Субкоманданте Маркос - Subcomandante Marcos

Субкоманданте Маркос
SubMarcosHorseFromAfar.jpg
Субкоманданте Маркос курит трубку верхом на лошади в Чьяпасе, Мексика, 1996 год.
Родился ( 1957-06-19 )19 июня 1957 г. (64 года)
Национальность Мексиканский
Другие имена
Образование Институт культуры Тампико
Альма-матер Национальный автономный университет Мексики ( MPhil )
Занятие
Движение Неозапатизм
Военная карьера
Верность Эхерсито Сапатиста де Либерасьон Насьональ, Flag.svg Сапатистские муниципалитеты
Сервис / филиал Эхерсито Сапатиста де Либерасьон Насьональ, Flag.svg EZLN
Годы службы 1994–2014 гг.
Классифицировать Субкомандир
Битвы / войны Конфликт в Чьяпасе
 • Восстание сапатистов
Веб-сайт Официальный веб-сайт

Рафаэль Себастьян Гильен Висенте (родился 19 июня 1957) является мексиканский боевик, бывший военный лидер и представитель Сапатистским Армии национального освобождения (САНО) в текущих конфликтах Чьяпас , и антикапиталистической и анти - неолиберальной глобализации значок. Широко известный под своим первоначальным псевдонимом Subcomandante Insurgente Marcos (часто сокращается до просто Subcomandante Marcos ), он впоследствии использовал несколько других псевдонимов: он называл себя Delegate Zero во время Другой кампании (2006–2007 гг.), А с мая 2014 года перестал существовать. имя Subcomandante Insurgente Galeano (опять же, часто с опущенным «Insurgente»), которое он принял в честь своего павшего товарища «Учителя Галеано». Маркос носит титул и звание Субкоманданте (или «Субкоманданте» на английском языке), в отличие от Команданте (или «Командир» на английском языке), потому что он подчиняется и находится под командованием местных командиров, составляющих EZLN. Генеральное командование подпольного революционного комитета коренных народов (CCRI-CG на испанском языке).

Маркос родился в Тампико , штат Тамаулипас. Он получил степень на факультете философии и литературы престижного Национального автономного университета Мексики (UNAM) и преподавал в Автономном столичном университете (UAM) в течение нескольких лет в начале 1980-х годов. В это время он все активнее участвовал в партизанской группировке, известной как Национальные силы освобождения (FLN), прежде чем покинуть университет и переехать в Чьяпас в 1984 году.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ( Сапатистская армия национального освобождения ; часто просто называемая сапатистами) было местным крылом FLN в штате Чьяпас, основанным в джунглях Лакандон в 1983 году, первоначально действовавшим как отряд самообороны, предназначенный для защиты Народ майя Чьяпаса от выселений и посягательств на их землю. Хотя сам Маркос не был майя, он стал военным лидером группы, и когда EZLN, действуя независимо от FLN, начала восстание 1 января 1994 года, он выступил в качестве ее представителя.

Известный своей фирменной лыжной маской и трубкой, а также своей харизматической личностью, Маркос координировал восстание EZLN в 1994 году, возглавил последующие мирные переговоры и сыграл заметную роль в борьбе сапатистов в последующие десятилетия. После прекращения огня, объявленного правительством на 12-й день восстания, сапатисты перешли от революционных партизан к вооруженному общественному движению, а роль Маркоса перешла от военного стратега к стратегу по связям с общественностью. Он стал пресс-секретарем сапатистов и взаимодействовал с общественностью, писал коммюнике, проводил пресс-конференции, проводил собрания, давал интервью, выступал с речами, разрабатывал плебисциты, организовывал марши, организовывал кампании и дважды совершал поездку по Мексике, все с целью привлечь национальный и международный внимание СМИ и общественная поддержка сапатистов.

В 2001 году он возглавил делегацию сапатистских командиров в Мехико, чтобы передать их послание о продвижении прав коренных народов перед Конгрессом Мексики, привлекая внимание широкой общественности и средств массовой информации. В 2006 году Маркос совершил еще один публичный тур по Мексике, получивший название The Other Campaign . В мае 2014 года Маркос заявил, что личность Субкоманданте Маркоса была «голограммой» и больше не существовала. Многие СМИ истолковали это сообщение как уход Маркоса в качестве военного лидера и официального представителя сапатистов.

Маркос также является плодовитым писателем, и его значительные литературные таланты широко признаны выдающимися писателями и интеллектуалами, ему приписывают сотни сообщений и несколько книг. Большинство его произведений являются антикапиталистическими и отстаивают права коренных народов, но он также написал стихи, детские рассказы, народные сказки и является соавтором детективного романа. Режис Дебре назвал его «лучшим латиноамериканским писателем сегодня». Опубликованные переводы его произведений существуют как минимум на четырнадцати языках.

Ранние годы

Гильен родился 19 июня 1957 года в Тампико, штат Тамаулипас, в семье Альфонсо Гильена и Марии дель Сокорро Висенте. Он был четвертым из восьми детей. Бывший учитель начальной школы, Альфонсо владел местной сетью мебельных магазинов, и его семью обычно называют представителями среднего класса. В интервью 2001 года Габриэлю Гарсиа Маркес и Роберто Помбо Гильен описал свое воспитание как средний класс, «без финансовых трудностей», и сказал, что его родители воспитали в своих детях любовь к языку и чтению. Еще будучи «очень молодым», Гильен узнал и восхищался Че Геварой - восхищение, которое сохранялось на протяжении всей его взрослой жизни.

Гильен учился в средней школе при Институте культуры Тампико , школе иезуитов в Тампико . Позже он переехал в Мехико и окончил Национальный автономный университет Мексики (UNAM) по специальности философия. Там он погрузился в повсеместную марксистскую риторику школы 1970-х и 1980-х годов и получил награду за лучшую диссертацию (опираясь на недавние работы Альтюссера и Фуко ) в своем классе. Он начал работать профессором в Автономном столичном университете (UAM), когда закончил диссертацию в UNAM, но ушел через пару лет. Считается, что именно в UAM он вступил в контакт с Силами национального освобождения , а затем вступил в ряды маоистской материнской организации, которая впоследствии стала EZLN.

