Подсечно-огневое - Slash-and-burn


Из Википедии, свободной энциклопедии
Спутниковая фотография , иллюстрирующая подсечно-огневое лесную поляну вдоль реки Шингу в штате Мату - Гросу , Бразилия .

Подсечно-огневое земледелие , также называемый огонь внутризалежным культивации , является метод земледелия , который включает резку и сжигание растений в лесу или лесистой местности , чтобы создать поле называется подсечно - огневое . Способ начинается с вырубки деревьев и древесных растений в районе. Сбитая растительность, или «слэш», затем оставляет сохнуть, как правило , непосредственно перед дождливыми частями года. Затем биомассу сжигают, в результате чего в богатой питательными веществами слоем пепла , что делает почву плодородной , а также временно исключающих сорняков и видов вредителей . Примерно через три-пять лет, производительность сюжета уменьшается из - за истощение питательных веществ вместе с сорняками и вредителями вторжением, в результате чего фермеров отказаться от поля и перейти на новую область. Время, необходимое для подсечно - огневого восстановления зависит от местоположения и может составлять всего лишь пять лет до более чем двадцати лет, после чего сюжет может быть полоснул и сжигал снова, повторяя цикл. В Индии , практика известна как jhum или Jhoom .

Подсечно-огневое может быть частью сменной культивации , в сельском хозяйстве системы , в которой фермеры регулярно перемещаться из одной зоны в другую культивируемой. Она также может быть частью отгонного , то перемещение скота между сезонами. Грубая оценка показывает , что 200 до 500 миллионов людей во всем мире используют подсечно-огневые. В 2004 году было подсчитано , что в Бразилии в одиночку, 500.000 мелких фермеров каждый очищается в среднем на один гектар (2.47105 акров ) леса в год. Методика не масштабируемая и устойчивая для больших человеческих популяций. Такие методы, как Инги переулка кадрирование и подсечно-голец , были предложены в качестве альтернативы , которые могли бы вызвать меньше деградации окружающей среды .

Аналогичный термин assarting , который является вырубка лесов, как правило (но не всегда) с целью сельского хозяйства. Assarting не включает сжигание.

история

Исторически сложилось, что подсечно-огневое выращивание практикуется на протяжении большей части мира, в пастбищах , а также лесные массивы .

Во время неолитической революции , которая включала сельскохозяйственных достижений, группы охотников-собирателей одомашненных различных растений и животных, что позволяет им осесть и практики сельского хозяйства, которое обеспечивает больше питательных веществ на гектар , чем охота и собирательство. Это произошло в долинах рек Египта и Месопотамии . В связи с этим снижением еды от охоты, так как человеческое население увеличилось, сельское хозяйство стало более важным. Некоторые группы могли бы легко посадить их культур в открытых полях вдоль речных долин, но другие были леса , блокирующие их сельскохозяйственные угодья.

В связи с этим, люди использовали подсечно-огневое земледелие, чтобы очистить больше земли, чтобы сделать его пригодным для растений и животных. Таким образом, со времен неолита, подсечно-огневой широко используются для преобразования лесов в посевы и пастбища. Огонь был использован перед неолит, а также и от охотников-собирателей до настоящего времени. Полянах, созданные огнем были сделаны по многим причинам, например, рисовать охотничьих животных и продвижения определенных видов съедобных растений, таких как ягоды.

Подсечно-горят поля , как правило , используется и в собственности семьи , пока почва не будет исчерпана. На данный момент права собственности заброшенной, семья очищает новое поле, деревья и кустарники, разрешается выращивать на бывшем поле. Через несколько десятилетий, еще одна семья или клан может затем использовать землю и требовать узуфрукт права . В такой системе обычно не рынок сельскохозяйственных земель, поэтому земля не куплены или проданы на открытом рынке , и права на землю являются традиционными. В подсечно-огневом земледелии, лес , как правило , срезанные месяцы до сухого сезона. «Слэш» разрешено высохнуть , а затем сжигает в следующем сухом сезоне. В результате чего зола оплодотворяет почву и сжигали поле затем высаживают в начале следующего сезона дождей с культурами , такими как нагорные рис, кукуруза, маниок, или другими скобами. Большая часть этой работы , как правило , делаются вручную, используя такие основные инструментов , такие как мачете , топоры , мотыги и самодельные лопаты . Старые американские цивилизации, как инки, майя и ацтеки, также использовали эту старую сельскохозяйственную технику.

