Теономия - Theonomy

Теономия , от слова theos (бог) и nomos ( закон ), - это гипотетическая христианская форма правления, при которой общество управляется божественным законом . Теономисты считают, что современные общества должны соблюдать божественный закон, особенно судебные законы Ветхого Завета . Точное определение теономии - это исходная презумпция, что судебные законы Ветхого Завета, данные Израилю, не были отменены, поэтому все гражданские правительства морально обязаны обеспечивать их соблюдение (включая конкретные наказания), и, кроме того, все гражданские правительства должны воздерживаться от принуждения в областях. где Священное Писание не предписывает их вмешательство («регулирующий принцип государства»). Обратите внимание, что теономия отличается от «теономической этики», предложенной Полем Тиллихом .

Источник

Фома Аквинский считал, что «если бы суверен приказал соблюдать эти судебные предписания в его царстве, он не согрешил бы». Некоторые ошибочно называют это «теономией всеобщей справедливости», но на самом деле она отличается от теономии, поскольку Фома Аквинский считал, что особенности ветхозаветных судебных законов больше не имеют обязательной силы. Вместо этого он учил, что судебные предписания содержат различные степени универсальных принципов справедливости, отражающих естественный закон .

В христианском реконструкционизме теономия - это идея о том, что Бог обеспечивает основу как личной, так и социальной этики в Библии. Теономическая этика утверждает, что Библия была дана как неизменный стандарт для всего человеческого правления - индивидуального, семейного, церковного и гражданского, и что библейский закон должен быть включен в христианскую теорию библейской этики.

Проще говоря, теономическая этика представляет собой приверженность необходимости, достаточности и единству Писания. Для адекватной и подлинно христианской этики у нас должно быть слово Бога, только слово Бога и все слово Бога. Почти каждый критик теономической этики так или иначе отрицает одно или несколько из этих посылок.

-  Теономическая противоположность другим законам-отношениям

Некоторые критики считают теономию важной формой богословия владычества , которую они определяют как тип теократии . Теономия утверждает, что библейский закон применим к гражданскому праву, а теономисты предлагают библейский закон в качестве стандарта, по которому могут оцениваться законы народов и которому они должны соответствовать.

Цели

Различные теономические авторы сформулировали такие цели, как «всеобщее развитие библейских теократических республик», исключение нехристиан из права голоса и получения гражданства, а также применение библейского закона государством. При такой системе библейского закона гомосексуальные акты, прелюбодеяние, колдовство и богохульство карались смертью. Распространение идолопоклонства или «ложных религий» было бы незаконным и также могло бы караться смертной казнью. Более поздние теономические авторы, такие как Джоэл Макдармон, президент American Vision , отошли от этой позиции, заявив, что эти смертные приговоры больше не являются обязательными в новом завете. Полемист и критик теономии Дж. Д. Холл, обсуждавший Макдурмона в 2015 году, утверждал, что отказ от пенологии Mosaic, такой как смертная казнь, означает, что нельзя сказать, что Макдурмон и другие, придерживающиеся подобных позиций, придерживаются теономии каким-либо значимым образом.

По словам теономиста Грега Бансена , законы Бога - это стандарт, которому должны следовать христианские избиратели и официальные лица. Гражданские чиновники также не обязаны буквально обеспечивать соблюдение всех библейских законов, таких как одноразовые локальные императивы, определенные административные детали, типологические предзнаменования или требования против зависти и неверия. «Правители должны обеспечивать соблюдение только тех законов, для которых Бог открыл социальные санкции».

Отношение к реформатскому богословию

Некоторые в современных реформатских церквях критически относятся к любым отношениям между исторической реформатской верой и теономией, в то время как другие кальвинисты утверждают, что теономия согласуется с историческими реформатскими конфессиями.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Первоисточники теономистов
Вторичные источники и критика

внешние ссылки