Таплоу Курган - Taplow Barrow

Taplow Barrow
Расположение кургана
Taplow Barrow находится в графстве Бакингемшир.
Taplow Barrow
Показано в графстве Бакингемшир
Место расположения Taplow Court
Координаты 51 ° 31′52 ″ с.ш., 0 ° 41′42 ″ з.д. / 51,5311 ° с.ш.0,6951 ° з. / 51.5311; -0,6951
Тип Курчавый
История
Периоды Раннее Средневековье

Taplow Barrow является ранним средневековьем могильника в Taplow суде , поместье в юго-восточный английском графстве Бакингемшира . Построенный в седьмом веке, когда этот регион входил в состав англосаксонского королевства, он содержал останки умершего человека и их могилу , которая сейчас в основном находится в Британском музее . В археологии его часто называют захоронением Таплоу .

Захоронение Таплоу было совершено в период, который археологи называют «периодом обращения», когда англосаксонские королевства подвергались христианизации . В этот период были возведены захоронения «заключительной фазы»: избранное количество погребений с богатым инвентарем, гораздо более богатым, чем могилы предшествующего « периода миграции » (пятый и шестой века). Большинство этих захоронений заключительной фазы были пространственно отделены от захоронений на новом кладбище, хотя захоронение в Таплоу, которое, вероятно, располагалось рядом с ранней церковью, является одним из немногих известных исключений. Расположенный на вершине холма, территория вокруг него ранее была городищем железного века и предлагает широкий вид на местный ландшафт.

Под курганом был погребен один человек, которого археологи интерпретировали как местного вождя, похороненный с различными погребальными принадлежностями. Сюда входило военное снаряжение, такое как меч, три копья и два щита, а также другие предметы, такие как рога для питья и стеклянные мензурки. Такие элитные предметы, вероятно, отражали аристократический статус человека. Некоторые из этих предметов, вероятно, были произведены в Кентише, что позволяет предположить, что этот человек мог иметь связи с Королевством Кент . Немногое тела сохранилось, что не позволяет остеоархеологическому анализу определить их возраст или пол, хотя содержание погребального инвентаря заставило археологов поверить в то, что это был мужчина.

Курган был раскопан в 1883 году тремя местными антикварами . В то время это было самое роскошное англосаксонское захоронение, известное на тот момент, и оставалось таковым до обнаружения захоронения корабля в Саттон-Ху , Саффолк, в 1930-х годах. По просьбе священнослужителя, отвечающего за кладбище, найденные погребальные инвентарь были переданы в дар Британскому музею, многие из которых до сих пор выставлены на обозрение.

Контекст

В раннесредневековой английской археологии седьмой век иногда называют «периодом обращения», чтобы отличить его от предшествующего « периода миграции ».

В раннесредневековой Англии было воздвигнуто множество погребальных памятников, среди которых наиболее известны земляные курганы, часто известные как «курганы». Многие раннесредневековые курганы были разрушены, хотя некоторые из них сохранились, хотя и в сильно обнаженном виде: к ним относятся курганы шестого века в Гринвич-парке в Лондоне, курганы начала седьмого века в Саттон-Ху , Саффолк и конец девятого века. курганы века в Хит Вуд , Дербишир . Помимо этих более крупных сохранившихся курганов, курганы меньшего размера, возможно, также были найдены на раннесредневековых кладбищах в юго-восточной Англии. Во время раскопок были обнаружены кольцевые канавы и кольцевые канавы вокруг различных захоронений на кладбищах, таких как Финглшем , Полхилл и Истерн , которые археологи интерпретировали как карьерные канавы и периметры с тех пор потерянных курганов.

Жители и строители богатых курганов были конкурентоспособными, ненадежными властителями, стремившимися показать себя не хуже своих франкских современников и лучше своих английских соперников. Мы не можем знать, как часто они уже были христианами; что более ясно и, возможно, более важно, так это то, что они ценили постоянное и заметное поминовение, поскольку это то, что Церковь была в высшей степени способна обеспечить.

- Историк Джон Блэр

Археолог Мартин Карвер утверждал, что курганы, воздвигнутые в конце шестого и седьмого веков, были созданы приверженцами англосаксонского язычества, демонстративно демонстрирующими свои убеждения и самобытность перед лицом вторжения христианства. По его мнению, эти роскошные курганные захоронения были «выбраны из явно языческого репертуара». Историк Джон Блэр не согласился, предположив, что «они не являются пережитками укоренившейся языческой практики, даже если одной из их целей было создание связей с воображаемым прошлым, предполагаемым доисторическими курганами». Блэр объяснил их растущим «стремлением к монументальному выражению статуса», которое в более солидных христианских обществах того времени также находило форму в погребальных церквях и надземных саркофагах.

