Храм Януса (Римский форум) - Temple of Janus (Roman Forum)
Храм Януса стоял на Римском форуме рядом с базиликой Эмилия , вдоль Аргилета . Это был небольшой храм со статуей Януса , двуликого бога границ и начал внутри. Его двери были известны как «Врата Януса», которые закрывались в мирное время и открывались во время войны. Есть много теорий о его первоначальном предназначении; некоторые говорят, что это был мост через Велабрум , а некоторые говорят, что он функционировал как ворота в Капитолий . Эта статья включает в себя происхождение, легенды и современные остатки Храма Януса на Римском форуме .
Происхождение
Согласно Ливию 1.19, второй царь Рима , Нума Помпилий , решил отвлечь ранних воинственных римлян от их жестоких действий, внушив им трепет и благоговение. Его проекты включали пропаганду религии , определенных духовенства и строительство храмов в качестве развлечения с благотворным эффектом проникновения духовности . Самым известным архитектурным проектом Нумы был Янус на Римском форуме , хотя и не храм.
На ранних этапах развития города Рима жители жили в отдельных обнесенных стенами виллах. Янус был воротами с Форума в остальную часть Рима, поскольку изначально Форум был внутренним двором королевской виллы.
Древние описания
Плутарх в « Житии царя Нумы» писал:
[Янус] также имеет храм в Риме с двойными дверями, которые они называют воротами войны; поскольку он всегда открыт во время войны, но закрывается, когда наступает мир. Последнее было трудным делом, и это происходило редко, так как королевство всегда было вовлечено в какую-либо войну, так как его увеличивающиеся размеры приводили его к столкновению с варварскими народами, которые окружали его вокруг. Но во времена Августа он был закрыт после того, как он сверг Марка Антония ; а до этого, когда консулами были Марк Атилий и Тит Манлий , он был закрыт на короткое время; потом сразу же разразилась война, и она была открыта.
Внешний вид и конструкция
Храм Януса был небольшим храмом, достаточно большим, чтобы вместить бронзовую статую бога. Небольшую часть кирпичной структуры храма можно найти рядом с руинами базилики Эмилия, вдоль пути Аргилета на Римском форуме, поэтому многое из того, что мы знаем о храме, визуально получено от римских ученых и артефактов. Различные стили архитектуры на римских монетах предполагают приблизительные даты реконструкций; как в третьем, так и в четвертом веках до нашей эры. По описанию византийского ученого Прокопия, который говорит, что «храм полностью из бронзы и возведен в форме квадрата, но его достаточно только для того, чтобы покрыть статую Януса ... из бронзы и высотой не менее пяти локтей. ". Есть также описания, которые можно взять из предметов из римского мира, в первую очередь монет, отчеканенных для императора Нерона. На этих монетах Храм Януса изображен в виде небольшого прямоугольного здания с двумя дверями и двумя колоннами с каменной кладкой из ашлара снаружи и только бронзовым покрытием внутри. Это показывает расхождение в источниках, поскольку Прокопий говорит, что Храм Януса был полностью сделан из бронзы, тогда как монеты, отчеканенные Нероном, показывают кладку из ашлара снаружи, оставляя предположение, что это бронза только внутри Храма. Храм Афины Халкиоэка в Спарте и Аполлона в Дельфах также построены таким же образом .. Художественный стиль Храма был вдохновлен этрусскими и ближневосточными мотивами.
Назначение ворот Януса
Сами ворота были главной целью Храма Януса. Открытие и закрытие ворот должно было символизировать либо военное время, либо мир. Храм Януса связан с войной и религиозными традициями. Древние и современные ученые единодушно считают, что ворота были закрыты в мирное время и открыты во время войны. В то время как его цель согласована, причины открывания и закрывания ворот гораздо более неясны. И Вергилий, и Энний утверждают, что врата находились внутри храма в Раздоре и Ярости в мирное время. В Анналах Энния говорится: «После скверны Раздор взломал железные столбы и врата войны». Вергилий поддерживает эту точку зрения: «Есть двойные врата Войны ... Янус, стражник, не отступает от своего порога». Гораций не использует тюремные образы, но может быть истолкован как выражение мира, или же сам Янус содержится в храме, запертом в храме. Это отсутствие ясности у самих римлян демонстрирует изменчивый характер их мифо-истории. Однако римлянин считал ворота храма Януса закрытыми как время праздника и гордости для правителей Рима. Как показывают рассказы Цезаря Августа о трехкратном закрытии дверей.
Ворота в использовании
Во время правления Нумы Врата Януса были закрыты, поскольку в Риме царил мир. Следующий царь, Тулл Гостилий , открыл Врата Януса, когда он пошел войной на Альба Лонга . Врата Януса оставались открытыми в течение следующих 400 лет, пока после Первой Пунической войны А. Манлий Торкват не закрыл Врата Януса в 241 г. до н.э. Война с галлами в Северной Италии заставила Врата Януса вновь открыться. Они не закрывались снова до 29 г. до н.э., после смерти Антония и Клеопатры .
Деяния божественного Августа , первого лица рассказ о жизни Августу , претензий:
Янус Квиринус, который наши предки хотели закрыть всякий раз, когда мир был обеспечен победами во всей Римской империи на суше и на море, было записано как закрытое до моего рождения, всего дважды с момента основания города, но Сенат постановил, что он должен быть закрыт трижды, пока я был принцепсом .
От Кассия Дион 51.20 и 53.27 мы можем датировать первые два закрытия в правление Августа 29 и 25 г. до н.э. соответственно. Точная дата третьего закрытия остается предметом научных дискуссий. Единственным древним автором, датирующим это время, был Орозий , который связывает это событие с рождением Христа , традиционно (но, вероятно, ошибочно ) относящимся к 1 декабря до нашей эры. Однако современные ученые почти всегда отвергают Орозия, потому что в это время римские армии вели кампании в Германии и / или на Дальнем Востоке. Инес Скотт Риберг и Гай Стерн более правдоподобно датируют третье закрытие 13 годом до нашей эры, основываясь на совместном возвращении Августа и Агриппы в Рим после умиротворения провинций. Сэр Рональд Сайм датировал закрытие 7 годом до нашей эры, что совпало с триумфом Тиберия и его второго консульства , события которого затерялись в пробелах в сохранившихся рукописях Кассиуса Дио. Марио Торелли следил за свиданием Орозиуса.
Более поздние императоры также закрыли Врата Януса с большой помпой. Самые известные закрытия произошли при Нероне и Веспасиане . В ознаменование этого события Нерон отчеканил большую серию монет с изображением Ара Пациса (и самого Януса с закрытыми воротами) на реверсе. Другие императоры, конечно же, закрыли и снова открыли Врата Януса, но упоминания в более поздних и менее обстоятельных историках довольно редки.
Римский поэт Вергилий включил в « Энеиду» открытие Врат Януса, чтобы начать войну между троянцами и латинянами .
Более поздние исторические контексты
Легенды о Янусе использовались для многих целей на протяжении всей истории. Римские священники 16 века использовали их, чтобы оправдать перенос христианства из Рима в Иерусалим, и описали Ватикан как «трон Януса». Это было сделано для того, чтобы завоевать популярность в Италии благодаря предполагаемой поддержке «бога начал».
История Врат Януса также использовалась британскими политическими и военными лидерами в 19-м и начале 20-го веков. Они изображали открытие Врат как часть славы войны и использовали легенду, чтобы добавить славы войнам за контроль над своей империей.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Кастаньоли, Фердинандо. 1988. «Gli iani del Foro Romano. Ianus arco quadrifonte? » Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma XCII: 11-16.
- Кларидж, Аманда. 2010. Рим: Оксфордский археологический гид. 2-е изд., Перераб. И доп. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- Коарелли, Филиппо. 2007. Рим и окрестности: археологический справочник. Беркли: Калифорнийский университет Press.
- ДеБрохун, Джери Блэр. 2007. «Врата войны (и мира): перспективы римской литературы». В войне и мире в древнем мире , под редакцией Раафлауба, Курта А. Древний мир. Сравнительная история, 256-278. Оксфорд: Блэквелл.
- Стаччоли, Ромоло Аугусто. 1985. «A proposito di una ricostruzione« grafica »del sacello di Giano all'Argileto». Классическая археология 37: 283-289.
- Тауненд, Гэвин. 1980. «Тацит, Светоний и храм Иана». Гермес CVIII: 233-242
внешние ссылки
|
Ресурсы библиотеки о храме Януса (Римский форум) |
Координаты : 41 ° 53′34,73 ″ с.ш., 12 ° 29′8,60 ″ в.д. / 41,8929806 ° с. Ш. 12,4857222 ° в.