Tektōn - Tektōn

Древнегреческий существительное TEKTON (τέκτων) является общим термином для ремесленного / ремесленника , в частности, плотник , столяр или строитель . Термин часто противопоставляется металлургу или кузнецу (χαλκεύς) и каменщику или каменщику (λιθολόγος, λαξευτής).

Этимология

Tektōn (τέκτων) происходит от корня PIE * tetḱ, что означает «вырезать, долбить, лепить». Это можно сравнить с санскритским takṣan, буквально «резак по дереву».

Септуагинта

Характерное древнегреческое различие между разнорабочим или плотником, каменщиком и слесарем часто встречается в Септуагинте :

Плотник ( tektōn ) подбадривал ювелира и гладящего молотком ударяющего по наковальне, говоря:

-  Исайя 41: 7

Это различие встречается в списках рабочих, занятых строительством или ремонтом храма в Иерусалиме , например, при ремонте, проведенном священником Иодаем и «плотниками и строителями, которые работали в доме Господнем ... каменотесов и каменотесов, и покупать древесины и тесаного камня, чтобы заделывать прорывы в доме Господнем »в 4 Царств 12: 11–12. Тот же самый случай описан на том же языке, снова с использованием тектона , в рассказе Иосифа Флавия .

Новый Завет

Отсылки к Евангелию

Иисус в мастерской Иосифа Плотника работы Жоржа де Латура , 1640-е годы.

Этот термин в основном известен тем, что комментаторы Нового Завета обсуждают работу Иисуса и его отца Иосифа, которые в Новом Завете описаны как «тектон». В англоязычной Библии это переводится как «плотник».

Этот термин встречается в сочетании с определенным артиклем в Евангелии от Марка , чтобы описать занятие Иисуса.

Не плотник (хо TEKTON), сын Марии и брат Иакова и Иосии и Иуде и Симону , а не его сестры здесь с нами?

Этот термин также используется в Евангелии от Матфея по отношению к приемному отцу Иисуса Иосифу .

Разве это не сын плотника ( ho tou tektōnos huios )?

В современной науке это слово иногда интерпретируется по-новому от традиционного значения слова плотник и иногда переводится как ремесленник , поскольку подразумевается значение « строитель» , но может применяться как к работе по дереву, так и к каменной кладке .

Иврит Naggar интерпретация

В Септуагинте греческое существительное tektōn либо обозначает родовое еврейское существительное kharash (חרש), «ремесленник» (как Исаия 41: 7), либо tekton xylon (τέκτων ξύλον) как дословное выражение kharash-'etsim. (חָרַשׁ עֵצִים) «мастер по дереву». (как Исайя 44:13). Термин Хараш происходит 33 раз в масоре в еврейской Библии .

В качестве альтернативы хараш некоторые авторы предположили, что греческий термин соответствует арамейскому термину наггара (иврит | נגר naggar «мастер»), и в 1983 году Геза Вермес (1983) предположил, что, учитывая, что использование термина в Талмуде: « "плотник" может означать очень образованного человека, описание в Новом Завете Иосифа как плотника может указывать на то, что он считался мудрым и грамотным в Торе. Эта теория была позже популяризирована А. Н. Вильсоном, чтобы предположить, что Иисус имел своего рода повышенный статус.

Исходный текст со словами «Нет плотника или сына плотника, который мог бы разобрать его на части» можно найти в Авода Зара 50b в обсуждении того, обрезать ли дерево в субботу, с словом «плотник», используемым в Исидоре Эпштейне (Сончино) и Михаиле Rodkinson 's переводы и Эзра Zion Меламед ' Lexicon s. В современной английской версии Талмуда Джейкоба Нойснера этот отрывок читается следующим образом:

1.5 A. Сказал Р. Джозеф бар Абба  ... «люди могут удалять червей с дерева или латать кору навозом в течение субботнего года, но люди не могут удалять червей или латать кору в промежуточные дни фестиваля. .. Но нет мастера, не говоря уже об ученике мастера, который может разгадать это учение ».
Б. Сказал Рабина: «Я не ремесленник, не говоря уже о ученике мастера, но я могу разгадать это учение. В чем проблема? ...»

Однако греческий термин tekton не несет этого значения, ближайшим эквивалентом в Новом Завете является сравнение Павла с Тимофеем «работником» (ἐργάτης ergatēs), правильно «делящим» слово истины. Некоторые христианские комментаторы восприняли это как столярное изображение. Предлагаемый термин наггар «мастер» не встречается в библейских арамейских или иврите, или в арамейских документах периода Нового Завета, но встречается в более поздних талмудических текстах, где термин «ремесленник» используется в качестве метафоры для квалифицированного обработчика Слово Божие.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Кэмпбелл, Кен М. (сентябрь 2005 г.). «Чем занимался Иисус?» (PDF) . Журнал Евангелического теологического общества . 48 (3): 501–519. ProQuest  211219999 .
• Матеус, Даниил; Соуза, Маурисио; де Клерк, Руид; Гама, Сандра; Хорхе, Хоаким; Дуарте, Хосе Пинто (сентябрь 2015 г.). От Τέκτων к Τέχνη: возвращаясь к классическим корням архитектуры с использованием виртуальной реальности . В реальном времени - Материалы 33-й конференции eCAADe. С. 107–116.
• Стайлз, Дэвид (ноябрь 2011 г.). Иисус и работа: роль работы и призвания в Евангелиях (PDF) (Диссертация). CiteSeerX  10.1.1.461.6890 . S2CID  146645379 .
• Бэйти, Ричард А. (апрель 1984 г.). «Разве это не Плотник?». Исследования Нового Завета . 30 (2): 249–258. DOI : 10.1017 / S0028688500013783 .
• Ферфей, Пол Хэнли (1955). «Христос как тектон». Католический библейский ежеквартал . 17 (2): 204–215. JSTOR  43710137 .
• Холст, Йонас (23 марта 2017 г.). «Падение Тектуна и восхождение архитектора: о греческих истоках архитектурного мастерства» . Архитектурные истории . 5 (1): 5. DOI : 10,5334 / ah.239 .
• Сэндфорд, Майкл Дж. (20 января 2016 г.). «Роскошный коммунист Иисус». Приписки . 7 (3): 245–255. DOI : 10,1558 / post.v7i3.28299 . В этом отношении предыдущие обсуждения, которые были сосредоточены на определении значения tektn, отвлеклись от фундаментального момента, согласно которому Иисус в Евангелиях попросту не является tektn.
• Исслер, Клаус Д. (июнь 2014 г.). «Изучение распространенных ссылок на работу в притчах Иисуса» (PDF) . Журнал Евангелического теологического общества . 57 (2): 323–339. ProQuest  1545898835 .