Таонга -Taonga

Таонга или таока (на языке маори Южного острова ) — это слово на языке маори , обозначающее ценное имущество в культуре маори . Из-за отсутствия прямого перевода на английский язык и значения его использования в Договоре Вайтанги , слово было широко принято в новозеландский английский как заимствованное слово . Нынешнее определение отличается от исторического определения, отмеченного Хонги Хика как «имущество, добытое копьем» [можно понимать это как военная добыча или защищенное имущество], и теперь интерпретируется как означающее широкий спектр материальных и нематериальных активов, особенно предметов. историко-культурного значения.

Осязаемыми примерами являются всевозможные реликвии и артефакты , земля , рыболовство , природные ресурсы, такие как геотермальные источники, и доступ к природным ресурсам, таким как права на прибрежные воды и доступ к прибрежной зоне рек или ручьев. Нематериальные примеры могут включать язык и духовные убеждения.

То, что считается таонгой , имеет серьезные политические, экономические и социальные последствия в Новой Зеландии и является предметом ожесточенных дебатов, поскольку различные определения и интерпретации влияют на политику в отношении таких вещей, как интеллектуальная собственность, генная инженерия и распределение радиочастот. спектр.

Договор Вайтанги и Те Тирити-о-Вайтанги

Определение таонга имеет потенциальное конституционное значение в Новой Зеландии из-за использования этого слова во второй статье Договора Вайтанги ( маори : te Tiriti o Waitangi ). Англоязычная версия договора гарантировала подписавшим его маори «полное эксклюзивное и беспрепятственное владение своими землями и поместьями, лесами, рыболовством и другой собственностью ». В версии договора на языке маори , которую поддержало подавляющее большинство подписавших сторон (461 из 500 подписей), использовалось слово таонга для перевода английской фразы «другое имущество».

Раздел 6 (e) Закона об управлении ресурсами 1991 г. обязывает лиц, принимающих решения, «признавать и обеспечивать связь маори, их культуры и традиций с землями их предков, водой, местами, вахи тапу [священными местами] и другими таонга». как дело государственной важности.

Артефакты

Те Уэнуку , или просто Уэнуку , является важной ранней резьбой Маори , размещенной в Музее Те Авамуту . Те Уэнуку (буквально «Радуга») представляет племенного бога Уэнуку .

Коротанги ( птица печали ) — это изображение птицы, вырезанное из змеевидного камня. Некоторые маори, принадлежащие к тайнуи , считают, что он был привезен в страну с Гавайков в их родовой вака .

Требования Трибунала Вайтанги

В Трибунал Вайтанги был подан ряд исков , касающихся защиты таонги .

язык маори

В июне 1985 г. был подан иск с просьбой об официальном признании языка маори. Было предложено, чтобы язык был официальным для всех целей, позволяющих использовать его по праву в парламенте, судах, правительственных ведомствах, местных органах власти и государственных органах.

Радиочастоты

В июне 1986 года Трибунал Вайтанги получил иск Вай 26 о том, что Договор Вайтанги был нарушен Короной, пытающейся ввести закон, касающийся языка маори, до вручения «Отчета Трибунала по иску Те Рео Маори» и, как следствие , народу маори будет отказано в его претензиях на радиочастоты и телевизионный канал. В июне 1990 года иск Wai 150 был подан сэром Грэмом Латимером от имени Совета маори Новой Зеландии . Иск касался их рантиратанга по поводу распределения радиочастот; утверждение состоит в том, что в отсутствие соглашения с маори продажа лицензий на управление частотами в соответствии с Законом о радиосвязи 1989 г. будет нарушением Договора Вайтанги . Трибунал Вайтанги объединил иск Wai 26 с иском Wai 150, при этом в окончательном отчете Трибунала рекомендовалось короне приостановить процесс тендера на радиочастоты и приступить к переговорам с iwi.

Духовные места и захоронения

В ноябре 1996 года различные члены Те Ророа подали иск в Трибунал Вайтанги в отношении квартала Маунгани, леса Вайпоуа, озера Тахароа и его окрестностей, а также долины Ваймамаку в Нортленде. Часть утверждения Вай 38 касалась таонга , в частности: вахи тапу «духовные места, имеющие особое значение для тангата энуа» и вакатупапаку (погребальные сундуки, расположенные в ане (пещерах и расщелинах)).

