Безответные вопросы - The unanswered questions
Часть серии о |
буддизм |
---|
В буддизме , оставшиеся без ответа вопросы или необъявленных вопросы ( санскрит avyākṛta , Пали : avyākata - «непостижимое, unexpounded») представляют собой набор общих философских вопросов , которые Будда отказался отвечать, в соответствии с буддийскими текстами. Палийские тексты дают только десять, санскритские тексты - четырнадцать вопросов.
Четырнадцать вопросов
1. Является ли мир вечен ?
2. ... или нет?
3. ... или и то, и другое?
4. ... или ни то, ни другое?
(Тексты на пали опускают «оба» и «ни один»)
5. Конечен ли мир?
6. ... или нет?
7. ... или и то, и другое?
8. ... или ни то, ни другое?
(Тексты на пали опускают «оба» и «ни один»)
9. Идентична ли личность телу?
10. ... или он отличается от тела?
11. Существует ли Татхагата (Будда) после смерти?
12. ... или нет?
13. ... или и то, и другое?
14. ... или ни то, ни другое?
Пали канон
Маджхима Никая 63 и 72 в Палийском каноне содержат список из десяти оставшихся без ответа вопросов об определенных взглядах (диттхи) :
- Мир вечен.
- Мир не вечен.
- Мир (пространственно) бесконечен.
- Мир не бесконечен (пространственно).
- Существо, наделенное жизненной силой, идентично телу.
- Существо, наделенное жизненной силой, не тождественно телу.
- Татхагата (совершенно просветленное существо) существует после смерти.
- Татхагата не существует после смерти.
- Татхагата существует и не существует после смерти.
- Татхагата не существует и не существует после смерти.
Саббасава-сутта
Саббасава Сутта (Маджхима Никая 2) также упоминает 16 вопросов, которые рассматриваются как «неразумные размышления» и приводят к привязанности к взглядам, относящимся к личности .
- Что я?
- Как я?
- Я?
- Разве я не?
- Существовал ли я в прошлом?
- Разве я не существовал раньше?
- Кем я был в прошлом?
- Как я был в прошлом?
- Я стал тем, кем был в прошлом?
- Буду ли я существовать в будущем?
- Неужели я не буду существовать в будущем?
- Кем я буду в будущем?
- Как мне быть в будущем?
- Будучи кем, стану ли я в будущем?
- Откуда пришел этот человек?
- Куда он пойдет?
Будда утверждает, что неразумно привязываться как к взглядам на обладание и восприятие себя, так и к взглядам на отсутствие «я». Любое воззрение, которое рассматривает себя как «постоянное, стабильное, вечное, неизменное, неизменное во веки веков», «запутывается во взглядах, в джунглях взглядов, в пустыне взглядов; возни во взглядах, волнении (борьбе). взглядов, путы взглядов ".
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Kaccayanagotta Sutta: To Kaccayana Gotta (справа)
- Кула-Малункьёвада Сутта: Краткие наставления Малункья
- Агги-Ваччаготта Сутта: Ваччаготта в огне
- Питер Делла Сантина, Древо Просветления: Введение в основные традиции буддизма, философии и психологии в Абхидхарме
- Текст Кула Малункьяпутта Сутта
дальнейшее чтение
- Карунадаса, Якупитияге (2007). Вопросы без ответа: почему они остались без ответа? Пересмотр текстовых данных , Тихоокеанский мир: Третья серия 9, 3-31
- Николсон, Хью (2012). Вопросы без ответа и пределы знания , Journal of Indian Philosophy 40 (5), 533-552