Томас Дж. Хагерти - Thomas J. Hagerty

Пт. Томас Дж. Хагерти, основатель организации « Промышленные рабочие мира» в 1905 году.

Томас Джозеф Хагерти (ок. 1862–1920-е?) Был американским католическим священником и профсоюзным активистом. Хагерти помнят как одного из основателей организации « Промышленные рабочие мира» (IWW), как автора влиятельной Преамбулы к конституции IWW и как создателя «Колеса Хагерти», часто воспроизводимой иллюстрации, изображающей взаимосвязь промышленных профсоюзов, входящих в состав IWW.

Хагерти внезапно отказался от радикального движения вскоре после образования IWW, приняв псевдоним «Рикардо Морено» и работая учителем испанского языка и окулистом . После 1920 года Хагерти жил на улицах Чикаго в условиях крайней нищеты, влачивая скудное существование в качестве нищего .

биография

Священник-активист

Мало что известно о первых годах жизни Томаса Джозефа Хагерти, до того, как он завершил обучение в семинарии в 1895 году. Считается, что он стал марксистом примерно в 1892 году и провел свои ранние годы, пытаясь исправить учения церкви и социалистов. движение.

Первый пост Хагерти был в приходе Святой Агаты в Чикаго в 1895 году, где он служил помощником ректора . Он был назначен в церковь Св. Иосифа в Клеберне, штат Техас, в епархии Далласа в 1897 году, а затем был назначен настоятелем церкви Богоматери Победы в Париже, штат Техас, в 1901 году. Он был переведен в церковь Богоматери Скорби в Лас-Вегасе. Нью-Мексико позже в том же году.

Будучи католическим священником на юго-западе Соединенных Штатов, Хагерти часто контактировал с мексиканскими железнодорожниками, жестокое обращение с которыми со стороны работодателей его злило. Обнаружив, что на испанском языке мало социалистических сочинений, Хагерти начал переводить несколько коротких произведений с немецкого, французского и английского языков. Железные дороги предупредили Хагерти, чтобы он не вмешивался в трудовые отношения. Он сказал посыльному: «Скажите людям, которые послали вас сюда, что у меня есть пара кольтов и я могу ударить по центу с двадцати шагов».

По прибытии в Нью-Мексико в 1901 году Хагерти стал ассоциироваться с Американским профсоюзом профсоюзов (ALU) и Западной федерацией горняков (WFM). Летом 1902 года Хагерти вместе с оратором Социалистической партии Америки (СПА) Юджином В. Дебсом совершил поездку по горным лагерям в Колорадо , пытаясь завербовать обедневших горняков в АЛУ и СПА. Эта откровенно политическая деятельность привела Хагерти к конфликту со своим начальством, что привело к его отстранению от должности архиепископом.

Несмотря на это падение с церковной иерархии, Хагерти продолжал считать себя священником с хорошей репутацией, написав в International Socialist Review, что

«Хотя это правда, что я отказался от технической работы в служении, этот отказ не подразумевает ущемления моего священнического характера. Сегодня я в такой же степени священник, как и когда-либо. Я не отделился от общины католиков. Церковь; и я считаю себя таким же членом ее, как и сам Папа .

Хагерти оставался непокорным по отношению к своему начальству, заявляя, что «епископы и священники превышают свой авторитет, когда они используют влияние своего положения, чтобы противостоять движению, высшей целью которого является промышленное освобождение наемных рабов мира». Католики «не обязаны обращать на них никакого внимания в таких вопросах», - утверждал Хагерти, добавляя, что папские энциклики Папы Льва XIII против социализма «имеют не больший авторитет, чем тот, который придается мнению любого частного богослова».

Одна глава жизни Хагерти подошла к концу. Другое начало.

Активист профсоюзов

Обложка брошюры Хагерти « Экономическое недовольство и его решение», опубликованной Юджином и Теодором Дебсом в 1902 году.

В 1903 году Хагерти работал организатором гастролей Социалистической партии, путешествуя по Соединенным Штатам, чтобы читать лекции от имени партии. Хагерти оказался ценным для социалистов своей способностью обращаться к католическим рабочим на основе социального евангелия , в отличие от консервативного церковного истеблишмента, который оставался стойким и откровенным антисоциалистическим. Хагерти оказался искусным оратором и написал несколько брошюр в качестве письменного дополнения к своей деятельности в качестве партийного лектора.

Хагерти пытался внушить идею о полной независимости радикальных политических идей и традиционных теологических концепций. В своей брошюре « Экономическое недовольство и его устранение» Хагерти писал:

«На самом деле, социализм не имеет ничего общего с религией, чем астрономия или биология. Социализм - это экономическая наука , а не система догматических верований. вне пределов досягаемости Республиканской партии, чтобы продвигать новую экзегезу Давидовых псалмов.