В отчете Трибунала от 3 апреля 1992 года было установлено, что Корона допустила нарушение таонги Те Ророа .

Знание маори флоры и фауны

Иск Wai 262 в Трибунале Вайтанги представляет собой иск о правах в отношении матауранга маори или знаний маори в отношении местной флоры и фауны. Заявители заказали у профессора Д. Уильямса отчет о традиционных экологических знаниях , этноботанике, а также международном и новозеландском законодательстве об интеллектуальной собственности и охране природы.

2 июля 2011 года Трибунал опубликовал свой отчет по иску Wai 262: «Ko Aotearoa Tēnei» («Это Аотеароа» или «Это Новая Зеландия»). Ko Aotearoa Tēnei рассматривает более 20 правительственных ведомств и агентств и дает рекомендации относительно реформ «законов, политики или практики, касающихся здравоохранения, образования, науки, интеллектуальной собственности, местной флоры и фауны, управления ресурсами, сохранения, языка маори. , искусство и культура, наследие и участие маори в разработке позиций Новой Зеландии по международным документам, затрагивающим права коренных народов». В первой главе первого тома (полного двухтомного отчета) рассматривается взаимосвязь между произведениями таонга и интеллектуальной собственностью. Трибунал дает рабочее определение «работы таонга»:

«Произведение таонга — это произведение, независимо от того, было оно зафиксировано или нет, которое полностью является выражением матауранги маори; оно будет относиться к родовым связям или ссылаться на них, а также содержать или отражать традиционные повествования или истории. Произведение таонга будет обладать маури и иметь живых кайтиаки в соответствии с тиканга маори ». (Том 1, 1.7.3 с. 96)

Эти рабочие определения включают концепции, которые Трибунал описывает следующим образом: Маури имеет живую сущность или дух. Кайиаки могут быть духовными хранителями, существующими в нечеловеческой форме; Обязательства kaitiaki также существуют в человеческом мире. Связанная с этим концепция состоит в том, что «каитиакитанга — это обязанность, вытекающая из родственных отношений, воспитывать или заботиться о человеке или предмете, он имеет духовный аспект, включающий не только обязанность заботиться и взращивать не только физическое благополучие, но и Маури». Обязательства кайтиаки описываются Трибуналом следующим образом: «те, у кого есть мана (или, если использовать договорную терминологию, рангатиратанга ), должны использовать ее в соответствии с ценностями кайтиакитанга — действовать бескорыстно, с правильным умом и сердцем и с надлежащим Мана и кайтиакитанга идут рука об руку как право и ответственность, и эту ответственность кайтиакитанга можно понимать не только как культурный принцип, но и как систему законов». Трибунал также дает рабочее определение «произведения, созданного на основе таонга»:

«Произведение, производное от таонга, - это произведение, вдохновленное матауранга маори или произведением таонга, но не связанное с родовыми связями и не вызывающее их, а также не содержащее и не отражающее традиционные повествования или истории каким-либо прямым образом. Произведение, производное от таонга. по своей природе является идентифицируемым маори или содержит идентифицируемые элементы маори, но не имеет ни маури, ни живых каитиаки в соответствии с тиканга маори »(Том 1, 1.7.3, стр. 96).

Трибунал рассмотрел, какие принципы применяются в отношении того, необходимо ли согласие на его использование, а не просто консультация, когда произведение является произведением таонга или когда знание или информация представляют собой матауранга маори.

Современное использование

Слово таонга часто используется в названиях маори учреждений и организаций, которые управляют историческими коллекциями. Многие новозеландские музеи содержат в названии термин Whare taonga («сокровищница»). Вот некоторые примеры:

английское имя имя маори
Коллекции Хоккена , Данидин Уаре Таока о Хакена ( диалектная форма южного маори от Ухаре Таонга )
Министерство культуры и наследия Те Манату Таонга
Фонд исторических мест Новой Зеландии Пухере Таонга
Киноархив Новой Зеландии Нга Кайтиаки О Нга Таонга Витиахуа
Звуковые архивы Радио Новой Зеландии Нга Таонга Кореро
Музей Роторуа Те Варе Таонга О Те Арава
Музей Вайкато Те Варе Таонга о Вайкато

использованная литература