Холокост в Ливии - The Holocaust in Libya

Карта Ливии, находящейся под контролем Италии, 1940 года "имперская Италия"

Условия жизни евреев Ливии ухудшились после принятия итальянского Манифеста расы в 1938 году. После немецкой интервенции в 1941 году некоторые евреи Ливии были отправлены в лагеря в континентальной Европе , где оставшиеся в живых оставались до конца мировой войны. II .

В итальянской Ливии было две большие еврейские общины : одна в западном районе Триполитании , главным образом в ее столице Триполи , а другая в восточном районе Барка ( Киренаика ) и ее столице Бенгази . Во время Холокоста сотни евреев умерли от голода. Примерно 40 000 евреев проживали в Ливии до войны в результате более позднего исхода евреев из арабских и мусульманских стран , поэтому сегодня в стране не осталось евреев.

Предыстория: начало итальянской оккупации

Сторонники Гитлера и Муссолини в Ливии, март 1943 г.

В июле 1911 года итальянское правительство потребовало от Османской империи контроля над Ливией . Когда спрос не был удовлетворен, Италия объявила войну и быстро захватила главные города на побережье Ливии. Некоторые евреи Ливии поддерживали Италию, а некоторые активно участвовали в военных действиях. Одна из причин поддержки Италии и смены режима началась с итальянского влияния на Ливию через торговые и культурные связи. Другими причинами были повторяющиеся погромы, от которых евреи страдали от рук своих соседей-мусульман; волна антисемитизма, распространившаяся по Османской империи в середине 19 века, не обошла евреев Ливии. Полученная от империи автономия не предотвратила повторяющихся погромов.

После итальянского завоевания евреи получили официальный статус и были важной религиозно-этнической группой из-за их ключевой роли в ливийской экономике. Все большее распространение получило изучение итальянского языка и европейской страны, начатое еще до завоевания. Итальянское правительство, которое сначала рассматривало евреев как итальянцев, как и итальянских евреев, начало рассматривать их как местных мусульман. В 1934 году, после прихода к власти фашистов, Итало Бальбо был назначен генерал-губернатором итальянской Ливии. Он создал «итальянскую колонию» и, как многие фашисты, видел в ней символ возвращения Италии к величию Римской империи - последний раз, когда Италия контролировала Ливию. За время его пребывания у власти процесс модернизации еврейских общин ускорился, и евреи стали принимать участие в государственных учреждениях. Бальбо уважал еврейские традиции до тех пор, пока они не мешали прогрессу, который он принес в Ливию. Один случай конфликта произошел, когда евреи закрывали свои магазины в субботу даже за пределами еврейской общины. Бальбо приговорил евреев к наказанию поркой, но позже, в октябре 1937 года, он признал на собрании фашистской партии, что он ошибался и не делал различий между католиками и евреями - все они итальянцы. Ранее в том же году Бенито Муссолини посетил еврейскую общину во время визита в итальянскую Ливию и получил теплый прием. Он пообещал, что евреи Ливии будут в безопасности и что Италия будет уважать еврейскую общину, их традиции, религию и руководство.

Во время холокоста

Ухудшение статуса евреев

Агрессивная политика Италии привела к ее изоляции в Европе и к пакту с нацистской Германией в 1936 году. Ось Рим-Берлин вынудила страны действовать на основе общих принципов, поэтому немецкие расовые законы применялись к Италии и ее колониям. В расовом манифесте, который был опубликован в Италии в 1938 году, расистские и антисемитские законы представляли позицию итальянской фашистской партии. Основными законами были:

Евреям с иностранным гражданством запретили выезд из страны
Еврейским студентам запретили посещать средние школы и высшие учебные заведения
Любой еврей, занимавший правительственную должность, должен был быть уволен
Все еврейские солдаты в итальянской армии должны были быть понижены в должности.
Евреям было запрещено участвовать в государственных торгах.

