Культура Гаити - Culture of Haiti
| Часть серии о |
| Культура Гаити |
|---|
 |
| История |
| Кухня |
| Религия |
| Изобразительное искусство |
| Литература |
| Спорт |
Культура Гаити эклектичная смесь из Африки , таина и европейских элементов в связи с французской колонизацией в Сане - Доминго и его большого и разнообразного порабощенного населения Африки, как свидетельствует в гаитянском языке , музыке и религии .
Изобразительное искусство
Яркие краски, наивная перспектива и лукавый юмор характеризуют искусство Гаити. Большая восхитительная еда и пышные пейзажи - любимые сюжеты в этой стране. Выход на рынок - это наиболее социальная деятельность в загородной жизни, которая занимает важное место в предмете обсуждения. Животные джунглей, ритуалы, танцы и боги вызывают воспоминания об африканском прошлом.
Художники тоже рисуют басни. Люди маскируются под животных, а животные превращаются в людей. Символы приобретают большое значение. Например, петух часто представляет Аристида, а красный и синий цвета флага Гаити часто представляют его партию Лавалас.
Многие художники объединяются в «школу» живописи , такую как школа Кап-Аитьен , в которой представлены изображения повседневной жизни города, школа Жакмеля, отражающая крутые горы и заливы этого прибрежного города, или школа Сен-Солей. , который характеризуется абстрактными человеческими формами и находится под сильным влиянием символизма Вуду.
Архитектура
Самыми известными памятниками Гаити являются дворец Сан-Суси и цитадель Лаферриер , внесенные в список Всемирного наследия в 1982 году. Расположенные в Северном массиве де ла Хотте , в одном из национальных парков Гаити, постройки датируются началом 19 века. Эти здания были одними из первых, построенных после обретения Гаити независимости от Франции.
Жакмель , колониальный город, который был предварительно признан объектом Всемирного наследия, как сообщается, сильно пострадал от землетрясения на Гаити в 2010 году .
После землетрясения 2010 года в архитектуре произошел огромный поворот. Поскольку ущерб оценивается в 10 миллионов долларов, архитектурные меры были приняты немедленно. Сразу после землетрясения Статья 25 Великобритании в 2010 году привлекла около 350 архитекторов, желающих помочь восстановить Гаити. США также приложили большие усилия в рамках инициативы « Архитектура для человечества», которая была начата после землетрясения. Архитектурный стиль стал очень разумным и включал минималистичный и функциональный стиль, чтобы помочь восстановить повреждение наиболее эффективным способом. Также была предпринята серьезная инициатива по созданию большего количества клиник под открытым небом , в которых меры предосторожности для здоровья являются огромным приоритетом.
Кухня
Французские влияния на Гаити присутствуют в их кухне, но в большей степени это характерно для их местоположения в Карибском бассейне . Однако у них действительно есть свой вкус из-за отсутствия испанского влияния на их острове по сравнению с другими в Карибском бассейне. Стиль кулинарии, используемый на Гаити, является преимущественно креольским, и в большинстве своих блюд используется большое количество перца. Основным продуктом питания на Гаити является крахмал, и многие из их блюд включают картофель, рис, кукурузу, бобы и бананы.
В их кухне также широко представлены тропические фрукты из-за их способности расти в тропическом климате . Это включает ананасы, кокосы, манго и другие фрукты, которые используются для приготовления многих блюд и напитков. Еда также имеет значение в религиозных формах и формах символа статуса. Еда, которая считается деликатесом на Гаити, включает сыры и мясо во французском стиле и является символом денег и власти. Обычно такие блюда подают только в самой богатой части Гаити, а именно в столице Порт-о-Пренс . Что касается религиозных блюд, католики на Гаити обычно предпочитают более изысканные блюда в канун Рождества.
Мода
На Гаити платье кадриль называется платьем карабела . Традиционная мужская одежда для танцев, свадеб и других формальных нарядов - льняная куртка-рубашка.
Фестивали
Самое праздничное время года в Гаити во время карнавала (именуемый Kanaval в Гаити креольском или Mardi Gras ). Праздник начинается в феврале. Города наполнены музыкой, парадами, люди танцуют и поют на улицах. Карнавальная неделя - это традиционно время ночных вечеринок и ухода от повседневной жизни. Это знаменательное время для гаитянских музыкантов, поскольку они могут продемонстрировать свои таланты и расширить свою аудиторию, выступая перед толпой карнавала. Рара , фестиваль, который проводится перед Пасхой , также отмечается значительной частью населения, и его празднование привело к тому, что он стал стилем карнавальной музыки . Многие молодые люди также ходят на вечеринки и развлекаются в ночных клубах, называемых дискотеками (произносится как «дидис-ко») (в отличие от дискотек в США ), и посещают Бал . Этот термин происходит от слова баллада , и эти события часто отмечаются толпами многих людей.
Фольклор и мифология
Гаити известна своими богатыми фольклорными традициями. В стране есть много волшебных сказок, которые являются частью традиции гаитянского водоу . Гаитянский диктатор Папа Док твердо верил в фольклор страны и использовал его элементы для своего жестокого правления страной.
Литература
Первым документом гаитянской литературы является коллективный текст Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti (Декларация независимости Гаити). С тех пор литературная культура Гаити постоянно растет и динамично развивается, получает признание как в стране, так и за рубежом благодаря отмеченным наградами авторам и крупномасштабным литературным мероприятиям на местном и международном уровнях.
Музыка и танец
Гаитянская музыка сочетает в себе широкий спектр влияний, почерпнутых из множества людей, поселившихся на этом Карибском острове. Он отражает французские, африканские ритмы, испанские элементы и другие элементы, населявшие остров Эспаньола, и незначительные влияния коренных жителей Таино . Стили музыки , уникальные для народа Гаити , включают музыку , полученную из Vodou обрядовых традиций, RARA напоказ музыки, twoubadou баллад , мини-джаз рока - групп, Расин движения, хип - хоп kreyòl, дико популярного КОМПАСА и безе в качестве своего основного ритма.
Сегодня очень популярны compas , сокращение от compas direct , сделанное Немуром Жаном-Батистом на записи, выпущенной в 1955 году. Название происходит от compás , испанского слова, означающего ритм или тоны. Он включает в себя в основном средние и быстрые ритмы с акцентом на электрогитары , синтезаторы и либо саксофон- альт , либо секцию валторны, либо эквивалент синтезатора. На креольском это пишется как konpa dirèk или просто konpa . Обычно это пишется так, как произносится как компа .
Танцы - важная часть жизни гаитян. В случае с Вуду религиозный опыт одержимости духом обычно сопровождается танцами, пением и барабанами. Карнавалы и праздники рара - это оживленные танцы и движение на улицах. Танцы также являются общественным занятием, используемым для торжеств, таких как церковные собрания и неформальные вечеринки, а также вечера с друзьями. В небольших ресторанах социальная танцевальная музыка предоставляется относительно небольшими группами twoubadou , в то время как в более крупных клубах с большими танцполами часто выступают танцевальные группы, напоминающие по размеру большие американские группы. Социальная танцевальная музыка была одной из самых креолизируемых музыкальных форм на Гаити. Европейские танцевальные формы, такие как контраданс, кадриль , вальс и полька, были представлены публике белых плантаторов в колониальный период. Музыканты, рабы или освобожденные цветные , изучали европейские танцевальные формы и адаптировали их для себя. Одним из самых популярных танцевальных стилей с африканским влиянием была меренга (меренг на креольском языке). Наряду с карабинером меренга была любимым танцевальным стилем гаитянской элиты и регулярно использовалась на элитных танцах. Гаитянское выражение « Mereng ouvri bal», «мерен фэме ба» ; (Меренг открывает мяч, меренга закрывает его) намекает на популярность и повсеместность меренги как элитного развлечения. На Гаити девятнадцатого века умение танцевать меренгу, как и множество других танцев, считалось признаком хорошего воспитания. Как и другие креолизованные танцевальные стили, безе была востребована как элитой, так и пролетарской аудиторией Гаити как репрезентативное выражение гаитянских культурных ценностей.
Религия
Гаити похожа на остальную часть Латинской Америки в том, что это преимущественно христианская страна, где 80% католиков и примерно 16% исповедуют протестантизм . Небольшое население мусульман и индуистов существует в стране, в основном в столице Порт-о-Пренс .
Вуду , объединяющий несколько различных традиций, представляет собой смесь религий Центральной и Западной Африки, Европы и коренных американцев ( таино ), которые также широко практикуются, несмотря на негативное клеймо, которое оно несет как в стране, так и за ее пределами. Точное количество практикующих Вуду неизвестно; однако считается, что его практикует большое количество населения, часто вместе со своей христианской верой. Известно, что некоторые светские христиане участвовали в некоторых ритуалах, хотя и косвенно.
Социальный этикет
Спортивный
Футбол - самый популярный вид спорта на Гаити, хотя популярность баскетбола растет. Сотни небольших футбольных клубов соревнуются на местном уровне. Stade Sylvio Cator - это многоцелевой стадион в Порт-о-Пренсе , Гаити, где он в настоящее время используется в основном для футбольных матчей ассоциации , вмещающий 30 000 человек.
Гаитянский футболист Джозеф Гаетенс играл за национальную сборную США на чемпионате мира по футболу 1950 года , забив победный гол в разгроме Англии со счетом 1: 0 .
В начале 20 века сообщалось, что петушиные бои также были популярным видом спорта, хотя с тех пор его популярность пошла на убыль.
Традиционные знания
Традиционные знания Гаити нашли своего первого выдающегося защитника в лице этнографа Жана Прайса-Марса , основателя которого так сказал дядя (по-французски Ainsi parla L'oncle ), который высказался в пользу большего уважения и признательности к африканским корням Гаити, в основном основанным на устной речи. крестьянская культура. С тех пор многочисленные авторы и мыслители задокументировали богатые и сложные традиционные знания страны, будь то подход к образованию и морали, архитектура и строительство, ботаника и медицина.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Келси, Карл (1921) «Американское вмешательство в Гаити и Доминиканскую Республику» в Американской академии политических и социальных наук; Коллекция Национальной американской ассоциации избирательного права женщин (Библиотека Конгресса) (март 1922 г.). Летопись Американской академии политических и социальных наук . C . Опубликовано А.Л. Хаммелем для Американской академии политических и социальных наук. С. 109–202 . Проверено 8 июня 2011 года .