Братства и женские общества - Fraternities and sororities

Братства и женские общества , также называемые греческими организациями ( GLO ) или, вместе, как « греческая жизнь » в Северной Америке и на Филиппинах, являются общественными организациями в колледжах и университетах некоторых стран. Являясь формой социального братства , они широко известны в США, Канаде и на Филиппинах. Подобные организации существуют и в других странах, включая Studentenverbindungen в немецкоязычных странах, korporacje в Польше и goliardie в Италии.

Подобные, но гораздо менее распространенные организации существуют также для учащихся средних школ, как и братские организации для других взрослых. В современном североамериканском использовании «организация греческих букв» часто является синонимом терминов «братство» и «женское общество». Два дополнительных типа братств, профессиональные братства и общества чести , включают в себя некоторые ограниченные элементы традиционной организации братства, но обычно считаются объединениями другого типа. Традиционные братства того типа, который описан в этой статье, часто называют «социальными братствами».

Как правило, членство в братстве или женском обществе получают в качестве студентов студента , но по- прежнему, в дальнейшем, в течение жизни. Некоторые из этих организаций могут принимать как аспирантов, так и студентов в соответствии с конституционными положениями.

Отдельные братства и женские клубы различаются по организации и целям, но у большинства из них есть пять общих элементов:

  1. Секретность
  2. Однополое членство
  3. Отбор новых членов на основе двухэтапной проверки и испытательного срока, известной как спешка и обещание.
  4. Право собственности на жилую недвижимость, в которой проживают студенты бакалавриата, и владение им.
  5. Набор сложных идентификационных символов, который может включать греческие буквы , гербовые достижения , шифры, значки, ручки, ручные знаки, пароли, цветы и цвета.

Братства и женские клубы участвуют в благотворительной деятельности , устраивают вечеринки, проводят «заключительное» обучение для новых членов, такое как обучение этикету, одежде и манерам, и создают возможности для нетворкинга для своих недавно вышедших членов.

Братства и женские клубы могут быть освобожденными от налогов 501 (c) (7) организаций в Соединенных Штатах.

Братства и женские клубы широко критиковались за проявление элитарности и фаворитизма , дискриминацию небелых студентов и других маргинализированных групп, проведение опасных ритуалов дедовщины и содействие злоупотреблению алкоголем . В частности, братства подвергались дальнейшей критике за поощрение женоненавистничества и сексуальное насилие . Многие колледжи и университеты пытались реформировать или уничтожить греческую жизнь из-за этих опасений, но эти усилия обычно вызывали сильные споры.

История

Создание и ранняя история

Система братства в Северной Америке зародилась в колледже Уильяма и Мэри в 1755 году.

Первым братством в Северной Америке, которое объединило большинство элементов современных братств, было Phi Beta Kappa , основанное в Колледже Уильяма и Мэри в 1775 году. Основание Phi Beta Kappa последовало за более ранним учреждением двух других секретных студенческих обществ, которые существовали. в этом кампусе уже в 1750 году. В 1779 году Phi Beta Kappa расширилась, включив отделения в Гарварде и Йельском университете. К началу 19 века организация превратилась в схоластическое общество чести и отказалась от секретности.

В 1825 году в Юнион-колледже было основано Общество Каппа Альфа , первое братство, сохранившее свою социальную принадлежность . В 1827 году в том же учреждении были основаны Сигма-Пхи и Дельта-Пхи, в результате чего была создана Триада Союза . Дальнейшее рождение Пси Ипсилон (1833 г.), Чи Пси (1841 г.) и Тета Дельта Чи (1847 г.) вместе создало Юнион Колледж как Мать Братств . Социальное братство Чи-Пхи , официально образованное в 1854 году, уходит своими корнями в недолговечную организацию с тем же названием, основанную в Принстоне в 1824 году.