Большие семьи или кланы , блуждающие в пышных лесных массивах долго продолжают оставаться наиболее распространенной формой общества через человеческую предысторию . Топоры валить деревья и серпы для уборки зерна были единственными инструментами люди могли бы принести с собой. Все остальные инструменты были сделаны из материалов , которые они нашли на сайте, такие как пожарные колы березы , длинные стержни (Ванко) и бороны из еловых верхушек. Расширенная семья завоевала пышный девственный лес, сжигала и культивирует их тщательно отобранные подсечно - огневые участки, сеяла один или несколько культур, а затем приступила к лесам , которые были отмечены в своих странствиях. В умеренной зоне, лес регенерируют в течение всей жизни. Так подсечно - огневое повторяли несколько раз в том же районе на протяжении многих лет. Но в тропиках лес пол постепенно истощаются. Это было не только в торфяниках , как и в Северной Европе, но и в степи , саванны , прерии , пампасы и бесплодной пустыни в тропических районах , где сменной культивации является самым старым типом земледелия. Культивирование похоже на подсечно-огневом. (Clark 1952 91-107).

Исторические ссылки

Сажа инкрустированной молодая девушка, работающая со взрослыми
Картина Ярнефельт лесного сжигания

Южная Европа Средиземноморский климат благоприятствовал вечнозеленый и лиственные леса . С подсечно-огневого земледелия, этот тип леса был менее способен регенерировать , чем те , к северу от Альп. Хотя в северной Европе одной культуры, как правило , собирают , прежде чем трава позволяли расти, в Южной Европе все чаще и чаще исчерпать почву, сельское хозяйство его в течение нескольких лет.

Классические Авторы отмечают большой лес, с Гомером писал о «лесистой Самофракии » Закинфе , Сицилии и других лесных массивах. Эти авторы показали , что площадь Средиземноморского раза была больше леса; многое уже потеряно, а остальная часть была в основном в горах.

Хотя части Европы в стороне с севера остались лесистыми, в римской железе и ранними викинги век , леса были резко сокращены и населенные пункты регулярно перемещаются. Причины этой модели мобильности, переход к устойчивым поселениям с концом периода викингов на, или переход от сменной обработки стационарных земледелий неизвестны. С этого периода плуги найдены в могилах. Первые земледельческие народы предпочитали хороший лес на склонах с хорошим дренажем, и следы оболочек крупных рогатых скота очевидны там.

В Италии, огневое земледелие было делом прошлого рождения Христа. Тацит описывает его как странный способ выращивания, практикуемый немцами. В 98 г. н.э., он писал о немцах , что их поля были пропорциональны участвующих культиваторы , но их культуры были распределены в соответствии со статусом. Распределение было просто, из - за широкой доступности; они изменили поля в год, с гораздо пощадить , потому что они производили зерно , а не других культур. AW Liljenstrand написал 1857 в своей докторской диссертации «О Изменение почвы», что Тацит обсуждает сменной культивации (р 5 сл.) . : «ARVA за annos мутант». Это практика сменной культивации.

В периоде миграции в Европе, после Римской империи и до эпохи викингов, народы Центральной Европы переехали в новый лес после изнурительной старых участков. Леса были быстро исчерпаны; практика закончилась в Средиземном море, где леса были менее устойчивыми , чем Усиленный хвойных лесах Центральной Европы. Вырубка была частично в результате сжигания для создания пастбищ. Снижение поставки древесины привело к росту цен и более каменного строительства в Римской империи (Stewart , 1956, стр. 123). Хотя леса постепенно уменьшалась в Северной Европе, они сохранились в северных странах.

Племена в доримской Италии ( в том числе и этруски , Umbrians, Ligurians, сабиняне , латиняне , кампанцы, Apulians, Saliscans и савеллиане) , по- видимому жили во временных местах. Они возделывали небольшие участки земли, держали овец и крупного рогатого скота, торговали с иностранными купцами, а иногда дрались. Эти Italic группы разработали идентичности как поселенцы и воины около 900 г. до н. Они построили форты в горах , которые изучаются сегодня, как и руины большого самнитского храма и театра в Пьетраббонданте .

Многие Италики увидели преимущества в соединяясь с Римом. Когда римляне построили Via Amerina в 241 г. до н.э., фалиски поселились в городах на равнинах и помогли римлянам в дорожном строительстве; римский сенат постепенно приобрел представитель Faliscan и этрусским семьи, и италийские племена стали оседлыми земледельцами.

