Тайаммум - Tayammum
Часть серии по |
Исламская юриспруденция ( фикх ) |
---|
Исламские исследования |
Тайаммум ( арабский : تيمم ) - это исламский акт сухого ритуального очищения с использованием очищенного песка или пыли, который может выполняться вместо ритуального омовения ( вуду или гусль ), если нет чистой воды или если человек страдает от влаги. -индуцированное воспаление кожи или шелушение.
Этимология
Тайаммум ( арабский : تيمم ) - арабское слово, означающее цель или цель. Драйв тайаммум от «амма» означает ремонтировать вещь.
В исламском законе тайаммум означает вытирать лицо и руки человека с целью очищения и обеспечения себя для молитвы и эт, стремясь или исследуя почву, очищенный песок или пыль.
В Коране
«О вы, верующие! Когда вы намереваетесь совершить ас-намаз (молитву), вымойте лица и руки (предплечья) до локтей, потрите (проводя мокрыми руками) голову и (вымойте) ноги. до щиколоток. Если вы находитесь в состоянии Джанаба (т.е. после сексуальной разрядки), очистите себя (омойте все тело). Но если вы больны, находитесь в пути или кто-то из вас приходит после того, как откликнется на зов природы , или вы были в контакте с женщинами (то есть во время полового акта), и вы не нашли воды, затем совершите тайаммум с чистой землей и потрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет поставить вас в затруднительное положение, но Он хочет очистить вас, и чтобы завершить Его благосклонность к вам, чтобы вы были благодарны ".
Обстоятельства
При следующих семи обстоятельствах нужно совершать тайаммум, а не вуду (омовение) или гусль (ритуальное омовение):
- когда доступ к воде ограничен или непрактичен
- Когда нет достаточного количества воды для ритуального омовения.
- при использовании доступной воды для вуду или гусля останется недостаточно воды для питья, и вы и ваши иждивенцы рискуете умереть от жажды или болезни.
- Когда добывать воду опасно или непомерно дорого.
- Использование воды представляет опасность для здоровья.
- Когда доступная вода нечиста.
- когда вам не разрешают пользоваться доступной водой.
- при выполнении вуду или гусля будет проводиться все время молитвы или ее часть.
В Коране
О вы, уверовавшие, не приступайте к молитве в состоянии алкогольного опьянения, пока не узнаете, что говорите, или в состоянии джанаба, за исключением тех, кто проходит через [место молитвы], пока вы не омоете [все свое тело]. И если вы больны, или находитесь в пути, или один из вас пришел с места, чтобы помочь себе, или вы связались с женщинами и не нашли воды, тогда ищите чистую землю и протрите свои лица и руки [ею]. Воистину, Аллах прощает и прощает ".
Таким образом, в случае болезни, даже если есть вода, мыться все равно не нужно.
Выполнение тайаммума
- Найти участок земли, свободный от наджаса (нечистых элементов). Это может быть любая поверхность земли, которая естественным образом собирает пыль, например, камень или песок.
- Мысленно совершите нийа , или намерение совершить тайаммум .
- Прочтите бисмиллах .
- Положите руки на поверхность земли.
- Поднимите руки и, соединив ладони, убедитесь, что на поверхности ладони нет пыли.
- Потрите лицо обеими руками. Лицо охватывает правое ухо слева и верхнюю часть лба до нижней части подбородка.
- Потрите руки друг о друга. Руки необходимо вытереть до запястья.
Те же условия, которые аннулируют вуду, также аннулируют тайаммум . Кроме того, тайаммум человека становится недействительным по мере того, как вода становится доступной.
Предметы, на которых разрешен тайаммум
Тайаммум разрешен на чистом куске земли, но представления о том, что находится внутри этого определения или нет, зависят от мадхабов. Некоторые мазхабы принимают обожженные глиняные горшки (неглазурованные), глину, известняк, камень тайаммум, таахир (чистую) землю и стены из глины, камня или кирпича.
Предметы, на которых тайаммум не разрешен
Тайаммум не разрешается на предметах, которые не являются глиняными, например, на предметах, которые горят и превращаются в пепел, или на предметах, которые могут расплавиться от тепла.
использованная литература
Примечания
дальнейшее чтение
- Лему, Б.А. Исламская акида и фикх: учебник исламских верований и юриспруденции, переработанное и расширенное издание Таухид и фикх), Международный образовательный фонд IQRA, Чикаго, 1997.