Человек епископа -The Bishop's Man
 | |
| Автор | Linden MacIntyre |
|---|---|
| Страна | Канада |
| Язык | английский |
| Жанр | Художественный роман |
| Издатель | Random House Canada |
Дата публикации |
Август 2009 г. |
| Тип СМИ | Печать (твердая обложка, мягкая обложка) |
| Страницы | 399 |
| ISBN | 978-0-307-35706-9 |
| OCLC | 317353345 |
«Человек епископа» - это роман канадского писателя Линдена Макинтайра , опубликованный в августе 2009 года. История рассказывает о католическом священнике по имени Дункан МакАскилл, который так быстро и незаметно разрешил потенциальные церковные скандалы, что ему пришлось принять должность в отдаленном приходе на Остров Кейп-Бретон , Новая Шотландия, чтобы вести себя незаметно. Макинтайр, уроженец Кейп-Бретона, выпустил роман на фоне продолжающегося скандала с сексуальным насилием в Антигонской епархии в Новой Шотландии. Книга была удостоена премии Scotiabank Giller Prize 2009 года и награды«Художественная книга года» Канадской ассоциации книготорговцев. Критики дали положительные отзывы, особенно отметив успешное развитие персонажей Макинтайра.
Задний план
«Человек епископа» - второй роман Линдена Макинтайра . Его предыдущий роман, The Long Stretch , был опубликован десятью годами ранее, в 1999 году. На момент публикации нового романа автору Линдену Макинтайру было 66 лет, он жил в Торонто со своей женой и коллегой-журналисткой и писателем Кэрол Офф . Макинтайр работал на CBC Television, где он был соведущим пятого сословия с 1990 года. И «Длинный отрезок», и «Человек епископа» были установлены на острове Кейп-Бретон в Новой Шотландии, где Макинтайр жил в детстве. В детстве Макинтайр был воспитан матерью ирландкой-католичкой и регулярно посещал церковь, где местный священник вдохновил его подумать о том, чтобы стать священником.
«Человек епископа» был опубликован одновременно с урегулированием спора в размере 15 миллионов долларов в связи со скандалом о сексуальном насилии в Антигонской епархии в Новой Шотландии . Появились доказательства того, что главный преступник, епископ Раймонд Лэхи, возможно, взял на себя роль человека епископа в скандале с сексуальным насилием в архиепископии Св. Иоанна в Ньюфаундленде в 1989 году, когда он служил под началом тогдашнего архиепископа Альфонса Лигуори Пенни . «Человек епископа» - одно из первых культурных изображений католического сексуального насилия, возникшего после скандала. Термин «человек епископа» имеет два возможных значения в церковном контексте: он может относиться к титулу генерального викария, который служит главным заместителем епархиального епископа для осуществления административной власти, или, в качестве альтернативы, он может относиться к титулу вспомогательного епископа , a священник, посвященный в епископский помощник местного обыкновенного . Переводя реальные жизненные ситуации в вымысел, Макинтайр заявил: «Я действительно считаю, что самое лучшее из художественной литературы основано на фактах ... и ужасно много фактических ситуаций, в которых я был вовлечен, просто кричат о необходимости творческой разработки».
Сюжет
История следует за главным героем Дунканом Макаскиллом, священником и деканом католического университета в Новой Шотландии . В 1994 году его епископ переводит МакАскилла в приход Крейниш, графство Инвернесс, Новая Шотландия , и предупреждает его, что ведутся расследования, и он хочет убрать МакАскилла с дороги, прежде чем люди его найдут.
МакАскилл вырос недалеко от Крейниша и начинает медленно приспосабливаться к жизни там, где многие люди кажутся ему знакомыми. Он дружит с Дэнни Маккеем, сыном своего знакомого Дэнни Бана, а также с тётей Дэнни по материнской линии Стеллой. Молодой Дэнни - проблемный молодой человек, у которого, кажется, сложные отношения с церковью. Чувства между МакАскиллом и Стеллой, а также странное поведение Дэнни по отношению к церкви заставляют МакАскилла вспомнить о своей карьере. В 70-х годах он стал свидетелем того, как отец Родди МакВикар, близкий друг епископа, приставал к мальчику, и когда он рассказал об этом епископу, его отправили в Гондурас, где он влюбился в местную медсестру Хасинту. По возвращении МакАскилла начали использовать для прикрытия священников, которые вели себя ненадлежащим образом, независимо от того, оплодотворяли ли они своих домработниц или влюблялись в женщин в священников, которые приставали к мальчикам. Часть работы МакАскилла в этих ситуациях заключалась в том, чтобы успокоить разгневанных родителей, сказать им, что связываться с полицией бесполезно и что церковь накажет насильника, при этом зная, что вместо этого их просто переведут в другой приход.
В настоящее время МакАскилл продолжает попытки связаться с Дэнни, подозревая, что его предшественник, Брендан Белл, теперь женатый на женщине, приставал к нему. Дэнни продолжает вести себя беспорядочно, и после драки, в которой он пытается напасть на местного мальчика, который в конечном итоге попадает в МакАскилла, Дэнни кончает жизнь самоубийством. В результате МакАскилл пьет больше.
В 1995 году с МакАскиллом связывается репортер МакЛауд по поводу самоубийства Дэнни. МакЛауд считает, что между Дэнни и Беллом существует связь, но после того, как МакАскилл сообщает ему, что Белл теперь женат на женщине, он опускает историю. Вскоре после этого он повторно связывается с МакАскиллом, чтобы сообщить ему, что в Британской Колумбии произошло еще одно самоубийство с письменными показаниями под присягой, в которых говорится, что к человеку, который покончил с собой, приставал отец Родди. МакАскилл отрицает, что знает об этом, хотя знает, что Родди также был замешан в изнасиловании молодой девушки с умственной отсталостью . Хотя МакАскилл не дает Маклауду никакой информации, он начинает пить больше, заставляя его вести себя ненадлежащим образом, включая целование бывшего знакомого и воровство спиртного. Его поведение в конечном итоге отмечает епископ, который отправляет его в реабилитационный центр недалеко от Торонто, места, где, как знал МакАскилл, он часто отправлял других извращенцев.
После реабилитации Макаскилл снова пытается связаться с Беллом. В конце концов он может связаться с ним через имя, данное ему его племянницей, журналисткой. Вернувшись в Creignish Bell, наконец, приходит поговорить с MacAskill. Он говорит МакАскиллу, что действительно хорошо знал Дэнни, и мальчик доверился ему и даже намекает, что Дэнни подвергался приставаниям, но не может предоставить ему больше информации, чем та, говоря ему «присмотреться к дому».
Вскоре после этого, когда МакАскилл у гавани, он встречает Уилли Битона, местного жителя, который в пьяном виде признается, что именно он приставал к Дэнни. В гневе Макэскилл нападает на Вилли, толкая его, так что он падает и поранился о камни. Он покидает место преступления, возвращаясь и обнаруживая, что Уилли умер. Хотя есть расследование и свидетель, который видел МакАскилла, МакАскилла отпустили, так как у Вилли был высокий уровень алкоголя, и свидетель не был уверен, собирается ли МакАскилл помочь Вилли или нет. В качестве акта раскаяния МакАскилл передает свои журналы полиции с подробностями о многочисленных сокрытиях, в которых он участвовал. Он отправляет епископу заявление об отставке, но тот отказывается его принять. Тем не менее он решает уехать в отпуск, решив остаться у Стеллы в Доминиканской республике . Прежде чем он уйдет, Стелла признает, что она и ее сестра знали о насилии над Дэнни, но решили не рассказывать его отцу, так как его отец убил бы Вилли.
Уходя, МакАскилл неожиданно находит Дэнни Бана в торговом центре города. Двое мужчин обнимают друг друга, прощаясь.
Символы
- Дункан МакАскилл: католический священник, который в течение 20 лет специализировался на перемещении ненормальных священников для церкви.
- Дэнни Маккей: один из молодых прихожан Дункана.
- Дэнни Бан: отец Дэнни Маккея, страдающий рассеянным склерозом
- Стелла: тетя Дэнни, незамужняя женщина в Creignish, с которой Дункан растет рядом.
- Эффи: сестра Дункана
- Джон: Первый муж Эффи
- Секст: второй муж Эффи
- Брендан Белл: заблудший бывший священник в настоящее время женат на женщине, которая участвовала в многочисленных незаконных действиях.
- Епископ: епископ Дункана МакАскилла, который презирает жертв священников и работает, чтобы скрыть преступления священников.
- Отец Родди: священник, который приставал к уязвимым детям и современник епископа
- Хасинта: молодая замужняя медсестра, с которой МакАскилл закрутил роман в Гондурасе в середине 70-х.
- Альфонсо: священник из Гондураса, лучший друг МакАскилла, которого по ошибке убил муж Хасинты.
Публикация и прием
"Человек епископа" был опубликован Random House Canada и выпущен в августе 2009 года. Он дебютировал в списке бестселлеров Maclean в номере от 28 августа под номером 8. В начале октября он был включен в шорт-лист Scotiabank Giller Prize и 15 октября достиг 5-го места в списке бестселлеров. 5 ноября он вернулся на 9-е место, но вернулся на 1-е место на несколько месяцев после победы в конкурсе. Премия Scotiabank Giller 2009 года. На своей LIBRIS появилась наградами , то Канадская ассоциация книготорговцев удостоен Человек Епископа его Fiction Книга года и Linden Макинтайр его автор пожалования года. Книга также была удостоена награды Atlantic Independent Booksellers 'Choice Award и Дартмутской книжной премии (художественная литература) от Atlantic Book Awards Society.
В Quill & Quire писатель из Квебека Пол Гесселл сказал, что он нашел персонажей «очень достоверными» и «сложными», но пришел к выводу, что «временами сюжет запутан, а хронология с перемоткой вперед и назад становится довольно утомительной. Обычно однако это хорошо продуманное, смелое и болезненное исследование одного из самых чудовищных вопросов нашего времени ». Обзор в Publishers Weekly показал, что книга «увлекательно, лирично переворачивает страницы».
Автор Николас Пэшли сделал рецензию на книгу для National Post , написав, что «Некоторых читателей может отвлекать частая смена времени Макинтайра, но в целом автор ловко справляется с различными десятилетиями своего рассказа. И, как сам коренной житель Кейп-Бретонца, он приносит регион и его жители живо оживают ». В Telegraph-Journal Сильви Фицджеральд пишет, что относительно характеристики «Макинтайру удается демистифицировать человека под средневековым облачением, напоминая нам, что священник - это прежде всего человек» и что «работа Макинтайра возрождается с помощью красочного местного разговорного языка».