Посмертные воспоминания Браса Кубаса - The Posthumous Memoirs of Brás Cubas
Автор посвятил этот экземпляр Bibliotheca Nacional , Национальной библиотеке Бразилии.
| |
Автор | Хоаким Мария Мачадо де Ассис |
---|---|
Оригинальное название | Мемориас Пустумас де Брас Кубас |
Переводчик | Грегори Рабасса |
Страна | Бразилия (Рио-де-Жанейро) |
Язык | португальский |
Жанр | Роман |
Издатель | Oxford University Press (англ. Перевод, издание в твердой обложке) |
Дата публикации |
1881 г. (англ. Перевод с 1 октября 1997 г.) |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
Страницы | 238 с. (Англ. Пер. Издание в твердой обложке) |
ISBN | 0-19-510169-3 (англ. Пер. Издание в твердой обложке) |
OCLC | 35586796 |
869,3 20 | |
Класс LC | PQ9697.M18 M513 1997 г. |
Посмертные воспоминания Браса Кубаса ( португальский : Memorias Posthumas de Braz Cubas , современное написание Memórias Póstumas de Brás Cubas ), также переведенный как Эпитафия маленького победителя , представляет собой роман бразильского писателя Хоакима Мария Мачадо де Ассис (родился в Рио-де-Рио-де-Жанейро Город Жанейро, затем Имперская столица Бразилии).
Роман, опубликованный в 1881 году, имеет уникальный стиль: короткие, беспорядочные главы, меняющиеся по тону и стилю. Вместо ясного и логичного построения обычного реалистического романа XIX века в романе используются сюрреалистические приемы метафоры и игрового построения повествования. Считается первым романом реалистического движения в Бразилии.
Введение в сюжет
Роман повествует мертвый главный герой Брас Кубас, который рассказывает историю своей жизни из могилы, отмечая свои ошибки и неудачные романы.
Тот факт, что он уже умер, позволяет Брасу Кубасу резко критиковать бразильское общество и размышлять о собственном разочаровании без всяких признаков раскаяния или страха возмездия. Брас Кубас посвящает свою книгу: «Червю, который первым прогрыз холодную плоть моего трупа, я с любовью посвящаю эти Посмертные воспоминания» (португальский: Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver dedico com saudosa lembrança estas Póstumas ), что указывает на то, что ни один человек, которого он встретил в своей жизни, не заслужил книги. Кубас решает рассказать свою историю, начиная с конца (эпизод его смерти, вызванной пневмонией ), затем делает «величайший скачок в этой истории», продолжая рассказывать историю своей жизни с детства.
Роман также связан с другим произведением Мачадо де Ассиса, Quincas Borba , в котором присутствует персонаж из « Мемуаров» (второстепенный персонаж, несмотря на название романа), но другие произведения автора упоминаются в названиях глав. На этот роман повлияли многие писатели постмодерна , такие как Джон Барт или Дональд Бартельм , а также бразильские писатели 20 века.
Философия Браса Кубаса
Пессимизм Браса Кубаса наиболее ярко проявляется в подзаголовке романа « Эпитафия маленького победителя» . Кубас рассматривает свою жизнь как счет, не находя ни положительных, ни отрицательных результатов; но затем он понимает, что, поскольку у него не было детей, он больше не передал «невзгоды» жизни. По этой причине он считает свою жизнь успехом. Ассис опубликовал свою работу в 1881 году и находится под влиянием философии Артура Шопенгауэра , с немецким философом , чей философским опус , Мир как воля и представление впервые был опубликован в 1818 году влияния Шопенгауэр на философии романа, без сомнения , если сравнить Cubas 'описание насекомых и его отношения к животным, что является особенностью философского мировоззрения Шопенгауэра; и в работах Шопенгауэра он аналогичным образом использует примеры из животного мира, чтобы проиллюстрировать философскую истину (наиболее известную из них - австралийский бык-муравей ). Намек Ассиса на философию Шопенгауэра также является «формальным»: структура глав «Посмертных мемуаров» имитирует структуру глав « Мира Шопенгауэра как воли и представления» ; «Метод» Браса Кубаса в романе, в частности практика ссылки на инциденты в предыдущих главах по номеру главы, носит подражательный характер. Шопенгауэра часто называют «королем» пессимистов или «философом отчаяния»; его мировоззрение тесно связано с буддизмом .
Важно отметить, что Ассис создал философскую теорию критики позитивизма , который в то время был распространен в бразильской литературе. Речь идет о теории гуманизма, созданной в книгах Квинкаса Борбы, друга Браса Кубаса, сошедшего с ума перед смертью. Поступая так, Ассис резко критикует нынешние философские теории, подразумевая, что в них поверит только сумасшедший. Гуманизм - это верить в Humanitas, которая, согласно Борбе, является «принципом вещей, один и тот же человек, одинаково распределенный во всех людях». Следовательно, если все люди равны Humanitas, палач, убивающий осужденного за убийство, будет просто «Humanitas, исправляющим Humanitas из-за нарушения законов Humanitas». Зависть - это просто «восхищение, которое борется за Humanitas против Humanitas», и, таким образом, «поскольку война - великая функция человеческого рода, все драчливые чувства являются наиболее подходящими для счастья. Из этого я пришел к выводу: зависть это добродетель ". Если зависть - добродетель, то цинизм, тщеславие и эгоизм узаконены. Ассис с помощью хитроумной ошибки предположил, что зависть положительна, точно так же, как многие теории могут «доказать» истинность чего-то явно абсурдного, глядя сегодняшними глазами.
Прием
В статье в The Guardian Вуди Аллен назвал эту работу одной из своих любимых. Он сказал в интервью газете:
Однажды я получил это по почте. Какой-то незнакомец из Бразилии прислал его и написал: «Вам это понравится». Я прочитал, потому что это тонкая книга. Если бы это была толстая книга, я бы ее выбросил. Я был потрясен тем, насколько это было очаровательно и забавно. Я не мог поверить, что он жил так же давно, как и он. Можно было подумать, что он написал это вчера. Это так современно и так забавно. Это очень и очень оригинальная работа. Это позвонило мне в колокол, так же как и «Над пропастью во ржи ». Мне нравилась тема, и она была обработана с большим остроумием, большой оригинальностью и без сантиментов.
Переводы
Было несколько переводов. Впервые она была переведена Уильямом Л. Гроссманом в 1952 году как « Эпитафия маленького победителя ». В 1997 году он был переведен Грегори Рабасса как «Посмертные воспоминания Браса Кубаса » . В 2020 году вышло два новых перевода: Флоры Томсон-ДеВо (Penguin Classics) и Маргарет Джулл Коста и Робин Паттерсон (Liveright). New York Times назвал Jull Коста и перевод Паттерсона "превосходящую перевод" (Парул Сейл, The New York Times ).
Рекомендации
внешние ссылки
- Memórias Póstumas de Bras Cubas (на португальском языке)
- Шварц, Роберто (2005), «Махадианский поворотный момент» , Сан-Паулу: журнал CEBRAP.