Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Австралии - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Australia

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Австралии
Храм в Сиднее, Австралия
Членство	154 595 (2019)
Ставки	42
Районы	7
Подопечные	232
ветви	76
Всего конгрегаций	308
Миссии	5
Храмы	5
Центры семейной истории	145

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в Австралии началась с прибытия семнадцатилетнего миссионера Виллиана Джеймса Барратта в 1840 году. Первое крещение Церкви СПД в Австралии было в 1842 году, когда Баррат крестил Роберта Бошампа, который позже стал президентом австралийской миссии . Однако официальная миссионерская работа не началась до тех пор, пока Джон Мердок , который стал первым официальным президентом миссии в Австралии, и Чарльз Ванделл не основали миссию в Сиднее , Австралия, 31 октября 1851 года. К австралийской миссии были добавлены колонии Новая Зеландия и Тасмания. в 1854 г., создав Австралазийскую миссию. Однако в 1898 году Австралазийская миссия была разделена на Новозеландскую миссию и Австралийскую миссию.

Из-за многих факторов, включая отсутствие миссионерской силы, обширность страны и крупномасштабную эмиграцию членов церкви в Австралию на протяжении девятнадцатого века, церковь медленно росла до 1950-х годов. Президент церкви Дэвид О. Маккей, который считается поворотным моментом в истории Церкви СПД в Австралии, посетил Австралию в 1955 году и определил потребность в более постоянных зданиях для общин по всей Австралии. В 1956 году в рамках программы строительства часовни за два года было создано 19 часовен. Церковь СПД в Австралии начала расти более быстрыми темпами после 1950-х годов. К 1960 году в стране насчитывалось более 7000 членов Церкви СПД, и 27 марта 1960 года в Сиднее был организован первый австралийский кол . Храм в Сиднее, Австралия , первый храм в Австралии, был посвящен и начал свою работу в сентябре 1984 года.

По состоянию на 31 декабря 2019 года Церковь СПД насчитывала 154 595 членов в 308 Конгрегациях в Австралии, что является самым большим собранием членов и общин в Океании. Это на 30 945 членов больше, чем в 2009 году, что является самым большим увеличением количества членов в Океании.

61 600 австралийцев наиболее тесно отождествили себя с церковью СПД по факультативному вопросу переписи 2016 года.

История

1840–1879: Начало

Церковь СПД была представлена ​​в Австралии, когда Уильям Барратт эмигрировал из Англии в Аделаиду в ноябре 1840 года. В возрасте семнадцати лет Баррат был рукоположен в сан старейшины Джорджем А. Смитом , членом Кворума Двенадцати Апостолов , который наставлял его. обращать в свою веру всякий раз, когда мог. Хотя успех проповеднических усилий Барратта остается в значительной степени неизвестным, в 1842 году он крестил Роберта Бошампа, который стал первым новообращенным в Австралии. Позже Бошан стал президентом австралийской миссии. Следующим миссионером в Австралии был Эндрю Андерсон, который прибыл со своей семьей в 1842 году. К концу 1844 года Андерсон организовал небольшой приход Церкви СПД с 11 членами недалеко от Веллингтона , Новый Южный Уэльс. Официальная миссионерская работа СПД не началась до тех пор, пока американцы Джон Мердок , служивший президентом миссии, и Чарльз У. Ванделл не основали миссию в Сиднее 31 октября 1851 года. Они напечатали 2000 экземпляров Воззвания к жителям побережья и островов Тихого океана. , которые они успешно продали. Они тратили свое время и ресурсы на обращение в свою веру с помощью брошюр и напечатали многие другие. Было подсчитано, что Ванделл и Мердок распространили 24 000 брошюр. Их первоначальная стратегия обращения в свою веру заключалась в проповеди на публичных собраниях, но вскоре они обзавелись залом для собраний. Первые новообращенные на официальном открытии миссии были в декабре 1851 года. Среди них были Эмили и Джозеф Попплуэллс, Бриджит Галлимор и еще девять человек. Sydney Branch , небольшая организованная община Святых последних дней, был организован на 4 января 1852 года двенадцать членов. К марту было 36 членов. Мердок и Ванделл руководили тремя церковными собраниями каждое воскресенье, а также пятью публичными проповедническими собраниями в неделю. После того, как Мердок вернулся в Соединенные Штаты в июне 1852 года, Ванделл сменил его на посту президента миссии.