В 1984 году он оставил свою академическую карьеру в столице и уехал в горы Чьяпаса, чтобы убедить бедное коренное население майя организовать и начать пролетарскую революцию против мексиканской буржуазии и федерального правительства. Услышав его предложение, чьяпанеканцы «просто смотрели на него» и ответили, что они не были городскими рабочими и что с их точки зрения земля была не собственностью, а сердцем сообщества. В документальном фильме «Место под названием Чьяпас» (1998) о своих первых днях жизни там субкомандующий Маркос сказал:

Представьте себе человека, выходца из городской культуры. Один из крупнейших городов мира с университетским образованием, привыкший к городской жизни. Это похоже на посадку на другую планету. Язык, антураж - новые. Вы выглядите как пришелец из космоса. Все говорит вам: «Уходи. Это ошибка. Тебе здесь не место»; и это сказано на иностранном языке. Но они сообщают вам, людям, как они действуют; погода, то, как идет дождь; Солнечный свет; земля, как она превращается в грязь; болезни; насекомые; тоска по дому. Вам говорят. «Тебе здесь не место». Если это не кошмар, то что?

Существуют споры о том, посетил ли Маркос Никарагуа вскоре после сандинистской революции, которая произошла там в 1979 году, и если да, то сколько раз и в каком качестве. По слухам, он это сделал, хотя никаких официальных документов (например, иммиграционных отчетов), подтверждающих это, обнаружено не было. Ник Хенк утверждает, что Гильен «мог путешествовать» в Никарагуа, хотя ему доказательства кажутся «косвенными». Фернандо Майзенхальтер, опираясь по большей части на те же доказательства, убежден, что по крайней мере одна поездка в невоенных целях состоялась в 1980 году и что вторая, «весьма вероятно», предполагающая «полную военную подготовку», также может были предприняты Маркосом «в 1982 году».

Сестра Гильена Мерседес Гильен Висенте - генеральный прокурор штата Тамаулипас ​​и влиятельный член Институционально-революционной партии .

Восстание сапатистов

Дебют Маркоса

Маркос дебютировал 1 января 1994 года, в первый день восстания сапатистов. По словам Маркоса, его первая встреча с общественностью и прессой произошла случайно или, по крайней мере, не была преднамеренной. Первоначально его роль заключалась в обеспечении безопасности штаб-квартиры полиции в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас . Однако после ранения подчиненного, в обязанности которого входила транспортировка только что захваченного оружия из полицейского участка на центральную городскую площадь, где была сосредоточена большая часть сапатистских войск, Маркос занял его место и направился туда. Когда группа иностранных туристов сформировалась вокруг Маркоса, единственного англоговорящего сапатиста под рукой, другие, в том числе представители прессы, присоединились к этой толпе. Маркос провел с 8 утра до 8 вечера, периодически общаясь с туристами, горожанами и репортерами, и дал четыре интервью.

От этой первоначальной искры слава Маркоса распространилась со скоростью лесного пожара. Как отмечает Хенк: «В первые три месяца 1994 года ... Субкоманданте ... давал 24 интервью (т. Е. В среднем два в неделю); и участвовал в десятидневных мирных переговорах с правительством, в ходе которых он также провел девять пресс-конференций, посвященных достигнутому прогрессу ... "

В ближайшие месяцы Эд Брэдли даст интервью Маркосу в течение 60 минут [2], которое будет показано в Vanity Fair [3] . Он также разработал, созвал и устроил Национально-демократический съезд в августе 1994 года, собравший 6000 представителей гражданского общества, чтобы обсудить, как организовать мирную борьбу, направленную на то, чтобы сделать Мексику более свободной, более справедливой и более демократичной.

Военное наступление правительства в феврале 1995 г.

Субкоманданте Маркос (в центре, в коричневой кепке) в Чьяпасе

В начале 1995 года, когда министр внутренних дел Эстебан Моктесума добросовестно обращался к Маркосу и сапатистам, чтобы договориться о переговорах, направленных на установление мира в Чьяпасе, Генеральная прокуратура Мексики ( PGR ) узнала об истинной личности субкоманданте Маркоса из субкоманданте Даниэль (псевдоним Сальвадор Моралес Гарибей), бывший субкомандующий, ставший предателем.

9 февраля 1995 года президент Эрнесто Седильо , вооруженный этой недавно полученной информацией, публично объявил, что субкоманданте Маркос идентифицирован как Рафаэль Себастьян Гильен Висенте, и немедленно приказал мексиканским военным перейти в наступление и захватить или уничтожить Маркоса и сапатистов . Были выданы ордера на арест Маркоса, а также других ключевых фигур в FLN и EZLN, а территория сапатистов в джунглях Лакандона была захвачена мексиканской армией .

Это внезапное нарушение как перемирия, объявленного президентом Карлосом Салинасом годом ранее, так и секретных мирных переговоров, которые в настоящее время ведутся министром внутренних дел Эстебаном Моктесумой , вызвало реакцию нескольких главных героев, которые в совокупности вынудили Седилло незамедлительно прекратить военное наступление:

Во-первых, Моктесума подал прошение об отставке Седилло, который отказался и попросил Моктесуму попытаться восстановить условия, которые позволили бы вести диалог и переговоры.

Во-вторых, гражданское общество сплотилось на защиту Маркоса и сапатистов, организовав три массовые демонстрации в Мехико за одну неделю. На одном из этих митингов присутствовало 100 000 человек, некоторые из которых во время марша скандировали «We Are All Marcos».

В-третьих, сам Маркос извлек выгоду из этого внезапного враждебного действия, выпустив несколько красноречивых заявлений, в которых он раскритиковал предательство правительства или, по крайней мере, его двуличность и изображал себя скромным партизаном-партизаном. Позже Маркос сказал интервьюеру: «Люди вспоминают нас после предательства 95-го года: тогда [сапатистское] движение взлетело».

