Сент-Мэри и Сент-Катберт, Честер-ле-Стрит - St Mary and St Cuthbert, Chester-le-Street

Сент-Мэри и Сент-Катберт
Приходская церковь св. Марии и св. Катберта
Церковь высотой около 50 метров, верхняя половина которой представляет собой шпиль с часами у основания шпиля.  Церковь освещена солнечным светом, на выступах вокруг башни лежит немного снега, а за ним - голубое небо с несколькими облаками.
карта графства Дарем с указанием местонахождения церкви
карта графства Дарем с указанием местонахождения церкви
Сент-Мэри и Сент-Катберт
Расположение церкви в графстве Дарем
карта графства Дарем с указанием местонахождения церкви
карта графства Дарем с указанием местонахождения церкви
Сент-Мэри и Сент-Катберт
Сент-Мэри и Сент-Катберт (Тайн и Уир)
Координаты : 54.855944 ° N 1.571972 ° W 54 ° 51′21 ″ с.ш., 1 ° 34′19 ″ з.д.  /   / 54.855944; -1,571972
Справочник по сетке ОС NZ 274 513
Место расположения Честер-ле-Стрит , графство Дарем
Страна Англия
Номинал Англиканская церковь
Веб-сайт https://www.maryandcuthbert.org.uk
История
Статус Приходская церковь
Преданность Сент-Мэри и Сент-Катберт
Прошлый епископ (ы) Епископ Линдисфарнский
Администрация
Епархия Дарем
Духовенство
Ректор Дэвид Талли
Викарий (ы) Джон Уилкинсон
Наставник (и) Марк Харрисон

Приходской церкви в Сент - Мэри и Кутберта является Церковь Англии церковь в Честер-ле-Стрит , графство Дарем , Англия . Это место использовалось для богослужений более 1100 лет; элементам нынешнего здания более 950 лет. Самый старый из сохранившихся переводов Евангелий на английский язык был сделан здесь Олдредом между 947 и 968 годами, когда он служил центром христианства от Лотиана до Тиссайда .

Сообщество святого Катберта

Церковь была построена для размещения тела Катберта Линдисфарнского , епископа Линдисфарна с 684 по 687 год. После его смерти он стал одним из самых почитаемых святых того времени, со значительным культом и достопочтенным Бедом, написавшим как стихи, так и прозу. биография его. Поэтому, когда в 875 году викингами были изгнаны из Линдисфарна , монахи забрали гроб святого Катберта вместе с другими ценными предметами. Они бродили семь лет, прежде чем в конце концов обосновались на Честер-ле-Стрит (тогда называемой Кункастер или Консестр), на месте старого римского форта Конкангис в 883 году, на земле, подаренной им Гутредом .

Они построили деревянную церковь и святыню для мощей святого Катберта, посвятив ее святым Марии и святому Катберту. Хотя в руинах Конкангиса не было недостатка в камне, они не построили каменную церковь; было высказано предположение, что они не собирались оставаться там так долго, как в конечном итоге. Он был построен в римском форте, который, хотя и был заброшен более пятисот лет назад, возможно, все еще предлагал некоторую защиту, а также доступ на север и юг по Кейдс-роуд и к морю у реки Уир .

Это также был собор, так как в нем находилась резиденция епископа для епархии (иногда известной как Линдисфарн, а иногда как Кункачестр, латинское название Честер-ле-Стрит), простирающейся между границами Данелау в Тиссайде на юге, в Альбе. в Лотиане на севере и Ирландском море на западе. Власть епископа был подтвержден Альфредом Великим , и в течение следующих 112 лет община базировалась здесь, которую посещали короли Этельстан и Эдмунд , которые оставили дары общине, чтобы пополнить сокровища, привезенные из Линдисфарна.

Наиболее заметными среди их сокровищ были Евангелия из Линдисфарна , созданные в Линдисфарне около 715 года. Здесь они были переведены с латыни на английский, где-то между 947 и 968 годами, когда Олдред написал глосс на староанглийском над текстом, что сделало их старейшими из сохранившихся английских языков. перевод Евангелий. Евангелия и гроб святого Катберта находились здесь до 995 года, когда возобновившиеся набеги викингов изгнали монахов в Рипон, прежде чем вернуться в более легко защищаемый Дарем , где они в конечном итоге построили каменный собор вокруг останков святого Катберта. Деревянная церковь оставалась на месте, пока в середине 11 века ее не заменила каменная.

Здание церкви

Оранжевые или светло-коричневые камни неправильной формы выветривания, образующие угол здания, два камня с заполненными прямоугольными центральными отверстиями
Камни с отверстиями льюиса в передней опоре слева внизу и справа вверху (теперь заполнены раствором).

Самые старые части здания, которые можно датировать 1056 годом, когда была построена каменная церковь вместо деревянной святыни святого Катберта, - это стены алтаря и две самые большие колонны, которые сейчас находятся недалеко от центра нефа . Тогда церковь была бы на треть короче и намного уже, такой же шириной, как алтарь сегодня. Отверстия Льюиса, видимые в двух камнях на передней опоре, показывают, что римский камень использовался в более позднем строительстве.

Церковь была расширена примерно в 1267 году с нефом , нижней частью башни и восточной стеной с седилиями, датируемыми этим временем. В 1286 году она была преобразована в коллегиальную церковь с деканом, семью канониками, пятью капелланами и тремя дьяконами, которых получали десятины из обширных пожертвований со всего большого прихода. Примерно в 1383 году в одном углу церкви была добавлена ​​якорная стоянка, которую использовали шесть (мужчин) отшельников до 1547 года, когда она была расширена. Сейчас это Дом-музей Анкерса. Шпиль и колокольня высотой 158 футов (48 м) и три колокола были добавлены в 1409 году, один из которых все еще используется.

Коллегиальная церковь была распущена во время Реформации, и церковь стала приходской церковью с уменьшенным богатством и влиянием. В последующие годы большая часть денег на строительство поступила из пожертвований, особенно примечательными из семей Ламли и Лэмбтонов . Джон Ламли предоставил набор семейных изображений, которые сейчас лежат вдоль северной стены в 1595 году. Новое южное крыльцо было добавлено в 1742 году, а в 1829 году скамья семьи Лэмбтонов, созданная Игнатиусом Бономи, была добавлена ​​над новым склепом (в котором когда-то хранились останки John Lambton ) с внешней лестницей.

В 1862 году основные реставрации были проведены, и церковь стала приходской с установкой органа в 1865 году, позже восстановлен Харрисоном и Харрисоном . В ознаменование тысячелетия церкви в 1883 году была установлена ​​ширма, а также были произведены другие перестройки. В 1927 году были добавлены рередо , обшивка и трон епископа сэра Чарльза Николсона и три панели « Путешествие тела святого Катберта» его брата Арчибальда Кейтли Николсона . В 1950 году церковь была внесена в список памятников архитектуры первой степени, а в 1964 году к Южному крыльцу были пристроены двери.

Захоронения

В литературе

Чучела Ламли отражены в стихотворении Летиции Элизабет Лэндон « Проход гробниц» . «Вся их ничтожная часть погибла в покойной земле; И теперешний час лелеял, Что из них было лучше всего ».

Тысячелетний фестиваль

Тысяча лет! Какие ассоциации вызывают эти слова. Какие переполненные воспоминания о прошлом, какие торжественные размышления о настоящем, какие тревожные надежды и опасения за будущее. Тысяча лет! Какие изменения произошли за этот долгий промежуток времени. Сколько народов поднялось и пало; сколько языков вымерло; сколько известных имен забыто. Тысячу лет назад!

Дж. Б. Лайтфут , епископ Даремского , проповедь в церкви Фестиваль тысячелетий, 18 июля 1883 г.

В 1883 году с 18 июля по 5 августа отмечалось тысячелетие со дня основания церкви. В ознаменование этого события в церкви был проведен капитальный ремонт: несколько новых дубовых стойл и дубовая ширма для алтаря, новый доссал и другие драпировки по проекту CE Kempe , новая кафедра, подаренная графом Скарбро , новый мрамор тротуар и другие улучшения, многие из которых предоставлены в качестве подарков по этому случаю. Во время фестиваля прошло много других мероприятий, и была издана книга, посвященная первой тысяче лет церкви. Епископ Дарема , JB Лайтфут присутствовал и принимал участие в торжествах, в том числе проведение услуги для освящения новых колоколов.

Колокольчики

Колокольне церкви насчитывается более 600 лет, и первоначально в ней находилось три колокола. Новое кольцо из шести было отлито John Taylor & Co из Лафборо в 1883 году; два оригинальных колокола были переплавлены, и металл был включен в новое кольцо. В 1908 году два дополнительных колокола (снова Тейлора) были добавлены к передней части кольца, чтобы дать восемь, подвешенных для смены звонка . Один из оригинальных колоколов 1409 года до сих пор сохранился как «нечетный девятый» и используется в качестве служебного колокола: он признан имеющим национальное историческое значение. В колокола звонят перед богослужением по воскресеньям, а практика - по вечерам в пятницу.

Линдисфарнские Евангелия

Одна страница иллюминированной рукописи на латыни.
Открывающая страница Евангелие от Матфея из Линдисфарнских Евангелий.

Lindisfarne Евангелий не были сохранены в Дарем до 1539 года , когда во время роспуска монастырей храма Святого Кутберта была разграблена , и они были доставлены в Лондон . Сегодня они хранятся в Британской библиотеке , но факсимильная копия хранится в церкви, и ее можно просмотреть, когда церковь открыта.

Анкоридж и дом-музей Анкерса

Каменное здание с двумя покатыми крыльями, левое шире правого;  большой витраж над дверью в центре, увенчанный нижней частью башни
Вид на церковь спереди, слева - дом-музей Анкерса.

К церкви примыкает бывшая якорная стоянка, одна из немногих сохранившихся до наших дней и описанная как наиболее полный образец такого рода в Англии. Он был создан путем перекрытия одного угла церкви в конце 14 века, с добавлением дополнительной комнаты снаружи в 16 веке. Первоначально он был двухуровневым, но в какой-то момент пол был убран, чтобы освободить больше места и света. С 1383 по 1547 год он был занят шестью отшельниками , каждый из которых был обнесен стеной для якорной стоянки на всю жизнь, мог смотреть службы через косоглазие в церкви, которая смотрит вниз на боковой алтарь, питаясь через другую щель наружу.

Так он использовался до Реформации . Затем якорная стоянка стала местом, которое время от времени занимали бедняки или члены церкви. В 1986 году он стал Дом-музеем Анкерса , одним из самых маленьких музеев Великобритании. Он показывает условия, в которых жил анахорет, когда он был оккупирован, а также содержит римские , англосаксонские и средневековые предметы, найденные на этом месте.

Сноски

Рекомендации

Внешние ссылки