Классические авторы описаны народы , которые практиковали подсечно - огневое земледелие , которое характеризуется период миграции в Европе. Эксплуатация лесов требовали смещения , как были вырублены области. Юлий Цезарь писал о Suebi в Записки о Галльской войне 4.1 «Они не имеют частных и уединенные поля (» Privati ас separati агро APUD ЭОС Nihil Est «) ... Они не могут остаться более чем один год в месте , ради Культивирование в» ( " remanere уно neque longius Anno заменяющих colendi саиза Licet "). Suebi жил между Рейном и Эльбой . О Germani Цезарь писал: «Никто не имеет конкретное поле или область для себя, для воеводы и руководители дают год от года людей и кланов, которые собрались вместе, столько земли , и в таких местах , как , кажется , хорошо к ним , а затем заставить их двигаться дальше после того, как год «(» Neque quisquam агро Модум CERTUM AUT штрафы Habet proprios, SED магистратов переменного тока Principes в annos singulos Gentibus cognationibusque Hominum, кви пузико уна coierunt, квант и др кво локо Visum Эст агро attribuunt atque Anno пост Alio transire cogunt "[Книга 6,22]).

Страбон (. 63 г. до н.э.-с 20 г. н.э.) также пишет о Suebi в его географии (VII, 1, 3): «Общая для всех людей в этой области является то , что они могут легко сменить место жительства из - за их грязным образом жизни; они не обрабатывают поля или собирать имущество, но живут во временных хижинах. они получают питание от домашнего скота , по большей части, и как кочевники , упаковать все свои товары в вагонах и идти туда , куда они хотят». Гораций пишет в 17 г. до н.э. ( Кармен Saeculare , 3, 24, 9ff.) О лицах Македонии : «Гордый Гет живет счастливо, растет бесплатное питание и зерновые для себя на земле , они не хотят , чтобы культивировать в течение более года "(" Vivunt и др rigidi Гета, / immetata quibus iugera liberas / Фрюж и др Cererem ferunt, / NEC Cultura longior однолетний голос 'за' «).

Места норвежских племен , описанных Иордан в его Getica

Иордана , из готического происхождения, стал монахом в Италии. В середине шестого века нашей эры Getica ( De Origine actibusque Getarum , О происхождении и деяниях гетов ), он описал большой остров скандза , на котором Готы возникла. По словам Иордана, из племен , живущих там, некоторые из них Adogit из в течение 40 дней после полуночного солнца. После Adogit были Screrefennae и Suehans , который также жил на севере. Screrefennae не повышал урожай, а не охота и сбор яиц птиц. Suehans, полукочевое племя с хорошими лошадьми (сравнимо с тюринги ), охотились пушнину на продажу; зерно не может быть выращено так далеко на севере. Около 550 г. н.э. Прокопий также описал примитивные охоты людей он назвал «Skrithifinoi»: «И мужчины и женщины занимаются беспрерывно только охотой богатые леса и горы, которые дали им бесконечный запас дичи и диких животных.»

Фото Deforested земли
Подсечно-огневой в Смоланде , Швеции (1904)

Использование огня на северо - востоке Швеции изменилось сельское хозяйство развивается. Несмотря на то, саамы не сгореть землю (с сжиганием убили лишайники , необходимые оленями), позже фермеры часто использовали подсечно-огневую. Шведская лесопромышленный 19-го века переместились на север, очищая землю деревьев , но оставляя отходов позади как риск пожара; в течение 1870 - х годов, пожары были частыми. Был пожар в Норрланд в 1851 году, после пожара в 1868 году и 1878 году; два города были потеряны в 1888 году.

Лес Финна

Ручной обращается карта шведской экспансии
Huuhta распространение культивация: внутри круга в 1500 г., в пределах линии в 1600 году, и пунктирной линии в 1700 году.

Одна культуры , которая процветала в доагрокультурной Европе выживает: в лесных финнах в Скандинавии. Мартин Tvengsberg, потомок лесных финнов, изучал их в качестве куратора Хедмарка музея в Норвегии. В Savo- карелы имели сложную систему для выращивания еловых лесов. Руническая поэма о еловых лесах Финляндии гласит, «Gåivu на mehdien valgoinen valhe» ( «Береза белой лжи леса»). Лучшие еловые леса сообщений содержат березы, которые растут только после того, как леса сгорел один или два раза.

Современный западный мир

Подсечно-огневой может быть определена как крупномасштабная вырубка лесов для использования в сельском хозяйстве. Зола деревьев помочь фермерам, предоставляя питательные вещества для почвы.

