем провел несколько лет, обучаясь в Европе. Он был профессором истории, метафизики и политической экономии в Уильям и Мэри с 1827 по 1836 год, затем президентом до своей смерти от бронхита в 1846 году. Он дважды отклонял приглашения баллотироваться на политические посты, а также приглашения преподавать в Южной Каролине. Колледж (ныне Университет Южной Каролины) и Университет Вирджинии . Незадолго до смерти он женился на Наталье Хэй. Он умер во время их медового месяца в Париже; его останки позже были перенесены в склеп под часовней Рена в кампусе Уильяма и Мэри. Его потомок Чарльз Б. Дью, профессор истории Юга в Колледже Уильямс , написал в книге «Создание расиста» (2016) о традициях расизма в своей южной семье.

Дью стал известен в стране в 1828 году, когда он выступил против введенного в том же году тарифа (также известного как «Тариф мерзостей»). Он был сторонником свободной торговли, утверждая, что экспортные пошлины приносят пользу северным производителям за счет южных плантаторов. Он поддержал государственные банки над национальным банком , заявив, что централизованное банковское дело даст правительству слишком большой контроль над экономикой. Самой большой книгой Дью был « Сборник законов, обычаев, нравов и институтов древних и современных народов» (1853 г.). Источником послужил Классический и археологический словарь П. Остина Наттолла 1840 года .

Роса и рабство

В 1832 году он опубликовал обзор знаменитого рабства дискуссии 1831-32 в Генеральной Ассамблее Вирджинии , обзор обсуджениях в Законодательное собрание 1831 и 1832 , которые пошли далеко в сторону , чтобы положить конец движению, то при условии значительных размеров , чтобы провозгласить конец рабства в Вирджинии. Дебаты в Законодательном собрании Вирджинии были ответом на восстание рабов Нэта Тернера в августе 1831 года. «Как и многие другие белые южане, он утверждал, что белые и освобожденные черные не могут жить бок о бок в мире ... Африка слишком дорога и непрактична с точки зрения логистики, и он отметил, что депортация чернокожих не позволит Вирджинии получить прибыль в качестве «негритянского государства для других штатов Юга». Хотя его позиция была убедительной для многих южных читателей, Джесси Бертон Харрисон из Линчбурга, штат Вирджиния , написал убедительный ответ, в котором утверждалось, что колонизация (возвращение рабов в Африку) возможна и что рабство экономически неэффективно.

В своей инаугурационной речи в качестве президента компании William & Mary "он призвал молодых плантаторов сопротивляться фанатикам, желающим искоренить рабство. Дью подчеркнул важность широкого гуманитарного образования, но выделил мораль и политику как наиболее важные предметы обучения. . "

Роса пользовалась большим уважением на Юге; его широко распространенные труды помогли утвердить общественное мнение, поддерживающее рабство. Его работу сравнивают с работой южного хирурга и медицинского авторитета Сэмюэля А. Картрайта , который защищал рабство и изобрел «болезни» драпетомании («безумие», которое заставляет рабов хотеть бежать) и aethiopica дизестезии (« мошенничество»). "), оба из которых были" излечены "избиениями. « Обзор 1833 года» Дью был переиздан в 1849 году и собран в «Аргументе в защиту рабства» вместе с работами Харпера , Хаммонда и Симмса .

Многие люди в то время приписывали Дью поражение предложению положить конец рабству в Вирджинии в 1830-х годах. Он был против даже постепенного освобождения. Учение Дью и его сочинения повлияли на следующие поколения, которые выступили против Реконструкции и создали Джима Кроу .

Роса на мужчинах и женщинах

В Биографическом словаре Вирджинии взгляды Дью на различия между полами описаны следующим образом:

Дью характеризовал женщин как скромных, пассивных, добродетельных и религиозно набожных, приписывая эти черты женской физической слабости, которая делала их зависимыми от мужской доброй воли. Он также утверждал, что мужчины во всех культурах и исторических периодах интеллектуально превосходили женщин, но он обвинял в неравенстве различия в содержании и продолжительности образования, а не на неравных природных способностях. Дью утверждал, что было уместно отказать женщинам в избирательном праве, потому что их пристальное внимание к своим семьям препятствовало их способности понимать более широкие политические события.

Он описал трудности, с которыми сталкиваются мужчины на рынке, и почти жестокую силу, необходимую для выживания в такой конкурентной атмосфере. Он заявил, что мужество и смелость - атрибуты человека. Для Росы женщины были зависимыми и слабыми, но источником непреодолимой силы.

Работы Томаса Р. Дью

Более короткие пьесы, письма, речи

Архивные материалы

Семейные документы Дью и документы того времени, когда он был президентом Колледжа Уильяма и Мэри, можно найти в Центре исследования специальных коллекций в Колледже Уильяма и Мэри .

использованная литература

дальнейшее чтение