Т. Сатхасива Айер - T. Sathasiva Iyer
Мухандирам Сатхасива Айер | |
|---|---|
 | |
| Родившийся |
Т. Сатхасива Айер
1882 г. |
| Умер | 27 ноября 1950 г. (67–68 лет) |
| Национальность | Цейлонский тамил |
| Известен | Тамильский ученый, учитель |
| Родители) | Тиягараджа Айер Челламмал |
Мухандирам Т. Сатхасива Айер ( тамил : முகாந்திரம் தி. சதாசிவ ஐயர் ; 1882 - 27 ноября 1950) - цейлонский тамильский ученый и писатель на тамильском языке . Он перевел на тамильский язык много санскритской литературы .
Заметки о жизни
Сатхасива Айер родился в Алаведди , Джафна, в 1882 году и был единственным сыном своих родителей Тиягараджа Айера и Челламмала. В колониальные времена он служил в департаменте образования Цейлона сначала учителем, а затем поднялся по служебной лестнице в качестве директора школы, школьного инспектора, а затем директора образования.
Как писатель
Он был знатоком санскрита, тамильского и английского языков. Он перевел «Риту-самхару», написанную известным санскритским поэтом Калидасой . Это поэтическое произведение, изображающее шесть сезонов года. Стихи показывают разные грани природы в течение каждого сезона. Это романтическое зрелище. Сатхасива Айер назвал его Риту Самхара Кавиям (тамильский: இருது சங்கார காவியம்).
Другая книга, написанная им, представляет собой литературное произведение, в котором он опубликовал древнюю тамильскую литературу « Айнгуру Ноору» (тамильский ஐங்குறு நூறு) в стихах, интерпретированных им в стихах.
Он также переводил религиозные религиозные стихи с санскрита на тамильский. Деви Тотхира Манчари (Поэтическое сочинение, восхваляющее Богиню Деви) и Деви Маанаса пусай антаати (Ментальное поклонение Деви) являются двумя примерами; есть и другие. Антаати - это стиль тамильской поэзии, в котором строфы составлены так, что заключительная часть строфы становится начальной частью следующей.
Район Баттикалоа в Восточной провинции славится своими народными песнями (நாட்டார் பாடல்கள்). Сатхасива Айер собрал рукописи из пальмовых листьев во внутренних помещениях, напечатал и опубликовал их в виде книги под названием « Васантхан Кави Тиратту» . Васантан - местное название народных песен. Иногда его называют Ваянтханом.
Он также помог в публикации сборника детских песен на тамильском языке. Примерно в 1942 году он работал редактором тамильского журнала Kalanithi, который способствовал улучшению тамильской культуры. В 1945 году он также работал редактором ежеквартального журнала SuvaDharma Potham .
Социальные работы
Сатхасива Айер сыграл важную роль в создании Arya Dravida Bhasha Viruthi Sangam (Академия развития арийских и дравидийских языков). Академия провела Правеша Пандитар (вступительный экзамен), Бала Пандитар и Пандитар экзамены. Эти квалификации были признаны правительством. Он предпринял необходимые шаги для того, чтобы те, кто прошел эти экзамены, получили работу преподавателей в школах и колледжах. Даже работающие учителя сдавали эти экзамены, поскольку эта дополнительная квалификация позволяла им получать повышенную зарплату. Те, кто прошел квалификацию Бала Пандитара, получили прибавку на 5 рупий, а те, кто сдал экзамен на Пандитара, получили прибавку на 10 рупий. Эти суммы могут выглядеть смешно в сегодняшнем контексте, но, учитывая, что начальная зарплата учителя составляла 43 рупии, в то время эти цифры составляли 11,6 процента и 23,25 процента соответственно; значительное увеличение.
Он основал школу напротив Чуннакам Катирамалай Девастханам, где выдающиеся учителя преподавали тамильский язык и санскрит . Этой школой руководил знаменитый тамильский ученый Видва Сиромани К. Ганеша Айер .