Феопомп - Theopompus

Феопомп ( греческий : Θεόπομπος , Theópompos .., С 380 г. до н.э. - с 315 до н.э.) был древний греческий историк и ритор .

биография

Феопомп родился на острове Эгейского из Хиоса . В ранней юности он, кажется, провел некоторое время в Афинах вместе со своим отцом, который был сослан из-за его лаконских симпатий. Здесь он стал учеником Исократа и быстро добился больших успехов в риторике; нам рассказывают, что Исократ говорил, что Эфору нужна шпора, а Феопомпу - удила.

Вначале он, кажется, сочинял эпические речи, в которых достиг такого мастерства, что в 352–351 гг. До н.э. он получил приз ораторского искусства, данный Артемизией II Карии в честь ее мужа, хотя Исократ сам был среди конкурентов. Говорят, что именно совет его учителя окончательно определил его карьеру историка - карьеру, для которой он был особенно подготовлен благодаря своему богатому наследству и широкому знанию людей и мест. Благодаря влиянию Александра ему было разрешено вернуться на Хиос около 333 г. до н.э. и некоторое время он считался одним из лидеров аристократической партии в его родном городе. После смерти Александра он был снова изгнан и укрылся у Птолемея в Египте , где, похоже, встретил несколько холодный прием. Дата его смерти неизвестна.

Работает

Работы Феопомпа были в основном историческими, и их много цитировали более поздние авторы. Они включали Epitome из Геродота «s Историй (ли эта работа на самом деле его спорен), то Греческая история (Ἑλληνικά), то история Филиппа , и несколько панегириков и побудительный адрес, главные из которых было Письмо Александры .

Греческая история

В Hellenica изучается история Греции в двенадцати книгах с 411 г. (где обрывается Фукидид ) до 394 г. до н.э. - даты битвы при Книде . Из этой работы до 1907 года было известно лишь несколько фрагментов. Фрагмент папируса греческого историка IV века до нашей эры, обнаруженный Б.П. Гренфеллом и А.С. Хантом и опубликованный ими в Oxyrhynchus Papyri (Vol. 5, 1908), имеет был признан Эдуардом Мейером , Ульрихом фон Виламовиц-Мёллендорф и Георгом Бусолтом как часть Hellenica . Однако это отождествление оспаривается Фридрихом Блассом , Дж. Б. Бери , Э. М. Уокером и другими, большинство из которых приписывают фрагмент, который касается событий 395 г. до н.э. и в значительной степени относится к Кратиппу .

История Филиппа II

Гораздо более сложным трудом была история правления Филиппа (360–336 гг. До н. Э.) С отступлениями от имен и обычаев различных рас и стран, о которых он имел возможность говорить, которые были настолько многочисленны, что Филипп V Македонский сократил основную часть истории с 58 до 16 книг, вырезав те части, которые не имели никакого отношения к Македонии . Именно из этой истории Трог Помпей (чьи Historiae Philippicae мы располагаем репрезентацией Юстина ) заимствовал большую часть своего материала. Пятьдесят три книги сохранились во времена Фотия (9 век), который их читал, и оставил нам воплощение 12-й книги. Несколько фрагментов, в основном анекдотов и разного рода критических замечаний о характере народов и отдельных людей, сохранились Афинеем , Плутархом и другими. Из « Письма к Александру» мы располагаем одним или двумя фрагментами, цитируемыми Афинеем, в которых резко критикуются безнравственность и распущенность Гарпала .

Художественное единство его работ сильно пострадало из-за частых и продолжительных отступлений, наиболее важным из которых было « Об афинских демагогах» в 10-й книге Филиппик , где содержались резкие выпады в адрес многих главных афинских государственных деятелей и которые, по общему признанию, имели свободно использовался Плутархом в нескольких жизнях. В Чудеса - это длинное отступление, вставленное в книги 8 и 9.

Еще одним недостатком Феопомпа было его чрезмерное пристрастие к романтическим и невероятным историям; впоследствии был составлен сборник некоторых из них, который был опубликован под его именем. В древности его также строго обвиняли в его строгости, и во всех его фрагментах нет более поразительной черты, чем эта. Однако в целом он, похоже, был довольно беспристрастным. Феомпоп сурово осуждает Филиппа за пьянство и безнравственность, одновременно горячо восхваляя Демосфена .

Другие работы

Атака на Платон и трактат О почтительности , которые иногда называют как отдельные работы, была , пожалуй , только два из многих отступлений в истории Филиппа; некоторые писатели сомневались в их подлинности.

« Трехголовый» , атака на города Афины, Спарту и Фивы , был опубликован под именем Феопомпа его врагом Анаксименом из Лампсака . Природа сохранившихся фрагментов полностью подтверждает противоречивую критику античности в адрес Феопомпа.

В произведении « Филиппика» Феопомп представляет вымышленный остров Меропис как пародию на Атлантиду .

Упоминание другими

Аристотель упоминает концепцию и свидетельство Феопомпа о безобидности рабства в « Политике» . Еврейский историк Флавий Иосиф пишет, что Димитрий Фалерский в ответ на вопрос Птолемея II Филадельфа, почему еврейский закон не был упомянут ни одним из его писцов или поэтов, сказал, что из-за божественной природы документов любой, кто пытался писать о он был поражен чумой. Он продолжил, сказав, что Феопомп однажды попытался написать о еврейском законе, но в течение 30 дней у него в голове было беспокойство, после чего во время некоторого перерыва в приступе болезни он молился об исцелении и решил прекратить свои попытки писать, и тем самым был вылечен. .

использованная литература

Цитаты

Источники

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Уокер, Эдвард Мьюберн (1911). « Теопомп ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 787–788.
  • Христос, MR (1993). «Феопомп и Геродот: переоценка». The Classical Quarterly . Новая серия. 43 (1): 47–52. DOI : 10.1017 / s0009838800044165 .
  • Колби, Фрэнк Мур Колби; Уильямс, Талкотт (1905). Новая международная энциклопедия . 9 .
  • Фокс, Робин Лейн (1973). Александр Македонский . Лондон: Penguin Books.
  • Георгиаду, Аристула; Лармур, Дэвид Генри Джеймс (1998). Научно-фантастический роман Люциана, правдивая история: интерпретация и комментарии . Брилл. ISBN 90-04-10667-7. OCLC  468092394 .
  • Натоли, Энтони Фрэнсис (2004). Письмо Спевсиппа Филиппу II: введение, текст, перевод и комментарии . Штайнер. ISBN 3-515-08396-0. OCLC  1146496114 .

дальнейшее чтение

  • Брюс, IAF (1970). «Феопомп и классическая греческая историография». История и теория . Блэквелл Паблишинг. 9 (1): 86–109. DOI : 10.2307 / 2504503 . JSTOR  2504503 .
  • Цветок, Майкл Аттьях (1994). Феопомп Хиосский: история и риторика в четвертом веке до нашей эры . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Лунд, Хелен С. (1992). Лисимах: исследование раннего эллинистического царствования . Лондон: Рутледж.
  • Шримптон, Гордон С. (1992). Феопомп Историк . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина.
  • Оттон, Габриэлла (2004). "Per una nuova edizione dei frammenti di Teopompo di Chio: riflessioni su alcune problematiche teoriche e metodologiche". Ктема. Цивилизации Ориента, Греции и антиквариата Рима . 29 : 129–143.
  • Оттон, Габриэлла (2018). Teopompo di Chio. Филиппиче (Fozio, Biblioteca, cod.176) . Тиволи: Edizioni Tored.

внешние ссылки