Ситара Деви - Sitara Devi

Ситара Деви
Sitara Devi 2009 - все еще 67757 crop.jpg
Ситара в 2009 году
Родился
Дханалакшми

( 1920-11-08 )8 ноября 1920 г.
Калькутта , Британская Индия
Умер 25 ноября 2014 г. (2014-11-25)(94 года)
Мумбаи , Индия
Национальность Индийский
Занятие Танцор катхака
Супруг (а)
Дети

Ситара Деви (8 ноября 1920 - 25 ноября 2014) была выдающейся индийской танцовщицей классического стиля танца катхак , певицей и актрисой. Она была удостоена нескольких наград и наград и выступала на нескольких престижных площадках в Индии и за рубежом, в том числе в Королевском Альберт-холле в Лондоне (1967) и в Карнеги-холле в Нью-Йорке (1976).

Ранняя жизнь и предыстория

Ситара Деви родилась в Калькутте (тогда Калькутта ) 8 ноября 1920 года, что в тот год совпало с фестивалем Дхантерас , канун индийского фестиваля Дипавали . Поэтому ее назвали Дханалакшми в честь богини удачи, которой особенно поклоняются в этот день.

Семья Дханалакшми по отцовской линии происходила из браминов и была родом из Варанаси , но с давних пор поселилась в Калькутте. Ее отец, Сухадев Махарадж, был джентльменом- брамином и вайшанавитским знатоком санскрита , но зарабатывал себе на жизнь обучением и исполнением формы танца катхак . Ее матерью была Матсья Кумари, семья которой принадлежала к сообществу артистов-исполнителей и которая утверждала, что связана с королевской семьей Непала . Сухадев Махарадж, служа при королевском дворе Непала, развил страсть к классическому танцу и глубоко изучил Бхарата Натьям и Натья Шастру ; он также практиковал и исполнял танец катхак, в котором он преуспел. Катхак стал для него источником средств к существованию, а также страстью; этому способствовал его брак с женщиной, имеющей опыт работы в исполнительском искусстве. Страсть к танцам он передал своим дочерям, Алакнанде, Таре и Дханалакшми, он же Дханно; и его сыновьям, Чаубе и Панде. Она смогла вернуться к родителям только в восемь лет.

Она встретила Рабиндраната Тагора и была поощрена им возродить утраченные индийские исполнительские искусства (такие как катхак) после его смерти и обеспечить их возвышение до достойного статуса. Сукхадев Махарадж решил реализовать эту цель, внося свой вклад в реформирование стиля танца катхак. В то время, катхак исполнялась по nautch девочек или мальчиков, и девочек приличных семей не должны были изучать этот стиль танца. Он решил внести религиозный вклад в содержание, которое сильно отличалось от содержания, используемого девушками-научками. Более того, он решил научить этому виду танцев своих дочерей и сыновей. Старейшины его общины были возмущены, а Сухадев Махарадж был фактически отлучен от церкви.

Махараджу и членам его семьи пришлось столкнуться с гневом членов общины, а его дочерей назвали проститутками. Это не остановило его в его решимости. Деви, вспоминая те моменты, сказала: «Мой отец говорил, что если Радха могла танцевать для Кришны, почему бы не нашим девочкам? Почему мужчины должны присваивать право танцевать?» Махарадж сменил место жительства и перебрался в другой район Варанаси. Он основал школу, где учили танцевать детей, в том числе своих дочерей и сыновей. Он принимал детей проституток, которые приходили в школу учиться танцам. Однажды правоохранительные органы пришли узнать о делах школы, и Махарадж представил спектакль, основанный на сказках Махабхараты . Она наблюдала, как ее сестра, на двадцать лет старше ее, училась танцевать, и ей удалось научиться хорошо танцевать только благодаря наблюдению и самостоятельной практике.

По традиции того времени, Деви должна была выйти замуж, когда она была маленькой восьмилетней девочкой, и семья ее маленького жениха хотела заключить брак. Однако она сопротивлялась и хотела учиться в школе. По ее настоянию брак не состоялся, и ее приняли в среднюю школу Камачхагарха. Во время учебы в этой школе ученики школы должны были разыграть танцевальную драму, основанную на мифологической истории Савитри и Сатьявана, в культурной программе. Школа искала среди учеников кого-нибудь, кто бы исполнил танцевальную последовательность, встроенную в танцевальную драму. Дханалакшми уговорила своего учителя показать ей импровизированное танцевальное представление. Представление закрепило за ней роль, и ей также было поручено научить танцевать ее со-исполнителей в последовательности. После танцевальной драмы местная газета Aaj сообщила о культурной программе, подчеркнув, что маленькая девочка по имени Дханно очаровала публику своим танцевальным представлением. Ее отец увидел эту новость, и это изменило его представление о своей девушке с «искривленным ртом». Дханно переименовали в Ситару, и ей доверили заботу о своей старшей сестре Таре за то, что она давала уроки танцев. Между прочим, Тара - мать известного танцора катхака , Гопи Кришны .