Братства представляли собой пересечение обеденных клубов , литературных обществ и тайных инициирующих орденов, таких как масонство . Их ранний рост был широко воспринят администрацией университетов, хотя растущее влияние выпускников братства, а также несколько громких судебных дел позволили в значительной степени подавить сопротивление к 1880-м годам. Первый зал собраний братства, или ложа, по всей видимости, принадлежал главе Альфа Эпсилон Чи Пси в Мичиганском университете в 1845 году, что привело к традиции в этом братстве называть свои здания «ложами». Поскольку членство в братстве в то время каралось отчислением из многих колледжей, дом располагался глубоко в лесу. Первым жилым домом, построенным братством, как полагают, было отделение Alpha Delta Phi в Корнельском университете , с закладкой фундамента, датируемым 1878 годом. Alpha Tau Omega стала первым братством, владевшим жилым домом на юге, когда в 1880 г. его отделение в Южном университете приобрело один. За ним последовали отделения многих братств, покупая, а реже создавая их при поддержке выпускников. Дом главы Phi Sigma Kappa в Корнелле, построенный в 1902 году, является самым старым из таких домов, в котором до сих пор проживают его братские строители.

Женское общество

Wesleyan College, женский колледж в Мейконе, штат Джорджия, был местом рождения женских клубов Alpha Delta Pi и Phi Mu. Изображение около 1877 года.

Женские общества (первоначально называвшиеся «женскими братствами») начали развиваться в 1851 году с образованием Адельфейского общества Alpha Delta Pi , хотя женские братские организации не приняли свою нынешнюю форму до создания Pi Beta Phi в 1867 году и Kappa. Alpha Theta в 1870 году. Термин «женское общество» использовал профессор латыни в Сиракузском университете доктор Фрэнк Смолли, который считал слово «братство» неуместным для группы женщин. Слово происходит от латинского soror , что означает «сестра», «двоюродная сестра, дочь брата отца» или «подруга». Первой организацией, использовавшей термин "женское общество", была компания Gamma Phi Beta , основанная в 1874 году.

Развитие «женских братств» в то время было крупным достижением на пути к правам и равенству женщин. Простым существованием эти организации бросали вызов разногласиям; женщины-основатели смогли продвинуть свои организации, несмотря на то, что многие факторы работали против них. Первые «женские братства» не только должны были преодолеть «ограничительные социальные обычаи, неравный статус перед законом и лежащую в основе презумпцию того, что они были менее способными, чем мужчины», но в то же время должны были столкнуться с теми же проблемами, что и братства с колледжем. администрации. Сегодня общественные и мультикультурные клубы представлены в более чем 650 университетских городках США и Канады. Национальная Всегреческая конференция (КНП) выступает в качестве «зонтичной организации» для 26 (интер) национальных женских клубов. Основанная в 1902 году, NPC является одной из старейших и крупнейших женских организаций, представляющих более 4 миллионов женщин в 655 кампусах колледжей / университетов и 4500 местных отделениях выпускников в США и Канаде.

Интернационализация

В 1867 году братство Чи-Пхи основало свое тета-отделение в Эдинбургском университете в Шотландии , что ознаменовало первый набег американского социального братства за пределы Соединенных Штатов. В то время многие студенты с юга Америки переезжали в Европу на учебу из-за аварийного состояния южных университетов во время Гражданской войны в США . Одна такая группа американцев организовала Чи-Пхи в Эдинбурге; тем не менее, за время существования тета-отделения в нем не было ни одного неамериканского члена. Из-за сокращения приема американцев в европейские университеты Chi Phi в Эдинбурге закрылся в 1870 году.

Военно-воздушные силы США, летчики, предположительно члены Sigma Phi Epsilon , несут флаг этого братства в Ираке в 2009 году.

Спустя девять лет после неудачной колонизации Чи Фи Эдинбургского университета была предпринята вторая попытка трансплантации системы братства за пределы Соединенных Штатов. В 1879 году Зета Пси основал отделение в Университете Торонто . Успех Zeta Psi в Торонто побудил его открыть второе канадское отделение в Университете Макгилла , которое он учредил в 1883 году. Другими ранними фондами были Kappa Alpha Society в Торонто в 1892 году и в МакГилле в 1899 году, а также Alpha Delta Phi в Торонто в 1893 году и МакГилла в 1897 году. Первое женское общество, Каппа Альфа Тета , было основано в Торонто в 1887 году. К 1927 году в Университете Торонто было 42 отделения братства и женского общества, а в Университете Макгилла - 23. Несколько глав также сообщили в Университете Британской Колумбии , Университет Карлтон , Dalhousie университет , Университет Манитобы , Королевский университет , Университет Западного Онтарио , Уилфрид Лорье университет , Университет Ватерлоо и Университета Брок .

Появление системы братства в Азии сопровождалось введением американской системы образования на Филиппинах. Первые братства были созданы в Университете Филиппин . Ныне несуществующий Патриотический и прогрессивный Центр Ризала Академическое Братство (Братство Центра Ризал), братство последователей Хосе Ризала, было основано в 1913 году. За ним последовало женское общество Ризал Центра. Первая греческая организация и братство в Азии, Upsilon Sigma Phi , было основано в 1918 году. Первое женское общество, написанное греческой буквой, UP Sigma Beta Sorority, было признано в 1932 году.

Религия

Многие ранние братства ссылались на христианские принципы или на Высшее Существо в целом, что характерно для братских орденов . Некоторые, такие как Alpha Chi Rho (1895) и Alpha Kappa Lambda (1907), принимали только христиан , в то время как другие, такие как Beta Sigma Psi (1925), обслуживали студентов, принадлежащих к определенным конфессиям христианства, таким как лютеранство .

Из-за исключения из христианских братств в Соединенных Штатах, еврейские студенты начали создавать свои собственные братства в период 1895 и 1920 годов, первым из которых была Зета Бета Тау (1898).

Хотя многие религиозные требования для многих братств и женских клубов были смягчены или отменены, некоторые из них сегодня продолжают сплачиваться вокруг своей веры в качестве координационного центра, например, Бета Ипсилон Чи (1985) и Сигма Альфа Омега (1998). .

Мультикультурализм

Многочисленные греческие организации в прошлом ввели в действие формальные и неформальные запреты на присягу лиц разных рас и культурного происхождения. Это началось с белых братств и женских клубов, за исключением афроамериканцев из-за расизма. В ответ на это возглавили общества чернокожих и женские клубы.

Хотя с тех пор расистская политика была отменена Североамериканской конференцией по делам братств , студенты разных национальностей собрались вместе, чтобы сформировать совет мультикультурных греческих организаций. Национальный Multicultural греческий совет , официально сформирован в 1998 году, является координирующим органом 19 греческих организаций, в том числе девяти братств и десять женских клубов с культурной принадлежностью.

Первое мультикультурное женское общество Mu Sigma Upsilon было создано в ноябре 1981 года в Университете Рутгерса . Формирование этой греческой организации привело к появлению мультикультурного братства и женского общества, породившего мультикультурное движение.

Структура и организация

Общие элементы

Гендерная исключительность

Братства и женские клубы традиционно были однополыми организациями, при этом братства состояли исключительно из мужчин, а женские клубы. В Соединенных Штатах братства и женские клубы имеют установленное законом освобождение от законодательства Раздела IX, запрещающего этот тип гендерного исключения в студенческих группах, и таких организаций, как Комитет политических действий братства и женского общества, поддерживающих его.

С середины 20-го века небольшое количество братств, таких как Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda и Alpha Phi Omega , решили перейти на совместное обучение и принимать в члены женщин; однако они, как правило, представляют меньшинство организаций греческого алфавита, и ни одно такое братство в настоящее время не является членом Североамериканской конференции межбратств, крупнейшей международной ассоциации братств. Первым студенческим братством был Пи Альфа Тау (1963–1991) в Университете Иллинойса в Чикаго .

Гораздо чаще братства с совместным обучением существуют в форме братств "службы", таких как Альфа Фи Омега , Эпсилон Сигма Альфа , Альфа Тау Му и другие . Эти организации похожи на "социальные" братства и женские клубы, за исключением совместных и нежилых.

В 2014 году Sigma Phi Epsilon стало первым братством на Североамериканской конференции по межбратствам, принявшим трансгендеров или тех, кто идентифицирует себя как мужчина, присоединиться к социальному братству. Несколько женских обществ скорректировали свою политику, чтобы подтвердить, что в нее допускаются потенциальные трансгендеры.

Важно отметить, что все эти варианты возникли в результате процесса самоопределения, не оспариваемого другими греками. Но в 2016 году Гарвардский университет изменил кодекс поведения студентов, запретив членам однополых групп входить в ведущие группы кампуса, выступать в качестве капитанов спортивных команд или участвовать в ценных академических стипендиях. Это активно оспаривается в Федеральном суде США несколькими пострадавшими братствами и женскими обществами.

Управление

Отдельные отделения братств и женских клубов в значительной степени самоуправляются их активными (студентами) членами; однако выпускники могут сохранять законное право собственности на собственность братства или женского общества через отделение выпускников или корпорацию выпускников. Все отделения одного братства или женского общества обычно сгруппированы в национальную или международную организацию, которая устанавливает стандарты, регулирует знаки различия и ритуалы, издает журнал или журнал для всех отделений организации и имеет право выдавать и отзывать чартеры. к главам. Эти федеральные структуры в значительной степени управляются выпускниками-членами братства, хотя и при некотором участии активных (студентов) членов.

Спешка и обещание (набор и новые периоды членства)

"Delta Upsilon Ode", традиционная песня Delta Upsilon, написанная в 1884 году Эдвардом Ла Валл Сейпом (отрывок)
«Меня зовут Сигма Чи, сэр», традиционная песня Сигма Чи, написанная в 1885 году Чарльзом Элдриджем (образец)

Большинство организаций с греческой буквой отбирают потенциальных членов в рамках двухэтапного процесса проверки и испытательного срока, называемого спешкой и обещанием соответственно. Во время спешки (набора) студенты посещают определенные общественные мероприятия, а иногда и официальные собеседования, проводимые отделениями братств и женских обществ, в которых они особенно заинтересованы. Обычно после того, как потенциальный новый член посетил несколько таких мероприятий, должностные лица или действующие члены встречаются в частном порядке, чтобы проголосовать за то, направлять ли приглашение (известное как «предложение») потенциальному кандидату. Те кандидаты, которые получают предложение и решают принять его, считаются "пообещавшими" братство или женское общество, тем самым начиная период обещания (период нового членства). Студенты, участвующие в спешке, известны как «руши» (потенциальные новые члены «PNM»), в то время как студенты, принявшие заявку на вступление в конкретное братство или женское общество, известны как «новые члены» или, в некоторых случаях, «обещания».

Новый членский период может длиться от одного уик-энда до нескольких месяцев. В течение этого времени новые члены могут участвовать почти во всех аспектах жизни братства или женского общества, но, скорее всего, им не будет разрешено занимать должности в организации. По завершении периода нового членства иногда может проводиться повторное голосование членов, часто, но не всегда, с использованием системы « черного шара» . Новые члены, прошедшие этот второй голос, приглашаются на формальный и тайный ритуал посвящения в организацию, продвигая их к полноправному членству.

Многие греческие организации отдают предпочтение присягам кандидатам, чьи родители или братья или сестры были членами того же братства или женского общества. Такие потенциальные кандидаты известны как «наследники».

Членство в более чем одном братстве или женском обществе почти всегда запрещено. Недавно некоторые организации, использующие греческую букву, заменили термин «залог» на термин «ассоциированный член» или «новый член». В 2014 году Sigma Alpha Epsilon полностью отменила обязательство. Потенциальные члены теперь немедленно инициируются в братство после принятия заявки.

Резиденция

В отличие от большинства организаций университетского городка, члены общественных организаций греческой буквы часто живут вместе в большом доме (как правило, в частном владении самого братства или ассоциации выпускников братства) или в отдельной части общежития университета. Одно отделение студенческого братства может состоять от 20 до более чем 100 студентов, хотя в большинстве есть от 35 до 45 членов и обещаний. Часто братства и общежития (называемые ложами или домами капитулов) расположены на одной улице или в близких кварталах в пределах одного и того же района, который в просторечии может быть известен как «греческий ряд» или «братский ряд». В некоторых, часто небольших, колледжах, братствах и женских клубах выделяется определенный сектор принадлежащего университету жилья, предоставляемого им. Некоторые братства и женские клубы не имеют жилья, а их члены сами предоставляют себе жилье. Во многих из этих случаев братство или женское общество владеют или арендуют нежилой клуб, чтобы использовать его для встреч и других мероприятий.

Секретность и ритуал

Театрализованное изображение ритуала посвящения в братство.
"Образцовая комната главы" Kappa Sigma

За некоторыми исключениями, большинство братств и женских клубов являются тайными обществами. В то время как личность членов или должностных лиц редко скрывается, братства и женские клубы инициируют членов после периода клятвы посредством иногда сложных частных ритуалов, часто взятых или заимствованных из масонской ритуальной практики или греческих мистерий.

По завершении ритуала инициации секретный девиз организации, секретная цель и секретные идентификационные знаки, такие как рукопожатия и пароли, обычно раскрываются ее новым членам. Некоторые братства также обучают инициаторов устройству поиска личности, используемому для подтверждения других членов братства.

