Тахмасп I -Tahmasp I
Тахмасп I | |
---|---|
шах Ирана | |
Царствовать | 23 мая 1524 г. - 25 мая 1576 г. |
Коронация | 2 июня 1524 г. |
Предшественник | Исмаил I |
Преемник | Исмаил II |
Регент | Посмотреть список
|
Рожденный |
Шахабад , Исфахан , Сефевидский Иран |
22 февраля 1514 г.
Умер | 25 мая 1576 г. Казвин , Сефевидский Иран |
(62 года)
Супруг | Многие, среди них: Султанум Бегум , Султан-Ага Ханум |
Проблема | См. ниже |
Династия | Сефевиды |
Отец | Исмаил I |
Мама | Таджлу Ханум |
Религия | Двенадцатилетний шиитский ислам |
Тюлень |
Тахмасп I ( персидский : تهماسب یکم , латинизированный : Ṭahmāsp ; 22 февраля 1514 - 14 мая 1576) был вторым шахом Сефевидского Ирана с 1524 по 1576 год. Он был старшим сыном Исмаила I от его главной супруги Таджлу Ханум .
Взойдя на престол после смерти своего отца 23 мая 1524 года, первые годы правления Тахмаспа включали гражданские войны между лидерами кызылбашей до 1532 года, когда он утвердил свою власть и установил абсолютную монархию . Вскоре он столкнулся с многолетней войной с Османской империей , которая имела три этапа. Османы при Сулеймане Великолепном пытались поставить своих любимых кандидатов на трон Сефевидов. Война закончилась Амасийским миром , когда османы получили суверенитет над Багдадом , большей частью Курдистана и западной Грузии . У Тахмаспа также были конфликты с узбеками из- за Хорасана, и они неоднократно совершали набеги на Герат . Он возглавил армию в 1528 году (когда ему было четырнадцать) и победил узбеков в битве при Джаме; он применил артиллерию , неизвестную другой стороне.
Тахмасп был покровителем искусств, построил королевский дом искусств для художников, каллиграфов и поэтов и сам рисовал. Позже, во время своего правления, он презирал поэтов, избегая многих и изгоняя их в Индию и ко двору Великих Моголов . Тахмасп известен своей религиозной предвзятостью, позволяющей духовенству участвовать в юридических и административных делах. Например, когда он потребовал, чтобы беглый император Великих Моголов Хумаюн обратился в шиизм, чтобы получить военную помощь, чтобы вернуть себе трон в Индии. Однако Тахмасп стал дипломатом, заключая союзы с Венецианской республикой и монархией Габсбургов .
Его правопреемство оспаривалось перед его смертью. Когда Тахмасп умер 14 мая 1576 года, гражданская война привела к гибели большей части королевской семьи. Тахмасп правил почти пятьдесят два года, самое долгое правление любого члена династии Сефевидов . Хотя современные западные отчеты были критическими, современные историки описывают его как отважного и способного полководца, который поддерживал и расширял империю своего отца.
Фон
Тахмасп был вторым шахом династии Сефевидов, семьи курдского происхождения, которые были шейхами суфийского тариката , известного как орден Сефевидов, с центром в Ардебиле . первый шейх ордена, Сафи-ад-дин Ардабили , чье имя является эпонимом династии, женился на дочери Захеда Гилани и стал магистром ордена своего тестя, Захедие . Двое его потомков, шейх Джунайд и шейх Хайдар , придали ордену более воинственный характер и безуспешно пытались расширить свои земли.
Отец Тахмаспа, Исмаил I , стал шахом Ирана в 1502 году; к 1512 году он завоевал царство племенной конфедерации Ак-Коюнлу , земли Шейбанидов в восточном Иране и многие города-государства. В отличие от своих предков, Исмаил верил в шиитский ислам -двунадесятник и сделал его официальной религией царства. Он заставил суннитское население обратиться в христианство , отменив суннитские суфийские ордена, захватив их собственность и предоставив суннитским улемам выбор между обращением, смертью или изгнанием. Из-за этого возник вакуум власти , который дал шиитским улемам возможность создать клерикальную аристократию, состоящую из землевладельцев - сейидов и муджтахидов .
Исмаил называл племена кызылбашей неотъемлемыми членами администрации Сефевидов, поскольку они были «людьми меча», которые привели его к власти. Эти «люди меча» столкнулись с «людьми пера», которые контролировали бюрократию и были в основном персами . Исмаил создал титул wakil-e nafs-e nafs-e homayoun (заместитель короля), чтобы разрешить спор. Столкновения между лидерами кызылбашей и персидскими бюрократами завершились битвой при Газдеване между Наджм-э Сани , вакилем Исмаила, и узбеками. Победа узбеков, во время которой Наджм был казнен, стала результатом того, что силы гызылбашей оставили вакиль самостоятельно.
