Шлюха-позор - Slut-shaming

Пристыдение шлюх - это практика критики людей, особенно женщин и девочек, которые, как считается, нарушают ожидания поведения и внешнего вида в отношении вопросов, связанных с сексуальностью . Этот термин используется, чтобы вернуть слово « шлюха» и дать женщинам и девочкам свободу выбора в отношении своей сексуальности. Его также можно использовать в отношении геев , которые могут столкнуться с неодобрением сексуального поведения, которое считается беспорядочным . С гетеросексуальными мужчинами стыдится редко .

Примеры позора шлюхи включают в себя критику или наказание за нарушение правил дресс-кода , когда одевались сексуально провокационными способами, запрашивали доступ к средствам контроля над рождаемостью , имели добрачный , случайный или беспорядочный секс, занимались проституцией или когда жертву обвиняли в изнасиловании. или иным образом подверглись сексуальному насилию .

Определения и характеристики

Пристыдение шлюх включает в себя критику женщин за нарушение общепринятых кодексов сексуального поведения, то есть увещевание их за поведение, одежду или желания, которые являются более сексуальными, чем общество считает приемлемыми. Автор Джессалин Келлер заявила: «Фраза [позор для шлюх ] стала популярной вместе с маршем SlutWalk и действует аналогично« Войне с женщинами » , создавая аффективные связи, в то же время работая над тем, чтобы вернуть слово« шлюха »как источник силы и свободы воли. для девочек и женщин ".

Пристыдить шлюху используют как мужчины, так и женщины. Пристыдение шлюх действует среди девочек и женщин как способ сублимирования сексуальной ревности «в социально приемлемую форму социальной критики сексуального самовыражения девочек или женщин». Этот термин также используется для описания обвинения жертвы в изнасиловании и других случаях сексуального насилия . Это делается путем заявления о том, что преступление было совершено (частично или полностью) женщиной, носившей откровенную одежду или действовавшей сексуально провокационным образом, до отказа дать согласие на секс, тем самым освобождая виновного от вины. Сексуально снисходительные люди могут подвергаться риску социальной изоляции.

Действие стыда шлюх можно рассматривать как форму социального наказания и является аспектом сексизма , а также женского внутрисексуального соревнования . Социальное движение попадает в категорию феминизма . Это вызывает споры, потому что гендерные роли действительно играют важную роль в общественном движении. Тема стыда шлюх проливает свет на социальные проблемы, связанные с двойными стандартами. Это связано с тем, что стыд за шлюху обычно направлен на девочек и женщин, а мальчики и мужчины обычно не стыдаются за шлюху. Пристыдение шлюх распространено в Америке, потому что это культура высокого контекста . Находясь в культуре с высоким уровнем контекста, легче быть жертвой. Пристыдить шлюху прочно связано с обвинением жертвы.

Исследователи из Корнельского университета обнаружили, что чувства, подобные стыду шлюх, проявляются и в несексуальном контексте однополой дружбы. Исследователи попросили студенток колледжа прочитать виньетку, описывающую воображаемую сверстницу, «Джоан», а затем оценить свои чувства к ее личности. Одна группа женщин описала Джоан как имеющую двух половых партнеров на всю жизнь; в другой группе у нее было 20 партнеров. Исследование показало, что женщины - даже женщины, которые сами были более неразборчивыми в связях - оценили Жанну с 20 партнерами как «менее компетентную, эмоционально стабильную, теплую и доминирующую, чем Джоан, которая хвасталась только двумя».

Общество и культура

История

Не существует документально подтвержденной даты происхождения термина « стыд над шлюхой» ; ни акт этого. Скорее, хотя акт позора шлюхи существовал веками, его обсуждение выросло из социальных и культурных отношений и нарушения границ того, что считается нормативным и приемлемым поведением. Вторая волна феминизма внесла значительный вклад в определение и акт стыда шлюх. Начиная с промышленной революции и Второй мировой войны , мужчины играли роль кормильца. Мужчины составляли большинство рабочей силы, в то время как женщин социализировали и учили принимать культ домашнего труда и ведения домашнего хозяйства. Писательница Эмили Пул утверждает, что сексуальная революция 1960-х и 1970-х годов увеличила как уровень использования противозачаточных средств , так и уровень добрачного секса .

Современное общество

Пристыдение шлюх широко распространено на платформах социальных сетей , включая наиболее часто используемые: YouTube , Instagram , Twitter и Facebook . Пристыдство за шлюху происходит в Facebook в результате противоречивых обменов мнениями между пользователями, в результате которых были вынесены обвинительные приговоры в отношении угроз, преследований и причинения оскорблений.

Он сообщили The Pew Research Center , что наиболее распространенные цели преследования в Интернете , часто молодые женщины. Ссылаясь на то, что 50% молодых женщин-респондентов называли оскорбительными именами и / или пристыдили в Интернете. В частности, люди в возрасте от 18 до 24 лет подвергались различным жестоким преследованиям с поразительно высокой частотой. Женщины, подвергшиеся преследованию в Интернете, составили 26%, а жертвы сексуальных домогательств в Интернете - 25%.

На Международном форуме по женским исследованиям исследователь Джессика Мегарри утверждает, что домогательства, переданные в тематическом исследовании хэштега #mencallmethings, показали, что это была форма сексуального насилия в Интернете, в частности в Твиттере. В этом хэштеге женщины будут сообщать в Твиттере примеры домогательств, которые они получили от мужчин. Этот вид преследования включал в себя все, что угодно, от оскорблений, связанных с внешним видом, обзывами, даже изнасилованием, угрозами смертью, то есть «позором шлюх».

Одним из примеров персонажа в литературе, который был описан как получателя «позора шлюхи», является персонаж Лили Барт из « Дома веселья» Эдит Уортон .

СМИ

Две женщины протестуют против обвинения жертв и стыда шлюх на SlutWalk в Нью-Йорке в октябре 2011 года.

Парад шлюх марш протеста зародился в Торонто в ответ на инцидент , когда сотрудник полиции Торонто сказал группе студентов , которые они могли бы избежать сексуального насилия со стороны не одеваться , как «„шлюх“». Во второй ежегодной прогулке Эмбер Роуз в Лос-Анджелесе в 2016 году было «несколько сотен» участников. Аналогичное событие произошло в Вашингтоне в 2014 году.

Движение Slut Walk приняло на себя ярлык «стыд шлюхи» и приняло участие в акте смирения. Ringrose et al. назовите Slut Walk "коллективным движением", в котором основное внимание уделяется преступнику, а не жертве. Этот акт смирения является результатом работы ученого-феминистки Джудит Батлер . В своей работе 1997 года она утверждала, что ярлыки не только присваивают имена и маргинализируют людей к определенным категориям, но и язык также открывает возможность для сопротивления.

Кристал Болл охарактеризовала комментарии Раша Лимбо во время спора между Рашем Лимбо и Сандрой Флейк следующим образом: «Если вы женщина, которая отстаивает свои права, вы - шлюха, и вашим родителям должно быть стыдно за вас, и мы все должны иметь право просматривать ваши секс-записи в Интернете. Этот тип отвратительного поведения является неотъемлемой частью устаревшей традиции Slut-Shaming. Когда женщины выходят из строя [sic], их унижают и заставляют молчать. Если вы скажете Herman Cain сексуально домогался вас, вы шлюха. Если вы говорите, что судья Верховного суда Кларенс Томас изнасиловал вас, вы шлюха ».

Пристыдение шлюх использовалось как форма запугивания в социальных сетях, при этом некоторые люди использовали тактику мести с порнографией для распространения интимных фотографий без согласия. В 2012 году подросток из Калифорнии, Одри Потт , подверглась сексуальному насилию со стороны трех мальчиков на вечеринке. Она покончила жизнь самоубийством через восемь дней после того, как фотографии, на которых на нее напали, были распространены среди ее сверстников.

Джеймс Миллер, главный редактор Канадского института Людвига фон Мизеса, написал противоречивую статью в защиту стыда шлюх. Позже статья была удалена, но по-прежнему подвергалась критике со стороны некоторых либертарианцев, таких как Джина Латтрел из журнала « Мысли о свободе» , полностью женского либертарианского блога.

Комики Кристина Хатчинсон и Коринн Фишер из Sorry About Last Night ведут подкаст под названием Guys We Fucked, The Anti-slut shaming podcast . Каждый выпуск этого подкаста на SoundCloud насчитывает более 200 000 слушателей. Изначально iTunes не сделал подкаст доступным и «... не будет комментировать, подлежит ли шоу официальному запрету», но с тех пор был доступен на iTunes. Подкаст существует для того, чтобы избавиться от стигматизации обсуждения секса, чтобы стыд шлюх стал менее серьезной проблемой, объясняет Хатчинсон в интервью The Huffington Post : «Мы хотим, чтобы люди чувствовали себя более комфортно в своей собственной шкуре. Мы только что получили сообщение от девушки из Нью-Дели, Индия, о том, как она любит подкаст, потому что он заставляет ее чувствовать, что нормально чувствовать себя комфортно с вашей сексуальностью и наслаждаться сексом. И это сделало меня таким счастливым ».

Активизм

Активные действия против позора шлюх имеют место во всем мире. Участники прикрыли свои тела сообщениями «Не говори мне, как одеваться» и «Я не шлюха, но мне нравится заниматься сексом по обоюдному согласию» и маршируют под гигантским знаменем со словом «шлюха». Активность произошла в Ванкувере, Нью-Йорке, Рио, Иерусалиме, Гонконге и других странах.