Джулиан Хоторн , сын Натаниэля Хоторна , написал (в своих посмертно опубликованных Мемуарах ) о своем посвящении в Delta Kappa Epsilon :

Меня посвятили в тайное общество колледжа - пара часов гротескной и добродушной родомонтады и возни, в которых я участвовал как в приятном кошмаре, уверенный, даже когда заклеймили раскаленным железом или окунули голову ... по пятам в кипящем масле, чтоб хорошо вышло. Во время судебного разбирательства неофиту фактически завязывают глаза, и, наконец, все еще слепого, меня спустили по лестнице в безмолвный склеп и поместили в гроб, где я должен был оставаться до Воскресения ... когда мой отец ушел с этой земли, я лежал в гробу во время своего посвящения в Дельта Каппа Эпсилон.

Встречи и ритуалы иногда проводятся в так называемой «комнате капитула», расположенной внутри дома братства. Вход в комнаты капитула часто запрещен для всех, кроме посвященных. В одном из крайних случаев реакция пожарных на пожар, о котором сигнализировала автоматическая сигнализация в здании отделения Sigma Phi в Университете Висконсина в 2003 году, была частично затруднена из-за того, что члены братства отказались раскрыть местонахождение скрытой комнаты отделения, где находились Пожар вспыхнул, спасателям.

По словам доцента Кэролайн Роллан-Даймонд из Парижского Западного университета в Нантер-ла-Дефанс , в одном популярном в 1960-х годах ритуале, порожденном разочарованием вездесущей зарождающейся контркультурой , «мужчин раздели до трусов и привязали к дереву. и покрытый отвратительной смесью еды и листьев, оставаясь там, пока их невесты не пришли, чтобы освободить их поцелуем ".

Символы и соглашения об именах

Значок братства или женского общества является непреходящим символом членства в организации, написанной греческими буквами. Большинство братств также взяли на себя геральдические достижения. Члены братств и женских обществ обращаются к членам той же организации как «брат» (в случае братства) или «сестра» (в случае женского общества). Имена почти всех братств и женских клубов состоят из последовательности двух или трех греческих букв, например, Дельта Дельта Дельта , Сигма Чи , Чи Омега или Пси Ипсилон . Есть несколько исключений из этого общего правила, как в случае братств Треугольник , Акация и Печать и Змей .

Профиль участника

Демография

В Северной Америке насчитывается около 9 миллионов студентов и выпускников братств и женских клубов, или около 3 процентов от общей численности населения. Примерно 750 000 из нынешних членов братства и женского общества - студенты, которые принадлежат к бакалавриату.

Опрос 2007 года, проведенный в Принстонском университете, показал, что белые и более обеспеченные студенты Принстона гораздо чаще, чем другие студенты Принстона, состоят в братствах и женских клубах. Опросы старших школьников 2009 и 2010 годов показали, что 77 процентов членов женского общества и 73 процента членов братства были белыми.

Рональд Рейган был посвящен в Тау Каппа Эпсилон в колледже Эврика . Джордж Буш присоединился к Delta Kappa Epsilon в Йельском университете .

Известные члены братства и женского общества

С 1900 года 63 процента членов кабинета министров Соединенных Штатов были членами братств и женских обществ, а нынешние генеральные директора пяти из десяти крупнейших компаний из списка Fortune 500 являются членами братств и женских обществ. Кроме того, 85 процентов всех судей Верховного суда США с 1910 года были членами братств. Президенты США начиная с Второй мировой войной , которые были инициированы в братства являются Джордж Буш , Джордж Буш , Билл Клинтон , Рональд Рейган , Джеральд Форд , и Франклин Рузвельт . Три премьер-министра Канады были членами братств.

В 2013 году около 25 процентов членов Палаты представителей США и 40 процентов членов Сената США являются членами греческих организаций.

Актриса София Буш была членом Kappa Kappa Gamma в Университете Южной Калифорнии и с тех пор продолжила свою карьеру на телевидении и получила премию «Союзник за равенство» кампании за права человека . Среди других известных женщин из женского общества - Маришка Харгитей , актриса и основательница фонда Joyful Heart Foundation .

Академическая успеваемость

Исследования показали, что количество выпускников университетов на 20 процентов выше среди членов греческих организаций, чем среди нечленов, а студенты, которые являются членами братств и женских обществ, обычно имеют средний балл выше среднего . Одна из причин этого заключается в том, что многие отделения требуют от своих членов соблюдения определенного академического стандарта.

