Станислас Жюльен - Stanislas Julien

Станислас Жюльен
Julien.gif
Родившийся ( 1797-04-13 ) 13 апреля 1797 г.
Умер 14 февраля 1873 г. (1873-02-14) (75 лет)
Национальность Французский
Научная карьера
Учреждения Коллеж де Франс
Академические консультанты Жан-Пьер Абель-Ремюза
Известные студенты Эдуард Био
маркиз д'Эрви-Сен-Дени
китайское имя
Традиционный китайский 儒 蓮
Упрощенный китайский 儒 莲

Станислас Эньян Жюльен (13 апреля 1797 - 14 февраля 1873) был французским синологом, который более 40 лет занимал должность заведующего кафедрой китайского языка в Коллеж де Франс и был одним из самых уважаемых китаеведов в истории Франции.

Жюльен был учеником Жан-Пьера Абеля-Ремюза и сменил его на посту председателя китайского языка в Коллеж де Франс после смерти Ремуса в 1832 году. Количество и качество стипендии Жюльена снискали ему широкую известность и сделали его ведущим. Европейский исследователь Китая XIX века. Среди китайских ученых XIX века с академической репутацией Жюльена соперничал только шотландский китаевед Джеймс Легге , и ни один китаевед не мог сравниться с его академической репутацией до Эдуарда Шаванна на рубеже 20-го века.

Несмотря на свою академическую строгость и одаренный интеллект, Жюльен имел печально известную тернистую личность и публично враждовал с большинством своих современников, заслужив широкое академическое уважение, но столь же широкую личную неприязнь со стороны тех, кто его знал.

биография

Жюльен, 65 лет (1862 г.)

Жюльен родился в Орлеане 13 апреля 1797 года и сначала из-за относительной бедности его семьи изо всех сил пытался получить высшее образование. Он учился в колледже в Орлеане, а затем перешел в Коллеж де Франс , где сначала сосредоточился на греческом языке и литературе, а затем перешел на арабский , иврит , персидский и санскрит . В 1821 году он был назначен доцентом греческого языка . В том же году он опубликовал издание Похищения Елены из Коллуфа , с версиями на французском , латинском , английском , немецком , итальянском и испанском языках . Он посещал лекции Жан-Пьера Абеля-Ремюза по китайскому языку .

В конце 1823 года Жюльен встретил Жан-Пьера Абеля-Ремюза , первого профессора китайского языка в Коллеж де Франс, и начал с ним изучать китайский язык. В 1824 году, всего через шесть месяцев после знакомства с Ремуса, Жюльен начал латинский перевод Mencius , работая с восемью различными китайскими изданиями и двумя маньчжурскими изданиями, причем Жюльен одновременно начал изучать маньчжурский. Работа была опубликована в Париже под длинным названием Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque clearitate Confucio Proximum, edidit, Latina Interferencee, ad интерпретация Tartaricam utramque Recensita, Instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis depromvitlaus, illust Жюльен . Внимание Жюльена к текстовым вариантам среди различных изданий было примечательно для его эпохи и было высоко оценено его учителем Ремусатом, чей обзор дал такие похвалы, как: "M. Julien s'est livré à une lecture assidue du texte de Mencius ; il a étudié le style de cet auteur, et s'est pénétré de tout ce que son langage offre de departulier ". («Мистер Жюльен усердно прочитал текст Mencius ; он изучил стиль этого автора и проник во все, что в частности может предложить его язык».)

Вскоре после этого он перевел современные греческие оды Кальвоса под названием La Lyre patriotique de la Grèce . В 1827 году он был назначен сублибратором Института Франции . В 1832 году он сменил Абеля-Ремюза на посту профессора китайского языка в Коллеж де Франс. В 1833 году он был избран членом Академии надписей .

Histoire et Fabrication de la Porcelaine . Символы景德鎮陶錄 цзиндэчжэнь таолу в печать сценарии

В течение нескольких лет его исследования были направлены на языковую литературу китайского языка, в результате чего были получены переводы Hoei-lan-ki 灰 闌 記 ( L'Histoire du cercle de craie ), драмы, в которой происходит сцена, любопытно аналогичная Суду. Соломона ; и 趙氏孤兒 Zhao shi guer [Tchao-chi kou eul], Сирота Чжао или Сирота из Дома Тчо.

Затем он обратился к даосским писаниям и перевел в 1835 году «Livre des récompenses et des peines» 太 上 感應 篇 Taishang Ganying Pian . Примерно в это же время выращивание тутового шелкопряда начало привлекать внимание во Франции, и по приказу министра сельского хозяйства Жюльена в 1837 году было составлено Резюме главных черт китайской культуры по культуре мерьеров и образованию веры. soie 桑蠶 輯 要, которая была быстро переведена на английский, немецкий, итальянский и русский языки .

В 1841 году он опубликовал « Discussions grammaticales sur определенных régles de position qui, en chinois», «jouent le même rôle que les inflexions dans les autres langues» , которым он последовал в 1842 г. в « Exercices pratiques d'analyse, de syntaxe, et de lexigraphie chinoise» . Между тем, в 1839 году он был назначен совместным хранителем Королевской библиотеки с особым надзором за китайскими книгами, а вскоре после этого он стал администратором Коллеж де Франс.

В 1842 году был опубликован его перевод 道德 經 Дао Де Цзин . Затем он обратил внимание на буддийскую литературу Китая и особенно на путешествия буддийских паломников в Индию . Чтобы лучше понять ссылки на индийские институты и транскрипцию санскритских слов и имен собственных на китайском языке , он начал изучение санскрита и в 1853 году выпустил свою книгу Voyages du pélerin Hiouen-tsang 大唐 西域 記 Da Tang Xi. Ю Джи .

В 1843 году он был избран членом Американского философского общества .

Жюльен стал членом Королевской нидерландской академии искусств и наук в 1857 году. В 1859 году он опубликовал «Аваданы, вызовы и извинения индейцев», «Жюльен», «Поэзии и новые китайцы» . Для будущих студентов он раскрыл свою систему дешифровки санскритских слов, встречающихся в китайских книгах, в своей книге « Методика определения и расшифровки имен без признания» (1861 г.). Автор не заметил, что, поскольку переводы санскритских произведений на китайский осуществлялись в разных частях империи, одни и те же санскритские слова по необходимости по-разному представлялись в китайских иероглифах в соответствии с диалектическими вариациями . Следовательно, невозможно установить никаких жестких правил для расшифровки китайских транскрипций санскритских слов.

Известный своим нетерпением и дурным характером, у него были ожесточенные споры со своими товарищами-китаеведами. Его исследования Индии привели к спорам с Жозефом Туссеном Рейно . Среди множества тем, на которые он обратил свое внимание, были местные отрасли промышленности Китая, производящие Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise 景德鎮 陶 錄 Jingdezhen Taolu . В другом томе он также опубликовал отчет о « Industries anciennes et modernes de l'Empire chinois» (1869 г.), переведенный с материалов местных властей.

Его последней важной работой был Syntaxe nouvelle de la langue Chinoise fondée sur la position des mots, suivie de deux traités sur les частные и основные термины грамматики, d'une table des andiotismes, de fables, de légendes et d'apologues ( 1869), долгие годы являвшейся стандартной грамматикой китайского языка.

В политике Жюльен был империалистом, и в 1863 году он был назначен командующим Почетным легионом в знак признания заслуг, которые он оказал литературе во время Второй Французской империи .

В 1872 году Académie des Inscriptions et Belles-Lettres учредила Prix ​​Stanislas Julien , ежегодную премию за китаевую работу, которая была впервые присуждена в 1875 году.

Избранные работы

  • ——— (1824–29). Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque clearitate Confucio elegance, edidit, латинская интерпретация, интерпретация Tartaricam utramque Recensita, Instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto, illustravit Stanislaus Julien (на латыни). Париж.
  • ——— (1842 г.). Le Livre de la Voie et de la Vertu, composé dans le VIe siècle avant l'ère chrétienne, par le philosophe Lao-Tseu, traduit en français et publié avec le texte chinois et un commentaire perpétuel [ Книга пути и добродетели, Написано в VI веке до нашей эры философом Лаоцзы , переведено на французский язык и опубликовано с китайским текстом и текущим комментарием ] (на французском языке). Париж.
  • ——— (1851). Mémoires sur les Contrées Occidentales [ Записи западных регионов ] (на французском языке). Париж.
  • ——— (1856 г.). Histoire de la Vie de Hiouen-Thsang [ История жизни Сюаньцзана ] (на французском языке). Париж.
  • ——— (1856 г.). Histoire et Fabrication de la Porcelaine Chinoise [ История и производство китайского фарфора ] (на французском языке). Париж.
  • ——— (1869). Syntax Nouvelle de la Langue Chinoise [ Новый синтаксис китайского языка ] (на французском языке). Париж.

Рекомендации

Сноски
Процитированные работы
  • Мед, Дэвид Б. (2001). Благовония у алтаря: новаторские китаеведы и развитие классической китайской филологии . Американская восточная серия 86 . Нью-Хейвен, Коннектикут: Американское восточное общество. ISBN   0-940490-16-1 .

Внешние ссылки