Чалдыранская битва , подорвавшая престиж и авторитет Исмаила. Перед войной с Османской империей Исмаил пропагандировал священный образ себя как реинкарнацию Али или Хусейна . Эта вера ослабла после Чалдырана, и Исмаил потерял богословско-религиозные отношения с разочарованными племенами кызылбашей, которые считали его непобедимым. Это повлияло на Исмаила, который начал сильно пить и больше никогда не возглавлял свою армию; это позволило захватить власть племенами кызылбашей, которые затмили раннее правление Тахмаспа.
Ранний период жизни
Родившийся 22 февраля 1514 года в Шахабаде , деревне недалеко от Исфахана , Тахмасп был старшим сыном Исмаила I и его главной супруги Таджлу Ханум . Известный как Тахмасп Мирза, он был назначен правителем Хорасана в 1515 году в соответствии с тюрко-монгольской традицией . В следующем году Исмаил назначил губернатора Диярбакыра Амира Солтана Мавслу лалой ( наставником) Тахмаспа и губернатором Балха . Это было сделано, чтобы заменить правителей Хорасана Шамлу и Мавслу, которые не присоединились к его армии во время Чалдиранской битвы, опасаясь голода. Размещение Тахмаспа в Герате было попыткой уменьшить растущее влияние племени Шамлу, которое доминировало в придворной политике Сефевидов и занимало ряд влиятельных губернаторских постов. Исмаил также назначил Амира Гиас ад-Дина Мохаммада, видного гератского деятеля, религиозным наставником своего наследника.
Между двумя наставниками разгорелась борьба за Герат. Амир Солтан арестовал Гиас ад-Дина и казнил его на следующий день, но был изгнан со своего поста в 1521 году внезапным набегом узбеков, которые перешли Амударью и захватили часть города. Исмаил назначил Дива Султана Румлу лала Тахмаспа , а пост губернатора был передан его младшему сыну Сэму Мирзе Сафави .
Весной 1524 года Исмаил заболел во время охотничьего похода в Грузию и выздоровел в Ардебиле на обратном пути в столицу. Однако вскоре у него началась сильная лихорадка, которая привела к его смерти 23 мая 1524 года в Тебризе .
Регентство
Десятилетний Тахмасп взошел на престол после смерти отца под опекой Див Султан Румлу, его лала , фактического правителя королевства. Правление представителя племени румлу было неприемлемо для других туркменских племен кызылбашей, особенно для остаджлу и таккалу. Копек Султан, губернатор Тебриза и лидер Остаджлу, вместе с Чуха Султаном (вождем племени Таккалу) были самыми решительными противниками Румлу. Таккалу были сильны в Исфахане и Хамадане , а Остаджлу удерживали Хорасан и столицу Сефевидов Тебриз. Румлу предложил двум лидерам триумвират , который был принят, условия заключались в разделении должности эмира аль-умара (главнокомандующего). Триархия была неустойчивой, поскольку все стороны были недовольны своей долей власти. Весной 1526 года серия сражений на северо-западе Ирана распространилась на Хорасан и переросла в гражданскую войну. Фракция Остаджлу была быстро исключена, а их лидер Копек Султан был убит по приказу Чуха Султана. В ходе гражданской войны узбекские рейдеры временно захватили Тус и Астарабад . Румлу обвинили в набегах, и Тахмасп казнил его.
По указанию молодого короля Чуха Султан (единственный оставшийся член триархии) стал фактическим правителем королевства с 1527 по 1531 год. Чуха пытался отстранить Герат от господства Шамлу, что привело к конфликту, в котором правитель Герата Хоссейн Хан совершил набег на лагерь, убил Чуху и заменил его. Пока среди кызылбашей шла гражданская война, узбеки под предводительством Убайд Аллах-хана завоевали пограничные земли. В 1528 году Убайд отвоевал Астарабад и Тус и осадил Герат. Четырнадцатилетний Тахмасп командовал войском и разбил узбеков, отличившись в битве при Джаме. Сефевидское превосходство в битве было связано с использованием артиллерии , которой они научились у османов. Победа не уменьшила ни узбекскую угрозу, ни внутренний хаос в королевстве, поскольку Тахмаспу пришлось вернуться на запад, чтобы подавить восстание в Багдаде. В том же году узбеки захватили Герат; однако они позволили Сэму Мирзе вернуться в Тебриз. Их оккупация длилась недолго, и Тахмасп изгнал их летом 1530 года. Он назначил своего брата Бахрама Мирзу наместником Хорасана и наставником Гази-хана Таккалу Бахрама.