«Если в Социалистической партии есть атеисты и неверные, это не вина социализма. Они имеют такое же право на членство в ней, как и в любой другой политической партии при свободном правительстве ... Никто и не подумал бы о порицании. демократическая партия , потому что основатель этой партии, Томас Джефферсон , была неверующей в церковном смысле этого слова. есть много врачей , которые не верят в Боге, но никто не настолько невежествен, чтобы осудить науку Therapeutics на том , что Никто не исследует религию архитектора, прежде чем восхищаться каким-то коринфским строением, которое он спроектировал, ни особой церковной принадлежностью каменщика, построившего стены дома, который человек собирается купить или арендовать ».

Дальнейшая радикализация Хагерти произошла в 1903 и 1904 годах, в период, отмеченный особым насилием среди горняков американского Запада. Hagerty стал ведущим критиком электорально-ориентированных социалистических постепеновцев, которые стремились медленной эволюцией к конечной социалистической цели с помощью « скучной изнутри » установленных цеховых профсоюзов в Американской федерации труда . Хагерти вскоре полностью вышел из орбиты Социалистической партии, сместив фокус своих усилий на создание новых радикальных промышленных союзов . В 1904 году Хагерти занял должность редактора недолговечного ежемесячного издания Американского профсоюза под названием « Голос труда», в котором он высказал свои идеи об организации рабочих в промышленности. Именно в этом качестве ведущего редактора профсоюзного журнала того времени Хагерти был приглашен в начале января 1905 года в качестве одного из 23 активистов профсоюзов из 9 организаций на секретную конференцию в Чикаго по планированию нового национального союза. Хагерти помог разработать "Манифест промышленного союза" собрания, документ, который должен был послужить интеллектуальной основой для создания промышленных рабочих мира на съезде позже в том же году.

На учредительном съезде Хагерти служил секретарем конституционного комитета и как таковой написал преамбулу к конституции IWW - краткий и эффективный манифест, который стал фундаментальным элементом официальной доктрины организации на десятилетия вперед.

Хагерти выступал за прямые действия , в противоположность политическим действиям Социалистической партии и ее левого соперника, Социалистической рабочей партии , называя их «медленнослужащими». Подчеркнув этот момент во время выступления на учредительном собрании IWW, Хагерти заявил:

« Урна для голосования - это просто капиталистическая уступка. Бросание клочков бумаги в отверстие в ящике никогда не приводило к освобождению рабочего класса , и, по моему мнению, этого никогда не произойдет».

Колесо фортуны Хагерти

Колесо фортуны отца Хагерти, классификация промышленного населения, 1905 год.

Хагерти также создал круговую графику, широко известную как «Колесо Хагерти», на которой различные промышленные союзы, входящие в организацию «Промышленные рабочие мира» (IWW), были взаимосвязаны.

Диаграмма была круглосуточно разделена на восемь отделов: производство, коммунальное обслуживание, сбыт, продовольствие, сельское хозяйство, горнодобывающая промышленность, транспорт и строительство, а в центре - центральная администрация. Диаграмма претендует на то, чтобы охватить «все мыслимые виды экономической деятельности и формы занятости».

Это был Сэмюэл Гомперс , который саркастически назвал диаграмму «Колесо фортуны отца Хагерти».

Спустя годы

Вскоре после образования IWW в 1905 году Томас Хагерти внезапно выпал из радикального профсоюзного движения. Хагерти разорвал связи как с церковью, так и с IWW, принял псевдоним «Рикардо Морено» и с тех пор зарабатывал себе на жизнь как учитель испанского языка и окулист .

С 1920 года и до самой смерти Хагерти-Морено жил как брошенный на улицах Чикаго . Те немногие из его старых товарищей, которые нашли Хагерти в Чикаго, нашли его, по словам Роланда Бура, «живущим в глубокой бедности, в конечном итоге полагаясь на бесплатные бесплатные столовые , несколько центов от прохожих, миссии по предоставлению постели и бесплатные концерты. поддерживать его культурные интересы ".

Смерть Хагерти-Морено осталась незамеченной, вероятно, где-то в 1920-х годах.

Смотрите также

Сноски

Работает

  • Социализм и свобода совести. - Название указано среди работ Хагерти в журнале « Экономическое недовольство», копии отсутствуют.
  • Почему врачи должны быть социалистами. Terre Haute, IN: Standard Publishing Co., 1902.
  • Экономическое недовольство и способы его устранения. Terre Haute, IN: Standard Publishing Co., 1902.
  • «Социализм против причуд», International Socialist Review [Чикаго], вып. 3, вып. 8 (февраль 1903 г.), стр. 449–453.

Внешние ссылки