Каждая организация требует, чтобы ее участники поддерживали минимальный средний балл , чтобы продолжить свое членство. Греческие члены, которые имеют высокий средний балл, приглашаются в известные греческие общества чести. Два самых известных греческих общества чести включают: Гамма Сигма Альфа и Орден Омеги . Gamma Sigma Alpha отмечает участников из Греции, имеющих средний балл 3,5 в старших классах. Орден Омеги признает 3% лучших греческих членов, которые демонстрируют лидерские качества. Греческие общества чести предоставляют пожизненное членство с такими возможностями, как стипендии и нетворкинг.

Профессиональное продвижение

Среди определенных элит США высока представленность бывших греческих пожизненных членов. Согласно исследованию, проведенному Gallup and Purdue University, греческие члены «с большей вероятностью будут преуспевать в своем благополучии и будут заняты работой, чем выпускники колледжей, которые не учились на греческом».

Личное удовлетворение

Опрос, проведенный Gallup в 2014 году среди 30 000 выпускников университетов, показал, что люди, которые заявили, что они были членами организаций, написанных на греческом языке во время учебы, сообщили, что у них больше целеустремленности, а также лучшее социальное и физическое благополучие, чем у тех, кто этого не делал.

Критика

Однородное членство и элитарность

Организации с греческой буквой часто характеризовались как элитарные или исключительные ассоциации, организованные в интересах преимущественно белой членской базы высшего класса. Члены братств и женских клубов непропорционально происходят из определенных социально-экономических демографических групп. Братства особенно подвергались критике за то, что они воспринимали как пропаганду чрезмерно подпитываемого алкоголем образа жизни, ориентированного на вечеринки.

Обозреватель New York Times Фрэнк Бруни поставил под сомнение существование эксклюзивных клубов в университетских городках, которые призваны способствовать независимости, написав: «[Колледжи] должны развивать такую ​​чувствительность, которая сделает вас лучшим гражданином разнообразного и тревожно раздробленного общества. что служило уходом в исключительную клику таких же людей, как вы? "

Некоторые колледжи и университеты запретили организации с греческой буквой на том основании, что они по самой своей природе и структуре являются элитарными и исключительными. Самый старый запрет был в Принстоне , хотя в Принстоне теперь есть братства с 1980-х годов. Оберлин-колледж запретил «тайные общества» (братства и женские клубы) в 1847 году, и этот запрет действует до сих пор. Квакерские университеты, такие как Гилфорд-колледж и Эрлхэм-колледж , часто запрещают братства и женские клубы, потому что они рассматриваются как нарушение квакерского принципа равенства. Университет Брандейса никогда не допускал братств или женских клубов, поскольку он придерживается политики, согласно которой все студенческие организации имеют членство, открытое для всех.

Алкоголизм

Одно исследование Гарвардского университета показало, что «4 из 5 членов братств и женских обществ употребляют алкоголь. Для сравнения, другие исследования показывают, что 2 из 5 студентов колледжей в целом регулярно пьют». Среди братств также высок уровень смертности, связанной с алкоголем, что недавно привело к нескольким судебным искам против различных общественных организаций.

Дедовщина

Братства и, в меньшей степени, женские клубы подвергались критике за дедовщину , иногда совершаемую активными студентами вопреки обещаниям их отделения. Дедовщина во время периода клятв может иногда достигать кульминации в событии, широко известном как «Адская неделя», когда клятвы подвергаются недельной серии физических и психических мучений. Распространенные практики дедовщины включают лишение сна, сенсорную депривацию, греблю и другие виды шлепков, использование стрессовых позы , принудительный бег, напряженную работу , принудительное употребление алкоголя и интеллектуальные игры . Сообщалось о более редких инцидентах, связанных с клеймением , клизмами , обязательным мочеиспусканием и насильственным употреблением испорченной пищи . Во многих случаях сообщалось о дедовщине, которая привела к постоянному уничтожению определенных отделений братств и женских обществ по всей стране.

Изображение дедовщины в братстве начала 20 века.

Сторонники братств отмечают, что дедовщина почти повсеместно запрещена национальными братскими организациями, а возникновение дедовщины в отделениях студенческого братства противоречит официальной политике. Сторонники братств также отмечают, что дедовщина характерна не только для греческих организаций, и о них часто сообщают в других студенческих организациях, таких как спортивные команды.

В 2007 году была открыта горячая линия по борьбе с дедовщиной, чтобы сообщать о случаях дедовщины в кампусах колледжей. В настоящее время 46 национальных братств и женских клубов поддерживают бесплатный номер, который генерирует автоматические сообщения электронной почты о дедовщине и отправляет их в национальную штаб-квартиру непосредственно с национальной горячей линии по борьбе с дедовщиной. Каждый год последняя неделя сентября считается Национальной неделей предотвращения дедовщины (NHPW). С сайта hazingprevention.org: «NHPW - это возможность для кампусов, школ, сообществ, организаций и отдельных лиц повысить осведомленность о проблеме дедовщины, рассказать другим о дедовщине и способствовать предотвращению дедовщины. HazingPrevention.Org ™ является организатором Национального Неделя предотвращения дедовщины (NHPW) ".

Было несколько инцидентов, связанных с дедовщиной, которые привели к смерти в 2017 году, в том числе смерть Тима Пьяцца, в которой трое членов Beta Theta Pi были приговорены к тюремному заключению после того, как признали себя виновными по обвинениям, связанным с дедовщиной . Среди других инцидентов - смерть Максвелла Грувера , Эндрю Коффи и Мэтью Эллиса.

Кумовство и нетворкинг

Критики организаций с греческой буквой утверждают, что они создают культуру кумовства в дальнейшей жизни, в то время как сторонники аплодируют им за создание сетевых возможностей для членов после окончания учебы. Отчет Bloomberg за 2013 год показал, что связи с братством влияют на получение прибыльных рабочих мест в ведущих брокерских конторах Уолл-Стрит . Согласно отчету, недавние выпускники, как известно, обменивались секретными рукопожатиями своих братств с руководителями, которые, как они знают, также являются членами, чтобы получить доступ к конкурентным назначениям.

Сексизм и сексуальное насилие

Исследования показывают, что мужчины из братства в три раза чаще совершают изнасилование, чем другие мужчины в кампусах колледжей. Клятвы в братстве с большей вероятностью совершат изнасилование или сексуальное насилие из-за давления, чтобы соответствовать гипер-мужским стандартам, которых братства ожидают от своих членов. В целом, мужчины из братства более склонны поддерживать изнасилование, чем мужчины из других братств.

Братства часто обвиняли в поощрении отношения к изнасилованию путем поощрения мужского доминирования и братства, а принадлежность к братству, как показало ретроспективное исследование, является важным предиктором сексуального хищничества. Сексуальное насилие является настолько распространенным явлением среди организаций братств, что одно братство, Сигма Альфа Эпсилон , обычно называют прозвищем «Ожидается сексуальное насилие». Отношение к женщинам, приобретенным в жизни братства, может закрепить отношение мужчин братства к жизни на протяжении всей жизни, что ведет к потенциальной возможности совершения сексуального посягательства и изнасилования после учебы в колледже. Более того, исследования показывают, что женщины из женских клубов почти в два раза чаще подвергаются изнасилованию, чем другие студентки колледжа. В исследовательской статье изучались демографические данные университетского городка и сообщалось об изнасилованиях, и было обнаружено, что в университетских городках, которые сообщают о большем количестве изнасилований, больше мужчин из братства, спортсменов и лиц, злоупотребляющих алкоголем.

Исследователи обнаружили, что в преимущественно мужской среде, такой как братства, спортивные и военные группы, мужчины испытывают давление, чтобы соответствовать групповому стандарту «мужественности», что может способствовать тому, что в этих условиях мужчины более склонны к сексуальному насилию. . Николас Сиретт, профессор истории Университета Северного Колорадо , активно критиковал эволюцию братств в 20 веке. Сайретт заявил, что «братская мужественность на протяжении как минимум 80 лет способствовала повышению ценности легкой атлетики, злоупотребления алкоголем и секса с женщинами». Обозреватель журнала Time Джессика Беннетт осудила братства как порождающие «сексизм и женоненавистничество, которые сохраняются долгое время после колледжа». В своей колонке Беннетт рассказывает, что, когда она была студенткой бакалавриата в Университете Южной Калифорнии , швейцары на вечеринках братства «часто оценивали женщин по шкале от 1 до 10, и вход на вечеринку давали только« шестерки »и выше» .