Губернатор итальянской Ливии Бальбо пытался убедить Муссолини отложить применение законов в Ливии, утверждая, что они разрушат ливийскую экономику. Муссолини позволил Бальбо применять законы так, как он считал нужным. Несмотря на относительную защиту, которой евреи пользовались при Бальбо, еврейские государственные служащие были уволены, еврейские дети были исключены из школ, а евреям, желающим переехать между городами, требовалась лицензия. Бальбо погиб в июле 1940 года, когда итальянский корабль сбил его самолет. Итальянские власти объяснили случившееся несчастным случаем.

Во второй половине 1940 года, после того как Италия присоединилась ко Второй мировой войне на стороне Германии, положение евреев ухудшилось. В Триполи царил хаос, а еврейский квартал в Италии был сильно поврежден бомбардировками союзников, в результате чего многие евреи погибли. Некоторые евреи, как и мусульманское население, бежали вглубь страны. Еврейская община в Триполи арендовала дома для нуждающихся, строила подземные бомбоубежища и обеспечивала образование для изгнанных детей.

Со временем расовые законы ухудшились - евреев Киренаики отправили в концлагерь в Триполитании, а большую часть рабочей силы общины отправили в трудовые лагеря. Евреи, которые были гражданами враждебных стран, были изгнаны из страны, а остальные пострадали от расистских и репрессивных законов, которые наносили им социальный и экономический ущерб. В середине 1942 года губернатор издал декрет, запрещающий евреям заключать сделки с недвижимостью или торговлю за пределами общины, публиковать любые материалы, не относящиеся к религии, и подпадать под действие других репрессивных законов.

Евреи Киренаики при смене режима

Ускоренное применение расовых законов привело к тому, что евреи потеряли доверие к итальянскому правительству и вместо этого стали поддерживать британцев. Когда Великобритания впервые завоевала Киренаику в декабре 1940 года, евреи были освобождены от расовых законов. Они не скрывали своей поддержки армии-завоевателя, особенно из-за встреч между общиной и еврейскими солдатами, вступившими в войну в составе отряда еврейских солдат. Солдаты много раз встречались с общиной Бенгази, возобновляли сионистскую деятельность и поддерживали просветительскую деятельность. 3 апреля 1941 г. итальянско-немецким войскам удалось вытеснить британские войска из Бенгази, и 250 евреев ушли с ними. Итальянские граждане, которые жили в городе в период британского контроля, затаили обиду на евреев и устроили погромы, во время которых были убиты двое евреев, а также разграблено и повреждено большое количество имущества. Когда порядок был восстановлен и антисемитизм начал усиливаться, итальянское правительство арестовало многих евреев по обвинению в помощи вражеским силам.

В ноябре того же года Британия отвоевала Киренаику . Отряд еврейских солдат пытался поддержать общину, но в феврале 1942 года итальянско-немецкая армия вернулась, и лишь небольшому количеству евреев удалось бежать с отступающей британской армией. Италия решила изгнать всех евреев в Триполитанию и наложила суровые наказания на оставшихся евреев, включая смертную казнь для троих из них. Во время последнего британского завоевания Киренаики в ноябре 1942 года оставшимся 360 евреям не разрешили вступать в контакт с британской армией из-за опасений дальнейшего наказания, если страны оси вернут регион. Еврейские солдаты были важной частью восстановления останков общины. Удар по еврейской общине был самым сильным из всех ливийских общин. Было убито более 500 евреев из 4 000 общины. Жизни оставшихся в живых оказались в опасности. Около 2600 евреев были отправлены в концлагерь Джадо; некоторые семьи были отправлены в другие лагеря. Около 200 британских граждан были переведены в Италию и около 250 французских граждан в Тунис .

Концентрационный лагерь Джадо

Большая часть еврейской общины Киренаики была отправлена в концлагерь Джадо , примерно в 240 км (150 миль) к югу от Триполи. Процветающее городское сообщество из 2600 человек было забито в будках в старом военном лагере, который был преобразован в концлагерь. Условия здоровья и санитарии были ужасными, и многие евреи страдали от недоедания. Лагерьом управляли итальянские офицеры во главе с антисемитом Этторе Бастико , которые снабжали задержанных всего 100-150 граммов хлеба в день в дополнение к небольшой еженедельной раздаче еды. Распределением этого недостаточного количества пищи отвечали евреи. После того, как еврейские лидеры неоднократно отвергали просьбы об увеличении продовольственного довольствия, офицеры лагеря разрешили арабским торговцам продавать евреям основные продукты питания, что они и сделали по высокой цене, которую немногие могли себе позволить. После дополнительных запросов им было разрешено получить помощь из Триполи.

Раввин Фригия Зуарец попросила разрешения на строительство синагоги в лагере, и ему была выделена одна из будок. С первой смертью в общине лидерам общины нужно было устроить похороны. Они нашли еврейское кладбище 18 века, где они могли хоронить своих мертвецов - их количество росло с каждым днем, в основном из-за недоедания и распространения тифа.

В январе 1943 года, за несколько дней до того, как союзники освободили лагерь, всех заключенных вызвали на площадь и привели к вооруженным солдатам, и считалось, что приказ стрелять будет дан в любой момент. Заказ не был выполнен. Через несколько дней сотрудники лагеря отступили, а некоторым заключенным удалось бежать. Когда прибыли британцы, они обнаружили, что евреи находятся в нестабильном и дезорганизованном состоянии. В марте того же года британский военный раввин Орбах посетил и получил разрешение отправить 60 евреев в Палестину. Выживших в лагере сначала отправили в Триполи, где они стали обузой для местного сообщества, до октября 1943 года, когда большинство выживших перебрались в Бенгази. Сообщество так и не вернулось к прежнему процветанию, и лишь немногим удалось вернуться к экономической стабильности. Погибло около 600 из 2600 евреев, проживающих в лагере Бенгази.

Принудительный труд

В июне 1942 года губернатор итальянской Ливии издал декрет о том, что юридический статус ливийских и итальянских мужчин был одинаковым, что означало, что мужчины в возрасте 18–45 лет были призваны на военную службу. Мужчин из уезда Триполитания отправили работать в Сиди Азаз и Букбук. В августе 3000 евреев были отправлены в трудовой лагерь Сиди Азаз, но из-за отсутствия инфраструктуры большинство из них было отправлено обратно в свои дома, чтобы служить стране и в трудовых лагерях в Киренаике. Евреи были значительной рабочей силой, которой не хватало общине.

Лагерь был изолирован и напоминал пустыню, с несколькими итальянскими охранниками и палатками. Это был открытый лагерь, который позволял богатым покупать еду, которой они иногда делились с другими. Через некоторое время жители Триполи отправились на встречу с членами своих семей. Жители лагеря начинали свой день в 6:00 с переклички и заканчивали в 17:00. В качестве еды они получали 500 граммов хлеба, риса или макаронных изделий. Беспрецедентное внимание было проявлено, когда итальянские охранники разрешили заключенным отдыхать в субботу. Был один инцидент с применением насилия, когда заключенный спорил с итальянским охранником, в результате чего был застрелен. Охрану перевели, и евреи научились не ссориться с охраной.

Лагерь Букбук был разбит в Восточной Киренаике, на границе с Египтом. Заключенным было поручено прокладывать дороги из Ливии в Египет для нужд армии. Лагерь находился так далеко, что не было ни охраны, ни заборов. Воды не хватало, потому что запасы приходили только каждые несколько дней. Рабочий день официально был с 7:00 до 17:00, но отсутствие надзора позволяло заключенным работать в неторопливом темпе, и, несмотря на жалобы итальянского надзирателя, который приходил каждые несколько дней, в лагере не хватало охранники. В лагере действительно был итальянский врач, который игнорировал в основном выдуманные болезни и травмы заключенных, что позволило им заявить, что они непригодны для работы, и быть освобожденными. В октябре 1942 года Букбук подвергся многочисленным бомбардировкам, и только в ноябре, когда итальянские войска отступили, пленных освободили и разрешили самостоятельно вернуться в Триполи, большинству из них при помощи проезжающих машин.

Высылка евреев с иностранным гражданством

Евреи, пережившие Холокост, возвращаются в Ливию из концлагеря Берген-Бельзен

Немецкие солдаты вошли в итальянскую Ливию в 1941 году после того, как итальянская армия потерпела поражение в Киренаике, но немецкое влияние ощущалось с 1938 года. Из-за участия и важности, которую иностранные евреи имели в экономике и торговле, с ними обращались нормально, а итальянское правительство не сразу применил расовые законы и изгнал иностранных евреев. Тем не менее, были случаи, когда немецкие солдаты преследовали евреев. После того, как Италия присоединилась к войне в июне 1940 года, условия жизни евреев ухудшились, и в сентябре все граждане вражеских стран были помещены в лагеря для задержанных в достойных условиях. Все они были высланы во второй половине 1941 года, главным образом из-за того, что лагеря для задержанных стали экономическим бременем. Многие из высланных прожили в Ливии всю свою жизнь, имея второе гражданство исключительно для удобства. Около 1600 евреев с французским гражданством были высланы в Тунис. Более 400 человек с британским гражданством были отправлены в Италию. Высланным из Бенгази разрешили взять с собой ценные вещи и отправили в лагерь для задержанных в Болонье, а тем, кто покидал Триполи, разрешили только личные вещи и отправили в основном в лагеря в Сиене и Флоренции. Условия жизни были тяжелыми, но охранники с ними обращались хорошо. В сентябре 1943 года Италия попала под контроль Германии, а в октябре мужчин-евреев отправили из лагеря Арцо, к востоку от Сиены, на принудительные работы. В период с февраля по май 1944 года изгнанные из Триполи и некоторые из Бенгази были отправлены в лагерь Берген-Бельзен , в то время как большинство изгнанных из Бенгази было отправлено в лагерь Инсбрук-Райхенау.

Продовольствие в Берген-Бельзене было ужасным, условия труда были очень тяжелыми, а заключенные подвергались жестокому обращению и преследованию со стороны солдат СС.

Лагерь Инсбрук-Райхенау был расположен в западной части Австрии и был ответвлением Дахау лагеря. Он был окружен электрическим забором, мужчины и женщины были разделены, и всех заключенных заставляли работать. В отличие от других заключенных, евреям Ливии разрешалось оставаться в штатском. Охранники СС были жестокими по отношению к евреям - им запрещалось любое религиозное выражение или богослужение, а наказания, такие как порка, тюремное заключение и расстрел, были обычным явлением.

Помимо известных ужасов Холокоста, евреи Ливии были чужеродным элементом в холодной Европе, что значительно усложняло выживание. Помимо разного климата, серьезным препятствием были культурные различия. В обоих лагерях евреи Ливии старались соблюдать еврейские диетические ограничения, несмотря на трудности, и обменивали приготовленную еду на хлеб. В лагере погибли многие евреи Ливии, в основном пожилые люди, не выдержавшие голода, пыток и болезней.

Последствия

По словам Мориса Румани , ливийского эмигранта, который ранее был исполнительным директором WOJAC , наиболее важными факторами, которые повлияли на ливийскую еврейскую общину на эмиграцию, были «шрамы, оставшиеся от последних лет итальянской оккупации и вступление британских военных в страну. 1943 г. в сопровождении евреев-палестинских солдат ».

После победы союзников в битве при Эль-Агейле в декабре 1942 года немецкие и итальянские войска были изгнаны из Ливии. Британский гарнизон разместил в Киренаике палестинский полк , который позже стал ядром еврейской бригады, которая позже также дислоцировалась в Триполитании . Просионистские солдаты поощряли распространение сионизма среди местного еврейского населения.

В 1943 году Моссад ЛеАлия Бет начал посылать эмиссаров для подготовки инфраструктуры к эмиграции ливийской еврейской общины.

Самое жестокое антиеврейское насилие после Второй мировой войны в арабских странах произошло в Триполитании (северо-запад Ливии) , тогда находившейся под контролем Великобритании, в ноябре 1945 года. В течение нескольких дней более 130 евреев (включая 36 детей) были убиты, сотни были ранены, 4000 остались без крова (перемещенными лицами), а 2400 остались за чертой бедности. Пять синагог в Триполи и четыре в провинциальных городах были разрушены, а только в Триполи было разграблено более 1000 еврейских жилых домов и коммерческих зданий. Дальнейшие беспорядки произошли в Триполитании в июне 1948 года , когда 15 евреев были убиты и 280 еврейских домов разрушены. В ноябре 1948 года, через несколько месяцев после событий в Триполитании, американский консул в Триполи Оррей Тафт-младший сообщил, что: «Есть основания полагать, что еврейская община стала более агрессивной в результате еврейских побед в Палестине. также является основанием полагать, что местная община получает инструкции и указания от государства Израиль. Трудно определить, является ли изменение отношения результатом инструкций или прогрессивной агрессивности. Даже с учетом агрессивности или, возможно, из-за нее , как еврейские, так и арабские лидеры сообщают мне, что межрасовые отношения сейчас лучше, чем они были в течение нескольких лет, и что понимание, терпимость и сотрудничество присутствуют на любой встрече на высшем уровне между лидерами двух общин ».

Эмиграция в Израиль началась в 1949 году после открытия офиса Еврейского агентства в Триполи. По словам Харви Э. Голдберга, «некоторые ливийские евреи» считают, что за беспорядками стояло Еврейское агентство, учитывая, что беспорядки помогли им достичь их цели. С момента создания Государства Израиль в 1948 году до обретения Ливией независимости в декабре 1951 года более 30 000 ливийских евреев эмигрировали в Израиль.

Вскоре еврейская община Ливии прекратила свое существование, большинство ее членов эмигрировали в Израиль и другие страны, в основном в Италию .

Смотрите также

дальнейшее чтение

Абревая Штейн, Сара; Бум, Аомар, ред. (2018). Холокост и Северная Африка . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9781503605435 .
Абревая Штейн, Сара; Бум, Аомар (13 мая 2019 г.). «Трудовые лагеря и лагеря для интернированных в Северной Африке» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США.
Ренцо де Феличе (1985). Евреи в арабской стране: Ливия, 1835-1970 гг . Техасский университет Press.
Евреи арабских земель: история и справочник . Еврейское издательское общество. 1979. ISBN 978-0-8276-0370-7 .
Ариэль, Ари (2013), Еврейско-мусульманские отношения и миграция из Йемена в Палестину в конце девятнадцатого и двадцатого веков , BRILL, ISBN 9789004265370
Фишбах, Майкл Р. (2008), Требование о собственности еврейской общины в Ираке , Отчет по Ближнему Востоку , заархивировано из оригинала 15 июля 2010 г. , получено 5 апреля 2010 г.
Стиллман, Норман (2003). Евреи арабских стран в Новое время . Еврейское издательское общество, Филадельфия. ISBN 0-8276-0370-3
Голдберг, Харви Э. (1990), Еврейская жизнь в мусульманской Ливии: соперники и родственники , University of Chicago Press, ISBN 9780226300924
Румани, Морис (2009), Евреи Ливии: сосуществование, преследование, переселение , Sussex Academic Press, ISBN 9781845193676

Languages

In other projects