Хоссейн-хан был свергнут и казнен в 1533 году, хотя был связан с шахом узами брака. Его падение стало поворотным моментом для Тахмаспа, который теперь знал, что каждый туркменский лидер будет благосклонен к своему племени. Он уменьшил влияние кызылбашей и наделил бюрократию «писателей» большей властью, положив конец регентству.
Царствовать
Османская война
Сулейман Великолепный , султан Османской империи, возможно, считал сильную империю Сефевидов угрозой. Однако в течение первого десятилетия правления Тахмаспа он был занят борьбой с Габсбургами и осадой Вены . В 1532 году Сулейман послал Олама-бека Таккалу с 50-тысячным войском под командованием Филь-паши. Олама Бег был одним из многих членов Таккалу, которые после смерти Чуха нашли убежище в Османской империи. Османы захватили Тебриз и Курдистан и пытались заручиться поддержкой Гиляна . Тахмасп изгнал османов, но известие о новом узбекском вторжении помешало ему победить их. Сулейман послал своего великого визиря Ибрагима-пашу занять Тебриз в июле 1534 года и присоединился к нему два месяца спустя. Сулейман мирно завоевал Багдад и шиитские города, такие как Наджаф . Пока османы были в походе, Тахмасп находился в Балхе , ведя кампанию против узбеков. Первое османское вторжение, возможно, было величайшим кризисом его правления, поскольку племя Шамлу безуспешно пыталось его отравить; они восстали против Тахмаспа, который недавно утвердил свою власть, сместив Хоссейн-хана. Повстанцы связались с Сулейманом и попросили его поддержки в возведении на престол Сэма Мирзы, который пообещал следовать проосманской политике. Сулейман признал его правителем Ирана, что вызвало панику при дворе Тахмаспа. Тахмасп отвоевал захваченную территорию, когда Сулейман отправился в Месопотамию , и Сулейман попытался возглавить против него очередной поход. Тахмасп в первую очередь атаковал его арьергард , и Сулейман был вынужден отступить в Стамбул в конце 1535 года, потеряв все свои завоевания, кроме Багдада.
Отношения с османами оставались враждебными до восстания Алкаса Мирзы , младшего брата Тахмаспа, который возглавлял армию Сефевидов во время османского вторжения 1534-35 и был губернатором Ширвана . Он возглавил неудачное восстание против Тахмаспа, который весной 1547 года завоевал Дербант и назначил наместником своего сына Исмаила . Алкас бежал в Крым с оставшимися силами и укрылся у Сулеймана, пообещал восстановить суннитский ислам в Иране и призвал его возглавить еще одну кампанию против Тахмаспа. Новое вторжение стремилось к быстрому захвату Тебриза в июле 1548 года; Однако вскоре стало ясно, что заявления Алкаса Мирзы о поддержке со стороны всех лидеров кызылбашей не соответствуют действительности. Долгая кампания была сосредоточена на мародерстве, поскольку они разграбили Хамадан , Кум и Кашан , прежде чем их остановили в Исфахане. Тахмасп не сражался с измученной османской армией, а опустошил весь регион от Тебриза до границы; османы не могли навсегда занять захваченные земли, так как вскоре у них закончились припасы. Алкас Мирза был схвачен на поле боя и заключен в крепость, где и умер. Сулейман завершил свою кампанию, и к осени 1549 г. оставшиеся османские силы отступили. Свою последнюю кампанию против Сефевидов он начал в мае 1554 года, когда Исмаил (сын Тахмаспа) вторгся в восточную Анатолию и победил правителя Эрзерума Искандар-пашу. Сулейман двинулся из Диярбакыра в сторону Армянского Карабаха и отвоевал утраченные земли. Тахмасп разделил свою армию на четыре корпуса и отправил каждый в другом направлении, что указывало на значительно большую армию Сефевидов. Поскольку Сефевиды Тахмаспа сохраняли преимущество, Сулейману пришлось отступить. Османы заключили Амасийский мир , по которому Тахмасп признал османский суверенитет в Месопотамии и большей части Курдистана; подчиняясь суннитскому исламу, он запретил владение Омаром Кошаном и проклинание халифов Рашидун . Османы гарантировали иранским паломникам свободный проход в Мекку , Медину , Кербелу и Наджаф . Эти условия при благоприятных для Сефевидов обстоятельствах были свидетельством решительной победы Тахмаспа.
Грузинские походы
Тахмасп интересовался Кавказом , особенно Грузией , по двум причинам: для уменьшения влияния племени Остаджлу (сохранившего свои земли в южной Грузии и Армении после гражданской войны 1526 г.) и стремления к добыче , аналогичной добыче его отца. . Поскольку грузины были в основном христианами, он использовал предлог джихада для оправдания вторжения. Между 1540 и 1553 годами Тахмасп провел четыре кампании против многих королей разделенного государства. Армия Сефевидов разграбила Тбилиси , включая его церкви, жен и детей знати, в первую кампанию. Во время своего второго вторжения, якобы для обеспечения стабильности грузинской территории, он разграбил фермы и заставил Левана Кахети присягнуть ему на верность . Тахмасп также взял ряд пленных, потомки которых вместе с турками и персами составили «третью силу» в администрации Сефевидов и бюрократии. Хотя эта «третья сила» пришла к власти во время правления Аббаса Великого , она начала проникать в армию Тахмаспа во второй четверти его правления в виде голамов и курчи и стала более влиятельной на вершине империи Сефевидов.
В 1555 г. по Амасийскому миру восточная Грузия осталась в руках иранцев, а западная Грузия оказалась под властью турок. Тахмасп стремился установить свое господство, навязав ряд иранских политических и социальных институтов и посадив обращенных в ислам на троны Картли и Кахетии ; одним из них был Давуд-хан , брат Симона I Картли . Назначение Давуд-хана не отговорило грузинские войска, пытавшиеся отвоевать Тбилиси под предводительством Симона и его отца, Луарсаба I Картли , в битве при Гариси ; битва закончилась тупиком , Луарсаб и полководец Сефевидов Шахверди Султан были убиты.
Королевские беженцы
Одним из самых знаменитых событий правления Тамспа был визит Хумаюна , первенца Бабура и императора империи Великих Моголов , который столкнулся с восстаниями своих братьев. Хумаюн бежал в Герат, путешествовал через Мешхед , Нишапур , Сабзевар и Казвин и встретил Тахмаспа в Солтании в 1544 году. Тахмасп почтил Хомаюна как гостя и дал ему иллюстрированную версию Гулистана Саади , относящуюся ко времени правления Абу Саида . Мирза , прадед Хумаюна; однако он отказался оказать ему политическую помощь, если он не обратится в шиитский ислам . Хумаюн неохотно согласился, но вернулся в суннитский ислам , когда вернулся в Индию, и не заставлял иранских шиитов переходить в другую веру. Тахмасп также потребовал quid pro quo , по которому город Кандагар будет передан его маленькому сыну Мораду Мирзе. Хумаюн провел Навруз при дворе шаха и ушел в 1545 году с армией, предоставленной Тахмаспом, чтобы вернуть себе утраченные земли; его первым завоеванием был Кандагар, который он уступил молодому сефевидскому принцу. Однако вскоре умер Морад Мирза, и город стал яблоком раздора между двумя империями; Сефевиды сказали, что он был дан им навечно , а Моголы сказали, что удел истек со смертью принца. Тахамсп начал первую экспедицию Сефевидов в Кандагар в 1558 году, отвоевав город.
Другим заметным посетителем двора Тахмаспа был Шехзаде Баязид , беглый османский принц, который восстал против своего отца Сулеймана Великолепного и отправился к шаху с 10-тысячной армией, чтобы убедить его начать войну против османов. Хотя он почтил Баязида, Тахмасп не хотел нарушать недавно подписанный Амисийский мир. Подозревая, что Баязид планировал переворот, он арестовал его и вернул османам; Баязид и его дети были немедленно казнены.
Дальнейшая жизнь и смерть
Хотя было высказано предположение, что Тахмасп редко покидал Казвин после Амасийского мира в 1555 году до своей смерти в 1576 году, в этот период он был активен. Восстание 1564 года в Герате было подавлено Масум-беком и правителями Хорасана, но регион оставался неспокойным и два года спустя подвергся набегам узбеков. Тахмасп серьезно заболел в 1574 году и дважды за два месяца был на грани смерти. Поскольку он не выбрал наследного принца, вопрос о престолонаследии был поднят членами царской семьи и лидерами кызылбашей . Его любимый сын, Хайдар-мирза , поддерживался племенем устайлу и могущественными придворными грузинами; заключенного в тюрьму принца Исмаила Мирзу поддерживала Пари Хан Ханум , влиятельная дочь Тахмаспа. Сторонники Хайдара пытались устранить Исмаила, завоевав благосклонность кастеляна замка Кахкахе (где был заключен Исмаил), но Пари Хан узнал о заговоре и сообщил Тахмаспу; шах, все еще любивший своего сына, приказал охранять его афшарским мушкетерам.