Чтобы защитить «братство», мужчины и спортсмены из братства не могут противостоять сексуальному насилию или сообщать о нем. За свои действия преступники часто не получали практически никаких последствий.

Банки тестов и домашних заданий

Члены организаций с греческой буквой обычно имеют средний балл выше среднего из-за банков тестов и домашних заданий, заполненных на протяжении многих лет членами их организации. Банки тестов и домашних заданий осуждают как академическую нечестность .

Расизм и дискриминация меньшинств

Исследователи, такие как Мэтью В. Хьюги, связывают расизм в греческой жизни с людьми, испытывающими микроагрессию , меньшими возможностями использования сетевой системы, встроенной в греческую жизнь, и использованием вредных стереотипов. В ответ на расизм и исключение из исключительно или преимущественно белых GLO были созданы черные и мультикультурные GLO.

Кроме того, гомофобия , трансфобия , антисемитизм и ксенофобия являются заметными повторяющимися проблемами во многих греческих системах колледжей по всей стране.

Глоссарий

Члены Майами университета главе Sigma Чи , в том числе основателей Бенджамин Piatt Ранкл и Даниэль Уильям Купер плюс неустановленной женщины, позируют фотографу в 1909 воссоединении.
  • Активный - инициированный студент бакалавриата, член братства или женского общества.
  • Выпускник / выпускник - член женского общества или братства, который больше не учится на бакалавриате и больше не проживает в доме.
  • Вспомогательная группа (также «дорогуша» или «младший брат / сестра» группа) является неофициальной, несанкционированной организация - партнер в братство или женское общество, как правило , для представителей противоположного пола. Две крупнейшие греческие головные организации социальных братств и женских клубов, Североамериканская межбратская конференция и Национальная всегреческая конференция , запрещают создание или препятствуют членству во вспомогательных группах. Некоторые братства и женские клубы за пределами этих конференций также запрещают вспомогательные организации, в том числе Phi Mu Alpha Sinfonia и Sigma Alpha Iota . Частично обоснование запрета вспомогательных групп состоит в том, что такие группы могут поставить под угрозу освобождение принимающих организаций от Раздела IX , ссылаясь на постановление Верховного суда США по делу Робертс против Джейси США .
  • Ставка - предложение стать залогом (см. Ниже) братства или женского общества.
  • Комната капитула - комната внутри братского дома, часто секретная или скрытая, где происходят собрания активистов и где проводятся ритуалы.
  • Колония - недавно созданное отделение национального / международного братства или женского общества в процессе организации.
  • Наследие - руши, который связан с членом того же братства или женского общества, к которому они стремятся, почти всегда предлагается ставка. Традиционно у наследства есть родитель или брат, который является участником, но некоторые организации расширили свое определение отношения наследства к членам.
  • Местный - братство или женское общество только с одним отделением.
  • Национальный / международный - братство или женское общество с двумя или более отделениями, оба из которых находятся в одной нации (в случае гражданина), или, по крайней мере, один из которых находится в другой стране, чем другие (в случае Международный).
  • Залог - условный член братства или женского общества, иногда также называемый «ассоциированным членом».
  • Значок залога - булавка, которую носят залогодатели в течение периода залога, обычно в течение всего времени, которое не считается опасным для этого (во время занятий спортом и т. Д.). Обычно его дают клятву после церемонии, когда им впервые предлагают членство в организации, и его можно носить до их посвящения. В некоторых греческих системах булавки могут быть целью неформальной «кражи» со стороны других групп в качестве средства поощрения взаимодействия друг с другом в университетском городке. В некоторых братствах, особенно тех, у кого больше нет процесса залога, это может называться значком нового члена. Женские женские сообщества обычно требуют, чтобы новые члены носили значки только тогда, когда активные члены должны носить их, как правило, для официальных встреч и ритуальных церемоний.
  • Потенциальный новый член - сокращенный PNM, тот, кто находится в процессе поиска заявки.
  • Спешка - процесс приема на работу в братство или женское общество.
  • Руши - тот, кто находится в процессе поиска ставки.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Кейтлин Фланаган, «Темная сила братств», The Atlantic , март 2014 г., стр. 72–91.
  • Джон Хечингер (2017). Истинные джентльмены: нарушенное обещание братств Америки . PublicAffairs. ISBN 978-1610396820.