Тезисы о Фейербахе - Theses on Feuerbach

Обложка брошюры, в которой впервые были опубликованы «Тезисы о Фейербахе» Маркса в 1888 г.

« Тезисы о Фейербахе » - это одиннадцать коротких философских заметок, написанных Карлом Марксом в качестве основного наброска для первой главы книги «Немецкая идеология» в 1845 году. Как и книга, для которой они были написаны, тезисы никогда не были опубликованы при жизни Маркса. впервые увидев печать в 1888 году как приложение к брошюре своего единомышленника Фридриха Энгельса . Этот документ лучше всего запомнился эпиграмматическим 11-м тезисом и заключительной строкой: «До сих пор философы только по-разному интерпретировали мир; цель состоит в том, чтобы изменить его». (Подлинный текст на немецком языке: Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interptiert; es kommt darauf an, sie zu verändern. )

Фон

В феврале 1845 года Карл Маркс был депортирован из Франции по приказу министра иностранных дел Франсуа Гизо . Маркс нашел убежище в Брюсселе , где в апреле того же года к нему на несколько месяцев присоединился его политический соотечественник Фредерик Энгельс. Именно в Брюсселе Маркс впервые начал формировать концепцию исторического материализма - идею о том, что в основе фундаментальных изменений политической истории лежала соответствующая экономическая борьба между правящими и угнетенными классами, лежащая в основе этих структурных преобразований.

Маркс начал работу над книгой, подробно описывающей его новую философию истории, под названием «Немецкая идеология» . В связи с этим проектом Маркс написал лаконичный набор наблюдений и эпиграмм из 11 пунктов относительно идей Людвига Фейербаха . Фейербах был одним из младогегельянцев, которого Маркс считал наиболее современным представителем материализма , хотя Маркс считал, что Фейербах не сделал полностью удовлетворительных политических выводов из своих философских прозрений. Эти «тезисы» изначально были написаны как наброски для первой главы «Немецкой идеологии» , и большинство из них были разработаны более подробно в этой работе.

Содержание

Маркс резко критиковал созерцательный материализм младогегельянцев, рассматривая «сущность человека» изолированно и абстрактно , вместо этого утверждая, что природу человека можно понять только в контексте его экономических и социальных отношений. Маркс утверждал, что понимания истоков религиозной веры недостаточно для продвижения к ее искоренению; вместо этого заявляя, что именно лежащая в основе социальная и экономическая структура породила религиозную веру и что ее преобразование является необходимым предварительным условием искоренения религии.

«Тезисы» идентифицируют политическое действие как единственную истину философии, делая знаменитый вывод: «До сих пор философы только по-разному интерпретировали мир; цель состоит в том, чтобы изменить его». Хотя текст хочет сохранить критическую позицию немецкого критического идеализма , он переносит эту критику в практические , материальные и политические термины.

История публикации

Знаковая 11-я диссертация о Фейербахе в оригинальной немецкой рукописи

Несмотря на все их усилия по поиску издателя, «Немецкая идеология» не была опубликована ни при жизни Маркса, ни при Энгельсе. Полемический труд был окончательно опубликован только в 1932 году Институтом Маркса – Энгельса – Ленина при ЦК ВКП в Москве .

Не опубликовал Маркс и «Тезисов о Фейербахе» при жизни. Этот материал был позже отредактирован Фридрихом Энгельсом и опубликован в феврале 1888 года как приложение к его брошюре « Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» . Оригинальный неотредактированный текст Маркса был опубликован Институтом Маркса-Энгельса в Москве только в 1924 году в немецком и русском переводе в составе Книги I Архива Маркса-Энгельса.

Использование текста

Одиннадцатый тезис о Фейербахе - «Философы до сих пор только по- разному истолковывали мир; дело в том, чтобы его изменить » - использовал Сергей Прокофьев в своей « Кантате к 20-летию Октябрьской революции» , соч. 74 .

Одиннадцатый тезис выгравирован на входе в Университет Гумбольдта на Унтер-ден-Линден в Берлине . Социалистическая единая партия Германии заказала это в 1953 году в рамках реконструкции после Второй мировой войны .

Одиннадцатый тезис также является эпитафией Маркса , выгравированной на его надгробии на кладбище Хайгейт в Лондоне , вместе с последней строкой коммунистического манифеста « Рабочие всех земель, соединяйтесь ».

Уиттакер Чемберс (свободно владеющий немецким языком и переводчик англоязычной версии Бэмби 1928 года ) опубликовал свой собственный перевод в своих мемуарах « Свидетель » 1952 года : «Философы объяснили мир; необходимо изменить мир».

Смотрите также

Сноски

внешние ссылки