Новая заповедь - New Commandment

Иисус давая Прощальная речь его одиннадцать оставшихся учеников после Тайной Вечери, из Maesta по Дуччо , гр. 1310.

Новая Заповедь это термин , используемый в христианстве , чтобы описать Иисуса заповедь «Любите друг друга» , который, согласно Библии , был дан в рамках окончательных инструкций к своим ученикам после того , как Тайная Вечеря закончилась, и после того, как Иуда Искариот ушел в Иоанна 13:30 .

Маленькие дети, еще немного я с вами. Вы будете искать меня: и как я сказал Иудеям: Куда Я иду, вы не можете прийти; так что теперь я говорю вам. 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я любил вас, так и вы любите друг друга. 35 По тому узнают все люди, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга. - Иоанна 13: 33–35 ( KJV ; курсив мой.)

Эта заповедь встречается тринадцать раз в двенадцати стихах Нового Завета . Теологически эта заповедь интерпретируется как двойственная Любви Христа к его последователям. Заповедь также можно рассматривать как последнее желание в прощальной речи ученикам.

Евангелие от Иоанна

Изложение новой заповеди Иисуса в Иоанна 13: 34–35 произошло после Тайной вечери и после ухода Иуды . Заповедь была предварена в Иоанна 13:34, когда Иисус говорил своим оставшимся ученикам, маленьким детям, что он будет с ними лишь на короткое время, а затем оставит их.

В заповеди Иисус сказал ученикам: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас».

Сразу после заповеди и перед прощальной проповедью произошло первое упоминание об отрицаниях Петра , где Иисус предсказал, что Петр отречется от него три раза, прежде чем пропел петух.

Два подобных утверждения также встречаются в 15 главе Евангелия от Иоанна:

  • Иоанна 15:12 : Это Моя заповедь: любите друг друга, как Я любил вас.
  • Иоанна 15:17 : Вот что я заповедую вам, да любите друг друга.

Другие ссылки в Новом Завете

Сочинения Иоанна

В писаниях Иоанна есть и другие подобные отрывки.

  • 1 Иоанна 3:11 : Ибо это весть, которую вы слышали от начала: мы должны любить друг друга
  • 1 Иоанна 3:23 : И это его заповедь: мы должны веровать во имя Его Сына Иисуса Христа и любить друг друга, как Он дал нам заповедь.
  • 1 Иоанна 4: 7 : будем любить друг друга, потому что любовь от Бога;
  • 1 Иоанна 4:12 : Никто никогда не видел Бога: если мы любим друг друга, то Бог пребывает в нас, и любовь Его совершилась в нас.

Точно так же во втором послании Иоанна говорится:

  • 2 Иоанна 5 : не как если бы я написал тебе новую заповедь, но то, что было у нас от начала, чтобы мы любили друг друга.

Письма Полины

Послания Павла также содержат подобные ссылки.

1 Петра

В Первом послании Петра есть подобное утверждение:

  • 1 Петра 1:22 : ... любить по-братски, не притворяясь, горячо любить друг друга чистым сердцем.

Интерпретации

Основная статья: Великая заповедь

«Новая заповедь» касается любви к ближнему и похожа на вторую часть Великой заповеди , которая состоит из двух заповедей: любви к Богу и любви к ближнему. Первая часть Великой заповеди ссылается на Второзаконие 6: 4-5 , раздел Торы, который читается в начале еврейской молитвы, известной как Шема Исраэль . Вторая часть Великой заповеди, которая похожа на «Новую заповедь», заповедует любовь к ближнему и основана на Левите 19:18 .

По словам Скотта Хана , в то время как Тора заповедала человеческую любовь , Иисус повелевает божественную любовь друга к другу, смоделированный на своих собственных актах благотворительности .

«Новая заповедь», как говорится в Библейском комментарии Уиклифа , «была нова в том, что любовь должна была проявляться по отношению к другим не потому, что они принадлежали к одной нации, а потому, что они принадлежали Христу ... и любви Христа, которую ученики видели ... будет свидетельством миру ".

Одно из нововведений этой заповеди - возможно, оправдывая ее обозначение как Нового - состоит в том, что Иисус «представляет Себя как образец любви». Обычным критерием было «как любишь себя». Однако Новая Заповедь выходит за рамки «как любишь себя», как это обнаруживается в этике взаимности, и заявляет «как я любил тебя», используя Любовь Христа к своим ученикам в качестве новой модели.

Первое послание Иоанна отражает тему любви как подражания Христу , где в 1 Иоанна 4:19 говорится: «Мы любим, потому что Он первым возлюбил нас».

Смотрите также

использованная литература

  1. ↑ Иоанна 13: 2 «И кончился ужин ...»
  2. ^ a b c Евангелие от Иоанна (1998) Фрэнсиса Дж. Молони и Дэниела Дж. Харрингтона. ISBN  0-8146-5806-7 . Стр. 425.
  3. ^ a b c Ярбро, Роберт В. (2008). 1, 2 и 3 Иоанна . Baker Academic. п. 100. ISBN 978-0801026874. Проверено 5 июля 2012 года .
  4. ^ a b c d e f Вирсбе, Уоррен В. (1992). Комментарий к библейской экспозиции . п. 487. ISBN. 1564760316. Проверено 5 июля 2012 года .
  5. ^ John.13: 34; 15: 12; 15: 17
  6. ^ Подражая Иисусу Ричардом А. Берриджем 2007 ISBN  0802844588, страница 301
  7. ^ a b c Встреча с Иоанном: Евангелие в исторической, литературной и теологической перспективе Андреаса Дж. Костенбергера 2002 ISBN  0801026032, страницы 149–151
  8. ^ Евангелие от Иоанна (1994) Фредерик Брюс. ISBN  0-8028-0883-2 . Стр. 294.
  9. ^ Игнатий Католическое исследование Библии Новый Завет
  10. ^ Пфайффер, Чарльз Ф .; Харрисон, Эверетт Ф., ред. (1971). Библейский комментарий Уиклифа . Нью-Йорк: Иверсен-Норман Ассошиэйтс. п. 341. LCCN  72183345 .
  11. ^ a b «Проповедь кардинала Мартинса, Антекера, Испания» . Ватикан . 2007-05-06 . Проверено 26 августа 2008 .
  12. ↑ Народный комментарий к Новому Завету М. Юджина Боринга и Фреда Б. Крэддока 2010 ISBN  0664235921, стр. 335