К тому времени, когда Деви исполнилось десять, она давала сольные выступления, в основном во время пятнадцатиминутного перерыва во время просмотра фильмов в кинотеатре друга ее отца. Ее стремление изучать танцы оставило у нее очень мало времени, и она не продолжила учебу. К одиннадцати годам ее семья переехала в Бомбей (ныне Мумбаи ). Вскоре после прибытия в Бомбей Деви выступила с катхаком во дворце Атия Бегум перед избранной аудиторией, в которую входили Рабиндранат Тагор, Сароджини Найду и сэр Ковасджи Джехангир. Она произвела впечатление на Тагора, который хотел, чтобы она дала особое выступление в Tata Palace группы Tata Group. Там одиннадцатилетняя танцующая девица три часа изучала катхак со всеми его нюансами. Тагор позвал ее, чтобы поздравить ее в традиционном индийском стиле, подарив ей шаль и подарок в размере рупий. 50 в знак ее признательности. Вспоминая те моменты, Деви однажды сказала: «Но когда я протянула руку, чтобы получить подарки, я помню, как мой отец подтолкнул меня и прошептал мне на ухо:« Не бери только подарки! Он великий человек: попроси его благословения, девочка! ' Я послушно попросил Гурудева благословить меня, чтобы я когда-нибудь стал великим танцором ».

Ее дебют состоялся в Джехангир Холле (Мумбаи), тогдашнем центре культурной жизни метрополитена. Когда Деви была двенадцатилетней девочкой, ее нанял Ниранджан Шарма, режиссер и постановщик танцев, и она давала танцевальные сцены в некоторых фильмах на хинди, включая свой дебют в Usha Haran 1940, Nagina 1951, Roti , Vatan 1938, Анджали 1957 (режиссер Четан Ананд , брат Дев Ананда ). В « Мать-Индия» в 1957 году она исполнила танец Холи в костюме мальчика, и это был ее последний танец в любом фильме. Она перестала исполнять танцы в фильмах, так как они отрицательно сказывались на ее изучении классического танца катхак.

Рабиндранат Тагор описал ее как Нритью Самрагни (नृत्य सम्राज्ञी) , что означает императрица танца, после просмотра ее выступления, когда ей было всего 16 лет. Эпитет продолжается, и ее по-прежнему называют королевой Катхака .

Личная жизнь

Ситара Деви была замужем четыре раза. Ее первым мужем был мистер Десаи; о нем мало что известно. Ее вторым мужем был актер Назир Ахмед Хан (не путать с Насиром Ханом , зятем Назира). Разница в возрасте между ними составляла шестнадцать лет, и первая жена Назира, Сикандара Бегум, всегда присутствовала. Существовала также глубокая разница в религии: Хан был мусульманином, а Ситара Деви - индуистом . В то время (до 1956 года) люди, принадлежащие к разным религиям, не могли вступать в брак, а муж и жена не могли принадлежать к разным религиям. Ситара обратилась в ислам , чтобы заключить этот брак. Этот брак был недолгим и бездетным, и вскоре они развелись.

Третий брак Ситары Деви был заключен с режиссером К. Асифом , который был не только двоюродным братом ее второго мужа, но и братом Сикандары Бегум. В очередной раз она стала второй женой женатого мужчины, а ее второй женой стала Ахтар Асиф, сестра Дилипа Кумара . Этот брак тоже продлился недолго, и он был бездетным.

После третьего развода Ситара вышла замуж за Пратапа Барота, индуистского джентльмена гуджаратского происхождения. У пары родился сын Ранджит Барот 1950 года рождения.

Деви на IFFI 2010

Признание

Деви получила ряд наград, в том числе премию Сангит Натак Академи (1969) и Падма Шри (1973), Калидас Самман (1995) и Нритья Нипуна.

Она отказалась принять награду Падма Бхушан , заявив, что «это оскорбление, а не честь», а в отчете Press Trust of India цитируется ее высказывание: «Разве это правительство не знает о моем вкладе в Катхак? не принимайте награды меньше, чем Бхарат Ратна ».

8 ноября 2017 года Google показал дудл в Индии к 97-летию Ситары Деви.

Спустя годы

Хотя ее сильной стороной был катхак, она также была опытной танцовщицей во многих других стилях танцев, включая Бхаратанатьям и многие формы народных танцев Индии. Она также выучила русский балет и другие танцы западного мира. С возрастом ее танцевальная активность уменьшилась, и она работала над составлением книги, в которой излагались исследования, проведенные ее отцом и ею в области танцев, особенно в стиле танца катхак. Она преподавала танец катхак таких знаменитостей Болливуда, как Мадхубала , Рекха , Мала Синха и Каджол . Она предполагала формализовать свое обучение и планировала создать академию по обучению катхаку.

Она умерла 25 ноября 2014 года в больнице Яслок в Мумбаи после продолжительной болезни.

Смотрите также

Список экспонентов катхака

использованная литература

  • 50 самых выдающихся женщин Индии ( ISBN  81-88086-19-3 ), Индра Гупта

внешние ссылки