В промышленно развитых регионах, включая Европу и Северную Америку , практика была оставлена с введением рынка сельского хозяйства и собственности на землю. Подсечно-огневое земледелие первоначально практикуются европейскими пионерами в Северной Америке , такие как Дэниел Бун и его семья, которые очищенная землю в горах Аппалачей в конце 18 - начале 19 вв. Тем не менее, земля очищается от подсечно-огневого фермеров в конце концов перешла систем землепользования с упором на долгосрочное улучшение и обескураживающие практики , связанной с подсечно-огневого земледелия.

Североевропейское наследие

Недавно обожженную область
В хуторе Telkkämäki наследия в Финляндии, в некоторых районах до сих пор ежегодно сжигается.

Telkkämäki заповедник в Каави , Финляндии , является музеем под открытым небом , который до сих пор практикует подсечно-огневое земледелие. Посетители фермы могут увидеть , как люди выращиваемые при подсечно-огневое земледелие стало нормой в Северном спланировано регионе Восточной Финляндии , начиная с 15 - го века. Области заповедника сжигается каждый год.

Южная Азия

Племенные группы в северо - восточных штатах Индии в Трипуре , Аруначал - Прадеш , Мегхалая , Мизорам и Нагаленд и бангладешских районах Рангамати , Кхаграчари , Бандарбан и Силхете относятся к подсечно-огневое земледелие , как jhum или Jhoom выращивания. Система включает в себя очистку земли, в результате пожара или сплошных рубок, для экономически важных культур , таких как возвышенность риса , овощей или фруктов. После нескольких циклов, снижение рождаемости в Ленда и новая область выбрана. Jhum выращивание наиболее часто практикуется на склонах густо покрытых лесом холмов. Культиваторы сократить верхушек деревьев , чтобы солнечный свет , чтобы достичь земли, сжигая деревья и травы для свежей почвы. Хотя считается , что это помогает удобрять землю, она может оставить его уязвимым к эрозии . Отверстия сделаны для семян таких культур, как клейкий рис , кукуруза, баклажаны и огурцы высаживают. После рассмотрения jhum ' эффектова s, правительство Мизорамя ввело политику , чтобы закончить этот метод в состоянии. Подсечно-огневое обычно представляет собой вид натурального сельского хозяйства , а не сосредоточены на необходимости продавать зерновые культуры по всему миру; посадки решение регулируется потребностями семьи (или рода) на предстоящий год.

Экологические последствия

Использование подсечно-огневое земледелие техники в Сеаре, Бразилия способствует уже массовому сведению лесов в амазонских лесах.

Хотя решение для перенаселенных тропических стран , где натуральное сельского хозяйство может быть традиционным методом поддержания многих семей, последствие подсечна и сжигание для экосистем почти всегда разрушительны. Это происходит , в частности , как с ростом плотности населения, и в результате сельское хозяйство становится все более интенсивно практиковал. Это потому , что , поскольку спрос на более земельных увеличивается, то под паром период по необходимости снижается. Основная уязвимость является питательным веществом Бедные почвы, широко распространены в большинстве тропических лесов . Когда биомасса экстрагируют даже для одного урожая древесины или древесного угля, остаточная стоимость почвы в значительной степени уменьшается для дальнейшего роста любого типа растительности.

Иногда есть несколько циклов слэш-огневой в течение промежутка времени , через несколько лет. Например, в восточной части Мадагаскара , следующий сценарий обычно происходит. Первая волна может быть нарезка всех деревьев для использования древесины. Несколько лет спустя, саженцы собирают для производства древесного угля, и в течение следующего года участок сожжен , чтобы создать быстрый прилив питательных веществ для травы , чтобы кормить семью зебу крупным рогатым скотом. Если соседние участки обрабатывают таким же образом, крупномасштабная эрозия обычно последует, так как нет корней или хранения временной воды в близлежащих навесах , чтобы остановить поверхностный сток воды . Таким образом, любые малые оставшиеся количества питательных веществ смываются. Область является примером опустынивания , а не дальнейший рост любого типа не могут возникать в течение нескольких поколений.

Экологические последствия вышеуказанного сценария дополнительно увеличивается, потому что тропические леса являются места обитания для чрезвычайно биологически разнообразных экосистем, как правило , содержащие большое количество эндемичных и исчезающих видов . Таким образом, роль слэш-огневой имеет важное значение в текущем голоцене вымирании .

Подсечно-символ является альтернативой , что снимает некоторые из негативных экологических последствий традиционных методов подсечно-огневых.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка