Южный Тан - Southern Tang

"Nan Tang" и "Nan T'ang" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Nan Tang (значения) .
Южный Тан

南唐
937–976
Территориальный пик Южного Тан в 951 г. [1]
Территориальный пик Южного Тан в 951 году
Столица Цзиньлин , Гуанлин
(сокращенно Наньчан )
Общие языки Среднекитайский
Правительство Монархия
Император / Король  
• 937–943
Ли Бянь
• 943–961
Ли Цзин
• 961–976
Ли Ю
Историческая эпоха Период пяти династий и десяти королевств
• Свержение Ву
937
• Возникновение имени «Тан».
939
• Завоевание Мин
945
• Завоевание Чу
951
• Вынуждены уступить Хуайнань и стать вассалом Позднего Чжоу
958
•  Принесен династией Сун
976
Валюта
Предшествует 		Преемник
Ву
Мин.
Чу
Династия Сун
Сегодня часть Китай

Южная Тан ( китайский :南唐; пиньинь : NaN Tang ) был государством в Южном Китае , который существовал в течение пяти династий и десяти царств периода , провозгласившей себя преемником бывшей династии Тан . Столица находилась в Нанкине в современной провинции Цзянсу . На пике своей территории в 951 году Южный Тан контролировал весь современный Цзянси и части провинций Аньхой , Фуцзянь , Хубэй , Хунань и Цзянсу .

Южная Тан была основана Ли Бянь в 937, когда он сверг императора Ян Pu из Ву . Он во многом поддерживал мирные отношения с соседними государствами. Его сын Ли Цзин не следовал этой внешней политике, завоевав королевство Мин в 945 году и Чу в 951 году.

Династия Поздняя Чжоу вторглась в области Южного Тан в 956 году и победила их в 958 году. Ли Цзин был вынужден стать вассалом императора Чай Жуна , уступить всю территорию к северу от реки Янцзы и отказаться от своего титула императора. В 960 году Южный Тан стал вассалами только что созданной династии Сун . После того, как император Тайцзу победил Позднего Шу и Южного Хань , он приказал завоевать Цзяннань , что было завершено в 975 году.

Имя

Шахматная встреча с двойными экранами , изображающая Ли Цзина, играющего вэйци со своими братьями. Картина Чжоу Вэньцзюй (эт. 942-961)

Имена и титулы, используемые правителями Южного Тан, менялись несколько раз за время его существования. В 930-х годах Сюй Чжигао правил значительной территорией, называемой Ци (齊), которая существовала в У. После свержения императорской семьи Ян в 937 году он принял титул императора и объявил о создании Великой Ци (大 齊). Цзычжи Tongjian называют это состояние , как Тан с его основания, в то время как большинство исторических источников, в том числе Старой истории Пяти династий , Новая история Пяти династий , а также весной и осенью Летописи Десяти царств , о которых говорится в состояние как Ци. Они начали использовать Тан только после того, как Сюй Чжигао принял имя Ли Бянь в 939 году.

В отличие от постоянных волнений и восстаний на Центральных равнинах, правление Тан в Янцзы и Южном Китае в целом было более успешным. Эти безмятежные дни стали источником ностальгии для людей на юге. Это уважение к свергнутой династии стало для Ли Бянь полезным политическим инструментом. Позже Тан были свергнуты в конце 936, который открыл путь для Li Бянь требовать его. В феврале 939 года Ли Бянь переименовал свое королевство в Великий Тан (大唐). Принятие имени Тан повысило его статус. Такой шаг можно легко истолковать как «возможное объединение [китайских] территорий под одним правителем».

Ли Цзин был побежден в 958 году позднее императором Чжоу Чай Жуном . Южные Тан были вынуждены уступить свои территории к северу от Янцзы и стать вассалом Позднего Чжоу. Ли Цзин дополнительно был вынужден отказаться от претензий на императорское положение. Состояние крупа было сосредоточено на Цзяннане , который использовался как Поздним Чжоу, так и Сун для обозначения Южного Тан. Позднее в переписке Чжоу Ли Цзин был назван « Правителем государства Цзяннань » (江南國 主). Однако он использовал титулы « Правитель Тан » (唐國 主) и « Печать Тан » (唐國 之 印) для правительства.

Ли Ю , третий и последний монарх Южного Тан, первоначально использовал титул и печать своего отца. Он попытался продемонстрировать почтение императору Тай-цзу после завоевания Сун Южного Хань . Ли Ю создал более скромную « Печать Цзяннаня » (江南國 印) и отказался от «Правителя Тан» в пользу «Правителя государства Цзяннань», который использовался до 976 года, когда он сдался вторгшимся армиям Сун. Тайдзу дал Ли Ю унизительный титул маркиза неповиновения (違 名 侯), когда он прибыл в Бянь.

Исторические тексты, созданные во времена династии Сун, были названы в честь Цзяннаня, но также использовались варианты Цзянцзуо (江左) и Цзянбяо (江 俵). Не используя заявленное официальное название, авторы отказали Южному Тану в «статусе независимого государства». Правящие титулы правителей также рассматривались как неприемлемые, и их личные имена использовались исключительно.

Фон

Янг Ксингми был цзедуши из Huainan Circuit в последние годы династии Тан . Во время серии конфликтов с соседними чиновниками он расширил свой контроль над большинством современных Цзянсу и Аньхой , а также с частями Цзянси и Хубэй . В 902 году император Чжаоцзун признал завоевания Ян Синми и пожаловал ему титул принца У (吳王). Он правил еще три года и умер в 905 году. Ян Ву сменил своего отца на посту принца У.

В 907 году последний Танский император был отстранен от власти Чжу Цюаньчжун , провозгласившим династию Поздней Лян . Ян Во не признал эту смену режима законной и продолжал использовать название эпохи Тан - «Тянью». Однако без правящего императора династии Тан он был фактически независимым правителем. В 921 году Ян Лунъян провозгласил свое собственное правление. Его брат Ян Пу продолжил эту тенденцию к утверждению идеологической независимости от режимов, основанных на Кайфэне, потребовав титул императора в 927 году. Это безвозвратно положило конец дипломатическим контактам с поздним Таном .

Во время кампании 895 года был схвачен осиротевший ребенок, которого Ян Синми первоначально взял в свой дом. Однако его старший сын Ян Во не любил ребенка, и поэтому Ян решил отдать ребенка своему лейтенанту Сюй Вэнь . Ребенку дали имя Сюй Чжигао. Используя угрозу набегов У-Юэ в качестве предлога, Сюй Вэнь превратил Чан-наня в свою базу операций. Со временем это превратится в Королевство Ци. В то время как Сюй Вэнь занял позицию власти над семьей Ян, он, вероятно, не свергал их из-за неблагоприятных обстоятельств, а не из-за отсутствия воли к этому.

В 927 году Сюй Чжигао унаследовал власть Сюй Вэня за монархией У и заложил основу для захвата престола. Он опасался, что большая часть бюрократии все еще поддерживает императорскую семью Ян . Наследный принц Ян Лянь женился на одной из своих дочерей.

В сентябре 935 года Ян Пу и Сюй Чжигао обосновались на территории королевства Ци, имея 10 из 25 префектур, которые тогда находились под контролем У. Ян Пу наградил Сюй Чжигао титулом царя Ци (齊王) в марте 937 года. В мае он убрал из своего имени звание «чжи», чтобы отличать его от своих приемных братьев, и теперь был известен как Сюй Гао. В октябре того же года Ян Пу сдал ему государственную печать, положив конец Янскому правлению У.

Фонд

11 ноября 937 г. Сюй Гао официально вступил на престол. Сюй Гао черпал вдохновение из правления Тан и основал две столицы. Джинглинг уже был его резиденцией власти и главным местом расположения двора. Старая столица У Гуанлин тем временем сохраняла некоторое значение в качестве вторичной столицы. Его правление, согласно Роберту Кромпарту, представляло собой первоначальное восстановление «социальных, экономических, административных и религиозных сил, которые обеспечивают стабильность в Китае».

12 марта 939 г. Сюй Гао принял имя Ли Бянь. Он также санкционировал генеалогию, которая утверждала происхождение от императорской семьи Тан. Записи разнятся о том, кем был его предполагаемый прародитель Тан. Йоханнес Л. Курц пришел к выводу, что более надежные источники утверждают, что его предок был либо сыном, либо младшим братом Сюаньцзуна . 2 мая 939 года Ли Бянь совершил традиционные жертвоприношения Небесам. Цзиннань и Уюэ отправили послов, восхваляющих это событие.

Ли Бянь поощрял бюрократизацию своего двора, отнимая власть у военных. Постоянные беспорядки на Центральных равнинах создали группу опытных эмигрантских чиновников, которые переехали на более стабильный юг. Ли Бянь особенно интересовался мужчинами, сведущими в конфуцианских ритуалах. Ма Линь (馬 令) сообщил, что гражданское правительство, поддерживаемое Ли Бяном, «было гуманным и привлекало людей издалека». Среди этих новобранцев был Хань Сицзай , получивший известность во время правления Ли Цзина.

Вопрос о престолонаследии возник ближе к концу правления Ли Бяня. Он предпочел своего второго сына Ли Цзинда. Однако его старший сын Ли Цзин в конечном итоге был выбран его наследником. В 943 году Ли Бянь умер, и Ли Цзин наследовал своему отцу.

Экономика

Южный Тан и его соседи были относительно процветающими по сравнению с режимами, последовательно контролировавшими Центральные равнины. Повышение продуктивности сельского хозяйства в регионе создало благоприятные условия. Стабильные налоговые поступления обеспечиваются растущим располагаемым доходом населения. Южный Тан также способствовал межгосударственной торговле специализированными изделиями, такими как цветной шелк и соль, добываемые в реке Хуай.

Сельскохозяйственные методы в нижнем течении реки Янцзы претерпели значительные изменения в последние годы правления династии Тан. Системы орошения и управления водными ресурсами были более сложными, чем в предыдущие годы. Интенсивное возделывание риса проводилось в низинах и прилегающих мелиорированных территориях от водных путей. Производство шелка превратилось в региональную надомную промышленность, поскольку фермеры сажали тутовые деревья вместе со своими зерновыми культурами. Между тем, в близлежащих предгорных районах земледельцы стали специализироваться на выращивании чая или текстильных растений, таких как конопля (麻) или рами (苧). Эта практика процветала во времена Южного Тан, который создал наиболее развитую сельскохозяйственную экономику среди южных штатов. Фермеры, выращивающие рис, имели более высокие урожаи и в целом располагаемый доход больше, чем их предшественники. Это привело к увеличению государственных доходов от налогов на зерновые и товарные культуры.

Ли Бянь добивался экономического развития своего королевства с помощью ряда фискальных мер. Сун Цицю разработала множество инициатив, направленных на налоговую реформу, которая была реализована. По словам Сыма Гуана, они были успешными, поскольку «земли Хуай были полностью засажены, шелководство было широко распространено, а государство [Южный Тан] стало богатым и сильным». Тутовые деревья (桑樹) были посажены в большом количестве в бассейнах рек Хуай и Янцзы. В мае 939 года фермерам, которые за последние три года выращивали 3000 или более, были переданы пятьдесят рулонов шелка из казны Ли Бянь. Выплата 20 000 медных денег была присуждена тем, кто освоил не менее 80 му (≈1 040 акров) земли. Все новые поля, которые они возделывали, не облагались налогом в течение 5 лет. Этим мерам приписывают рост сельскохозяйственного производства по всей стране.

Во время правления Ли Цзина он санкционировал несколько военных предприятий, которые, по словам Хэ Цзайнмина, несли тяжелое финансовое бремя, препятствовавшее дальнейшему экономическому развитию королевства Южный Тан. Позднее Чжоу платили дань после того, как они победили Южный Тан в 958 году. После основания династии Сун в 960 году эти выплаты стали непомерными. Дань песне привела к спаду экономики Южного Тан. После насильственного присоединения к Империи Сун бывшие южные королевства стали центром китайской экономики. За короткий период своей независимости они «заложили основу для последовавшего за этим большого экономического подъема».

Чеканка

Основная статья: чеканка Южного Тан
Денежная монета Танго Тунбао (唐國 通寶) с надписью, написанной обычным шрифтом .

Добыча меди на севере сильно пострадала из-за непрерывных войн времен Пяти династий и эпохи Десяти Королевств. В результате бронзовые монеты стали редкостью. Ситуация стала ужасной на севере Китая. В 955 году поздний император Чжоу Чай Жун под страхом смерти запретил владение бронзовой утварью. Южный Тан и их соседи чеканили монеты из глины, железа или свинца. Эти монеты предназначены для внутреннего обращения (несмотря на то, что они имеют минимальную внутреннюю стоимость) и для предотвращения экспорта драгоценных бронзовых монет в соседние государства.

Ли Бянь, возможно, отлил монету с надписью Daqi Tongbao (大唐 通寶), в то время как штат все еще имел свое первоначальное название Ци. Во время правления Ли Цзина было создано несколько денежных монет разной коммерческой ценности. Datang Tongbao (大唐通寶) и Tangguo Tongbao (唐國通寶) монеты поддерживали ту же надпись, размер и вес , но использовали различные шрифты китайской каллиграфии Yongtong Quanhuo (永通泉貨) монеты были первоначально оценены в 10 медных монетах , но подделки широко были распространены, что привело к недоверию к ним. Многие люди по-прежнему предпочитали медные монеты, что привело к быстрому обесцениванию новых монет. Монеты Кайюань Тунбао (開元 通寶), которые были созданы во времена династии Тан, остались в обращении. Позже Ли Ю чеканил монеты с такой же надписью канцелярскими и печатными буквами .

Южный Тан были первыми в истории Китая, кто выпустил монеты-защитники хранилищ , которые служили нумизматическими амулетами . Их вешали на красный шелк и кисточки в духовном зале Императорской сокровищницы для подношений богам китайского пантеона , особенно китайскому богу богатства .

Культура

Произведение искусства

Пейзаж, сделанный Дун Юанем на бумаге Зала Чистого Сердца буддийского храма Кайсянь (開 先 寺) по приказу Ли Ю.

Большинство придворных художников Южного Тан с сохранившимися документами были уроженцами Цзяннаня . Вполне вероятно, что до образования Южного Тан в этом районе существовали мощные художественные традиции. В то время как большинство предметов передавалось по наследству, художники Южного Тан разработали относительно новые жанры, такие как «пейзаж, тушь бамбука и живопись цветов и птиц». Кроме того, они разработали произведения искусства, посвященные морской жизни. Их предшественники Тан, очевидно, не рисовали рыбу. Дун Юань и его ученики разработали уникальный стиль пейзажной живописи, известный как Южная школа, который оказал влияние на художников династий Сун и Юань. Скульптуры с подробными графическими рельефами получили широкое распространение, и сохранившиеся образцы можно найти в храме Цися за пределами Нанкина.

Ночные пирушки Хань Сицзая , первая половина. Копия XII века с оригинала Гу Хунчжуна (937–975).
Ночные пирушки Хань Сицзая , вторая половина.

Академия Ханьлинь (翰林院) была основана в 943 году и имела большое количество опытных художников. В то время действовали только две другие художественные академии. Сотрудники этого учреждения имели иерархические титулы, обозначающие ранг. Самые низкие рейтинги, вероятно, были учениками признанных художников. Императоры Южного Тан принимали участие в управлении Академией Ханьлинь и наблюдали за наймом новых художников. У Даоцзы и Чжоу Фан были одними из стилистических стандартов художников Южного Тан. Когда успешные художники проходили обучение, стили и жанры, популярные при дворе Южного Тан, вероятно, были переданы многим художникам за пределами Академии Ханьлинь. В 975 году Сун захватила Южный Тан. Впоследствии были наняты талантливые художники и поэты, которых привезли в Сонскую столицу.

Четыре сокровища исследования

Гончарные танцоры. 943 г. н.э. Из гробницы Ли Бянь , основателя династии Южный Тан
Чернильный камень из хвоста дракона (龙尾 砚), созданный во времена династии Сун.

В четыре сокровище исследования Южного Тан или Nan Тан Wenfang Sibao (南唐文房四寶) сосредоточено на щетках семьи Чжугэ, дракон хвост inkstones (龙尾砚), inksticks созданной Ли Tinggui (李廷珪) и чистое сердце Холловая бумага (澄心 堂 紙). К середине XI века Четыре сокровища были оценены литераторами песни, которые собирали их в частных коллекциях. В то время как литераторы Сун отметили качество пишущих инструментов, они не считали сам режим Южного Тан как исключительный.

Кисти, произведенные семьей Чжугэ из Сюаньчжоу, были популярны среди Южного Тан. Ли Цунцянь (李 從 謙) из императорской семьи особенно ценил кисти. Позже они получили похвалу от литераторов Сун, таких как Мэй Яочэнь и Оуян Сю . Кисти Чжугэ занимали видное место до середины эры Северной песни. Качество щеток Чжугэ стало снижаться. Ученые-песенники разработали новый каллиграфический стиль письма безрамочных иероглифов (無 骨 字), который требовал более гибких кистей, чем кисти семьи Чжугэ. Конкурирующие производители щеток из других регионов, особенно из Хуэйчжоу , по популярности обогнали кисти Чжугэ.

Чернильные камни из хвоста дракона были еще одним литературным инструментом Южного Тан. Их сделали в окрестностях Уюаня . Ли Цзин основал Inkstone Bureau (硯 務), чтобы установить годовые квоты на их производство. Квалифицированные мастера, работавшие в бюро, получали ежемесячную зарплату. За усилиями следил офицер по чернильному камню (硯 官). Чернильные камни из хвоста дракона считались ценным достоянием и предлагались в качестве подарков среди литераторов Южного Тан, традиция, которая продолжалась во времена династии Сун. Самый ценный чернильный камень хвоста дракона содержал минералы золотого оттенка и назывался цзиньсин янь (金星 硯).

Император Чжэньцзун имел в своей коллекции чернильный камень из хвоста дракона, что вызвало к ним дополнительный интерес у литераторов Сун. Су Ши считал их вторыми после чернильных камней из клюва Феникса (鳳 咮 硯), в какой-то момент обменяв бронзовый меч на чернильный камень из хвоста дракона. В 13 веке Яо Мянь (姚 勉) написал стихотворение о чернильном камне хвоста дракона, однажды открытом Су Ши :

Форма его круглая, как луна,
и ноги треножника, как у жабы.
Это был чернильный камень хвоста дракона из темного нефрита.
Однажды Су Ши оценил его в снежном зале.

-  Яо Мянь (姚 勉), Лунвэй яньминь (龍尾 硯 銘), Яо Мянь цзи (姚 勉 集) т. 42

Во время поздней династии Тан Си Най (奚 鼐) зарекомендовал себя как выдающийся производитель чернильных палочек в Хэбэе. Его сын Си Чао (奚 超) мигрировал в Шечжоу, чтобы избежать постоянной нестабильности того периода. Там семья использовала сосны Хуаншань для производства чернильных палочек хуймо (徽墨). Высочайшее качество было произведено сыном Си Чао, Си Тингуем, чье мастерство было признано Ли Юй. Правитель Южного Тан даровал семье Си свою фамилию (Ли) в честь их мастерства. Теперь он назывался Ли Тингуй, а его продукты стали называть Ли Тингуй мо (李廷 珪 墨 «Ли Тингуй Инк»), а те, что производились его родственниками, назывались Лиши мо (李氏 墨 «Семейные чернила Ли» ).

Первоначальные императоры Сун не ценили Лиши Мо и использовали его как источник краски для реставрационных проектов. Он не был до царствования императора Renzong , что Лиши мо и Ли Tinggui мо , в частности , были признаны за их качество. Императоры дарили их своим ученикам. Цай Сян создал коллекцию Лиши мо, созданную четырьмя поколениями семьи Ли. Император Shenzong наградил Polymath Су песни с Ли Tinggui мо для его научных занятий. Чернила Ли Тингуя оставались эталоном, с которым сравнивали другие чернильные палочки до правления императора Хуэйцзуна .

Важным бумажным носителем для Южного Танга была бумага Чистого Сердца. Во времена династии Тан поколения мастеров из Цзяннаня развили свои навыки и художественный талант в создании бумаги. Эти тенденции были использованы их преемниками в Южном Тан для создания бумаги Pure Heart Hall. Эта отличительная бумага стала официальной бумагой для королевских прокламаций. Только привилегированным чиновникам разрешалось использовать их при создании правительственных документов. Бумага Pure Heart Hall сохранила свое значение во всем Южном Танге, ее так ценили, что ее не продавали на рынках. После того, как Песня победила Южный Тан, появилось множество подделок документов Чистого Сердца, поскольку процесс создания подлинных статей был утерян.

Сонские литераторы начали ценить бумагу Зала Чистого Сердца после того, как собрание известных ученых, среди которых были Лю Бань (劉 攽), Мэй Яочэнь, Оуян Сю, Су Ши , отметили ее качество в поэтических произведениях. Позже Оуян Сю подарил Мэй Яочэнь два свитка бумаги Зала Чистого Сердца для каллиграфии. Художники-певцы использовали бумагу для своих работ. Ли Гунлинь, в частности, использовал для своих композиций только бумагу Pure Heart Hall.

Кухня

Среди кулинарных вариантов, доступных в Южном Тан, была выпечка под названием юньин чао (雲 英 麨). Его часто дарили во время торжеств. Юньин чао был сделан из измельченной дыни и смеси цветочных луковиц и клубнелуковиц : лилии (百合), лотоса (蓮), наконечника стрел (慈姑), лисьих орехов (雞頭), таро (芋) и двух видов водяных каштанов,荸薺и菱. Смесь приготовили на пару, подсластили медом, а затем нарезали кусочками. Блюдо продолжали готовить во времена династии Сун.

Иностранные отношения

Внешняя политика Ли Бяня описывается как поддержание «воинственного консерватизма». Он нанял недовольных чиновников, изгнанных с севера, которые обнаружили, что его королевство обладает изобилием ресурсов. Это заставило некоторых новичков задуматься о его способности территориально расширяться. Осознанная потребность Ли Бяня доказать свою легитимность посредством военного завоевания также мотивировала многих официальных лиц Южного Тан.

Ли Бянь, однако, считал разумным развивать дружеские отношения с другими южными штатами. 21 ноября 937 года он направил послов в соседние штаты Цзиннань , Минь, Южный Хань и Уюэ, чтобы объявить о своем вступлении на престол. К весне следующего года все четыре штата прислали своих послов, чтобы поздравить Ли Бяня со вступлением в император. Так начались взаимодействия между Южным Таном и их соседними и часто конкурирующими государствами.

В 941 году Ли Бянь встречался со своими чиновниками по поводу геополитического положения Южного Тан. Он чувствовал, что если Южный Тан вторгнется в Вую, то Поздние Цзинь наверняка предпримут контратаку, чтобы защитить своего вассала. Хотя Королевство Мин было намного легче завоевать, оно также могло стать финансовым бременем и источником беспорядков. Оба государства были гораздо более полезными в качестве буферов против Севера, чем зоны экспансии. Если представится благоприятная возможность нанести удар «узурпаторам и ворам», контролирующим Центральные равнины, он заявил, что будет действовать. После их поражения Императорский двор переместится в Чанъань и восстановит полуразрушенный город. Восстановленная Империя Тан тогда побудила бы оставшиеся южные штаты признать свое законное правление и подчиниться.

Чиновники настаивали на нападении на Позже Джина. Ли Бянь отказался участвовать в конфликте в то время, поскольку считал его неподходящим:

"В детстве я рос в армии и видел, какой огромный урон солдаты нанесли людям. Я не могу больше слышать слова об этом снова. Когда я оставлю других людей в покое и в мире, тогда мой народ также будет в мире. . Почему ты тогда просишь меня начать войну! "

В отличие от своего отца Ли Цзин преследовал территориальную экспансию против соседних государств. В 945 году королевство Мин было завоевано, хотя Уюэ получили контроль над процветающим портовым городом Фучжоу. Чу был порабощен в 951 году, но большая часть государства была потеряна в результате восстания против крайне непопулярной администрации Южного Тан.

По словам Сыма Гуана, эти первоначально успешные кампании против Чу и Миня заставили Ли Цзина вырасти «амбиции для империи». Сюань Сюй записал в «Цзяннань Лу», что некоторые официальные лица направили в Императорский двор запросы Южного Тан «для обеспечения безопасности четырех кварталов» (經營 四方) посредством военного завоевания. Эти типично катастрофические схемы были разработаны некоторыми чиновниками, стремящимися создать возможности для собственного продвижения.

Пять династий

Реконструкция Биан во времена династии Сун.

Термин «Пять династий» был придуман историками династии Сун и отражает мнение о том, что сменявшие друг друга режимы, основанные в Бианя, обладали Небесным Мандатом .

По сравнению с режимами Центральных равнин Южный Тан был экономически процветающим. Это создавало узкие места для любой армии, продвигавшейся на север, поскольку требовались длинные поезда с припасами. Войска Южного Тан использовали комбинацию пехоты и флота, в то время как кавалерия использовалась редко. Однако на открытых равнинах кавалерия держала преимущество. Питер А. Лорге пришел к выводу, что эти обстоятельства сделали походы Южного Тан на Центральные равнины логически сложными.

Хино Кайсабуро подробно описал основные маршруты, используемые для внутренних экономических и дипломатических обменов между северными и южными китайскими государствами. Это были Гранд - канал , река Gan , и реки Сян . Контроль над Гранд-каналом был разделен между несколькими штатами, поэтому в то время это был наименее используемый маршрут.

Позже Джин

В 936 году Ши Цзинтан заключил союз с Елюй Дэгуан, чтобы свергнуть своего зятя Ли Цунке из Позднего Тан с силами киданей . Он уступил Шестнадцать префектур , пообещал ежегодную дань и принял подчиненную роль Елю Дегуангу. В свою очередь, киданьский правитель назначил Ши Цзинтана императором Позднего Цзинь . На протяжении всего своего правления Ши Цзинтан поддерживал дружеские отношения со своим повелителем, несмотря на критику со стороны многих официальных лиц.

Летом 938 года Сун Цицю предложил убить киданьского сановника, который посещал двор Южного Тан, когда они вернулись на север через территорию Позднего Цзинь. Он чувствовал, что убийство может спровоцировать войну между поздними цзинами и киданями. Несмотря на успешное убийство посланника, гармоничные отношения между Поздним Цзином и Киданем продолжались.

В 940 году Южный Тан поддержал восстание в Аньюань на территории Поздней Цзинь . Ли Бянь нарушил свою политику поддержания мирных отношений с соседними государствами в кампании, которая в конечном итоге закончилась провалом Южного Тан. Военный комиссар Аньюаня Ли Цзиньцюань связался с Южным Таном с предложением сменить лояльность с Нижнего Цзиня на Южный Тан. Ли Бянь принял предложение и послал армию на север.

Войска Южного Тан встретились с Ли Цзиньцюань, как и планировалось. Но вопреки приказам Ли Бянь его командиры приказали разграбить Анлу . После этого армия Южного Тан стала возвращаться домой. Позже силы Цзинь в конце концов догнали неповоротливую армию Южного Тан и нанесли им решительное поражение в долине Махуанг. Неповиновение командиров сильно расстроило Ли Бянь. В письме к Ши Цзинтану он утверждал, что его генералы неконтролируемы, поскольку они были заинтересованы в продвижении по службе в бою и настаивали на дружеских отношениях. Так прекратились притязания Южного Тан на Центральные равнины.

Под влиянием Цзин Янгуана второй император Позднего Цзинь Ши Чунгуй проводил антагонистический курс со своим повелителем Елюй Дэгуаном. Это рассердило киданьского правителя, который начал вторжение и победил Ши Конгуя в 946 году.

Позже Хан

К 947 году Лю Чжиюань изгнал киданьские войска и основал династию Поздняя Хань .

Основанный в современном Юньчэне , Шаньси , позднеханьский военный губернатор округа Хуго (護 國), Ли Шоучжэнь , восстал летом 948 года. Он отправил послов в Цзиньлин в надежде обеспечить нападение на южный фланг Поздней Хань. Ли Цзин поддался интервенции и отправил армию под командованием Ли Цзиньцюаня из реки Хуай. Эта сила достигла современного Шаньдуна , расположившись лагерем через реку И от Линьи . Однажды вечером позже появились силы ханьцев и попытались окружить базу Южный Тан. Ли Цзиньцюань смог возглавить отступление к порту Хайчжоу со своими силами. Его бездействие против Позднего Хань обеспокоило Ли Цзина тем, что Ли Линцюань никогда не занимал ни одной активной военной должности.

После позорного отступления Ли Цзин связался с Лю Чэнъю и потребовал возобновления торговли между Южным Таном и Позже Хань. Эта просьба была отклонена, и два государства продолжали сталкиваться в пограничных конфликтах на протяжении 949 года. В марте 10-тысячная армия была переброшена через границу в современный Аньхой . Позже действовавшие там ханьские повстанческие группы были готовы принять правление Южного Тан. Находясь там, армия Южного Тан захватила Мэнчэн . Командующий Южного Тан колебался, когда прибыла армия Поздней Хань, и призвал к отступлению обратно к реке Хуай. Позже в том же году другая армия была отправлена ​​для захвата территории за рекой Хуай. Кампания была сосредоточена на Чжэнъяне, городе, имеющем стратегическое значение из-за легкости перехода через реку Хуай. Как и в предыдущих попытках расширения на север, армия Южного Тан потерпела поражение от войск Позднего Хань и отступила к реке Хуай.

Позже Чжоу

В марте 951 года поздний император Чжоу Го Вэй издал указ о регулировании контактов с Южным Таном:

"У нас нет враждебных намерений в отношении Тан. Мы оба размещаем войска вдоль реки Хуай, и мы оба защищаем наши приграничные районы. Мы не позволим нашим войскам и людям незаконно проникать на территорию Тан. Торговцы могут путешествовать туда и сюда, и не будет никаких ограничений на торговлю ».

Южный Тан изначально мог беспрепятственно экспортировать чай, соль и шелк на Центральные равнины. Кроме того, положительные отношения позволили Южному Тану продолжить завоевание Чу без вмешательства Позднего Чжоу. Этот период мирного взаимодействия быстро ухудшился, поскольку Го Вэй навязал свою волю северному Китаю.

В 952 году член свергнутой императорской семьи Поздней Хань, Муронг Яньчао , восстал против Поздней Чжоу. Он смог добиться военного вмешательства со стороны Северного Хань и Южного Тан, хотя на самом деле ни один из них не оказал особой помощи. В то время Южный Тан испытывал большие трудности в обеспечении своих недавних завоеваний в королевстве Чу. Их непопулярная администрация спровоцировала восстания в провинциях. Тем временем южные ханьцы начали вторжение, чтобы обезопасить Лингнан . Такое военное давление, вероятно, объясняет, почему Ли Цзин послал только 5000 солдат для помощи Муронг Яньчао. Армия Южного Тан достигла Сяпи до того, как сопротивление Позднее Чжоу было встречено. Оттесненный к югу от Сюйчжоу , Южный Тан проиграл генеральное сражение и потерял более 1000 солдат. Несмотря на эту неудачу, судебные чиновники настаивали на завоевании Поздней Чжоу. Хань Сицзай категорически не рекомендовал эту идею, поскольку считал, что Го Вэй находится у власти. Ли Цзин в конце концов согласился и прекратил боевые действия.

Весной 955 г. императору Чай Жуну посоветовали пройти по протяженной и пористой границе Южного Тан. Одновременно с этим зимой 955 г. были сокращены оборонительные процедуры Южного Тан вдоль мелководной реки Хуай, что сделало их границу легко пересекаемой. Позже силы Чжоу продвинулись на юг и построили плавучий мост, чтобы пересечь реку Хуай в Чжэнъяне, и начали вторжение в Хуайнань в начале 956. Критически важный город Шоучунь был окружен поздними Чжоу, но сопротивлялся им в течение 14 месяцев. На протяжении всего конфликта некомпетентные военные совершали критические ошибки, которые привели к череде дорогостоящих поражений для Южного Тан. К апрелю 958 года Шоучунь пал, и Поздние Чжоу наступали на столицу Цзиньлин. Южный Тан предложил передать всю территорию к северу от Янцзы Позднему Чжоу и стать вассалом. Позднее Чжоу получил контроль над Хуайнань и почти четвертью миллиона семей.

Десять Королевств

Руководство Десяти Королевств не считало политически единый Китай при централизованной бюрократии неизбежным. Их суверенитет был отменен только силой оружия. Теоретически мог быть только один Сын Неба, но региональная автономия все еще была возможна. Некоторые королевства номинально признавали сюзерство Пяти династий. Несколько правителей одновременно утверждали, что они императоры, и продолжали вести дипломатические обмены друг с другом, несмотря на это нарушение имперской ортодоксии.

Мин.

Смотрите также: Южное Танское завоевание Мин

Ван Яньси послал Чжу Вэньцзинь в 938 году, чтобы он представлял двор Минь и похвалил Ли Бяня за его вступление на престол. В январе представители 940 Минь возобновили договоренности, ранее заключенные с Южным Таном.

В начале 940-х годов минский император Ван Яньси столкнулся с конфликтом со своим мятежным братом Ван Яньчжэном . В 943 году Ван Яньчжэн захватил северо-западные районы Миня и основал королевство Инь . К февралю 945 года Ван Яньсинь умер, и Ван Яньчжэн воссоединил Миня. Вскоре после этого вторгся Южный Тан. 2 октября 945 года Цзяньчжоу пал, а Ван Янчжэн был взят в плен. Большая часть территории Мин теперь находилась под властью Южного Тан.

Ли Ренда контролировал богатый порт Фучжоу . Сначала он подчинился Ли Цзину, но подвергся нападению после того, как официальные лица Южного Тан сфабриковали приказ о его сдаче. Ли Renda обратился к Qian Hongzuo из Wuyue для помощи. Всю зиму 946 года и весну 947 года войска уюэ прибыли на военно-морских транспортах, чтобы защитить своего нового вассала. Гарнизон Уюэ и Фучжоу убил более 20 000 солдат Южного Тан. Осада была снята, и вскоре война подошла к концу.

Конфликт повлек за собой много затрат для Южного Тан и истощил их казну. Южный Тан получил контроль над префектурами Цзяньчжоу и Тинчжоу, в то время как Уюэ охранял территорию вокруг Фучжоу. Контроль над прибрежными префектурами Цюаньчжоу и Чжанчжоу по Лю Congxiao был признан Южным Тан, который назначил его Цинюань цзедуши . Это вассальное государство сохраняло фактическую автономию от Южного Тан до насильственного присоединения к династии Сун три десятилетия спустя.

Wuyue

У Юэ были антагонистические отношения с Ву, и между претензиями последнего на территорию Мин произошло несколько конфликтов. Правители Уюэ сохраняли статус вассалов северных династий, поскольку это защищало их от агрессии У, а затем и Южного Тан. В случае нападения их северные сузерианцы могут нанести удар по территориям Южного Тан вдоль реки Хуай. Это поддерживало Южный Тан и Уюэ в состоянии равновесия.

Когда Ли Бянь отправил гонцов, объявляющих о своем вступлении на престол, Уюэ первыми отправили свои поздравления. В январе 941 года эмиссары вручили подарки от Уюэ, чтобы отметить день рождения Ли Бяня. В августе 941 года столица Уюэ Ханчжоу была опустошена пожарами. Последовавший хаос сильно огорчил Цянь Юангуань, который вскоре умер. Офицеры Южного Тан настаивали на вторжении, чтобы захватить Уюэ. Ли Бянь воздержался от идеи: «Как я могу воспользоваться бедствиями других людей?» Вместо этого армия Ли Бянь разослала продукты питания осажденным людям Ханчжоу. Поэтому удобный момент для нанесения удара по главному сопернику Южного Танга был упущен. Диалог между двумя государствами, по-видимому, закончился в 942 году из-за их взаимных споров по поводу Мин.

Королевство Уюэ в 978 году, до присоединения к династии Сун

Уюэ оказался вовлеченным в завоевание Миня Южным Таном. Зимой 946 года и весной 947 года они отправляли войска в Фучжоу. Объединенные силы гарнизона Фучжоу и армии Уюэ победили Южный Тан в битве при Фучжоу. Впоследствии Фучжоу присоединился к владениям Уюэ в качестве вассала. Уюэ участвовали во вторжении Позднего Чжоу в Южный Тан. В 956 году войска были отправлены в захват Чанчжоу Сюаньчжоу . Чанчжоу был осажден, но армия Уюэ понесла тяжелые потери против сил помощи Южного Тан. Это поражение заставило армию Уюэ, посланную против Сюаньчжоу, отступить, не дойдя до города. Уюэ не пытался атаковать Южный Тан снова до 958 года, когда победа Позднего Чжоу стала очевидной. 20 000 военнослужащих были отправлены для оказания помощи на заключительных этапах кампании.

Ли Юй просил Цянь Чу о военной помощи в начале завоевания Сун Южного Тан . Правитель Уюэ вместо этого отправил письмо императору Тайцзу. Куан Чу присоединился к своему сюзерену в нападении на Южный Тан. Были схвачены Чанчжоу и Рунчжоу . Силы Уюэ присоединились к осаде Цзиньлина Сун.

Чу

Основная статья: Кампания Южного Тан против Чу

Чтобы обезопасить свое неуверенное положение, Ма Сиэ стал вассалом Южного Тан в 951 году. Бянь Хао и 10-тысячное войско были отправлены в столицу Чу Таньчжоу. Ма Сиэ пригласил их в город, но был свергнут в декабре 951 года. Большая часть территории Чу теперь находилась во владении Южного Тан. Официальные лица утверждали, что Бянь Хао необходимо заменить из-за его некомпетентности, иначе бывшее царство Чу будет потеряно. Ли Цзин, однако, не обратил на это внимания. Лю Янь собрал коалицию бывших войск Чу и начал атаковать позиции Южного Тан через Хунань. Бянь Хао бежал из Таньчжоу 1 декабря 952 года. Лю Янь подчинился Позднему Чжоу, чтобы защититься от потенциально реваншистского Южного Тан. Таким образом, попытка Ли Цзина контролировать Хунань закончилась неприятным разгромом.

Южный Хань

Южный Хань отправил послов в 940 году, чтобы подтвердить соглашения, заключенные с Южным Таном. В 941 году Южный Хань предложил разделить царство Чу. Однако Ли Бянь не хотел участвовать в этом предприятии. В том же году они отправили подарки, чтобы отпраздновать день рождения Ли Бянь.

Воспользовавшись вторжением Южного Тан в Чу, зимой 951 года Лю Шэн начал успешное вторжение, чтобы обезопасить Лингнань . Контратака Южного Тан закончилась неудачей, и Южный Хань обеспечил свои территориальные приобретения.

Династия Ляо

Киданьские всадники на охоте с орлами. Картина Ху Гуя (胡 瓌), 10 век

Кидани были важным партнером Южного Тан. Позитивные отношения использовались для противодействия угрозе, исходящей от режимов Центральных равнин и их вассала Уюэ. Диалоги и обмен подарками были частыми во время правления Ли Бяня. Он послал послов ко двору киданей в Шанцзине, чтобы объявить о начале своего правления. В переписке Елюй Дэгуанг и Ли Бянь называли друг друга братьями. Это продемонстрировало благоприятное мнение киданей о южном государстве по сравнению с правящим Поздним Таном.

В 938 году Елюй Дэгуанг и его брат Елю Лиху отправили подарки Ли Бяню. Позже в том же году группа киданьских послов посетила внушительное стадо из 35 000 овец и 300 лошадей. Взамен скота кидани получали лекарства, шелк и чай. Суд Южного Тан профинансировал работу неназванного артиста под названием «Два Цидана, приносящих дань уважения» в честь этих слушаний. Картина символизировала то значение, которое Ли Бянь придавал отношениям с киданями.

Контакт между двумя государствами был заблокирован режимами Центральных равнин. Следовательно, был разработан военно-морской путь. Начиная с Чунчжоу, корабли Южного Тан плыли на север вдоль береговой линии до полуострова Шаньдун , где корабли пересекли Желтое море и приземлились на полуострове Ляодун . Между 938 и 943 годами кидани отправили шесть дипломатических миссий в Южный Тан. В 940 году киданьские послы подарили Ли меховую одежду из снежного лиса. И в 941, и в 942 году Южный Тан направил к киданям три дипломатические миссии.

Будучи оскорбленным враждебным Ши Чунгуем, Елюй Дэгуанг разрушил Поздний Цзинь в 946 году. В начале 947 года он основал династию Ляо как император Тайцзун после вступления в Бянь. Вскоре после этого Тайцзун предложил Ли Цзин стать «правителем Центральных равнин». Это предложение было отклонено, возможно из-за того, что южные танцы считали себя культурно выше киданей. Получение Центральных равнин, а не их завоевание, сделало бы легитимность Южного Тан далеко не гарантированной.

Тем не менее, Ли Цзин похвалил Тайцзуна за свержение Позднего Цзиня и обратился к нему с просьбой разрешить Южному Тану отремонтировать полуразрушенные гробницы Имперского Тан в Чанъане . Просьба была отклонена и сильно разозлила Ли Цзина, который затем приказал провести собрания, чтобы сформулировать вторжение на Центральные равнины. Хань Сицай посоветовал императору Южного Тан захватить Бянь в это время:

«Если ваше величество хочет возродить предприятие ваших предков, то сейчас самое подходящее время. Как только правитель рабов вернулся на север и на Центральных равнинах появился другой правитель, это будет не так легко реализовать. "

Несмотря на попытки киданей основать имперскую династию, они рассматривали завоевание как «очень крупномасштабный набег». Вскоре Тайцзун отправился на родину киданей в марте 947 года и умер в пути. Тем временем Южный Тан был втянут в захватническую войну против Мин. Это оставило их неспособными эффективно преследовать северное вторжение. Кампания успешно завершилась в конце 947 года. Однако к этому моменту Лю Чжиюань уже захватил Бянь у киданей и основал династию Поздняя Хань. Южный Тан упустил возможность двинуться против севера.

Попытки Южного Тан заключить союз с Ляо против северных династий продолжали проваливаться. В 948 году официальные лица Ляо и Южного Тан организовали совместную атаку на Поздней Хань. Тем не менее, Ляо задержался более чем на год. Когда они действительно напали на Позднего Хань, киданьские силы совершили набег только на Хэбэй .

Когда Музонг занял трон Ляо, Южному Тану стало труднее получить помощь. Он был гораздо менее заинтересован в участии в делах Китая, чем его предшественники. В 955 году Поздний Чжоу начал кампанию по покорению Южного Тан. Ли Цзин потребовал военного вмешательства Музуна. Его зять был отправлен в Таньчжоу в качестве посланника в Южный Тан в 959 году. Хозяева Южного Тан устроили для Ляо роскошный пир. Среди присутствующих были шпионы, верные Позднему Чжоу. Зять Музонга был обезглавлен шпионами Позднего Чжоу. Суд Ляо не знал, что убийство совершил Поздний Чжоу. Музун в ярости прекратил все контакты с Ли Цзином, положив конец отношениям между Ляо и Южным Таном.

Корё

В 936 году Тэджо объединил Корейский полуостров под властью Корё . Новообразованное государство граничило с киданами. Поздние Цзинь правили как вассалы киданей, что делало их нежелательными для корейцев. Стратегическое положение Корё, вероятно, было оценено Южным Таном как средство угрозы киданям. Летом 938 года Тэджо отправил дань уважения в Южный Тан. Ли Бяню были представлены различные товары местного производства. Другая миссия с Корейского полуострова прибыла в Цзиньлин в 938 году. Скорее всего, это были частные торговцы из недавно завоеванной Силлы . Более поздняя миссия из Корё принесла больше товаров в качестве дани в 940 году.

Отклонить

К концу правления Ли Цзина Южный Тан был на пути к безвестности. Он преследовал ряд зарубежных приключений, которыми управляли некомпетентные военные, которые обычно заканчивались дорогостоящими катастрофами. С 955 по 988 год Поздний Чжоу успешно вел кампанию против Южного Тан. Ли Цзин был вынужден уступить все префектуры к северу от реки Янцзы и стать притоком Позднего Чжоу. Царство стало территориально урезанным и утратило экономическое и политическое значение, которым оно обладало, когда Ли Цзин вступил на трон 15 лет назад.

В феврале 960 года Чжао Куанъинь сверг Го Цзунсюня и основал династию Сун как император Тайцзу. Ли Цзин быстро отправил послов, чтобы подтвердить свою лояльность и вассалитет Тайцзу. Тайцзу преследовал экспансионистскую программу по объединению Китая под своим правлением. Цзяннань не был тактическим приоритетом по сравнению с другими государствами и был оставлен в покое в обмен на значительную дань. В августе 961 года Ли Цзин умер, и его сын Ли Ю вступил во владение.

Ли Ю сохранил полунезависимый статус, но за него пришлось заплатить высокую цену в виде постоянной дани в виде золота, серебра и шелка. Цзяннань был значительно меньше территориальной вершины Южного Тан, достигнутой в 950-х годах. Это затрудняло выполнение требований Песни по большим квотам. В 964 году Сонг издал новые экономические правила, которые еще больше усугубили ситуацию. Северным купцам было запрещено въезжать в Цзяннань. В Цзяннани были введены новые товарные налоги, которые можно было платить только золотом или серебром.

Позже Шу были раздавлены в 965 от Taizu. В 971 году Южный Хань также был завоеван Песней . Теперь Тайдзу обратил свое внимание на Цзяннаня. На протяжении 973 и 974 годов Ли Ю неоднократно вызывали в суд Сун. Он симулировал болезнь и заявил, что не может совершить поездку. Устав от этих оправданий, Тайцзу собрал силы вторжения под командованием Цао Биня, чтобы уничтожить Цзяннань.

Поход начался в ноябре 974 г. и протекал благоприятно для Песни. Река Янцзы была преодолена с помощью плавучего моста, построенного напротив Цайсидзи. Силы песни перешли водный путь и заняли плацдарм. За пределами Кайсидзи 20-тысячная армия Цзяннаня потерпела поражение от Цао Биня. Силы Сун продолжали наступление и в марте 975 года достигли окраин Цзиньлина. Ли Ю не предпринял никаких оборонительных приготовлений. И он, и его придворные чиновники по глупости считали, что существующих укреплений достаточно, чтобы сдержать Песню. С апреля столица находилась в осаде Цао Биня.

В январе 976 года Ли Ю сдался возле своего дворца. Он и его оставшиеся придворные преклонили колени у ног Цао Биня. Свергнутый правитель прибыл в Биан в феврале. Императорский портрет Ли Бянь, созданный Чжоу Вэньцзюй, был подарен Тайцзу. Эта мера означала полное подчинение Цзяннаня Песне. Цзяннань был официально аннексирован и распущен Сун. На вновь включенных территориях было зарегистрировано 650 565 семей. Лу Цзян, исполняющий обязанности военного губернатора округа Чжаоу, продолжал сопротивляться армии Сун после захвата префектуры Ше, прежде чем его убедили сдаться; Генерал Цзяннань Ху Цзе, который находился в префектуре Цзян, отказался сдаться Суну и продолжал сопротивляться, пока не потерпел поражение в мае. В 978 году Ли Ю умер, вероятно, от настоящей болезни, а не от отравления по приказу Тайцзу, как утверждают некоторые источники.

Историография

Изображение Нанкина, когда он был столицей Южного Тан, династией Мин .

Историки песни склонялись к тому, чтобы представить пять династий как линейную передачу мандата небес следующей династии. Сун были в конце этого процесса, получив мандат от Позже Чжоу. Эта логика, которая не учитывала Южный Тан или другие штаты, имела решающее значение для заявлений Сун о легитимности. Другие государства того периода, подобные нынешнему, считались не обладающими мандатом и, следовательно, полностью незаконными. Гистографы Сун также не приняли во внимание Южный Тан и его потенциал «как южную альтернативу построению империи».

Джиу Wudai Ши был выпущен в 974 и является ранняя работа , чтобы иметь дело с Южной Тан. Он был составлен, чтобы оправдать политические претензии Сун. Ли Ю по-прежнему правил как вассал Тайцзу и поэтому был исключен из работы. Южный Тан был осужден как государство «узурпации и воровства» или цзяньцзе僭 竊. Правителей обычно называют с помощью слова, чтобы называть их мошенниками. Несмотря на эти идеологические атаки, работа точно фиксировала политические события между династиями Центральной равнины и Южным Таном.

Цзяннань лу 江南 錄 был написан по приказу императора Тайцзуна , преемника и младшего брата Тайцзу. Он проявлял большой интерес к Южному Тану, последний правитель которого Ли Ю был свергнут в начале 976. Правительственные документы Южного Тан оставались необработанными, когда Тайцзун взошел на трон Сун позже в том же году. Ли Ю был посмертно пожалован Тайцзуну в 978 году титулом принца У (吳王). Это был тот же титул, который когда-то носил Ли Кэ, предполагаемый предок дома Южного Тан. Тайцзун, вероятно, видел возможность претендовать на роль законного преемника Тан через передачу от Ли Ю и Южного Тан.

Цзяннань лу был составлен Тан Юэ (湯 悅) и Сюй Сюань, видными членами бывшего правительства Южного Тан, для достижения цели соединения Тайцзун с Южным Таном. Скорее всего, он не достиг большего, чем небольшой тираж. К 980-м годам Тайцзун был у власти более твердо, и текст имел его значение как источник для его утверждения о легитимности. Цзяннань лу было утеряно, кроме нескольких отрывков, существующих во в основном враждебных источниках. Сюй Сюань подвергался критике со стороны различных ученых той эпохи за неправильное изображение событий, произошедших в Южном Тан. Автор Diaoji litan обвинил Сюй Сюаня в обвинении других чиновников в его собственной разрушительной политике. « Цзянбяо Чжи » Чжэн Вэньбао и « Цзяннань Бьелу » Чэнь Пэнньяна - оба партизанских подхода к исправлению этих предполагаемых ошибок. Более поздние историки, такие как Ван Анши и Оуян Сю, также критиковали Цзяннань Лу. Враждебность к Сюй Сюаню со стороны других историков Сун, вероятно, возникла из-за сочетания его социальной известности и предшествующей службы Южному Тану.

Дяодзи литан 釣 磯 立 談 был составлен частным гражданином Южного Тан после его завоевания Сун. В произведении автор отстаивал наследие Южного Тан. Междуцарствие Тан-Сун было задумано как период, когда конкурирующие государства потенциально обладали ограниченным мандатом небес. Они назвали Южный Тан «периферийным гегемонистским государством»偏 霸. Был дан отчет о геополитическом положении Южного Тан и его планах по объединению Китая. Используя эту терминологию и логику, автор оспорил негативный статус, присвоенный Южному Тану историками Сун.

Цзычжи Tongjian является авторитетным историческим текст , опубликованный в 1084 году, что по- прежнему является важным источником для китайской историографии. Сыма Гуан руководил и редактировал сборник, охватывающий 1300 лет истории Китая. Лидеры южных штатов, претендовавшие на титул императора, вместо этого назывались «правителем» (主). Последние главы Цзыжи Тунцзянь посвящены Южному Тан. Они предоставляют значительный объем информации о состоянии. Сыма Гуан полагал, что завоевание севера было за пределами возможностей Южного Тан. Современные ученые отмечают, что личные предубеждения Сыма Гуана временами снимали ощущение объективности в тексте. Идеологические установки Цзыжи Тунцзянь сильно повлияли на последующую историографию Сун и до сих пор занимают видное место в современной науке.

Вудай шицзи в своем трактовке Южного Тан в значительной степени последовал за Цзыжи Тунцзянь. Однако современные ученые считают эту работу менее точной. В своей работе Оуян определил гистографическую концепцию Десяти Королевств (十 國). Он также написал трактат о политической легитимности, определив, что главным фактором является контроль над объединенным китайским государством. Он изложил, как определить легитимность режима, не поддаваясь при этом личным или культурным предубеждениям. Он предположил, что бывают периоды междуцарствия, когда никакая власть не обязательно легитимна.

В 1355 году Ян Вэйчжэнь написал эссе, в котором критиковал недавно опубликованную «Сун ши». В нем он поставил под сомнение преобладающее мнение о том, что Южный Тан не был законным политическим образованием. Он записал заявления Тайцзу и Губилая, которые якобы продемонстрировали важность контроля над Южным Китаем для обретения политической легитимности. Ни одна из цитат не встречается ни в каких других исторических источниках, что делает их достоверность сомнительной.

«Пять демонов»

Политический опыт Сун повлиял на изображение Южного Тан в их исторических произведениях. Во время правления императора Чжэньчжуна группу финансовых и политических реформаторов высмеивали оппозиционные группы интересов как «пять демонов». Это обозначение позже было использовано историками Сун для описания чиновников сяорен小人, которые создали фракцию, чтобы незаконно получить власть в правительстве Южного Тан. Принадлежность к этой мнимой группе несколько различается в зависимости от источников. Однако он почти всегда был связан с Сун Цицю в той или иной степени. Иоганнес Курц критиковал существование этой предполагаемой фракции как результат личных предубеждений историков Сун и их преднамеренной перестановки исторических материалов.

«Диаоцзи литан» был первым произведением, в котором употреблялся этот термин. Заявленными членами этой группы были Сун Цицю , Чен Цзюэ , Фэн Яньцзи , Фэн Яньлу и Чжа Вэньхуэй 查 文 徽. Хотя некоторые из включенных мужчин действовали для самовозвеличивания, нет очевидных причин считать их действующими как единое целое. Ма Лин описал восемь человек, действующих как фракция; Сун Цицю, Чен Цзюэ, Ли Чжэнгу 李 徵 古, Фэн Яньлу, Фэн Янси, Вэй Цэнь 魏 岑 и Чжа Вэньхуэй. Цзяннань Yeshi изображен Сонг Кикью в качестве исходного честного чиновника , который в итоге стал коррумпированным. Примечательно, что он не зарегистрирован как член какой-либо предполагаемой политической фракции или что он основал ее. В Вудау Шиджи Вэй Цен заменяет Сун Цицю в качестве члена Пяти Демонов, хотя последний, как сообщается, контролировал группу через Чэнь Цзюэ. Об этой предполагаемой договоренности также сообщалось в Zizhi Tongjian.

Правители

Правители Королевства Южный Тан, 937–975 гг.
Имена храмов Посмертные имена Личные имена Период правления Периоды и даты правления
Соглашение только для этого королевства : Нан (Южный) Тан + посмертные имена. Хоу Чжу называли Ли Хоу Чжу (李 後主 Lǐ Hòu Zhǔ )
Лиэ Цзы или
Сянь Чжу (先 主 Xiān Zh ) 		Слишком утомительно, поэтому не используется при обращении к этому государю. 李 昪 Lǐ Biàn 937–943 Шэнъюань (昇 元 Шэн Юань ) 937–943
Юань Цзун или
Чжун Чжу (中 主 Zhōng Zh ) 		Слишком утомительно, поэтому не используется при обращении к этому государю. 李 璟 Lǐ Jǐng 943–961 Баода (保 大 Bǎo Dà ) 943–958
Цзяотай (交 泰 Jiāo Tài ) 958
Чжунсин (中興 Zhōng Xīng ) 958
Хоу Чжу (後主 Hòu Zhǔ ) или
У Ван (吳王 Wú Wáng ) 		Никто 李煜 Lǐ Yù 961–975 (При Ли Юй Южный Тан не имел собственных титулов на периоды правления)

Генеалогическое древо правителей Южных Тан и У

Цитаты

Библиография

Досовременные источники

  • Тао Гу 陶 穀 (нде). Qīngyì lù  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Гуан, Сыма (1084). Zīzhì Tōngjiàn  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Цзи, Юнь (1798). Sìk Quánshū Zǒngm Tíyào  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Ли, Тао (1193). Xù Zīzhì Tōngjiàn Chángbiān  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Лу, Ю 陸游 (1184). Ло Ши Нан Тан Шу  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Линг, Ма 馬 令 (нде). Mǎ Shì Nán Táng Shū  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Оуян, Сю (1073). Wǔdài Shǐjì  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Оуян, Сю (нде). Ōuyáng xiū jí  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Ренчен, Ву (нде). Shíguó chūnqiūn  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Токтоа (1343 г.). Sòng Shǐ  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Венинг (1078). Yù Hú Qīng Huà  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Сюэ, Цзючжэн (974 г.). Jiù Wǔdài Shǐ  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Чжэн, Вэньбао 鄭文 寶 (978). Nán Táng Jìn Shì  (на китайском языке) - через Wikisource .

Книги

  • Брозе, Бенджамин (2015). Покровители и патриархи: региональные правители и монахи чань во время пяти династий и десяти королевств . Исследования в восточноазиатском буддизме. 25 . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-5381-5.
  • Кларк, Хью Р. (2016). Встреча китайцев в Юго-Восточном Китае в первом тысячелетии нашей эры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-5160-6.
  • Кларк, Хью Р. (2009). «Южные королевства между Тан и Сун, 907–979». В Твитчетте, Денис ; Смит, Пол Дж. (Ред.). Династия Сун и ее предшественники, 907–1279, Часть 1 . Кембриджская история Китая . 5 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 133–205. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Фу, Чунлань; Цао, Вэньминь (2019). Введение в городскую историю Китая . Связь с Китаем. Перевод Чжан Цинган. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . DOI : 10.1007 / 978-981-13-8207-9 . ISBN 978-981-13-8206-2.
  • Хартилль, Дэвид (2005). Литые китайские монеты . Траффорд: Издательство Траффорд. ISBN 978-1412054669.
  • Хэй, Джонатан (2012). «Живопись десятого века до правления Сун Тайцзуна: макроисторический взгляд». В Хунг, Ву (ред.). Китай десятого века и за его пределами: искусство и визуальная культура в многоцентровую эпоху . Чикаго: Центр искусства Восточной Азии, Чикагский университет. С. 285–318. ISBN 978-1588861153.
  • Курц, Йоханнес Л. (2011). Китайская династия Южный Тан (937-976) . Рутледж. ISBN 9780415454964.
  • Курц, Йоханнес (2011). «Хань Сицай (902–970): эксцентричная жизнь в захватывающие времена». В Лорге, Питер (ред.). Пять династий и десять королевств . Гонконг: Издательство Китайского университета. С. 79–98. ISBN 978-9629964184.
  • Курц, Йоханнес (1997). «Янцзы в переговорах между Южным Таном и его северными соседями (середина X века)». В Дабрингхаусе, Сабина; Птак, Родерич; Тешке, Ричард (ред.). Китай и ее соседи: границы, видения другого, внешняя политика 10-19 веков . Южный Китай и приморская Азия. 6 . Висбаден: Харрасовиц . ISBN 3447039426.
  • Лорге, Питер (2013). «Борьба против Империи: Сопротивление позднему завоеванию Китая Чжоу и Сун». В Лорге, Питер А. (ред.). Обсуждение войны в истории Китая . Лейден и Нью-Йорк: Брилл. С. 107–140. ISBN 978-90-04-22372-1.
  • Лорге, Питер А. (2005). Война, политика и общество в Китае раннего Нового времени, 900–1795 гг . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-31690-1.
  • Моут, FW (1999). Императорский Китай (900-1800) . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674012127.
  • Станден, Наоми (2009). «Пять династий». В Твитчетте, Денис ; Смит, Пол Дж. (Ред.). Династия Сун и ее предшественники, 907–1279, Часть 1 . Кембриджская история Китая . 5 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 38–132. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Твитчетт, Денис ; Титце, Клаус-Петер (1994). «Ляо». Во Франке, Герберт; Твитчетт, Денис (ред.). Чужие режимы и пограничные государства, 907–1368 гг . Кембриджская история Китая . 6 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 43–153. ISBN 0-521-24331-9.
  • Достойный, Эдмунд Х. (1983). «Дипломатия для выживания: внутренние и внешние отношения У Юэ, 907-978». В Россаби, Моррис (ред.). Китай среди равных: Поднебесная и его соседи, 10–14 вв . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. С. 17–46. ISBN 0520043839.
  • Ву, Джон CH (1972). Четыре сезона поэзии Тан . Чарльз Э. Таттл. ISBN 978-0804801973.

Статьи

Тезисов

Сайты


Смотрите также

внешние ссылки