В раннесредневековой Англии, в отличие от соседней Франции, в погребальных погребах погребальный инвентарь встречается очень редко. Археолог Хелен Гик заметила, что, как правило, захоронения в стиле «заключительной фазы» и погребения «погребального типа» в Англии седьмого века были взаимоисключающими, даже если они находились в пределах нескольких миль друг от друга. Таплоу - одно из немногих исключений из этого правила, представляющее собой роскошно обставленное захоронение в стиле «Финальной фазы» внутри кладбища. Другие примеры инвентаря, использовавшегося на кладбищах этого периода, известны из Экклса, Кента , Святого Павла в залоге, Линкольна , а также из записей могилы Святого Катберта .

История

Эскиз захоронения, сделанный при раскопках 1883 г.

Само название Таплоу происходит от кургана, от древнеанглийского Tæppas hláw «курган Туппы», так что имя неизвестного вождя или дворянина, похороненного в кургане, похоже, было Туппа. Стивенс предположил, что это происходит от hlæw (холм) и тап или вершина , что означает «холм на гребне холма».

Во время расследования Стивенса, холм имел размеры 15 футов из восьми в центре и 240 футов в окружности. Он описал его как «несколько колоколообразный», предполагая, что это было вызвано добавлением более поздних погребений по восточному периметру.

Курган Таплоу находится на территории более раннего городища железного века. Он расположен на единственном холме в этом районе, откуда открываются виды на большие расстояния во многих направлениях, что, вероятно, было сознательным решением его строителей. Археолог Говард Уильямс предположил, что это выдающееся ландшафтное место было выбрано «для утверждения претензий на землю и территорию и выражения новой идентичности покойного и его родственников». Таким образом, утверждал Уильямс, курган был чем-то большим, чем просто «маркером» для мертвых, но чем-то, что вызывало статус, желанное прошлое и будущее, а также, возможно, присутствие мертвых, действующих внутри насыпи ». Подобное место с видом на пейзаж было выбрано для примерно современного кургана в Астхолле , Оксфордшир, где находилось кремационное захоронение начала седьмого века.

Без более полных раскопок кладбища связь кургана с другими раннесредневековыми захоронениями и с самой церковью остается неясной. Лесли Вебстер отметил, что связь между церковью и курганом «поднимает фундаментальные вопросы о механизмах обращения и утверждения светской власти в период обращения».

Умерший человек

Различные археологи предполагают, что интернированный человек был мужчиной. Завершив раскопки этого места, Стивенс пришел к выводу, что интернированный был «великим вождем», правившим до того, как христианство пришло в англосаксонскую Англию. Учитывая, что Бакингемшир большую часть этого периода находился в Мерсии, Стивенс отметил, что «вполне вероятно, что он принадлежал к Мерсийскому углу различия».

Археологи Стюарт Брукс и Сью Харрингтон отметили, что человека, похороненного в Тэплоу, часто считали «кентским« принцем »в силу явного качества и происхождения его материальной культуры». Они добавили, что захоронение «вызвало дискуссию о стратегической важности гегемонии Кентиша над продуктивной долиной Верхней Темзы» в седьмом веке. Вебстер предположил, что покойный был «местным правителем, который контролировал ключевую часть долины Темзы от имени кентских властителей», на что указывает «значительное количество» кентишских артефактов в могиле.

Товары для захоронения

Раскопки 1883 года показали, что в почве кургана были найдены различные обработанные кремневые инструменты, в том числе скребки, стержни и кремни, обработанные кости животных и предметы романо-британской керамики, в том числе черепок самосской посуды . Этот материал вряд ли был намеренно помещен туда, но был интерпретирован как смешанный с почвой, которую использовали раннесредневековые строители кургана.

Могильник располагался под основанием самого кургана. Могила была определена размером двенадцать футов на восемь футов и располагалась по оси восток-запад. На его основании был слой мелкого гравия. Единственными оставшимися вещественными доказательствами тела были бедренная кость и фрагменты позвоночных костей; не было никаких доказательств каких-либо зубов, которые обычно лучше всего выживают. Были обнаружены клочки ткани, которые экскаваторы исследовали под микроскопом и сочли шерстяными.