Тахмасп, оправившийся от болезни, снова обратил внимание на государственные дела. Однако напряжение в суде сохранялось, что спровоцировало новую гражданскую войну, когда шах умер 14 мая 1576 года от отравления. В отравлении обвинили Абу Насера Гилани, врача, лечившего Тахмаспа, когда он был болен. Согласно Тарих-е Алам-ара-йе Аббаси , «Он неблагоразумно добивался признания своего превосходящего статуса по отношению к другим врачам; в результате, когда Тахмасп умер, Абу Насра обвинили в предательстве при лечении, которое он прописал, и он был казнен во дворце членами курчи ». У Тахмаспа I было самое долгое правление среди всех членов династии Сефевидов: девять дней меньше пятидесяти двух лет.
Политики
Администрация
Правление Тахмаспа после гражданских войн между лидерами кызылбашей стало « личным правлением », которое стремилось контролировать туркменское влияние путем усиления персидской бюрократии. Ключевым изменением стало назначение в 1535 году Кази Джахана Казвини , который вывел дипломатию за пределы Ирана, начав диалог с португальцами , венецианцами , Моголами и шиитскими династиями Декана . Английский исследователь Энтони Дженкинсон , который был принят при дворе Сефевидов в 1562 году, также стремился содействовать развитию торговли. Габсбурги стремились заключить союз с Сефевидами против османов . В 1529 году Фердинанд I отправил посланника в Иран с целью в следующем году атаковать Османскую империю с двух сторон. Однако миссия не увенчалась успехом, поскольку посланнику потребовалось больше года, чтобы вернуться. С новыми международными отношениями первые сохранившиеся письма Сефевидов европейской державе были отправлены в 1540 году дожу Венеции Пьетро Ландо с венецианским послом Мишелем Мембре; Мембре написал Relazione di Persia , один из немногих европейских источников, описывающих двор Тахмаспа. В своем письме к Ландо Тахмасп пообещал «очистить землю от [османской] нечестия» с помощью Священной лиги . Однако союз так и не принес плодов.
Одним из наиболее важных событий правления Тахмаспа был его перенос столицы Сефевидов, что положило начало периоду, известному как Казвин. Хотя точная дата неизвестна, Тахмасп начал подготовку к переносу королевской столицы из Тебриза в Казвин в период этнического переселения 1540-х годов. Переезд из Тебриза в Казвин положил конец тюрко -монгольской традиции перехода со стадами между летними и зимними пастбищами, положив конец кочевому образу жизни Исмаила I. От идеи туркменского государства с центром в Тебризе отказались в пользу империи с центром на Иранском нагорье . Переезд в город, который древним путем через Хорасан связывал царство, позволил добиться большей степени централизации, поскольку отдаленные провинции, такие как Ширван, Грузия и Гилян , вошли в состав Сефевидов. Негызылбашское население Казвина позволило Тахмаспу привести к своему двору новых сотрудников, не связанных с туркменскими племенами. Город, связанный с православием и стабильным управлением, развивался под патронажем Тахмаспа; передовым зданием эпохи является Чехель Сотоун .
Военный
Вооруженные силы Сефевидов развивались во время правления Тахмаспа, особенно артиллеристов ( тупчиян ) и мушкетеров ( туфангчиян ). Голлар-агаси , военные рабы, выведенные Тахмаспом из кавказских пленных, командовали тупчиянами и туфанчиянами .
Чтобы уменьшить власть кызылбашей, он упразднил титулы амира аль-умара и вакиля . Курчи - баши , ранее подчинявшийся эмиру аль-умара , стал главным сефевидским военачальником.
Религия
Тахмасп назвал себя «благочестивым шиитским мистическим королем». Его религиозный фанатизм был наиболее интересным аспектом его характера для историков, поскольку степень влияния его убеждений на религиозную политику Сефевидов уходит своими корнями в персидский шиитский ислам. До 1533 года лидеры кызылбашей (поклоняющиеся Исмаилу I как обещанному махди ) убеждали молодого Тахмаспа идти по стопам своего отца; в том же году он пережил духовное возрождение, совершил акт покаяния и объявил вне закона нерелигиозное поведение. Тахмасп отверг заявление своего отца о том, что он махди, став мистическим любовником Али и королем, приверженным шариату , но наслаждался тем, что сельские жители приезжали в его дворец в Казвине, чтобы прикоснуться к его одежде. Он утверждал, что связан с Али и суфийскими святыми, такими как его предок Сафи ад-Дин, через сны, в которых он предвидел будущее. Тахмасп хотел, чтобы поэты его двора писали об Али, а не о нем.