К концу 1852 года в Церкви СПД было 47 членов. Ванделл сообщил, что миссионерская работа была трудной, потому что недавняя золотая лихорадка заставила людей с подозрением относиться к незнакомцам. Кроме того, Ванделл сообщил, что местные жители не любили американцев, и миссионеры не могли найти бесплатную еду и жилье. Однако каждое воскресенье миссионеры устраивали посещаемые церковные собрания и обращались в веру пять дней в неделю. В 1852 году пять миссионеров и два местных прихожанина выполняли миссионерское служение полного дня, и районы Мейтленда и Мельбурна были открыты для проповеди. К марту 1853 года число членов церкви достигло 100. После ухода Ванделла Джон Джонс стал президентом миссии. После ухода Ванделла периодическое издание Святых последних дней под названием «Сторож Сиона» выходило с 13 августа 1853 года по апрель 1856 года. Несмотря на рост церкви в Австралии, число ее членов в стране сокращалось. Это произошло потому, что ранняя Церковь СПД поощряла эмиграцию в Соединенные Штаты, чтобы собрать членов вместе в физический « Сион ». Вследствие этого группы членов Церкви СПД начали покидать Австралию. С 1853 по 1859 год более 500 членов Церкви СПД эмигрировали в Юту, и от 200 до 300 членов эмигрировали с 1859 по 1900 год. Путешествовать в Соединенные Штаты из Австралии на лодке было дорого и опасно. Когда лодка « Джулия Энн» в 1855 году ударилась о коралловый риф на островах Общества , две женщины и трое детей утонули.

В 1853 году прибыло еще больше миссионеров, и Август Фарнхэм заменил Джонса на посту президента миссии. В 1854 году миссионерская работа была организована в Новой Зеландии и Тасмании, что привело к созданию Австралазийской миссии, в которую вошли все территории Австралии и Новой Зеландии. Миссионерская работа началась в Хантер-Ривер , Мортон-Бей в Квинсленде и Аделаиде. В то время наибольший успех миссионеры добились в юго-восточной Австралии. Роберт Оуэн начал миссионерскую работу в Тасмании, но она не увенчалась успехом. К 1856 году все миссионеры покинули Австралию, а члены церкви эмигрировали в Соединенные Штаты. Абсолом Даудл стал новым президентом миссии. К концу 1856 года 16 миссионеров заменили миссионеров, покинувших Австралию. В 1858 году из-за войны в Юте миссионеры покинули Австралию, чтобы вернуться домой и сражаться на войне, оставив местных прихожан отвечать за церковное руководство небольшими церковными общинами. Однако это длилось недолго, и к 1863 году руководство было в значительной степени распущено, и в Австралии осталось всего 200 членов церкви, разбросанных по всей стране. Роберт Бошан вступил в должность президента миссии в 1867 году, но когда он ушел в отставку в 1874 году, церковь пришла в упадок. В течение первых 18 месяцев президентства Бошампа было совершено более 150 крещений. После того, как Бошан ушел в отставку, Уильям Геддес стал президентом миссии на год. Элайджа Ф. Пис стал президентом Австралазийской миссии в 1879 году, переехав в Новую Зеландию.

1880–1954: разделение миссий и медленный рост

Начиная с 1857 года миссионерская работа в Австралии была признана безуспешной, и основное внимание было обращено на Новую Зеландию. Однако 1 января 1898 года Австралазийская миссия была разделена на Австралийскую миссию и Новозеландскую миссию, что позволило приложить больше усилий для миссионерской работы в Австралии. Раньше, с 1860-х до 1898 года, руководители церкви в Юте уделяли Австралии мало внимания, и миссионерская работа не была непрерывной. В период с 1879 по 1898 год в Австралии было три или четыре действующих филиала. Эндрю Смит был назначен президентом новой австралийской миссии. В 1890 году первые новообращенные были крещены в Брисбене, и 1 сентября 1896 года был организован Восточный Брисбенский приход, первый приход в Брисбене. К 1898 году это был не только приход с наиболее полным руководством и организацией, но и самый большой в Брисбене. страна, с 79 членами. К 1898 году в Австралии насчитывалось около 200 членов, а в 1900 году - 21 миссионер. Поскольку Церковь СПД начала поощрять членов церкви оставаться на своей родине, а не эмигрировать, количество членов церкви с 1910 по 1925 год увеличилось вдвое с 600 до 1169.

Первое здание часовни СПД в Австралии было построено в 1904 году в Брисбене. В течение первой четверти века рост Церкви СПД в Австралии был медленным. Несмотря на то, что Церковь СПД изменила свою эмиграционную политику на рубеже веков, в течение некоторого времени эта политика оставалась культурно укоренившейся в церкви СПД. Следовательно, с 1900 по 1925 год около 15 членов церкви эмигрировали из Австралии каждый год. Хотя миссионерская работа в Австралии была успешной, в стране было слишком мало миссионеров. С 1910 по 1925 год в стране был в среднем 31 миссионер. Как правило, в каждом районе Австралии было всего четыре миссионера, и огромные размеры страны затрудняли поездки из одной стороны в другую для конференций и встреч с президентом миссии. Кроме того, методы обращения были недостаточно развиты из-за устаревших учебных планов и отсутствия проблем для заинтересованных лиц. Некоторые миссионеры считали, что в то время их самым эффективным средством обращения в свою веру были уличные собрания. Трактовка была неэффективной, а Книга Мормона редко использовалась в качестве инструмента обращения в свою веру. Более того, из-за того, что Первая мировая война вынудила мужчин покинуть дом, чтобы служить на войне, местные общины остались без достаточного руководства. Кроме того, из-за войны количество миссионеров в Австралии разделилось почти пополам.

Несмотря на проблемы с распространением антимормонской литературы, к 1923 году Церковь СПД была официально объявлена ​​«религиозной конфессией» в Австралии. В 1924 году австралийское правительство разрешило Церкви СПД увеличить количество миссионеров до 40. К 1925 году число членов церкви в Австралии составляло около 1200 человек, при этом самая большая община находилась в Сиднее и насчитывала около 300 членов. Чарльз Х. Хайд служил президентом миссии с 1911 по 1913 год и с 1924 по 1928 год. Во время своего второго срока он стремился открыть новые миссионерские районы, но обнаружил, что количество миссионеров в стране ограничено.

Кларенс Х. Тинги сменил Хайда на посту президента миссии, но во время его президентства число миссионеров в Австралии уменьшилось из-за Великой депрессии в Соединенных Штатах. Сыновья и отцы не могли покинуть свои семьи в тяжелые финансовые времена. Несмотря на эти проблемы, Тинги добился большого успеха, передав руководство отдельными общинами от миссионеров к местным членам, что позволило миссионерам сосредоточиться на обращении в свою веру, а не на административных обязанностях местных общин. Кроме того, Тингей разработал личные отношения с каждым миссионером путем обмена письмами и возбужденные постные дни для того , чтобы распределить больше экземпляров Книги Мормона. В 1930 году он также основал миссионерское издание под названием Austral Star , которое издавалось до 1955 года. В 1930 году Гораций Х. Вудфорд и Дж. Кеннет Рул были первыми австралийцами, которые стали миссионерами в своей стране. Кроме того, в 1931 году Тинги создал генеалогические организации, чтобы обучать своих членов храмовой работе и генеалогическим исследованиям. За это время среднее число новообращенных увеличилось до 3,1 в 1931 году со средним показателем 2,6 в период с 1933 по 1934 год. Он также поручил 11 местным членам служить на двухлетних миссиях неполный рабочий день, чтобы помогать миссионерам полного дня. С 1926 по 1951 год членство в церкви увеличилось с 1169 до 2187 человек, в среднем совершая 58 крещений в год.

После Первой мировой войны и Великой депрессии количество членов церкви в Австралии увеличилось. Миссионерское присутствие в Австралии с 1935 по 1940 год было самым высоким в истории церкви СПД в Австралии. Однако с началом Второй мировой войны президент Церкви СПД Хибер Дж. Грант поручил всем миссионерам вернуться домой, требуя, чтобы церковные руководящие должности, которые ранее занимали миссионеры, занимали члены поместной церкви. Однако это было сложно, потому что многие члены австралийской церкви вступали в австралийскую армию. Церковь в Австралии не оправилась к войне в Корее. Историк Джеффри Блейни утверждал, что факторы, способствовавшие медленному росту Церкви СПД в Австралии в течение двадцатого века, были связаны с войной, небольшими миссионерскими силами и обширностью страны. Во время Второй мировой войны женщины из обществ помощи в Австралии вызвались добровольцами в Австралийский Красный Крест для оказания помощи во время войны.

1955–1987: расширение церкви

Рост церкви увеличился, когда Дэвид О. Маккей разрешил строительство часовен для собраний в 1955 году. Это было названо «поворотным моментом для Церкви в Австралии». Южно-австралийское представительство было создано в 1955 году со штаб-квартирой в Мельбурне. В 1956 году в Австралии была начата программа строительства часовни. Программа длилась два года и привела к созданию 19 новых часовен и планам еще 15. К 1960 году в Австралии насчитывалось более 7000 членов Церкви СПД. Чтобы лучше организовать членов, первый австралийский кол был создан в Сиднее 27 марта 1960 года. Это был третий кол, организованный за пределами Северной Америки, после Оаху, Гавайи и Окленда, Новая Зеландия. Первоначально называвшийся Сиднейским колом, позже он был назван Сиднейским австралийским Гринвичским колом.

В октябре 1960 года были организованы ставки в Брисбене и Мельбурне. Организация кольев способствовала росту церкви в Австралии, потому что облегчила рабочую нагрузку президентов миссий и передала часть ответственности местному руководству. Сиднейский распределительный центр был создан в конце 1960 года, что позволило распространять учебные материалы, оборудование и различные другие материалы, необходимые для содержания приходов и небольших приходов. К 1962 году миссионерская сила насчитывала 700 миссионеров; число миссионеров увеличилось в семь раз за семь лет. В 1968 году была создана Австралийская Западная миссия (ныне Австралийская миссия в Аделаиде) под председательством Милтона Дж. Хесса. До конца 1969 года в Австралии было семь кольев. В 1969 году в Брисбене была создана первая международная программа семинарии и института, религиозные группы для учащихся старших классов и студентов колледжа соответственно. В 1973 году была создана Австралийская Северо-Западная миссия (ныне Австралийская Брисбенская миссия) под председательством Дж. Мартелла Берда.

В 1972 году Австралия была выбрана для проведения пилотной новой миссионерской программы под названием « Единая система обучения семей» . В 1974 году для размещения латиноамериканских иммигрантов в Австралии в Сиднее был открыт испаноязычный филиал, а десятью годами позже были открыты еще два испаноязычных филиала. Первая региональная конференция в Австралии прошла в феврале 1976 года в Сиднейском оперном театре . Конференция вызвала рост крещений новообращенных, и за четыре года количество кольев удвоилось с восьми до шестнадцати. Первым австралийцем, который стал президентом австралийской миссии, был Брюс Дж. Опи, который служил президентом недавно созданной австралийской Пертской миссии с 1975 по 1978 год. Первое собрание австралийских аборигенов было организовано в 1896 году в Эллиотте на Северной территории. В апреле 1980 года Первое Президентство церкви объявило, что в Сиднее будет построен храм. До посвящения храма в Сиднее члены церкви в Австралии ездили в новозеландский храм , часто с большими финансовыми затратами. Первым храмом церкви в Австралии был храм в Сиднее, Австралия, в пригороде Карлингфорда , который был освящен в сентябре 1984 года. Изначально храм был построен и освящен без статуи Ангела Морония , обычной для большинства храмов церкви, из-за местного строительства. ограничения. Однако через год церкви было разрешено установить статую.

1988 – настоящее время: последние разработки

Храм в Перте, Австралия , завершен в 2001 году.

Роберт Э. Сакли стал первым австралийским генеральным авторитетом 2 апреля 1988 года. Кроме того, летом 1988 года Табернакальный хор впервые выступил в Австралии на праздновании двухсотлетия Австралии; хор был назван официальным культурным представителем Соединенных Штатов по случаю празднования. К 1990 году Сидней стал штаб-квартирой Тихоокеанского региона, а число членов церкви составило 73 200 человек. Храм в Мельбурне, Австралия, был освящен 12 июня 2000 года, а храм в Аделаиде , третий в Австралии, был посвящен тремя днями позже. Четвертый и пятый храмы в Австралии, в Брисбене и Перте , были посвящены 1 октября 2000 г. и 20 мая 2001 г. соответственно. Церковь LDS предоставила австралийцам обширные гуманитарные услуги и ресурсы после циклона Ларри в 2006 году. В марте 2020 года Церковь LDS отменила службы и другие общественные собрания по всему миру на неопределенный срок в ответ на распространение пандемии коронавируса . Услуги были возобновлены, поскольку правительственные ограничения позволили позже в 2020 году, однако возобновление случаев COVID-19 в 2021 году привело к тому, что услуги были снова приостановлены в некоторых штатах.

Проблемы миссионерской работы

Церковь СПД и ее миссионеры в Австралии испытали неудачи в начале 1900-х годов из-за противодействия со стороны миссионеров Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS). Многие члены церкви LDS обратились в церковь RLDS. В начале 1900 года некоторые члены Церкви LDS получили литературу RLDS и начали распространять ее в большом приходе в Брисбене. Пятнадцать членов Церкви СПД крестились в церкви RLDS и, таким образом, были отлучены от церкви за отступничество . Несмотря на потерю членов, новые члены были крещены, и один миссионер рассматривал отступничество как «очищение плевел».

Кроме того, после уличного собрания миссионеров СПД в Аделаиде в 1913 году миссионеры RLDS начали плохо говорить о Церкви СПД перед общественностью, вызывая толпы и разрывы уличных собраний. Полиция Аделаиды запрещает миссионерам СПД проводить уличные собрания после этих беспорядков. В Брисбене прошла серия публичных дебатов между миссионерами СПД и РСД, наиболее заметными из которых были дебаты 1906 года и дебаты 1918 года. Миссионер СПД был признан победителем дебатов 1906 года, после чего последовали вопросы о крещении. Сторона RLDS выиграла дебаты 1918 года, в результате чего 12 членов церкви LDS ушли и присоединились к церкви RLDS. 12 участников были отлучены от церкви. О дальнейших дебатах не сообщалось. После этих инцидентов миссионеры LDS избегали контактов с миссионерами RLDS и членами церкви.

После Первой мировой войны количество миссионеров в Австралии упало с 30 до 18. Следовательно, в 1919 году Церковь СПД приготовилась послать больше миссионеров в Австралию; однако политика Британского Содружества не позволила им въехать в Австралию. Это также способствовало медленному росту Церкви СПД в Австралии с 1900 по 1925 год; однако запрет был снят в 1920 году. Кроме того, в кинотеатрах Австралии был показан фильм «Мормонская горничная» , который в значительной степени считался антимормонским пропагандистским фильмом. Антимормонские материалы, широко распространяемые в Англии Уинифред Грэм, начали распространяться в Австралии. Другие христианские конфессии пытались помешать церкви СПД строить больше часовен и пытались вытеснить церковь из Австралии. Негативные чувства по поводу практики полигамии представляли собой еще один способ, которым антимормонские настроения препятствовали росту Церкви СПД в Австралии.

Культурные препятствия

По словам автора Марджори Ньютон, есть несколько культурных факторов, которые препятствовали росту Церкви СПД в Австралии. Первое культурное препятствие между Австралией и Церковью СПД - это напряженность между Австралией и США. После Второй мировой войны напряженность между США и Австралией возросла из-за участия Соединенных Штатов в различных войнах, таких как война во Вьетнаме и война в Персидском заливе . Вдобавок Австралия критиковала Соединенные Штаты за их непричастность к индонезийскому вторжению в Восточный Тимор в конце 1900-х годов. Наконец, Соединенные Штаты являются крупнейшим торговым конкурентом Австралии. Поскольку Церковь СПД была основана в Соединенных Штатах и ​​большое количество миссионеров в Австралии были из Соединенных Штатов, австралийцы не всегда благосклонно относились к американским миссионерам. Кроме того, австралийское общество в основном светское, а не религиозное. Австралийский идеал является антиавторитарным и антиинституциональным, поэтому в основе этого лежит опасение по поводу роста любого типа крупных институтов, особенно религиозных. Кроме того, посещаемость церкви и соблюдение субботы в Австралии невысока. Опрос 1991 года показал, что 17% австралийцев сообщили, что посещают церковь ежемесячно, по сравнению с 34% в Соединенных Штатах. Более того, обсуждение религии в Австралии часто считается табу даже для тех, кто считает себя религиозным.

Еще одним препятствием для миссионерской работы в Австралии является давняя неприязнь к Церкви СПД из-за чрезвычайно агрессивной тактики обращения в веру в конце 1970-х годов из-за пилотной программы, в которой участвовала Австралия. Миссионерские уроки были объединены в одну презентацию, а крестильный шрифт был заполнен до прибытия следователей. По словам Ньютона, поступали сообщения о том, что напуганных австралийцев давили в классы и велели молиться за свидетельство, а также ходили слухи о том, что двери классов были заперты, а «молитвенные сессии» были чрезмерно долгими. Миссионеры работали по 90 часов в неделю, подходя к входным дверям очень рано или поздно. Чтобы поддерживать «статистику», миссионеры должны были посещать одни и те же районы несколько раз в неделю, что беспокоило жителей. Несмотря на то, что членство в церкви быстро росло, процент удержания был низким.

Статистика и другая информация

По состоянию на 31 декабря 2018 года, церковь СПД сообщила 152,948 членов, 41 пакетов акций, девять районов , 224 палат , 79 филиалов , 147 Центров семейной истории , и пять миссий. В Австралии пять храмов, расположенных в городах Аделаида , Брисбен , Мельбурн , Перт и Сидней . По данным церкви в Австралии, членство составляет примерно 0,57% населения страны. Однако в переписи Австралийского бюро статистики в 2011 году было всего 59 770 человек, которые назвали себя Святыми последних дней или 0,28% населения. Статистика членства в церкви СПД отличается от собственной статистики, главным образом потому, что церковь СПД не удаляет имя человека из своих списков членов на основании бездействия в церкви. По данным переписи 2016 года, 60 867 человек определили себя как исповедующие церковную религию.

Миссии

По состоянию на октябрь 2016 года в пяти миссиях церкви в Австралии служило 800 миссионеров.

• Австралия Аделаида Миссия
• Австралия Брисбенская миссия
• Австралия Мельбурнская миссия
• Австралия Перт Миссия
• Австралия Сиднейская миссия

Храмы

Перт

Мельбурн

Аделаида

Сидней

Брисбен

Храмы в Австралии
Красный = Действующие
Синий = Строящиеся
Жёлтый = объявлено
Черный = Закрыто на ремонт

Храм в Сиднее, Австралия, был первым храмом СПД, построенным в Австралии; он был освящен 20 сентября 1984 года. Четыре дополнительных храма были освящены между 2000 и 2003 годами.

Смотрите также

• Статистика членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (южная часть Тихого океана)
• Религия в Австралии

использованная литература

Примечания

Цитаты

Библиография

• Брич, Р. Ланье (1986). На острова моря: история Святых последних дней в Тихом океане . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN 087747754X.
• Брич, Р. Ланье (2003). Кэннон, Дональд К. (ред.). Каждому народу: свет Евангелия достигает всех земель . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN 1570089485.
• Кэннон, Дональд К .; Cowan, Ричард O .; Гарр, Арнольд К. (2000). Энциклопедия истории Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет. ISBN 1573458228.
• Каммингс, Дэвид В. (1961). Могущественный миссионер Тихого океана: Программа строительства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - ее история, масштабы и значение . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft.
• Девитри-Смит, Джон (1988). «Уильям Джеймс Барратт: Первый мормон« Внизу » » . УБЯ изучает ежеквартально . 28 (3) . Дата обращения 14 августа 2019 .
• Эггингтон, Уильям Г. (1992), «Австралия, Церковь в» , в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 86–88, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
• Геддес, Росс (1991). " " Буря в лагере бригамизма ": Отношения СПД-РСД в Брисбене, Австралия, 1901–1918 гг.". Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 11 : 47–59. JSTOR  43200881 .
• Геддес, Росс (1996). «До стейкинга: годы миссии в Брисбене, Австралия». Журнал истории мормонов . 22 (2): 92–119. JSTOR  23287440 .
• Ньютон, Марджори (1987). «Собор австралийских святых в 1850-е годы» . УБЯ изучает ежеквартально . 27 (2) . Дата обращения 14 августа 2019 .
• Ньютон, Марджори (1996). «К 2000 году: мормонизм в Австралии» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 29 (1) . Проверено 13 августа 2019 .
• Томас, Джон Э. (2011). «Всемирное расширение семинарий на англоязычные страны с 1967 по 1970 годы» . BYU ScholarsArchive . Дата обращения 14 августа 2019 .

внешние ссылки

• Официальный веб-сайт

Официальный австралийский веб-сайт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

• Отдел новостей мормонов Австралии

Публикация церковных новостей в Австралии

• Первые мормоны внизу, MSS 4120 , Особые коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга

Рукописная история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Австралии XIX века, включая миссионерский опыт