Язык сиу - Sioux language
Сиу | |
---|---|
Дакота, Лакота | |
Родной для | США, Канада |
Область | Северная Небраска , южная Миннесота , Северная Дакота , Южная Дакота , северо-восточная Монтана ; южная Манитоба , южный Саскачеван |
Носитель языка |
25 000 (2015) |
Сиуан
|
|
Официальный статус | |
Официальный язык в |
США Южная Дакота |
Коды языков | |
ISO 639-2 | dak |
ISO 639-3 | Либо: dak - Дакотаlkt - Лакота
|
Glottolog |
dako1258 Дакота lako1247 Лакота |
ELP | Сиу |
Лингвасфера | 62-AAC-a Dakota |
Сиу - это сиуанский язык, на котором говорят более 30 000 сиу в Соединенных Штатах и Канаде, что делает его пятым по распространенности коренным языком в Соединенных Штатах или Канаде после навахо , кри , языков инуитов и оджибве .
С 2019 года «язык Великой нации сиу , состоящий из трех диалектов, дакота, лакота и накота» является официальным языком коренных народов Южной Дакоты .
Региональные вариации
У сиу есть три основных региональных сорта , а также другие подвиды:
- Лакота ( AKA Lakȟóta, Teton, Teton Sioux)
-
Западная Дакота (также известная как Янктон-Янктонай или Дакота, и долгое время ошибочно классифицировалась как " Накота ")
- Янктон (Iháŋktȟuŋwaŋ)
- Янктонай (Iháŋktȟuŋwaŋna)
-
Восточная Дакота (также известная как Санти-Сиссетон или Дахота)
- Санти (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
- Сиссетон (Sisíthuwaŋ, Waȟpéthuwaŋ)
Янктон-Янктонай (Западная Дакота) находится между Санти-Сиссетоном (Восточная Дакота) и Лакота в пределах диалектного континуума. Фонетически он ближе к Santee-Sisseton, но лексически и грамматически он намного ближе к Lakota. По этой причине Лакота и Западная Дакота гораздо более понятны друг другу, чем каждая из них с Восточной Дакотой. Предполагаемая степень взаимной разборчивости обычно переоценивается носителями языка. В то время как говорящие на языке лакота и янктон-янктонай в значительной степени понимают друг друга, каждому из них трудно следовать за носителями санти-сиссетона.
Тесно связана с языком Сиу являются Assiniboine и каменистых языки, носители которого используют термин Самоназвание (самоназвание) Nakhóta или Nakhoda . Носителям лакота и дакота труднее понимать каждый из двух языков накода (ассинибойн и стоуни).
Сравнение языков и диалектов сиу и накота
Фонетические различия
В следующей таблице показаны некоторые из основных фонетических различий между региональными разновидностями языка сиу. В таблице также приводится сравнение с двумя тесно связанными языками накота (ассинибойн и стоуни), которые больше не являются взаимно понятными с языком сиу.
Сиу | Ассинибойн | Стоуни | глянец | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Лакота | Западная Дакота | Восточная Дакота | |||||
Янктонай | Янктон | Sisseton | Санти | ||||
Lakȟóta | Дакшота | Дахота | Накхота | Накхода | самоназвание | ||
низкий | dowáŋ | dowáŋ | сейчас | петь | |||
ло | делать | делать | нет | утверждение | |||
čísčila | čísčina | Чистина | Чусина | Чусин | небольшой | ||
Hokšíla | Hokšína | Hokšína | Hokšída | Hokšína | Hokšín | мальчик | |
gnayáŋ | gnayáŋ | Knayá | hnayáŋ | Knayá | хна | чтобы обмануть | |
Glépa | gdépa | kdépa | HDEPA | Knépa | Hnéba | рвать | |
Kigná | Kigná | кикна | кихна | кикна | gihná | успокаивать | |
Slayá | сдая | сдая | Снайа | Снайа | смазывать | ||