Наконец, это побудило Макса Appedole , друга детства Рафаэль Гильен и однокурсник по Институту культурного Тампико , подойти Эден Пастора , легендарный Никарагуанский «Командир Нулевой», чтобы помочь в подготовке доклада заместителя министра внутренних дел Луис Мальдонадо Venegas , Госсекретарь Монтесума и президент Седильо подчеркивают пацифистский настрой Маркоса и непреднамеренные пагубные последствия военного решения сапатистского кризиса. В документе делается вывод о том, что жалобы маргинализированных групп и левых радикалов в Мексике подавались через движение сапатистов, в то время как Маркос оставался открытым для переговоров. Если бы Маркос был устранен, его функция предохранительного клапана для социального недовольства прекратилась, и его место могли бы занять более радикальные группы. Эти группы ответили бы на насилие насилием, угрожая взрывами террористов, похищениями людей и даже более агрессивными действиями, и тогда страна была бы погружена в очень опасную нисходящую спираль, с недовольством, всплывающим не только в Чьяпасе, но и в других областях.

Повстанцы сапатистской армии национального освобождения (EZLN) в Мексике

В результате 10 марта 1995 года Седилло и Моктесума подписали в Законе штата Чьяпас "Указ президента о диалоге, примирении и мире с достоинством", который впоследствии был обсужден и одобрен Конгрессом Мексики. Тем временем Монтесума отправил Мальдонадо вступить в прямые мирные переговоры с сапатистами от имени правительства Седильо, и эти переговоры начались 3 апреля.

К 9 апреля 1995 года была подписана основа для Протокола диалога и «Соглашения о гармонии, мире, справедливости и достоинстве», заключенного между правительством Мексики и сапатистами. 17 апреля мексиканское правительство назначило Марко Антонио Бернала комиссаром по вопросам мира в Чьяпасе, и 22 апреля в Сан-Андрес-Ларрайнсар начались мирные переговоры.

Сапатистская борьба продолжается (1994–)

Подкомандир Маркос в Оахаке во время Другой кампании в феврале 2006 г.

В течение недель, месяцев и лет, последовавших за восстанием сапатистов в январе 1994 года, Маркос играл невероятно активную роль в качестве представителя сапатистского движения. Тем самым он помог удержать мексиканское правительство от искоренения сапатистов военным путем, удерживая внимание национальных и международных средств массовой информации к движению, и способствовал наведению мостов и укреплению солидарности с активистами и группами в Мексике и за ее пределами.

Ниже приводится список событий (в хронологическом порядке), которые были либо созваны сапатистами и инициированы, организованы, организованы, либо под председательством Маркоса, либо в которых он играл главную роль; или мероприятия, проводимые другими организациями, на которых Маркос выступал в качестве представителя или представителя сапатистов ( EZLN ):

  • Мирные переговоры (март 1994 г.)
  • Национально-демократический съезд (август 1994 г.) [4] [5]
  • Первый национальный форум коренных народов (январь 1996 г.) [6] [7]
  • Встречи с Оливером Стоуном , Даниэль Миттеран и Режис Дебре (апрель / май 1996 г.) [8]
  • Межконтинентальный энкуэнтро за человечество и против неолиберализма (июль / август 1996 г.) [9] [10]
  • Второй энкуэнтро сапатистов с гражданским обществом (май 1999 г.) [11] [12]
  • Марш цветов земли / Марш достоинства Индии (февраль / март 2001 г.) [13]
  • Другая кампания (январь — декабрь 2006 г.)
  • Испанское телевидение (TVE), интервью с Маркосом Хесусом Кинтеро (июнь 2006 г.) [14]
  • Первая встреча сапатистов с народами мира (январь 2007 г.) [15]
  • 12-я испано-американская встреча писателей «Июньские часы» в Университете Соноры (июнь 2007 г.) [16]
  • Конференция «Этика и политика» в UNAM (июнь 2007 г.) [17]
  • Национальный форум против репрессий в Мехико (июнь 2007 г.) [18]
  • Вторая встреча сапатистов с народами мира (июль 2007 г.) [19]
  • Круглый стол «Латинская Америка глазами другой кампании» в Национальной школе антропологии и истории (июль 2007 г.) [20]
  • Пресс-клуб "Противостояние капиталистическому отчуждению: защита земли и территории" (июль 2007 г.) [21]
  • Круглый стол в Университете Земли в Сан-Кристобале (июль 2007 г.) [22]
  • Encuentro коренных народов Америки, проходившая в Соноре (октябрь 2007 г.) [23] [24]
  • Первый международный коллоквиум памяти Андреса Обри: Планета Земля, антисистемные движения (декабрь 2007 г.)
  • Национальный и международный караван для наблюдения и солидарности с сапатистскими общинами (август 2008 г.)
  • Всемирный фестиваль достойной ярости (январь 2009 г.)
  • Празднование в честь Compañeros Luis Villoro Toranzo и сапатистского учителя Галеано (май 2015 г.) [25] [26] [27] [28]
  • Семинар по критической мысли перед лицом капиталистической гидры (май 2015 г.) [29] [30] [31]
  • Науки для человечества (декабрь 2016 г. - январь 2017 г.) [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38]
  • Семинар «Стены капитала, трещины левых» (апрель 2017 г.) [39] [40] [41] [42] [43] [44]
  • Фестиваль "Наука для человечества" (декабрь 2017 г.) [45] [46] [47]
  • «Смотреть, слушать, говорить: думать нельзя?» Обсуждение за круглым столом (апрель 2018 г.) [48] [49] [50]
  • Первый кинофестиваль "Puy ta Cuxlejaltic" (ноябрь 2018 г.) [51] [52]
  • Второй кинофестиваль "Puy ta Cuxlejaltic" (декабрь 2019 г.) [53] [54]

Политические и философские сочинения

Подборка опубликованных произведений Маркоса на оригинальном испанском языке и переведенных на другие языки.