Он рассматривал двунадесятник как новую доктрину царской власти, улемов в религиозных и юридических вопросах и назначил шейха Али аль-Караки заместителем Скрытого имама . Это принесло новую политическую и судебную власть муллам , сайедам и их сетям, пересекающим Тебриз, Казвин, Исфахан и недавно объединенные центры Решт , Астарабад и Амол . Во время правления Тахмаспа персидские ученые приняли наследие Сефевидов сайидов и назвали его «Хусайнидом». Тахмасп приступил к широкомасштабной городской программе, призванной превратить город Казвин в центр шиитского благочестия и ортодоксальности, расширив святыню Хусейна (сына Али ар-Ридхи , восьмого имама ). Он также был внимателен к своему наследственному суфийскому ордену в Ардебиле, построив мечеть Джанат Сарай, чтобы поощрять посетителей и проводить церемонии Сама . Тахмасп приказал практиковать суфийские ритуалы, и суфии и муллы пришли в его дворец и совершили публичные акты благочестия и зикр для Ид аль-Фитр (и возобновили свою верность ему). Это побуждало последователей Тахмаспа считать себя принадлежащими к сообществу, слишком большому, чтобы быть связанным племенными или другими местными социальными порядками. Хотя во время правления Тахмаспа произошло обращение шиитов, в отличие от своего отца, он не принуждал другие религиозные группы; у него было давнее признание армян -христиан .
Искусство
Тахмаспа называют величайшим покровителем Сефевидов. Он был тезкой одной из самых знаменитых иллюстрированных рукописей Шахнаме , которая была заказана его отцом около 1522 года и завершена в середине 1530-х годов. В юности Тахмасп был склонен к каллиграфии и искусству и покровительствовал мастерам и того, и другого. Он поощрял художников, таких как Камал уд-Дин Бехзад , даруя мастерскую королевской живописи для мастеров, подмастерьев и учеников с экзотическими материалами, такими как молотое золото и лазурит . Художники Тамаспа проиллюстрировали Хамсу Низами , а он работал над балконными росписями Чехеля Сотоуна. Тарих - е Алам-ара-йе Аббаси называет правление Тахмаспа зенитом каллиграфического и изобразительного искусства Сефевидов.
Однако неизвестно, поощрял ли Тахмасп поэзию. По словам Тазкера-йе Тохфе-йе Сами его брата Сэма Мирзы , во время правления первых двух сефевидских царей было 700 поэтов. После религиозного обращения Тахмаспа многие присоединились к Хумаюну; тех, кто остался и написал эротические газели , таких как Вахши Бафки и Мохташам Кашани , избегали. Уход таких поэтов, как Назири Нишапури и Орфи Ширази, ознаменовал подъем поэзии в индийском стиле, представив персидский язык в индийской литературе .
Семья
Предки Тахмаспа I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Тахмасп, в отличие от своих предков, женившихся на туркменках, брал в жены грузинок и черкешенок ; большинство его детей были кавказского происхождения. Его единственной туркменской супругой была его главная жена Султанум Бегум из племени Мавсиллу (государственный брак ), которая родила двух сыновей: Мохаммада Ходабанда и Исмаила II . Воспитание Тахмаспа считается хорошим, несмотря на плохие отношения с Исмаилом, которого он посадил в тюрьму за гомосексуализм . Он был внимателен к своим детям; его дочери были обучены управлению, искусству и науке, а Хайдар Мирза (его любимый сын, рожденный от грузинского раба) участвовал в государственных делах.
У Тахмаспа было семь известных супругов:
- Султанум Бегум (ок. 1516–1593 в Казвине), главная жена Тахмаспа из племени Мавсиллу, мать двух его старших сыновей.
- Султан-Ага-Ханум , черкешенка, сестра шамхала Султана Черкеса (наместника Сакки ), мать Пари-хан-ханум и Сулеймана Мирзы
- Султанзада Ханум, грузинская рабыня, мать Хайдара Мирзы
- Захра Баджи, грузинка, мать Мустафы Мирзы и Али Мирзы.
- Хури Хан Ханум, грузинка, мать Зейнаб Бегум и Марьям Бегум.
- Сестра Варазы Шаликашвили
- Зайнаб Султан Ханум (м. 1549; умерла в Казвине в октябре 1570 г. и похоронена в Мешхеде ), вдова младшего брата Тахмаспа Бахрама Мирзы .
У него было тринадцать сыновей:
- Мохаммад Ходабанда (1532–1595 или 1596), шах Ирана (годы правления 1578–1587)
- Исмаил II (31 мая 1537 - 24 ноября 1577), шах Ирана (годы правления 1576–77)
- Мурад Мирза (ум. 1545), губернатор Кандагара; умер в младенчестве
- Сулейман Мирза (ум. 9 ноября 1576 г.), губернатор Шираза, убит во время чистки Исмаила II.
- Хайдар Мирза (28 сентября 1556 г. - 9 ноября 1576 г.), самопровозглашенный шах Ирана на следующий день после смерти Тахмаспа; убит своей охраной в Казвине
- Мустафа Мирза (ум. 9 ноября 1576 г.), убит во время чистки Исмаилла II; его дочь вышла замуж за Аббаса Великого
- Джунайд Мирза (ум. 1577), убит во время чистки Исмаила II.
- Махмуд Мирза (ум. 7 марта 1577 г.), губернатор Ширвана и Лахиджана, убит во время чистки Исмаилла II.
- Имам Коли Мирза (умер 7 марта 1577 г.), убит во время чистки Исмаилла II.
- Али Мирза (ум. 31 января 1642 г.), ослепленный и заключенный в тюрьму Аббасом Великим.
- Ахмад Мирза (умер 7 марта 1577 г.), убит во время чистки Исмаила II.
- Мурад Мирза (ум. 1577), убит во время чистки Исмаила II.
- Зейн аль-Абедин Мирза, умер в детстве
- Муса Мирза, умер в детстве
У Тахмаспа, вероятно, было тринадцать дочерей, восемь из которых известны:
- Гаухар Султан Бегум (ум. 1577), вышла замуж за султана Ибрагима Мирзу .
- Пари Хан Ханум (ум. 1578), умер по приказу Хайр ан-Ниса Бегум .
- Зейнаб Бегум (ум. 31 мая 1640 г.) вышла замуж за Али-Коли Хана Шамлу .
- Марьям Бегум (ум. 1608), вышла замуж за хана Ахмад-хана .
- Шахрбану Ханум вышла замуж за Салмана Кхана Устаджлу.
- Хадиджа Бегум (ум. После 1564 г.) вышла замуж за Джамшид-хана (внука Амиры Даббадж, местной правительницы западного Гиляна ).
- Фатима Султан Ханум (ум. 1581) вышла замуж за Амир-хана Мавсиллу.
- Ханиш Бегум вышла замуж за шаха Нимтуллу Амира Низам ад-Дина Абд аль-Баки (лидера ордена Ниматуллахи )
Историография
Тахмасп I правил пятьдесят два года, дольше, чем любой другой царь Сефевидов. Он произвел небольшое впечатление на западных историков и был описан как похотливый скряга и религиозный фанатик. Хотя первое десятилетие правления Тахмаспа было похоже на постчалдыранские годы правления Исмаила I, он захватил власть у племен кызылбашей, столкнулся с узбеками в возрасте четырнадцати лет и обладал достаточным военным умом, чтобы избежать прямой конфронтации с османами. Он поддерживал и расширял империю, унаследованную от отца, несмотря на восстания и беспорядки. Тахмасп часто продавал драгоценности и другие товары, но отказывался от налогов в размере около 30 000 томанов как нарушение религиозного закона.
Гравюра Тахмаспа работы Иоганна Теодора де Бри
Тахмасп I Чарльза Хита
Рекомендации
Список используемой литературы
- Олдос, Грегори (2021). «Казвинский период и идея Сефевидов». В Мелвилле, Чарльз (ред.). Сефевидская Персия в эпоху империй, идея Ирана Vol. 10 . Издательство Блумсбери. стр. 29–46. ISBN 9780755633784.
- Аморетти, Бьянкамария Скарсия; Мэтти, Руди (2009). «Династия Шафевидов» . Оксфордская энциклопедия исламского мира . Лондон. ISBN 978-0-19-530513-5.
- Бабаи, Сьюзан; Бабаян, Кэтрин; Багдиантц-Маккейб, Ина; Фархад, Массумех (2004). «Реконфигурация семьи Сефевидов: наложницы, евнухи и военные рабы». Рабы шаха: новые элиты сефевидского Ирана . IBTauris. ISBN 978-0857716866.
- Бабаян, Кэтрин (2012). «Сефевиды в истории Ирана (1501–1722)». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 285–306. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199732159.001.0001 . ISBN 9780199732159.
- Бабингер, о. и Пикантный, Роджер (1995). «Сафи ад-Дин Ардабили» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. ; Хайнрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед-Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Бахаш, С. (1983). «АДМИНИСТРАЦИЯ в Иране в периоды Сефевидов, Зандов и Каджаров» . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Брюйн, JTP de (2012). «Сабк-и, хинди» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830 .
- Браун, Дэниел В. (2009). Новое знакомство с Исламом . Уайли-Блэквелл . ISBN 9781405158077. OCLC 1150802228 .
- Кэнби, Шейла Р. (2000). Золотой век персидского искусства, 1501-1722 гг . Гарри Н. Абрамс. ISBN 9780810941441. OCLC 43839386 .
- Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего Трона: Сага о Великих Моголов . Нью-Дели: Книги пингвинов. стр. 101–114. ISBN 9780141001432. OCLC 470313700 .
- Флейшер, К. (2011). "АЛКАС МИРЗА" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Фароки, Сурайя Н .; Флит, Кейт (2013). Кембриджская история Турции, том 2. Османская империя как мировая держава, 1453–1603 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521620949.
- Гереглу, Киумарс (2016a). "ЭСМАИЛ II" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Гереглу, Киумарс (2016b). "ХАЙДАР ЦАФАВИ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Гасем Заде, Эфтехар (2019). «Сефевидский подход к искусству в период шаха Тахмасба Сефевида» . Афагский журнал гуманитарных наук . 31 : 1–15.
- Хитчинс, Кейт (2001). «ГРУЗИЯ II. История ирано-грузинских отношений» . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Кёбах, М. (1989). "АМАСЬЯ, МИР" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Мэтти, Руди (2008). "ДИНАСТИЯ СЕФАВИДОВ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Маццауи, Мишель М. (2002). "НАЖМ-Э ТАНИ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Митчелл, Колин П. (2009a). Практика политики в сефевидском Иране: власть, религия и риторика . IBTauris. стр. 1–304. ISBN 978-0857715883.
- Митчелл, Колин П. (2011). Новые взгляды на Сефевидский Иран: империя и общество . Рутледж. ISBN 978-1-136-99194-3.
- Митчелл, Колин П. (2009b). "АХМАСП I" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442241466.
- Ньюман, Эндрю Дж. (2008). Сефевидский Иран: возрождение персидской империи . IBTauris. стр. 1–281. ISBN 9780857716613.
- Такстон, Уиллер М. (2004). "ХОМАЮН ПАДЕША" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Панахи, Аббас (2015). «Последствия военных походов шаха Тахмасба I на Кавказ и в Грузию» . Исторические исследования Ирана и ислама (на персидском языке). 9 (17): 47–64. doi : 10.22111/JHR.2016.2536 .
- Парсадуст, Манучехр (2009). "ПАРИОН ХАНОМ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Ремер, HR (2008). "СЕФАВИДСКИЙ ПЕРИОД". Кембриджская история Ирана, том 6: периоды Тимуридов и Сефевидов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 189–350. ISBN 9781139054980.
- Сэвори, Роджер М .; Карамустафа, Ахмет Т. (1998). "ЭСМАИЛ И ЦАФАВИ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Пикантный, Роджер М. (2007). Иран при Сефевидах . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521042512.
- Сэвори, Роджер М .; Ганджей, Т. (2007). «Исмаил I» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830 .
- Сэвори, Роджер М .; Босворт, CE (2012). "Тахмасп" . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830 .
- Сэвори, Роджер М .; Брюйн, JTP; Ньюман, Эй Джей; Уэлч, А.Т. (2012). «сафавиды» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830 .
- Слаби, Гельмут (2005). «АВСТРИЯ i. Отношения с Персией» . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Стрейзанд, Дуглас Э. (2019) [2011]. Исламские пороховые империи: Османы, Сефевиды и Великие Моголов . Рутледж. дои : 10.4324/9780429499586 . ISBN 9780429499586.
- Симпсон, Марианна Шрив (2009). "ШАХ-НАМА iv. Иллюстрации" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
- Судавар, Аболала (2017) [1999]. «Между Сефевидами и Моголами: искусство и художники в переходный период» . Иран . 37 (1): 49–66. дои : 10.2307/4299994 . JSTOR 4299994 .
- Шуппе, Мария (2003). «Статус, знания и политика: женщины в Сефевидском Иране шестнадцатого века». В Нашат, Гуити (ред.). Женщины в Иране от возникновения ислама до 1800 года . Университет Иллинойса Press. стр. 140–170. ISBN 9780252071218. OCLC 50960739 .
- Вудс, Джон Э. (1999). Аккуйунлу: клан, конфедерация, империя . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. ISBN 0-585-12956-8. OCLC 44966081 .
дальнейшее чтение
- Олдос, Грегори (2021). «Гызылбаши и их шах: сохранение королевских прерогатив во время раннего правления шаха Тахмаспа». Журнал Королевского азиатского общества . 31 (4): 743–758. дои : 10.1017/S1356186321000250 . S2CID 236547130 .
Внешние ссылки
- Королевская книга королей: Шах-наме шаха Тахмасба , каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF)