Лягушки -The Frogs

Лягушки
Лягушки-Аристофан.jpg
Греческие актеры Костас Триантафиллопулос в роли Ксантиаса (слева) и Тимиос Каракацанис в роли Диониса ( справа) в фильме «Лягушки в древнем театре Эпидавра» (1990)
Написано Аристофан
хор Лягушки, Посвященные , жители Аида
Символы Дионис
Ксантиас , раб Диониса
Геракла,
труп
Харон
Эак , дворник Аида,
горничная,
хозяйка
Платана, горничная в трактире
Еврипид
Эсхил
Плутон,
различные статисты
Параметр У дома Геракла; Озеро Ахерон ; Аид

«Лягушки» ( греч . Βάτραχοι , транслит.  Bátrakhoi , букв.  «Лягушки»; лат .: Ranae , часто сокращенно Ran. Или Ra. ) - комедия, написанная древнегреческим драматургом Аристофаном . Он был исполнен на Ленайе , одном из фестивалей Диониса в Афинах , в 405 г. до н.э. и получил первое место.

участок

Красно-фигура ваза картина , показывающая , как актер , одетый Xanthias в Лягушках , стоя рядом с статуэтка Геракла

«Лягушки» рассказывают историю бога Диониса , который, отчаявшись от положения афинских трагиков , отправляется в Аид (подземный мир), чтобы воскресить драматурга Еврипида из мертвых. (Еврипид умер годом раньше, в 406 г. до н.э.) Он приводит с собой своего раба Ксантиаса , который умнее и храбрее Диониса. В начале пьесы Ксантиас и Дионис спорят о том, какие шутки Ксантиас может использовать, чтобы открыть пьесу. В первой половине пьесы Дионис регулярно совершает критические ошибки, вынуждая Ксантиаса импровизировать, чтобы защитить своего хозяина и не дать Дионису выглядеть некомпетентным - но это только позволяет Дионису продолжать совершать ошибки без каких-либо последствий.

Чтобы найти надежный путь в Аид, Дионис обращается за советом к своему сводному брату Гераклу , который был там раньше, чтобы вернуть адского пса Цербера . Дионис появляется на пороге своего дома, одетый в шкуру льва и несущий дубинку. Геракл, увидев женоподобного Диониса, одетого как он сам, не может удержаться от смеха. Когда Дионис спрашивает, по какой дороге быстрее всего добраться до Аида, Геракл отвечает ему, что он может повеситься, выпить яд или спрыгнуть с башни. Дионис выбирает более длительное путешествие, которое совершил сам Геракл, через озеро (возможно, озеро Ахерон ).

Когда Дионис прибывает к озеру, Харон переправляет его. Ксанфию, как рабу, не разрешают садиться в лодку, и он должен ее обходить, в то время как Диониса заставляют помогать грести в лодке.

Это точка первой хоровой интерлюдии ( пародо ), исполняемой одноименным хором лягушек (единственная сцена, в которой лягушки фигурируют в пьесе). Их каркающий припев - Brekekekèx-koàx-koáx ( греч . Βρεκεκεκὲξ κοὰξ κοάξ ) - очень раздражает Диониса, который вступает в насмешливую дискуссию ( агон ) с лягушками. Когда он прибывает на берег, Дионис встречается с Ксантиасом, который дразнит его, заявляя, что видел устрашающего монстра Эмпузу . Вскоре появляется второй хор, состоящий из духов дионисийских мистиков .

Следующая встреча происходит с Эаком , который принимает Диониса за Геракла из-за его одежды. Все еще злясь на кражу Цербера Гераклом, Эак угрожает в отместку обрушить на него несколько монстров. Напуганный Дионис обменивается одеждой с Ксантиасом. Затем приходит служанка и рада видеть Геракла. Она приглашает его на пир с девственными танцующими девушками, и Ксантиас более чем счастлив сделать это. Но Дионис быстро хочет вернуть одежду. Дионис, вернувшийся в львиную шкуру Геракла, встречает больше людей, сердитых на Геракла, и поэтому он заставляет Ксантиаса торговать в третий раз.

Когда Эак возвращается, чтобы противостоять предполагаемому Гераклу (то есть Ксантиасу), Ксанфий предлагает ему своего «раба» (Диониса) для пыток, чтобы узнать правду о том, действительно ли он вор. Испуганный Дионис говорит правду, что он бог. После того, как каждого из них бьют, Дионис предстает перед хозяевами Эака, и правда подтверждается. Затем служанка ловит Ксантиаса и болтает с ним, прерываясь приготовлениями к сцене конкурса.

Служанка описывает конфликт Еврипида и Эсхила. Еврипид, который только что умер, бросает вызов великому Эсхилу на место «Лучшего трагического поэта» за обеденным столом Плутона , правителя подземного мира. Соревнование проводится с участием Диониса в качестве судьи. Два драматурга по очереди цитируют стихи из своих пьес и высмеивают друг друга. Еврипид утверждает, что персонажи его пьес лучше, потому что они более правдивы и логичны, тогда как Эсхил считает, что его идеализированные персонажи лучше, поскольку они героичны и образуют добродетель. Эсхил высмеивает стих Еврипида как предсказуемый и шаблонный, заставляя Еврипида цитировать строки из многих своих прологов , каждый раз прерывая декламацию одной и той же фразой « ληκύθιον ἀπώλεσεν » («... потерял свою маленькую фляжку с маслом »). (Этот отрывок дал начало термину лекитион для этого типа ритмической группы в поэзии.) Еврипид возражает, демонстрируя предполагаемую монотонность хоровых песен Эсхила, пародируя отрывки из его произведений и заканчивая каждой цитатой одним и тем же припевом ἰὴ κόπον οὐ πελάθεις ἐπ᾽ ἀρωγάν; («Ой, что за инсульт, не хочешь ли ты прийти на помощь?», из утраченной пьесы Эсхила « Мирмидоны» ). Эсхил на это возражает, насмехаясь над хоровыми метрами и лирическими монодиями Еврипида с кастаньетами .

Во время конкурса Дионис оправдывает себя за свою прежнюю роль как предмет каждой шутки. Теперь он управляет сценой, справедливо решая ссоры участников, прерывая их затянувшуюся тираду и применяя глубокое понимание греческой трагедии.

Чтобы завершить дебаты, вводится баланс, и каждому предлагается рассказать в нем несколько строк. У тех, у кого есть наибольший «вес», баланс склонится в их пользу. Еврипид пишет свои стихи, в которых упоминаются, в свою очередь, корабль Арго , Убеждение и булава . Эсхил отвечает рекой Сперхейос , Смертью, двумя разбитыми колесницами и двумя мертвыми колесницами. Поскольку последние стихи относятся к «более тяжелым» предметам, Эсхил побеждает, но Дионис все еще не может решить, кого он воскресит. В конце концов он решает обратиться к поэту, который дает лучший совет о том, как спасти город. Еврипид дает умно сформулированные, но по сути бессмысленные ответы, в то время как Эсхил дает более практические советы, а Дионис решает вернуть Эсхила вместо Еврипида. Плутон позволяет Эсхилу вернуться к жизни, чтобы Афины могли оказать помощь в час нужды, и приглашает всех на прощальный раунд. Перед отъездом Эсхил объявляет, что Софокл должен занять свое кресло, пока его нет, а не Еврипид.

Критический анализ

Пародос содержит парадигматический пример того, как в греческой культуре непристойность может быть включена в празднования, связанные с богами.

Политика

Кеннет Довер утверждает, что основная политическая тема «Лягушек» - это, по сути, «старые способы хороши, новые плохие». Он указывает на парабазис для доказательства этого: «Антепиррема парабазиса (718–37) побуждает гражданское сообщество отвергать лидерство тех, за кем оно теперь следует, выскочки иностранного происхождения (730–72), и повернуть вспять. людям известной честности, воспитанным в стиле знатных и богатых семей »(Dover 33). Клеофонт упоминается в оде парабазиса (674–85) и одновременно «очерняется как иностранец» (680–2) и оклеветан в конце пьесы (1504, 1532).

«Лягушки» отклоняются от модели политической точки зрения, предложенной в более ранних работах Аристофана, таких как «Ахарнии» (425 г. до н. Э.), « Мир» (421 г. до н. Э.) И « Лисистрата» (411 г. до н. Э.), Которые все назывались пьесами «мира». Тем не менее, лягушек не часто называют таким образом - Довер указывает, что, хотя Клеофон был категорически против любого мира, который не пришел к победе, и последние строки пьесы предполагают, что Афинам следует искать менее упорный конец войне, Совет Эсхила (1463–145) излагает план победы, а не предложение о капитуляции. Кроме того, «Лягушки» содержат твердые, серьезные послания, которые представляют собой существенные отличия от общей критики политики и идеалистических мыслей о хороших условиях мира. Во время парабазиса Аристофан дает совет вернуть права граждан людям, которые участвовали в олигархической революции 411 г. до н.э., утверждая, что они были введены в заблуждение «уловками» Фриниха (буквально «борьбой»). Фриних был лидером олигархической революции, который был убит, к общему удовлетворению, в 411 году. Это предложение было достаточно простым, чтобы его можно было ввести в действие одним актом собрания, и фактически оно было реализовано указом Патроклидеса после потери власти. флот у Аэгоспотами . Анонимная жизнь утверждает, что этот совет был основой получения Аристофаном оливкового венка, а автор древней гипотезы говорит, что восхищение парабазисом было основным фактором, который привел ко второй постановке пьесы.

Мраморный бюст IV века до н.э. с изображением Алкивиада , упоминаемого на протяжении всей пьесы.

Дж. Т. Шеппард утверждает, что изгнанный генерал Алкивиад - главный фокус «Лягушек» . В то время, когда пьеса была написана и поставлена, Афины находились в ужасном положении в войне с Пелопоннесской лигой , и люди, как утверждает Шеппард, логически думали об Алкивиаде. Шеппард цитирует отрывок текста почти из начала парабазиса:

Но помните также и этих людей, ваших родственников, отца и сына,
которые не раз сражались вместе с вами, проливали свою кровь на многих морях;
Даруй за эту ошибку прощение, которого они жаждут тебе на коленях.
Ты, кого природа создала для мудрости, позволь своей мести уснуть;
Приветствуйте как сородичей и афинян, горожан,
готовых побеждать и удерживать, Кто выдержит штормы и будет сражаться за Афины на вашей стороне!

-  Перевод Мюррея, с л. 697

Он заявляет, что хотя этот текст якобы относится к гражданам, лишенным своих прав, на самом деле он вызовет воспоминания об Алкивиаде, изгнанном герое афинян. Дальнейшая поддержка включает в себя презентацию хора, кто читает эти строки, как и посвященные эти тайн . Это, по словам Шеппарда, также заставит вспомнить об Алкивиаде, чье первоначальное изгнание было в значительной степени основано на нечестии по отношению к этим религиозным учреждениям. Продолжая эту мысль, аудитория побуждается вспомнить возвращение Алкивиада в 408 г. до н.э., когда он помирился с богинями. Причина, по которой Аристофан так тонко намекает на эти моменты, по словам Шеппарда, заключается в том, что у Алкивиада все еще было много соперников в Афинах, таких как Клеофон и Адеймант , которые оба были атакованы в пьесе. Шеппард также цитирует Эсхила во время пролога дебатов, когда поэт цитирует из Орестеи :

Подземный Гермес, хранитель царств моего отца,
Стань моим спасителем и моим союзником в ответ на мою молитву.
Я пришел и возвращаюсь в эту мою землю.

-  Перевод Диллона, с л. 1127

Этот отрывок снова относится к Алкивиаду, все еще будоражащему его память в аудитории. В заключение Шеппард ссылается на прямое упоминание имени Алкивиада, которое происходит в ходе последнего испытания поэтов Дионисом, ищущего совета о самом Алкивиаде и стратегии победы. Хотя Еврипид первым взрывает Алкивиада, Эсхил отвечает советом вернуть его, привнося тонкие намеки в четко сформулированную голову и завершая точку зрения Аристофана.

Состав

По словам Кеннета Дувра, структура «Лягушек» выглядит следующим образом: В первом разделе Дионис имеет цель получить доступ во дворец Плутона , и он делает это по строке 673. Далее следует парабазис (строки 674–737). а в диалоге рабов раскрывается борьба за власть между Еврипидом и Эсхилом. Еврипид завидует тому, что другой является величайшим поэтом-трагиком. Плутон просит Диониса выступить посредником в состязании или агоне.

Чарльз Пол Сигал утверждает, что «Лягушки» уникальны по своей структуре, потому что они сочетают в себе две формы комических мотивов, мотив путешествия и мотив состязания или агона , причем каждому мотиву в пьесе придается равный вес.

Сегал утверждает, что Аристофан трансформировал структуру греческой комедии, когда понизил оценку состязания или агона, которые обычно предшествовали парабазису, и расширил парабазис до агона . В более ранних пьесах Аристофана, т . Е. «Ахарнии» и «Птицы» , главный герой побеждает до парабазиса, а после парабазиса обычно показано, как он проводит свои реформы. Сигал предполагает, что это отклонение придало пьесе серьезный тон. Подробнее см. Старая комедия .

Софокл

Софокл был очень влиятельным афинским драматургом, которым восхищались, и умер после того, как пьеса была уже написана, на первом этапе ее постановки. У Аристофана не было достаточно времени, чтобы переписать пьесу с Софоклом, поэтому он просто добавил разрозненные ссылки на недавнюю смерть Софокла, назвав его достойным драматургом. Когда Эсхил покидает подземный мир в конце пьесы, Софокл занимает его трон.

Ссылки на пьесу

Афиша 1902 года "Лягушки"

В световой опере Гилберта и Салливана «Пираты Пензанса» генерал-майор Стэнли в своей вступительной песне включает тот факт, что он «знает квакающий хор из « Лягушек Аристофана », в список всех своих научных достижений.

Стивен Сондхейм и Берт Шевелоу адаптировали «Лягушек» к одноименному мюзиклу , используя персонажей Джорджа Бернарда Шоу и Уильяма Шекспира вместо греческих драматургов.

Хоуп Миррлис в фильме « Париж: Поэма» (1920) цитирует припев в начале ее модернистского стихотворения: «Brekekekek coax coax, который мы проходим под Сеной» (строка 10), который также воспроизводит звук поезда метро.

«Поминки по Финнегану» ссылаются на эту пьесу словами «Brékkek Kékkek Kékkek Kékkek! Kóax Kóax Kóax! Ualu Ualu Ualu! Quaouauh!»

Вызов Хора Frog, «Brekekekéx-koáx-koáx» (греч Βρεκεκεκέξ κοάξ κοάξ), а затем несколько линий Харона из пьесы, образованная часть Yale «Long Cheer», который впервые был использован в общественных местах в 1884 г., и с того времени до 1960-х гг. Проводились в Йельском университете. Команды Академии Лейк-Форест известны как «Caxys», название, полученное от подобного приветствия.

Долгое приветствие нашло отражение в песне выпускника Йельского университета Коула Портера «Я, Юпитер» в его мюзикле « Из этого мира» , в котором Юпитер поет «Я, Юпитер Рекс, просто изобилует сексом», и ему отвечает припев ». Брек-эк-ко-экс-ко-экс-СЕКС! Брек-эк-ко-экс-ко-экс-СЕКС! " Другие колледжи имитировали или пародировали долгие аплодисменты, в том числе Пенн, который принял клич «Brackey Corax Corix, Roree». Одной из таких пародий был первый вопль Stanford Axe в 1899 году, когда лидеры крика использовали его во время обезглавливания соломенного чучела: «Дайте им топор, топор, топор!» Хор лягушки также фигурировал в более позднем Axe Yell, переводящем последние два сегмента в «croax croax», который использовался Калифорнийским и Стэнфордским университетами .

В своей книге « Шутя о Пилате» автор Олдос Хаксли описывает, как слушал исполнение стихотворения панджабского поэта Икбала на тему Сицилии, которое читал мусульманин арабского происхождения на вечеринке в Бомбее. Хаксли резюмировал выступление следующим образом: «И в приостановленных нотах, в тряске и трелей над одним длинным слогом, я, казалось, узнал ту отличительную черту еврипидова хора, которую Аристофан высмеивает и пародирует в« Лягушках ».

Переводы

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

  • Wikisource-logo.svg В греческом Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Βάτραχοι
  • Аудиокнига в общественном достоянии The Frogs на LibriVox