Сообщения Маркоса, в которых он излагает свои политические и философские взгляды, исчисляются сотнями. Эти произведения, а также его эссе, рассказы и интервью были переведены на множество языков и опубликованы в десятках отредактированных сборников и других сборников. Что касается работ Маркоса, Хорхе Алонсо утверждает: «Имея более 10 000 цитирований, он также сделал брешь в академическом мире. На труды Маркоса, а также на книги, основанные на нем, ссылались многие исследователи из разных стран и стран. на нескольких языках ".

О литературном стиле Маркоса, в частности о его поэтическом характере и использовании юмора, особенно иронии, написано много. Обычно он предпочитает косвенное выражение, и его сочинения часто принимают форму басен или аллегорических детских рассказов, хотя некоторые из них более приземленные и прямые. В январе 2003 года в письме к Euskadi Ta Askatasuna (баскской сепаратистской группе ETA), озаглавленному «Я гадю на все революционные авангарды этой планеты», Маркос писал: «Мы учим [детей EZLN], что слов столько же, сколько цветов и что существует так много мыслей, потому что внутри них есть мир, в котором рождаются слова ... И мы учим их говорить правду, то есть говорить от всего сердца ».

La Historia de los Colores ( История красок ) на первый взгляд является детской сказкой и является одной из самых читаемых книг Маркоса. Основанный на мифе о сотворении мира майя , он учит терпимости и уважению к разнообразию . Английский перевод книги должен был быть опубликован при поддержке Национального фонда искусств США , но в 1999 году грант был внезапно отменен после того, как репортеробратил вниманиепредседателя NEA Уильяма Дж. Айви на содержание и авторство книги. Фонд Ланнана вмешался и оказал поддержку после ухода NEA.

В 2005 году Маркос написал детектив «Неудобные мертвецы» с детективным сценаристом Пако Игнасио Тайбо II . Этот криминальный роман несет «проэкологическую, продемократическую, антидискриминационную (расовую, гендерную и сексуальную ориентацию), антинеолиберальную глобализацию и антикапиталистический смысл».

Политическая философия Маркоса и сапатистов, которую иногда называют незапатизмом , часто характеризуется как марксистская , а его работы, в которых выражается резкая критика пренебрежения, эксплуатации и угнетения людей как бизнесом, так и государством, подчеркивают некоторые общие черты, которые заключаются в том, что Сапатистское мышление разделяет либертарианский социализм и анархизм .

Некоторые из работ Маркоса, которые лучше всего выражают его политическую философию, включают «Четвертая мировая война началась» (1997), альтернативно озаглавленная «Семь отдельных частей глобальной головоломки» [55] ; «Четвертая мировая война» (1999) [56] ; Шестая Декларация Лакадонских джунглей (2005); четырехчастный «Сапатисты и другие: пешеходы истории» (2006); и презентации Маркоса в книгах « Критическая мысль перед лицом капиталистической гидры» и «Достойная ярость сапатистов: заключительные публичные выступления субкомандующего Маркоса» .

Флаг EZLN

Литературные произведения Маркоса служат политическим целям и даже выполняют боевые функции, как это было предложено в книге 2002 года под названием « Наше слово - наше оружие» , сборнике его статей, стихов, речей и писем.

Четвертая мировая война

Маркос написал эссе, в котором утверждает, что неолиберализм и глобализация составляют «четвертую мировую войну». Он назвал холодную войну «Третьей мировой войной». В этой статье Маркос сравнивает и противопоставляет Третью мировую войну (холодную войну) Четвертой мировой войне, которая, по его словам, является войной нового типа, в которой мы находимся сейчас: «Если в Третьей мировой войне произошло противостояние капитализма и социализм на различных территориях и с разной степенью интенсивности, четвертый будет разыгрываться между крупными финансовыми центрами в глобальном масштабе и с огромной и постоянной интенсивностью ». Далее он утверждает, что экономическая глобализация вызвала разрушения из-за финансовой политики:

К концу холодной войны капитализм создал военный ужас: нейтронную бомбу , оружие, которое уничтожает жизнь, оставляя здания нетронутыми. Однако во время Четвертой мировой войны было обнаружено новое чудо: финансовая бомба. В отличие от бомб, сброшенных на Хиросиму и Нагасаки , эта новая бомба не только разрушает полис (здесь, нацию), навязывая смерть, террор и страдания тем, кто там живет, но и превращает свою цель в еще один кусок головоломки экономической глобализация.

Маркос объясняет эффект финансовых бомб как «разрушение материальной основы суверенитета их [национального государства] и, в результате их качественной депопуляции, исключение всех тех, кто считается непригодным для новой экономики (например, коренные народы)». Он также считает, что неолиберализм и глобализация приводят к утрате уникальной культуры общества в результате гомогенизирующего эффекта неолиберальной глобализации:

Все культуры, созданные нациями - благородное прошлое коренных народов Америки, блестящая европейская цивилизация, мудрая история азиатских народов и исконное богатство Африки и Океании - разъедены американским образом жизни. Таким образом, неолиберализм навязывает уничтожение наций и групп наций, чтобы реконструировать их по единой модели. Это планетарная война самого ужасного и жестокого типа, которая ведется против человечества.

Именно в этом контексте Маркос считает, что EZLN и другие движения коренных народов по всему миру сопротивляются. Он рассматривает EZLN как один из многих «очагов сопротивления».

Неолиберализм встречает сопротивление не только в горах юго-востока Мексики . В других регионах Мексики, в Латинской Америке, Соединенных Штатах и ​​Канаде, в Европе, подписавшей Маастрихтский договор , в Африке, Азии и Океании, очаги сопротивления множатся. У каждого своя история, своя специфика, свои сходства, свои требования, своя борьба, свои успехи. Если человечество хочет выжить и стать лучше, его единственная надежда находится в этих карманах, состоящих из исключенных, брошенных на смерть, «одноразовых».

Розовый прилив в Латинской Америке и революционер против повстанца

Взгляды Маркоса на латиноамериканских лидеров, сформировавших « розовый прилив» континента, неоднозначны . Например, в интервью, которое он дал в 2007 году, он выразил свое одобрение президента Боливии Эво Моралеса , но выразил смешанные чувства по отношению к Уго Чавесу из Венесуэлы , которого он называет «сбивающим с толку» и считает слишком воинственным, но тем не менее ответственным за огромные революционные изменения в Венесуэле. . Он также назвал бывшего президента Бразилии Луиса Инасио Лула да Силва и нынешнего президента Никарагуа Даниэля Ортегу , которым он когда-то служил, будучи членом сандинистов, предателями, предавшими свои изначальные идеалы.

Однако в другом интервью, данном Хесусу Кинтеро годом ранее, когда его спросили, что он думает о «дореволюционной ситуации», существовавшей в то время в Латинской Америке, и конкретно о «Эво Моралесе. Уго Чавес, Фидель Кастро и т. Д.», Маркос ответил:

Нас интересуют те, кто ниже, а не правительства, ни Чавес , ни Киршнер , ни Табаре , ни Эво , ни Кастро . Нас интересуют процессы, происходящие среди людей, среди народов Латинской Америки, и особенно из естественной симпатии, мы заинтересованы, когда эти движения возглавляются индейскими народами, как это имеет место в Боливии и Эквадоре. … Мы говорим: «Правительства приходят и уходят, люди остаются»… Чавес продержится какое-то время, Эво Моралес продержится какое-то время, Кастро продержится какое-то время, но народы, кубинский народ, боливийский народ, Аргентинец, уругвайец, продержатся гораздо дольше…

Этот упор на политику снизу вверх (в отличие от политики сверху вниз) и сосредоточение внимания на людях над лидерами, даже левыми или революционными, связано с позицией Маркоса в отношении революции и революционеров. В упомянутом выше интервью с Кинтеро , когда его спросили «... что значит быть революционером сегодня?», Маркос ответил:

Проблема революционности в том, что нужно учитывать захват власти и думать, что все может быть преобразовано сверху. Мы так не думаем: мы думаем, что общество и мир следует преобразовывать снизу. Мы думаем, что мы также должны трансформировать себя: в наших личных отношениях, в культуре, в искусстве, в общении ... и создать другое общество ...

В конечном итоге это привело к тому, что Маркос отверг ярлык «революционер», предпочитая вместо этого идентифицировать себя как «бунтарь», потому что

«… Революционер предлагает коренным образом преобразовать вещи сверху, а не снизу, в отличие от социального бунтаря. Появляется революционер: мы собираемся сформировать движение, я возьму власть и сверху все преобразую. Но не такой уж социальный бунтарь. Социальный бунтарь организует массы и снизу, трансформируя вещи без необходимости поднимать вопрос о захвате власти.

В другом месте в коммюнике Маркос подробно рассказывает о том, что отличает революционера от мятежника, отмечая, как революционер

... одним выстрелом сбивает с ног того, кто сидит на стуле [власти], садится и ... [t] здесь он остается, пока другой революционер ... не приходит, не сбрасывает его, и история ... повторяется ... [T] бунтарь ... с другой стороны ... натыкается на Престол Силы ..., внимательно смотрит на него, анализирует, но вместо того, чтобы сидеть там, он идет и берет пилку для ногтей и с героическим терпением начинает пилить ноги пока они не станут настолько хрупкими, что сломаются, когда кто-то сядет, что происходит почти сразу.

Несмотря на то, что он предпочитает повстанцев революционерам, Маркос тем не менее выражает восхищение как Фиделем Кастро, так и Че Геварой .

Популярность

Популярность Маркоса была на пике в течение первых семи лет восстания сапатистов, возможно, достигнув апогея в 2001 году с Маршем цвета земли (также известным как Марш достоинства коренных народов) в том же году.

Субкоманданте Маркос фигурирует на обложках различных журналов
Субкоманданте Маркос представлен на различных обложках книг и DVD

В этот период, 1994 - 2001, пильных репортеры со всего мира , ближайшие к интервью Маркоса и сделать черты на него. За ним также ухаживали многие известные деятели и литераторы (например, Оливер Стоун , Наоми Кляйн , Даниэль Миттеран , Регис Дебрей, Мануэль Васкес Монтальбан , Хуан Гельман , Габриэль Гарсиа Маркес , Хосе Сарамаго ), и он обменивался письмами с выдающимися интеллектуалами и писателями. (например, Джон Бергер , Карлос Фуэнтес , Эдуардо Галеано ). Сапатистские мероприятия, на которых председательствовал Маркос, собирали тысячи людей со всего мира, в том числе средства массовой информации, и он появлялся на первых страницах бесчисленных журналов, а также на обложках многих книг и DVD.

Когда в феврале 1995 года мексиканское правительство раскрыло истинную личность Маркоса и выдало ордер на его арест, тысячи людей прошли маршем по улицам Мехико, скандируя «Мы все Маркос».

В следующем году (1996) произошел всплеск популярности и известности субкомандующего в средствах массовой информации. Его посетили Оливер Стоун , Даниэль Миттеран и Режис Дебре [57] , и он выступал в качестве хозяина на Intercontinental Encuentro For Humanity and Against Neoliberalism, который собрал около 5000 участников из 50 стран, в том числе создателей документальных фильмов, ученых и репортеров, некоторые из них. который опубликовал интервью, которые Маркос дал им в кулуарах мероприятия.

Subcommander также оказался популярным среди некоторых музыкантов и групп. Например, Rage Against the Machine , мексиканская рок-группа Tijuana No! Мексиканский певец и автор песен Оскар Чавес и французский баскский певец и автор песен Ману Чао выразили свою поддержку Маркосу и в некоторых случаях включили записи его выступлений в свои песни или концерты.

Популярность Маркоса резко возросла в 2006 году, когда он гастролировал по Мексике в рамках Other Campaign . На этом пути в столицу протяженностью 3000 километров (1900 миль) его встречали «огромные толпы поклонников, пение и свист», в то время как «Маркос ручной работы кукол, а его лицо в лыжной маске украшает футболки, плакаты и значки».

К 2011 году мексиканский историк Энрике Краузе писал, что «Маркос [оставался] популярным среди молодых мексиканцев, но как знаменитость, а не как образец для подражания».

В мае 2014 года Маркос выступил с речью перед несколькими тысячами зрителей, а также перед представителями независимых СМИ, в которой, среди прочего, объяснил, что, поскольку еще в 1994 году «те, кто вне [движения] не видели нас… персонажа по имени» «Маркос начал конструироваться», но наступил момент, когда «Маркос превратился из докладчика в отвлекающего», и поэтому, убежденные, что «Маркос, персонаж, больше не нужен», сапатисты предпочли » уничтожьте это".

Маркос был по сравнению с популярными фигурами , такими как Англии фольклорный герой Робин Гуд , мексиканский революционный Эмилиано Сапата , аргентинский партизанской Че Гевара , лидер пацифист независимость Индии Махатмы Ганди , Южной Африки против апартеида значок Нельсон Мандела , и даже президент США Джон Ф. Кеннеди в 1960-е годы из-за его «популярности практически во всех слоях мексиканского общества».

Маркосу часто приписывают то, что он привлек внимание к проблеме бедности коренного населения Мексики как на местном, так и на международном уровне. Его популярность также послужила делу сапатистов двумя очень конкретными способами. В первую очередь это лишило мексиканское правительство возможности сокрушить их военным путем. Во-вторых, Маркос смог извлечь выгоду из своей популярности, чтобы заручиться общественной поддержкой, заручиться международной солидарностью и привлечь внимание СМИ к сапатистам.

Маркос продолжал привлекать внимание средств массовой информации и быть замеченным как в компании знаменитостей, так и как знаменитость. Например, он был сфотографирован вместе с мексиканскими актерами Гаэлем Гарсией и Ильзе Салас в ноябре 2018 года и Диего Луной в декабре 2019 года.

Отношения с миланским Интером

Помимо болеть за местный Liga MX стороны Чьяпас FC , который переехал в Керетар в 2013 году, Субкоманданте Маркос и EZLN также поддерживают итальянский Serie A клуб Интер . Контакты между EZLN и Inter, одним из крупнейших и самых известных клубов Италии, начались в 2004 году, когда командир EZLN связался с делегатом Inter Campus, благотворительной организации клуба, которая финансировала спортивные, водные и оздоровительные проекты в Чьяпасе.

В 2005 году президент «Интера» Массимо Моратти получил приглашение от субкоманданте Маркоса, чтобы «Интер» провел футбольный матч против команды сапатистов с Диего Марадоной в качестве рефери. Субкоманданте Маркос попросил «Интер» принести матчевый мяч, потому что мячи сапатистов были проколоты. Хотя предложенный спектакль так и не был реализован, между Интером и сапатистами продолжаются контакты. Бывший капитан Хавьер Занетти выразил сочувствие делу сапатистов.

Смотрите также

Примечания и ссылки

дальнейшее чтение

Книги (на английском языке), посвященные Маркосу

  • Ник Хенк, субкомандующий Маркос: Человек и маска (Дарем, Северная Каролина, 2007)
  • Даниэла Ди Пирамо, Политическое лидерство в сапатистской Мексике: Маркос, знаменитости и харизматический авторитет (Боулдер, Колорадо, 2010 г.)
  • Ник Хенк, Повстанец Маркос: политико-философская формация сапатистского субкомандующего (Роли, Северная Каролина, 2016)
  • Фернандо Майзенхальтер, Биография субкоманданте Маркоса: повстанческого лидера сапатистов в Мексике (Kindle, 2017)
  • Ник Хенк, субкоманданте Маркос: икона глобального повстанца (Монреаль, 2019)

Отредактированные коллекции (на английском языке) произведений Маркоса

  • Автономия, сапатисты! Документы Новой Мексиканской революции (Нью-Йорк, 1994)
  • Кларк, Бен и Росс, Клифтон, Голоса огня: коммюнике и интервью сапатистской армии национального освобождения (Сан-Франциско, 2000 г.)
  • Росс, Джон и Бардак, Фрэнк (ред.), Тени нежной ярости: Коммюнике субкоманданте Маркоса и EZLN (Нью-Йорк, 1995)
  • Руджеро, Грег и Стюарт Шахулка (редакторы), Zapatista Encuentro: Документы встречи 1996 года за человечество и против неолиберализма (Нью-Йорк, 1998)
  • Субкоманданте Маркос, История красок / La Historia de los Colores (Эль-Пасо, 1999)
  • Субкоманданте Маркос, « Наше слово - наше оружие» . Хуана Понсе де Леон (редактор), (Нью-Йорк, 2001)
  • Субкоманданте Маркос, Вопросы и мечи (Эль-Пасо, 2001)
  • Субкоманданте Маркос, Сапатистские истории . Пер. Дина Ливингстон (Лондон, 2001)
  • Субкоманданте Маркос, Я Баста! Десять лет сапатистского восстания . Жига Водовник (редактор), (Окленд, Калифорния, 2004)
  • Субкоманданте Маркос, Беседы с Дурито: Истории сапатистов и неолиберализм (Нью-Йорк, 2005)
  • Субкоманданте Маркос, Чьяпас: Сопротивление и восстание (Коимбатур, Индия, 2005 г.)
  • Субкоманданте Маркос, Другая кампания (Сан-Франциско, 2006)
  • Субкоманданте Маркос, Скорость снов (Сан-Франциско, 2007)
  • Субкоманданте Маркос, Критическая мысль перед лицом капиталистической гидры (Дарем, Северная Каролина, 2016)
  • Субкоманданте Маркос, « Профессионалы надежды: избранные сочинения субкоманданте Маркоса» (Бруклин, Нью-Йорк, 2017 г.)
  • Субкоманданте Маркос, Достойная ярость сапатистов: Заключительные публичные выступления субкомандующего Маркоса . Ник Хенк (редактор) и Генри Гейлс (пер.), (Чико, Калифорния, 2018)

Разные книги

  • Анурудда Прадип (2006). Сапатиста .
  • Ник Хенк (2007). Подкомандир Маркос: человек и маска . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
  • Михалис Ментинис (2006). ЗАПАТИСТА: Восстание в Чьяпасе и его значение для радикальной политики . Лондон: Pluto Press.
  • Джон Росс (1995). Восстание от корней: Индийское восстание в Чьяпасе . Монро, Мэн: Common Courage Press.
  • Джордж Аллен Кольер и Элизабет Лоури Куаратиелло (1995). Баста! Земля и восстание сапатистов в Чьяпасе . Окленд, Калифорния: Первые книги о еде.
  • Бертран де ла Гранж и Майте Рико (1997). Маркос: La Genial Impostura . Мадрид: Альфагуара, Генеральная Сантильяна.
  • Ивон Ле Бот (1997). Le Rêve Zapatiste . Париж, Éditions du Seuil.
  • Мария дель Кармен Легоррета Диас (1998). Религия, политика и партизан в Лас-Каньядас-де-ла-Сельва-Лакандона . Мехико: от редакции Cal y Arena.
  • Джон Уомак младший (1999). Восстание в Чьяпасе: Исторический читатель . Нью-Йорк: Новая пресса.
  • Мануэль Васкес Монтальбан (1999). Маркос: Эль Сеньор де лос Эспехос . Мадрид: Агилар.
  • Игнасио Рамоне (2001). Маркос. La dignité rebelle . Париж: Галилея.Подзаголовок « Беседы с комендантом Маркосом».
  • Мануэль Васкес Монтальбан (2001). Маркос Герр дер Шпигель . Берлин: Verlag Klaus Wagenbach.Немецкий перевод Маркоса: Эль Сеньор де лос Эспехос.
  • Альма Гильермоприето (2001). В поисках истории: депеши из Латинской Америки . Нью-Йорк: издательская группа Knopf.
  • Мануэль Васкес Монтальбан (2003). Маркос, метрдотель мира . Монреаль: Издания Mille et Une Nuits.Французский перевод Маркоса: Эль Сеньор де лос Эспехос.
  • Глория Муньос Рамирес (2008). Огонь и слово: история сапатистского движения . Издательство City Lights. ISBN  978-0-87286-488-7 .

Интервью с Маркосом (на английском языке или в сопровождении английского перевода)

  • Аппель, Керри. «Интервью с субкомандующим Маркосом из EZLN». Январь 1997 г .: https://www.youtube.com/watch?v=O3pHmHbqqTk
  • Autonomedia. «Свидетельства первого дня». (Январь 1994 г.). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 62–69. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter01.html
  • Autonomedia. «Ранние отчеты». (Январь 1994 г.). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 71–75. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter02.html
  • Autonomedia. «Интервью с субкомандующим Маркосом». (Февраль 1994). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 141–166. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter05.html
  • Autonomedia. «Интервью с Маркосом перед диалогом». (Февраль 1994). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 196–210. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter07.html
  • Autonomedia. «Разговор с субкомандиром Маркосом после диалога». (Март 1994). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 247–253. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter09.html
  • Autonomedia. «Интервью с Маркосом». (Апрель 1994). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 264–267. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter10.html
  • Autonomedia. «Интервью с субкомандующим Маркосом». (Май 1994 г.). В его ¡сапатистах! Документы Новой Мексиканской революции , 289–309. Нью-Йорк: Autonomedia, 1994: http://lanic.utexas.edu/project/Zapatistas/chapter11.html
  • Бардах, Энн Луиза. «Поэт-бунтарь Мексики: субкоманданте Маркос и Мексика в хаосе». Ярмарка тщеславия 57 (июль 1994 г.): 68–74 и 130–135: http://bardachreports.com/articles/v_19940700.html
  • Вениамин, Медея. «Интервью: субкоманданте Маркос». В Первом Мире, ха-ха-ха! , под редакцией Элейн Катценбергер, 57–70. Сан-Франциско: Издательство City Lights, 1995.
  • Бликсен, Самуэль и Карлос Фацио. «Интервью с Маркосом о неолиберализме, национальном государстве и демократии». Архив борьбы: http://struggle.ws/mexico/ezln/inter_marcos_aut95.html
  • Брэдли, Эд. «Субкоманданте Маркос, CBS News 60 минут ». Март 1994 г .: https://www.youtube.com/watch?v=d0-rPLK5JpA.
  • Калонико, Кристиан. Маркос: палабры и история / Слово и история . DVD. Мехико: Producciones Marca Diablo, 1996.
  • де Уэрта, Марта Дюран и Николас Хиггинс. «Интервью с Subcomandante Insurgente Marcos, пресс-секретарем и военным командующим Сапатистской национально-освободительной армии (EZLN)». Международная жизнь 75, вып. 2 (1999): 269–279.
  • Эль Киломбо, За пределами сопротивления: Все: Интервью с Субкоманданте Инсурдженте Маркосом . Дарем: Paperboat Press, 2007: http://www.elkilombo.org/wp-content/uploads/beyondresistance-8.5x11.pdf
  • Гарсиа Маркес, Габриэль и Роберто Помбо. «Перфокарта и песочные часы: интервью с субкоманданте Маркосом». New Left Review 9 (2001): 69–79: https://newleftreview.org/issues/II9/articles/subcomandante-marcos-the-punch-card-and-the-hourglass
  • Ландау, Саул. «В джунглях с Маркосом». (Интервью). The Progressive , март 1996 г .: https://www.thefreelibrary.com/In+the+jungle+with+Marcos.-a018049702
  • Лупис, Марко. «Субкоманданте Маркос: Мы победим! (В конце концов)». В его интервью из короткого века , 21–28. Монтефранко: Tektime, 2018.
  • МакКоган, Майкл. «Интервью с субкоманданте Маркосом». NACLA Report on the Americas 28, no. 1 (1995): 35–37.
  • Монсивайс, Карлос и Герман Беллингхаузен. «Интервью Маркоса». Архив борьбы. 8 января 2001 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/2001/marcos_interview_jan.html
  • Овец, Роберт. «Интервью с субкоманданте Маркосом EZLN». 1 января 1994 г .: http://www.spunk.org/texts/places/mexico/sp000645.txt
  • Ярость против машины. «Интервью с Маркосом (из« Битвы при Мехико »)». Январь 1997 г .: https://www.youtube.com/watch?v=S5WekxAV9-0
  • Рамос, Хорхе. «Дилеммы партизана в маске: субкоманданте Маркос». В его «Стойте: уроки повстанцев», 143–151. Нью-Йорк: Пингвин, 2016.
  • Родригес Ласкано, Серхио. «Дополнительный элемент: организация: эксклюзивное интервью с сапатистом субкоманданте Маркосом: Часть I.» Rebeldía , 30 мая 2006 г.: http://www.narconews.com/Issue41/article1856.html
  • Родригес Ласкано, Серхио. «Послание для интеллектуалов и их« великолепное алиби, позволяющее избежать борьбы и конфронтации: эксклюзивное интервью с сапатистским субкоманданте Маркосом: часть II ». Rebeldía , 31 мая 2006 г .: http://www.narconews.com/Issue41/article1857.html
  • Родригес Ласкано, Серхио. «Другой путь для Латинской Америки пролегает через Мексику: Эксклюзивное интервью с сапатистом субкоманданте Маркосом: Часть III». Rebeldía , 31 мая 2006 г.: http://www.narconews.com/Issue41/article1861.html
  • Родригес Ласкано, Серхио. «Если вы слушаете, Мексика 2006 года очень похожа на Чьяпас 1992 года: эксклюзивное интервью с сапатистским субкоманданте Маркосом: Часть IV». Rebeldía , 1 июня 2006 г .: http://www.narconews.com/Issue41/article1865.html
  • Саймон, Джоэл. «Тайна Маркоса: беседа с субкомандующим Спина». В The Zapatista Reader , под редакцией Тома Хайдена, 45–47. Нью-Йорк: Пресса Рта Грома, 2002.
  • Субкоманданте Маркос. «Первые интервью с Маркосом». Архив борьбы. 1 января 1994 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/marcos_interview_jan94.html
  • Субкоманданте Маркос. «Субкоманданте Маркос: О вооруженной борьбе». В « Голосе огня» (исправленное издание), ред. Бен Кларк и Клифтон Росс, 64–45. Сан-Франциско, Калифорния: Голоса свободы, 1994 [2000].
  • Субкоманданте Маркос. «Субкоманданте Маркос: Происхождение». В « Голосе огня» (исправленное издание), ред. Бен Кларк и Клифтон Росс, 41–47. Сан-Франциско, Калифорния: Голоса свободы, 1994 [2000].
  • Субкоманданте Маркос. «Интервью с субкоманданте Маркосом». Архив борьбы. 11 мая 1994 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/marcos_interview_jan94.html
  • Субкоманданте Маркос. «Интервью с Маркосом в декабре 1994 года». Архив борьбы. 9 декабря 1994 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/inter_marcos_dec94.html
  • Субкоманданте Маркос. «Интервью с Маркосом». Архив борьбы. 25 августа 1995 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/inter_marcos_consult_aug95.html
  • Субкоманданте Маркос. "Никогда снова Мексика без нас". Архив борьбы. 25 ноября 1997 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/1997/marcos_inter_cni_feb.html
  • Субкоманданте Маркос. «15 лет со дня образования EZLN». Архив борьбы. 16 ноября 1998 г .: http://www.struggle.ws/mexico/ezln/1998/inter_marcos_nov98.html
  • Субкоманданте Маркос. «Бонус: интервью». Сапатиста . DVD (Нью-Йорк: Big Noise Films, 1998): Часть 1 @ https://www.youtube.com/watch?v=PDLssf72C3Y ; Часть 2 @ https://www.youtube.com/watch?v=mcWolB5nIcc ; и Часть 3 @ https://www.youtube.com/watch?v=PMRyPnQGRks
  • Субкоманданте Маркос. «Беллингаузен берет интервью у Маркоса о компании Consulta». Архив борьбы. 10 и 11 марта 1999 г .: http://struggle.ws/mexico/ezln/1999/inter_marcos_consul_mar.html
  • Субкоманданте Маркос. «Маркос о мире, 3 условиях и глобализации». Архив борьбы. 28 января 2001 г .: http://struggle.ws/mexico/ezln/1999/inter_marcos_consul_mar.html
  • Субкоманданте Маркос. Сапатисты: Crónica de una Rebelión (английские субтитры). DVD. Canalseisdejulio, 2003 г .: https://www.youtube.com/watch?v=D6j7e1uK5cQ
  • Субкоманданте Маркос. «Время спрашивать, время требовать и время действовать». В огне и слове: история сапатистского движения , изд. Глория Муньос Рамирес, 278–314. Сан-Франциско, Калифорния: Книги о огнях города, 2008 г.
  • Субкоманданте Маркос / Галеано. 1994 . Netflix (ограниченная серия), 2019. Эпизод 2 «Revolution» @ 2: 15–2: 36, 5: 20–5: 38, 5: 51–6: 51, 11: 20–12: 20, 14: 05– 14:25, 17: 12–17: 38 и 26: 27–26: 54; Эпизод 4 "Eagle Knight" @ 0: 43–1: 08, & 43: 28–43: 42; Эпизод 5 «Круглая Земля» @ 11: 12–11: 31, 12: 19–12: 33, 14: 11–14: 32, 16: 05–16: 20, 16: 42–16: 51, & 17: 35–17: 41.
  • Дикая, Нетти. «Интервью субкоманданте Маркоса из местечка под названием Чьяпас». Место под названием Чьяпас: фильм . DVD (Нью-Йорк: Zeitgeist Films, 1998): https://www.youtube.com/watch?v=iDULdQtX0u0

внешние ссылки