Погребальный инвентарь в Тэплоу был «не таким богатым и эклектичным», как в Саттон-Ху-кургане I, что привело Лесли Вебстера к предположению, что оно имело «несколько меньший статус». Историк Джон Блэр, тем не менее, сравнил Тэплоу с Саттон Ху, заявив, что они «примечательны необычайным разнообразием и богатством погребального инвентаря и должны увековечивать память людей не только местного статуса».

Артефакты

Ремень пряжки "Taplow Prince"
Пара питьевых рогов , сделанных из рогов зубров с позолоченными серебряными креплениями.

Среди погребального инвентаря, находящегося в настоящее время в Британском музее , было 19 сосудов для пиршества и питья, по крайней мере, три набора оружия, лира, игровая доска и богатый текстиль - весь ансамбль, «узнаваемый вариант стандартного германского княжеского набора». . Многие из предметов, похоже, имеют кентишское происхождение. Несколько золотых кос в погребении, возможно, были символом королевской власти, а самые большие рога и пряжка на поясе, по-видимому, были уже старыми на момент захоронения, что указывает на сокровище «кентской княжеской семьи».

Точное местонахождение этих предметов в могиле не было определено с какой-либо точностью, экскаваторы связывают это с обрушением кургана в погребальную камеру. Тем не менее Стивенс предложил предположить, где были размещены предметы, основываясь на том, что он и другие наблюдали во время раскопок. Были обнаружены доказательства гнилой древесины, что позволяет предположить, что на тело была положена деревянная доска.

  • Железный меч размером 30 дюймов в длину и 2,5 дюйма в ширину. Экскаваторы полагали, что в могиле можно увидеть следы ножен. Он был обнаружен на левой стороне тела.
  • Два железных босса щита, каждая 5 дюймов в ширину и 3 1/2 дюйма в высоту. Они были расположены возле изголовья могилы, справа от тела.
  • Железное звено и железное кольцо.
  • Три железных наконечника копья. Один был ангонского типа и имел длину 26 дюймов. Два других были меньше. Они были с правой стороны тела.
  • Железный нож или маленький саксофон .
  • Железный котел или кадка, облицованная бронзой, диаметром два фута. Он был раздавлен. Оно было расположено раздавленным рядом с одним из двух ведер у бедер.
  • Два ведра из деревянных клепок с бронзовой фурнитурой. Один был раздавлен рядом с котлом по бедрам; другой был найден на левой стороне тела, рядом с головой.
  • Двенадцатигранная бронзовая чаша с двумя ручками. Это тоже было подавлено. Это было с левой стороны тела.
  • Четыре чашки зеленого стекла для питья. Они были сломаны. Три из них были найдены внутри ванны; четвертый был у подножия могилы.
  • Два больших рога для питья с серебряными позолоченными кольцами по краям. Маунты были раздавлены. Они были найдены внутри ванны.
  • Четыре рожка или чашки меньшего размера с креплениями; они были обнаружены в фрагментарном состоянии. Один находился слева от тела, а другой - у подножия могилы.
  • Кусочки золота, найденные на площади около двух ярдов и предположительно сделанные из какой-то ткани.
  • Золотая пряжка, украшенная гранатами, длиной 4 дюйма. Экскаваторы подумали, что это было примерно в трех футах к востоку от бедренной кости.
  • Две пары металлических пряжек, возможно, золотых, предположительно прикрепленных к поясу . Считалось, что они были помещены в левую часть тела.
  • Металлический орнамент в форме полумесяца длиной около 6 дюймов. Это было найдено у подножия могилы.
  • Несколько костяных рисовальщиков. Их нашли у подножия могилы.

Все в Британском музее, некоторые из них выставлены в зале 41:

Уильямс предположил, что выбор инвентаря, помещенного в курган, намекал на «аристократический образ жизни в этом мире и следующем». Тэплоу оставался тем, что археолог Лесли Вебстер назвал «самым престижно обставленным англосаксонским захоронением», известным до открытия захоронения корабля под курганом Саттон-Ху 1. В 2010 году Брукс и Харрингтон заявили, что захоронение Тэплоу остается «вторым после Саттон-Ху в мире. богатство и показ ».

Церковь

Историк Джон Блэр утверждал, что существование церкви до викингов «не может быть подтверждено свидетельствами на пергаменте».

Таплоу - не единственный пример, когда церковь была построена рядом с элитным захоронением кургана, поскольку другие примеры известны из Хай-Викомб в Бакингемшире и Огборна Сент-Эндрю в Уилтшире . Блэр поднял вопрос о том, что эти церкви, возможно, были основаны в десятом или начале одиннадцатого веков, «чтобы христианизировать гробницы, с которыми связаны народные легенды и которые отождествлялись с предками или местными достойными».

Раскопки

В октябре 1883 года г-н Ратленд, почетный секретарь Беркширского археологического и архитектурного общества , раскопал курган при содействии майора Купера Кинга, Джозефа Стивенса и Уолтера Мани. В общей сложности на это ушло около трех недель. Стивенс отметил, что во время раскопок в центре кургана находился срубленный тис, возраст которого, вероятно, несколько веков. Для проведения раскопок на юге насыпи был вырыт горизонтальный вал шириной шесть футов, который затем расширился к его центру. Затем аналогичный процесс был повторен на северной, а затем и на западной стороне. Во время раскопок почва из-под тиса провалилась в траншею, ранив Ратленда; В результате расследование было приостановлено на несколько дней. При возобновлении проекта экскаваторы обнаружили тело под насыпью, но вскоре после того, как тис упал в траншею, что еще больше задержало проект. Только после того, как дерево было удалено, можно было восстановить погребальный инвентарь. Он отметил, что по результатам расследования курган «восстановлен в прежних размерах».

Погребальный инвентарь был доставлен в дом Ратленда, где был временно выставлен. Затем преподобный Чарльз Уэйтли, хранитель кладбища, предложил их попечителям Британского музея , которые согласились. Стивенс отметил, что погребальный инвентарь отражает «ярко выраженный готический элемент», и, таким образом, предположил, что преданный мог быть викинг , хотя пришел к выводу, что англосаксонское происхождение более вероятно.

Рекомендации

Сноски

Библиография

  • Блэр, Джон (2005). Церковь в англосаксонском обществе . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198226956.
  • Брукс, Стюарт; Харрингтон, Сью (2010). Королевство и люди Кента 400–1066 гг. Нашей эры: их история и археология . Страуд: История Press.
  • Карвер, Мартин (1998). «Преобразование и политика на восточном побережье Великобритании; некоторые археологические индикаторы». В Барбаре Э. Кроуфорд (ред.). Обращение и христианство в мире Северного моря . Сент-Эндрюсский университет.
  • Гик, Хелен (2002). «Постоянные проблемы в изучении захоронений периода обращения в Англии». В Сэме Люси; Эндрю Рейнольдс (ред.). Захоронение в раннесредневековой Англии и Уэльсе . Лондон: Общество средневековой археологии. С. 144–155.
  • Стивенс, Джозеф (1884). «Об останках, найденных в англосаксонском кургане в Таплоу, Бакс» . Журнал Британской археологической ассоциации . 40 : 61–71. DOI : 10.1080 / 00681288.1884.11887687 .
  • Стокер, Дэвид; Вент, Д. (1995). «Свидетельства о церкви до викингов, примыкающей к англосаксонскому кургану в Таплоу, Бакингемшир». Археологический журнал . 152 : 441–454. DOI : 10.1080 / 00665983.1995.11021436 .
  • Вебстер, Лесли (1992). «Дипломатия смерти: Саттон Ху в свете других мужских княжеских захоронений». У Р. Фаррелла; К. Ньюман де Вегвар (ред.). Саттон Ху: пятьдесят лет спустя . Оксфорд: Оксбоу. С. 75–82.
  • Вебстер, Лесли (1999). «Захоронение Таплоу». В Майкле Лапидже (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Оксфорд и Молден: Блэквелл. С. 439–440.
  • Уильямс, Ховард (1998). «Памятники и прошлое в ранней англосаксонской Англии». Мировая археология . 30 (1): 90–108. DOI : 10.1080 / 00438243.1998.9980399 . JSTOR  125011 .
  • Уильямс, Ховард (1999). «Размещение мертвых: исследование местонахождения богатых захоронений курганов в Англии седьмого века». В М. Рундквист (ред.). Вопросы могилы: восемь исследований захоронений первого тысячелетия нашей эры из Крыма, Скандинавии и Англии . BAR International Series 781. Оксфорд. С. 57–86.
  • Уильямс, Ховард (2006). Смерть и память в раннесредневековой Британии . Кембриджские исследования в области археологии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки