Осада Усмана - Siege of Uthman

Усман
Щедрый - (Аль Гани)
Умар
Статьи по Теме

Усман ибн Аффан , третий халиф Рашидунов , был убит в конце осады своего дома. Изначально в знак протеста осада усилилась после смерти протестующего. Протестующие, превратившиеся в мятежников, потребовали нового халифа, Усман отказался, и 17 июня 656 г. (35 г. хиджры), когда его дом был подожжен, некоторые протестующие смогли прыгнуть в заднюю часть его дома, где они нашли его читающим Коран. Они ударили его по голове и пронзили живот.

Смерть Усмана в то время имела поляризующий эффект в мусульманском мире. Были подняты вопросы не только о его характере и политике, но и об отношениях между мусульманами и государством, религиозных убеждениях относительно восстания и управления, а также о квалификации правления в исламе.

Относительно событий, приведших к осаде Усмана, Вильферд Маделунг пишет: 'Усман ибн' Аффан проявил щедрость по отношению к своему родственнику, Бану Абд-Шамсу , который, казалось, властвовал над ним, и его предполагаемое высокомерное плохое обращение с некоторыми из самых первых товарищей, таких как Абу Дхарр аль-Гифари , Абдаллах ибн Масуд и Аммар ибн Ясир вызвали возмущение среди некоторых групп людей. Открытое сопротивление возникло в 650–651 годах на большей части территории империи. Недовольство его правлением и назначенными им правительствами не ограничивалось провинциями за пределами Аравии . Когда род Усмана, особенно Марван , получил контроль над ним, благородные товарищи, в том числе большинство членов совета выборщиков , обратились против него или, по крайней мере, прекратили свою поддержку, оказывая давление на халифа, чтобы он исправил его пути и уменьшил влияние его влияния. напористый род.

Фон

После смерти Мухаммеда и первого халифа Абу Бакра в 632 и 634 годах, соответственно, Умар (годы правления 634–644) стал новым халифом. Продолжая завоевательные войны, начатые Абу Бакром, он привел к почти полному краху Сасанидской Персии . Византия были ограничены Анатолии и центральной Северной Африки . Армии завоевателей располагались на завоеванных территориях. В Ираке с этой целью были созданы гарнизонные города Басра и Куфа . Компания Fustat была основана в Египте. Из-за значительного арабского населения в Сирии завоеватели региона мусульмане поселились в уже существующих городах.

Завоевания принесли мусульманам щедрые доходы и земли. В частности, в Ираке бывшие королевские земли и земли персидской аристократии теперь находились в руках мусульман. Они стали коммунальной собственностью, управляемой государством, хотя солдаты протестовали, поскольку считали эти земли своей собственностью. Доходы распределялись между покоряющими армиями. Умар также оставил провинциальную администрацию соответствующим губернаторам, которые правили со значительной автономией, а излишки провинции были потрачены на поселенцев на завоеванных территориях, а не отправлены в столицу. В некоторых вопросах, таких как оплата военнослужащих ( ата ) и административные должности, Умар отдавал предпочтение тем, кто имел приоритет ( сабика ) в исламе, и сдерживал опоздавших, присоединившихся к движению, что в некоторой степени привело к социальному расслоению и недовольству среди населения. обладатели власти и престижа в старом порядке.

После убийства Умара в 644 году консультативное собрание ( шура ) видных сподвижников Мухаммеда, в которое вошли Абд ар-Рахман ибн Ауф , Али , Саад ибн Аби Ваккас , Талха , Усман и аз-Зубайр , избрали халифа Усмана. Хотя Осман был ранним спутником Мухаммаду от времени Мекки и был предан делу ислама, он принадлежал к Омейядам рода из курайшитов племени-группировки мекканских кланов , к которым Мухаммад и большинство его выдающимся мекканцам компаньонов принадлежал. Омейяды были стойкими противниками Мухаммеда во время его служения и обратились в ислам только после завоевания Мекки в 629 г., ближе к концу карьеры Мухаммеда. Мухаммад, а затем Абу Бакр и Умар, пытались привлечь Омейядов и включить их в новый порядок, наградив их дарами и важными постами.

Оппозиция политике Усмана

Усман начал централизацию власти, полагаясь на своих родственников Омейядов, за исключением других курайшитов, которые пользовались значительной властью во время правления двух его предшественников, и ансаров , мединских помощников Мухаммеда, которые уже потеряли некоторое значение после его смерти. . Усман назначил своих родственников во все губернаторы провинции и предоставил ряд земельных и денежных субсидий своим родственникам, включая Марвана ибн аль-Хакама и Саида ибн аль-'аса . Примерно в 650 году, начиная примерно со второй половины его правления, общее мнение повернулось против Усмана. Его обвинили в кумовстве и назначении на важные должности слишком молодых людей. Вмешательство Усмана в дела провинции, которое заключалось в его объявлении коронных земель Ирака государственной собственностью и его требовании, чтобы провинциальные излишки переправлялись халифу в Медину, вызвало широкое сопротивление его правлению, особенно со стороны Ирака и Египта. , где обосновалось большинство завоевательных армий. Старые поселенцы также увидели, что их статус находится под угрозой из-за предоставления земель на завоеванных территориях выдающимся курайшам, таким как Талха и аль-Зубайр, и халифу, позволяющим поздно прибывшим вождям племен, таким как Ашат ибн Кайс , приобретать там земли в обмен на свои земли. в Аравии.

Во главе старых поселенцев Куфы, которые впоследствии стали известны как курра (чтецы Корана), Малик аль-Аштар Нахаи начал выступать против политики Усмана. События достигли апогея, когда наместник Усмана в Куфе, его родственник Саид ибн аль-Ас, был изгнан из города куррой . Они объявили своим товарищем Абу Мусу Аш'ари , который ранее был свергнут с должности губернатора Басры Усманом и в то время проживал в Куфе, их губернаторе.

Усман сместил с поста наместника Египта Амра ибн аль-Аса , завоевателя провинции, который был популярен среди египетских войск, в 645-46 годах и назначил на его место Абдаллаха ибн Саада ибн Аби Саха . Как и Саид ибн аль-Ас в Куфе, Ибн Аби Сарх начал контролировать финансовую систему провинции, переправляя излишки в столицу. Поселенцы были недовольны таким расположением. Примерно в 654 году напряженность переросла в оппозицию, и некоторые возмущенные элементы под руководством приемного сына Усмана Мухаммада ибн Аби Худхайфы и сына Абу Бакра Мухаммеда , который был приемным сыном Али, отказались молиться за губернатором (по обычаю, представитель правительства вести молитвы). В январе 655 года Ибн Аби Сарх был изгнан из Египта недовольной группой, которая взяла на себя управление провинцией в свои руки.

Недовольство провинции сочеталось с недовольством ансаров и курайшитов Медины, в том числе ряда старших сподвижников Мухаммеда, которые потеряли свое влияние и престиж в пользу Омейядов при Усмане. Кланы курайшитов, такие как Зухра , Хашим и Махзум , отказались от поддержки Усмана, тогда как товарищи Амр ибн аль-Ас, Талха и вдова Мухаммада Айша жестоко критиковали халифа, обвиняя его в кумовстве и новаторстве в религии . Говорят, что Амр настроил курайшитов против Усмана и призвал старших товарищей противостоять ему. Письма в Куфу и Египет отправляли жены Мухаммеда во главе с Аишей (их глубоко уважали как « матери верующих »), которые призывали провинциалов восстать против Усмана. Сообщается, что Ибн Аби Бакр и Ибн Аби Худхайфа прекратили мусульманскую кампанию против византийцев, утверждая, что джихад против внутреннего врага (то есть Усмана) был более важным, чем против внешнего, после получения такого письма. Сообщается также, что Талха отправлял такие письма куфанам и басранцам.

Восстание

Недовольство окончательно привело к восстанию в Египте , Куфе и Басре . Когда египетские повстанцы собрались возле Медины , Усман попросил Али поговорить с ними. Делегаты эмигрантов во главе с Али и делегаты Ансара во главе с Мухаммадом ибн Масламой встретили их и убедили вернуться. Делегаты пообещали повстанцам от имени халифа возмещение за все их недовольства и согласились выступить в качестве поручителей. Благодаря этому посредничеству и приверженности Усмана повстанцы отступили. Когда группа повстанцев отправлялась в Египет, их догнал курьер из Медины. Они обнаружили, что курьер нес письмо, на котором якобы стояла официальная печать халифа Усмана. В письме египетскому губернатору предписывалось убить отряд повстанцев, когда они вернутся домой. Историки теперь считают, что письмо было отправлено не Усманом, а его секретарем Марваном ибн аль-Хакамом . Однако, обнаружив содержание письма, группа повстанцев немедленно вернулась в Медину и начала осаду .

Начало осады

Когда египетские повстанцы вернулись в Медину, возмущенные официальным письмом, приказывающим смертную казнь их лидерам, Али, как гарант обещаний Усмана, попросил Усмана поговорить с повстанцами напрямую. Усман отрицал, что знал о письме, и Али и Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовали это. Но к этому времени выбор, предложенный мятежниками, сводился только к отставке или отречению Усмана и избранию другого халифа. Когда начались беспорядки, Али ушел. Он, кажется, порвал с Усманом в отчаянии из-за своей неспособности сломить влияние Марвана на халифа. Али вмешался только после того, как узнал, что повстанцы препятствуют доставке воды осажденному халифу. Он попытался смягчить тяжесть осады, настаивая на том, чтобы Осману было разрешено иметь воду. Он также послал двух своих сыновей защищать дом Усмана, когда тот подвергался нападению.

Убийство Усмана

Ситуация обострилась в четверг, 16 июня. Когда Усман стоял на балконе, Нияр ибн Ияд Аслами, сподвижник Мухаммеда, читал ему лекцию извне и потребовал отречения. В ответ один из слуг Марвана бросил камень, убив Нияра. Возмущенные отказом Усмана выдать нападавшего, повстанцы начали подготовку к атаке. На следующий день, в пятницу 17 июня, они напали на его дом и подожгли двери. Усман приказал своим защитникам сложить оружие и не сражаться, поскольку он не хотел кровопролития. Тем не менее, некоторые из них, в том числе Марван и Саид ибн аль-Ас, отказались и контратаковали повстанцев, отбивая их у одной из дверей. Несколько защитников были убиты в перестрелках, а Марван и Саид были ранены. Сообщается, что Абдаллах ибн аз-Зубайр и Хасан ибн Али также были ранены, хотя другие сообщения указывают на то, что эти двое сложили оружие по более раннему приказу Усмана.

Примерно во время полуденной молитвы Усман был один в доме со своей женой Наилой и читал Коран. Некоторые египетские повстанцы забрались на дома соседей, а затем прыгнули в дома Усмана. Согласно рассказу аль-Вакиди (ум. 823), Мухаммад ибн Аби Бакр держал Усмана за бороду, угрожая убить его. Усман упрекнул его и попросил уйти. Мухаммед пронзил его лоб стрелой. Однако согласно другому сообщению, Мухаммад воздержался от убийства Усмана после того, как последний напомнил ему о своем отце Абу Бакре. Затем Мухаммед тщетно пытался защитить его от нападавших.

Затем Кинана ибн Бишр аль-Туджиби убил его, пронзив ему ухо сзади стрелами и ударами меча. Согласно другому варианту, Кинана ударил его металлическим стержнем, и он упал на землю. Затем его убил Судан ибн Хумран. В обоих рассказах Амр ибн Хамик затем сел на грудь и несколько раз пронзил его тело. Затем дом был разграблен. Тело Усмана было похоронено ночью на еврейском кладбище, поскольку повстанцы (или Ансар, согласно Велльхаузену) не позволили похоронить его на мусульманском кладбище.

Примечания

использованная литература

Источники