В 2008 году сотни южноафриканских женщин протестовали на местной стоянке такси в мини-юбках и футболках с надписью «Разозленные женщины» после того, как таксист и несколько уличных торговцев заявили молодой девушке о том, что она носит короткую джинсовую мини-юбку, и проникли в нее своими пальцами, неоднократно называя ее «шлюхой». Протестующие хотели разъяснить свое сообщение; они хотели, чтобы мужчины перестали приставать к женщинам, какими бы короткими ни были их юбки и какими бы короткими они ни были, это никогда не является приглашением.

После группового изнасилования 16-летней девушки, потерявшей сознание, в Стьюбенвилле, штат Огайо , в августе 2012 года футболисты распространили видео о нападении среди других одноклассников, некоторые из которых разместили видео в Twitter и Instagram. Фотографии и видео были позже удалены властями; однако это не мешало людям отмечать в своих твитах хэш-теги «Статус шлюхи» или «Я не сочувствую шлюхам». Члены коллектива Anonymous сообщили имена насильников и одноклассников, которые распространяли отснятый материал в местных властях. Они вышли на улицы и в Интернет, прося помощи у местных жителей, чтобы восстановить справедливость в отношении изнасилованной Джейн Доу .

Члены труппы The Arts Effect All-Girl Theater Company разработали пьесу Slut: The Play , в которой они обращаются к разрушительному воздействию стыда шлюх и культуры шлюх. Создатели отмечают, что их игра «является призывом к действию - напоминанием» о том, что стыд за шлюху происходит каждый день, почти везде. Slut вдохновлен реальным опытом 14-17-летних девушек из Нью-Йорка, Нью-Джерси, Коннектикута и Пенсильвании. Спектакль был показан на фестивале New York Fringe в 2013 году.

В своем заявлении о производстве и о позоре шлюх в целом автор Slut! Леора Таненбаум , взрослая женщина с плохой репутацией , пишет:

Сегодня девочка-подросток попала в безвыходную ситуацию. Она должна создать сексуальный образ и до некоторой степени принять «распутную» личность. В противном случае она рискует быть высмеянной как неуместная ханжа. Но если ее сверстники решат, что она перешла невидимую, постоянно меняющуюся границу и стала слишком «распутной», она теряет всякое доверие. Даже если ее принуждали к сексу, ее личность и репутация отбираются у нее. В самом деле, у нее отнята способность рассказывать свою собственную историю. SLUT от The Arts Effect, написанная Кэти Каппиелло, ярко представляет это иррациональное, вредное, ужасное обстоятельство ... Эта пьеса - самое мощное и достоверное представление о двойных сексуальных стандартах, которые я когда-либо видел.

Познакомившись с позором шлюх, 25 августа 2015 года Оливия Мелвилл, Палома Брайерли Ньютон и еще около десятка других австралийских женщин основали организацию «Сексуальное насилие не будет подавлено». Ассоциация стремится повысить осведомленность о кибер-издевательствах и в Интернете сексуальное насилие. Основатели также подали петицию к правительству Австралии, в которой просили их лучше обучать и обучать сотрудников правоохранительных органов тому, как предотвращать и наказывать насильственные домогательства в социальных сетях.

Среди геев и бисексуалов

Геи и бисексуалы также становятся жертвами стыда шлюх из-за своей сексуальной активности. Было проведено исследование, подтверждающее, что студенты- ЛГБТ чаще подвергались издевательствам и назывались шлюхами, чем студенты-гетеросексуалы. Исследователи обсуждали, как этот негативный опыт виктимизации со стороны сверстников, друзей и незнакомцев может привести к «физическому ущербу, социальному стыду и потере дружбы». В отличие от гетеросексуалов, ЛГБТ с большей вероятностью узнают о методах безопасного секса от друзей. Группа, наиболее подверженная риску заражения ВИЧ, - молодые геи и бисексуалы. Большая часть информации о методах безопасного секса, которую получают молодые геи и бисексуалы, получают от друзей, в Интернете, по слухам или методом проб и ошибок.

Критика сексуальной активности негетеросексуальных мужчин может быть выражена в юмористическом контексте или нет. Суждение возникает, когда кто-то упоминает о рискованном сексуальном поведении геев или о том, что у них несколько половых партнеров . Это означает, что их поведение «распутное» и грязное.

Уличные домогательства включают в себя зов кошек , обвинение жертвы и стыд шлюх. Суждение - это не уничижительное слово по сравнению с женщинами, и стыд шлюхи может иметь положительный оттенок для мужчин в зависимости от контекста и отношений.

Смотрите также

использованная литература