Wičháša | Wičháša | Wičhášta | Wičhášta | Wičhá | человек | ||
киблеза | кибдеза | кибдеза | Kimnéza | Gimnéza | протрезветь | ||
yatkáŋ | yatkáŋ | yatkáŋ | yatkáŋ | yatkáŋ | пить | ||
он | он | он | žé | žé | что |
Лексические различия
Есть также многочисленные лексические различия между диалектами сиу, а также между субдиалектами. Янктон-янктонай лексически ближе к языку лакота, чем к санти-сиссетону. В следующей таблице приведены некоторые примеры:
Английский глянец | Санти-Сиссетон | Янктон-Янктонай | Лакота | |
---|---|---|---|---|
Северная Лакота | Южная Лакота | |||
ребенок | šičéča | Wakȟáŋyeža | Wakȟáŋyeža | |
колено | хупаху | čhaŋkpé | čhaŋkpé | |
нож | isáŋ / mína | mína | мила | |
почки | Phakší | Ažúŋtka | Ažúŋtka | |
шапка | вафаха | Wapȟóštaŋ | Wapȟóštaŋ | |
еще | hiná | Naháŋȟči | Naháŋȟči | |
человек | Wičhášta | Wičháša | Wičháša | |
голодный | wótehda | dočhí | Ločhí | |
утро | ha'áŋna | híŋhaŋna | híŋhaŋna | Híŋhaŋni |
бриться | kasá | kasá | kasá | glak'óǧa |
Системы письма
В 1827 году Джон Марш и его жена Маргерит (которая была наполовину сиу) написали первый словарь языка сиу. Они также написали «Грамматику языка сиу».
Жизнь Дакоты значительно изменилась в девятнадцатом веке, поскольку в первые годы она привела к усилению контактов с белыми поселенцами, особенно христианскими миссионерами . Целью миссионеров было познакомить дакоту с христианскими верованиями. Для этого в миссиях начали транскрибировать язык Дакота. В 1836 году братья Сэмюэл и Гидеон Понд, преподобный Стивен Рэф Риггс и доктор Томас Уильямсон решили начать перевод гимнов и библейских историй на язык Дакота. К 1852 году Риггс и Уильямсон закончили Дакотскую грамматику и словарь (Индийский культурный центр Саскачевана). В конце концов была переведена вся Библия.
Сегодня в Дакоте можно найти самые разные тексты. Были переведены традиционные сказки, детские книги и даже такие игры, как Pictionary и Scrabble . Несмотря на такой прогресс, письменная Дакота не лишена трудностей. Братья Понд, преподобный Риггс и доктор Уильямсон были не единственными миссионерами, документировавшими язык Дакоты. Примерно в то же время миссионеры других групп Дакоты разрабатывали свои собственные версии письменности. С 1900-х годов профессиональные лингвисты создают свои собственные версии орфографии . В Dakota также вносятся изменения. «Наличие такого количества разных систем письма вызывает путаницу, конфликты между нашими [дакотцами] людьми, вызывает непостоянство в том, что преподают студентам, и очень затрудняет обмен учебными и другими материалами» (SICC).
До введения латинского алфавита у дакоты была собственная система письма: одна из репрезентативных пиктограмм . В пиктографическом письме рисунок в точности отражает то, что он означает. Например, рисунок собаки буквально означал собаку. Палмер пишет, что
Как письменный язык, он [пиктограммы] был достаточно практичным, что позволял лакота вести учет лет в зимних счетах, которые все еще можно понять сегодня, и он был настолько распространен, что пиктограммы были признаны и приняты чиновниками переписи. в 1880-х годах, кто получал доски или шкуры, украшенные графическим изображением имени главы семьи. (стр. 34)
Однако для миссионеров документирование Библии с помощью пиктограмм было непрактичным и представляло серьезные проблемы.
IPA | Правописание Buechel & Manhart (произношение) |
Стандартная орфография | Брэндонский университет |
Делориа и удавы |
Дакота Миссия |
Руд и Тейлор |
Риггс | Уильямсон | Университет в Миннесоте |
Белая шляпа | Txakini Практический |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ʔ | ´ | ´ | ʾ | ´ | никто | ʼ | ´ | ´ | ´ | никто | ' |
а | а | а | а | а | а | а | а | а | а | а | а |
аː | а (б) | á | а | а | а | а | а | а | а | а | 'а |
ã | ан, ан '(а) | аŋ | an̄ | ą | ан | ą | аŋ | аŋ | аŋ | aη | ан |
п ~ б | б | б | б | б | б | б | б | б | б | б | б |
tʃ | c | č | c | c | c | č | ć | c | c | c̄ | c |
tʃʰ | c (c, c̔) | čh | ć | cʽ | c | čh | ć̣ | c̣ | c | ċ | ch |
tʃʼ | c ' | č ' | c̦ | c ' | c | č | ć | c | c ' | ċ ' | c ' |
т ~ д | никто | никто | d | d | d | d | d | d | d | d | d |
е ~ ɛ | е | е | е | е | е | е | е | е | е | е | е |
еː ~ ɛː | е (é) | é | е | е | е | е | е | е | е | е | 'е |
к ~ ɡ | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм | грамм |
ʁ ~ ɣ | г (ġ) | ǧ | ǥ | грамм | грамм | ǧ | грамм | грамм | грамм | грамм | gx |
час | час | час | час | час | час | час | час | час | час | час | час |
χ | час | ȟ | час | час | р | ȟ | час | час | час | час | Икс |
χʔ ~ χʼ | ч '(ч') | ȟ ' | час | час' | р | ȟʼ | час | час | час' | час' | Икс' |
я | я | я | я | я | я | я | я | я | я | я | я |
я | я (í) | я | я | я | я | я | я | я | я | я | 'я |
я | in, in '(iη) | в | в | я | в | я | в | в | в | iη | в |
k | к (к, к̇) | k | k | k | k | k | k | k | k | k | k |
kʰ ~ kˣ | k | кх | k̔ | k ' | k | кх | k | k | ḳ | k | кх |
qˣ ~ kˠ | k (k̔) | kȟ | k̔ | k ' | k | кх | k | k | ḳ | k̇ | kx |
kʼ | k ' | k ' | ķ | k ' | q | kʼ | ḳ | ḳ | k ' | k ' | k ' |
л | л | л | никто | л | никто | л | л | л | никто | л | л |
lː | l´ | никто | никто | никто | никто | никто | никто | никто | никто | никто | никто |
м | м | м | м | м | м | м | м | м | м | м | м |
п | п | п | п | п | п | п | п | п | п | п | п |
ŋ | п | п | п | п | п | ň | п | п | п | п | нг |
о | о | о | о | о | о | о | о | о | о | о | о |
oː | о (ó) | ó | о | о | о | о | о | о | о | о | о |
õ ~ ũ | на, на '(oη) | ООН | ООН | ų | на | ų | на | на | ООН | uη | ООН |
п | ṗ (p, ṗ) | п | п | п | п | п | п | п | п | п | п |
п | п | ph | п | п' | п | ph | п | п | п | п | ph |
пˣ ~ пˠ | p (p̔) | pȟ | п | п' | п | ph | п | п | п | п | px |
п | п' | п' | п | п' | п | п | п | п | п' | п' | п' |
s | s | s | s | s | s | s | s | s | s | s | s |
sʼ | s ' | s ' | ș | s ' | s | sʼ | s ' | s ' | s ' | s ' | s ' |
ʃ | š | š | š | ṡ | х, ś | š | ś | ṡ | ṡ | ṡ | ш |
ʃʔ ~ ʃʼ | š ' | š ' | ș̌ | ṡ ' | х, ś | š | ś ' | ṡ ' | ṡ ' | ṡ ' | ш ' |
т | т (т, ṫ) | т | т | т | т | т | т | т | т | т | т |
tʰ | т | th | tʿ | tʽ | т | th | т | т | ṭ | т | th |
tˣ ~ tˠ | т (т̔) | tȟ | tʿ | tʽ | т | th | т | т | ṭ | ṫ | tx |
tʼ | т ' | т ' | ţ | т ' | т | tʼ | ṭ | ṭ | т ' | т ' | т ' |
ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты |
uː | u (ú) | ú | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты | ты |
õ ~ ũ | un, un '(ип) | ООН | ООН | ų | ООН | ų | ООН | ООН | ООН | uη | ООН |
ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш | ш |
j | у | у | у | у | у | у | у | у | у | у | у |
z | z | z | z | z | z | z | z | z | z | z | z |
ʒ | j | ž | ž | z | j | ž | ź | ż | ż | j | ж |
Состав
Фонология
См. Язык Лакота - Фонология и Язык Дакота - Фонология .
Морфология
Дакота - агглютинирующий язык. В нем есть суффиксы, префиксы и инфиксы. У каждого аффикса есть свое правило в Дакоте. Например, суффикс –pi добавляется к глаголу, чтобы обозначить множественность одушевленного объекта (Шоу, стр. 10). «Что касается согласования чисел для объектов, помечаются только одушевленные объекты, и они с помощью словесного префикса wicha-» (Шоу, стр. 11). Кроме того, в Дакоте нет гендерного соглашения.
Пример использования –pi :
ма-кхата
Я горячий
"Я горячий"
хата-пи
0-горячий- PL
"они горячие"
Пример использования вича-
ва-кте
0-я-убить
"Я убью его"
Wicha-Wa-Kte
их я убиваю
"Я их убиваю"
(Шоу, стр.12)
В Дакоте инфиксы встречаются редко, но они существуют, когда в инструкции есть предикаты, требующие двух «пациентов».
Пример инфиксации:
iye-checa
походить
→
iye-ni-ma-checa
Я похож на тебя
"ты похож на меня"
Искола
быть таким же маленьким, как
→
и-ни-ма-скола
Я такой же маленький, как ты
"ты такой же маленький, как я"
Синтаксис
У Дакоты порядок слов субъект / объект / глагол (SOV). Точно так же в языке есть послелоги. Примеры порядка слов:
Wichasta-G
человек- DET
воск
медведь- DET
Аксика-г
убийство
kte
"человек убил медведя" Несовпадение количества слов между строками: 4 слова в строке 1, 3 слова в строке 2 ( справка );
воск
медведь- DET
Аксикас-г
человек- DET
Wichasta-G
убийство
kte
"медведь убил человека" Несовпадение количества слов между строками: 4 слова в строке 1, 3 слова в строке 2 ( справка );
(Шоу, стр.10)
Согласно Шоу, порядок слов служит примером грамматических отношений.
В дакоте глагол - самая важная часть предложения. В Дакоте существует множество глагольных форм, хотя они «дихотомизированы в статически-активную классификацию, а активные глаголы далее подклассифицируются как переходные или непереходные» (Shaw, p. 11). Вот некоторые примеры этого:
- статус:
- ma-khata "Я горячий" (I-hot)
- ni-khata "ты горячий" (ты-горячий)
- хата "он / она / она жарко" (0-hot)
- у-хата "мы (ты и я) горячие" (мы-горячие)
- u-khata-pi "мы (исключая или pl) горячие" (we-hot-pl.)
- ни-хата-пи "ты (мн.) горячий" (you-hot-pl.)
- khata-pi "они горячие" (0-hot-pl.)
- активный непереходный
- wa-hi "Я приезжаю (иду)" (Я прихожу)
- ya-hi "вы приедете" (вы приедете)
- привет "он прибывает"
- у-привет "мы (ты и я) приедем"
- u-hi-pi "мы (искл. или мн.) приезжаем"
- я-привет-пи "ты (мн.) приедешь"
- привет, они прибывают "
- активный переходный
- wa-kte «Я убиваю его» (0-я-убиваю)
- wicha-wa-kte "Я убиваю их" (их-я-убиваю)
- chi-kte "Я убиваю тебя" (I-you (portmanteau) - убивать)
- ya-kte "убей его" (0-you-kill)
- wicha-ya-kte "ты их убиваешь" (их-ты-убиваешь)
- wicha-ya-kte-pi "ты (мн.) убиваешь их"
- ma-ya-kte "ты убиваешь меня" (меня-ты-убиваешь)
- у-я-кте-пи "ты убиваешь нас" (we-you-kill-pl.)
- ma-ktea "он убивает меня" (0-me-kill-pl.)
- ni-kte-pi "они убивают тебя" (0-you-kill-pl.)
- u-ni-kte-pi "мы убиваем тебя" (we-you-kill-pl.)
- wicha-u-kte "мы (ты и я) убиваем их" (их-мы-убиваем)
(Шоу, стр. 11–12)
Фонология, морфология и синтаксис дакоты очень сложны. Есть ряд общих правил, которые становятся все более конкретными по мере их более тщательного изучения. Компоненты языка становятся несколько запутанными и трудными для изучения по мере изучения большего количества источников, поскольку каждый ученый имеет несколько иное мнение об основных характеристиках языка.
Примечания
Библиография
- Бисмарк Трибюн . (2006, 26 марта). Scrabble помогает сохранить язык Дакоты. Получено 30 ноября 2008 г. из [1].
- Улов, Фиолетовый (1999?). Txakini-iya Wowapi . Проект по сохранению языка лакхота кхояг.
- ДеМалли, Раймонд Дж. (2001). «Сиу до 1850 года». В RJ DeMallie (Ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 718–760). У. К. Стертевант (Быт. Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 .
- де Реус, Виллем Дж. (1987). Сто лет лингвистике лакота (1887–1987). Канзасские рабочие документы по лингвистике , 12 , 13–42. (Интернет-версия: https://kuscholarworks.ku.edu/dspace/handle/1808/509 ).
- де Реус, Виллем Дж. (1990). Дополнительная библиография языков лакота и лингвистики (1887–1990). Канзасские рабочие документы по лингвистике , 15 (2), 146–165. (Исследования на языках коренных народов Америки 6). (Интернет-версия: https://kuscholarworks.ku.edu/dspace/handle/1808/441 ).
- Истман, MH (1995). Дакота или жизнь и легенды сиу в окрестностях форта Снеллинг . Афтон: Издательство исторического общества Афтон.
- Ховард, JH (1966). Антропологические документы № 2: индейцы дакота или сиу: исследование по экологии человека . Вермиллион: Музей Дакоты.
- Хунхофф, Б. (30 ноября 2005 г.). «Наконец-то это благополучно записано в книгу». Журнал Южной Дакоты : Блокнот редактора. Получено 30 ноября 2008 г. из [2].
- Маккрэди, Д.Г. (2006). Жизнь с незнакомцами: сиу девятнадцатого века и канадско-американское приграничье . Линкольн: Университет Небраски Press.
- Палмер, JD (2008). Народы Дакота: история Дакота, Лакота и Накота до 1863 года . Джефферсон: McFarland & Company, Inc., Publishers.
- Парки, Д.Р. и ДеМалли, Р.Дж. (1992). "Сиу, Ассинибойн и Стони Диалекты: Классификация". Антропологическая лингвистика т. 34, №№ 1-4
- Парки, Дуглас Р .; И Ранкин, Роберт Л. (2001). «Сиуанские языки». В Справочнике североамериканских индейцев: равнины (том 13, часть 1, стр. 94–114). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
- Риггс, С.Р., и Дорси, Д.О. (ред.). (1973). Грамматика, тексты и этнография Дакоты . Миннеаполис: Ross & Haines, Inc.
- Робинсон, Д. (1956). История индейцев дакота или сиу: от их самых ранних традиций и первого контакта с белыми людьми до окончательного урегулирования последних из них после резервации и последующего отказа от старой племенной жизни . Миннеаполис: Ross & Haines, Inc.
- Руд, Дэвид С .; И Тейлор, Аллан Р. (1996). "Очерк о лахоте, языке сиу". В Справочнике североамериканских индейцев: языки (том 17, стр. 440–482). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
- Индийский культурный центр Саскачевана. Наши языки: Дакота Лакота Накота . Проверено 30 ноября 2008 г. Веб-сайт: [3]
- Шоу, Пенсильвания (1980). Теоретические вопросы фонологии и морфологии Дакоты . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc.
- Ульрих, январь (2008). Новый словарь лакота: включение дакотских диалектов Санти-Сиссетон и Янктон-Янктонай . Консорциум языков лакота. ISBN 0-9761082-9-1 .
- Ульрих, Ян, с Беном Черным Медведем-младшим (2016) Lakota Grammar Handbook . Блумингтон: Консорциум языков лакота. ( ISBN 978-1-941461-11-2 )
- Атли, RM (1963). Последние дни народа сиу . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
внешние ссылки
- Лакота языковый форум
- Консорциум языков лакота
- Наши языки: Дакота, Накота, Лакота (Индийский культурный центр Саскачевана)
- Тексты на языках Дакота и Лакота
- Таблица орфографий Лахоты