Осада Константинополя (674–678) - Siege of Constantinople (674–678)

Первая арабская осада Константинополя
Часть арабо-византийских войн
Геофизическая карта Мраморного моря и окрестных побережий с крупными населенными пунктами.
Карта окрестностей Константинополя в византийские времена
Дата 674–678 (оспаривается, см. Ниже )
Место нахождения
Результат Византийская победа
Воюющие стороны
Белый флаг с 3 по 2.svg Омейядский халифат Византийская империя
Командиры и лидеры
Язид I
Суфьян ибн Ауф  
Джунада ибн Аби Умайя
Фадала ибн Убайд
Константин IV

Первая арабская осада Константинополя в 674-678 был крупный конфликт из арабо-византийских войн , и первая кульминация Омейядов Халифат стратегии экспансионистской «s по отношению к Византийской империи , во главе с халифом Муавия I . Муавия, который появился в 661 году как правитель мусульманской арабской империи после гражданской войны , через несколько лет возобновил агрессивную войну против Византии и надеялся нанести смертельный удар, захватив столицу Византии Константинополь .

Как сообщает византийский летописец Феофан Исповедник , арабское нападение было методичным: в 672–673 годах арабский флот захватил базы на побережье Малой Азии , а затем приступил к установлению свободной блокады вокруг Константинополя. Они использовали полуостров Кизик недалеко от города в качестве базы, чтобы провести зиму, и возвращались каждую весну, чтобы атаковать городские укрепления . Наконец, византийцам при императоре Константине IV удалось уничтожить арабский флот с помощью нового изобретения - жидкого зажигательного вещества, известного как греческий огонь . Византийцы также нанесли поражение арабской сухопутной армии в Малой Азии, вынудив их снять осаду. Византийская победа имела большое значение для выживания византийского государства, поскольку арабская угроза на время отступила. Вскоре после этого был подписан мирный договор, а после начала новой мусульманской гражданской войны византийцы даже пережили период господства над Халифатом.

Осада оставила несколько следов в легендах зарождающегося мусульманского мира, хотя сплавлен со счетами другой экспедиции против города несколько лет назад, во главу будущего халифа Язида I . В результате правдивость рассказа Феофана была поставлена ​​под сомнение в 2010 году оксфордским ученым Джеймсом Ховард-Джонстоном, а в последнее время - Мареком Янковяком. В их анализе больше внимания уделялось арабским и сирийским источникам, но были сделаны разные выводы о датировке и существовании осады. С другой стороны, отголоски крупномасштабной осады Константинополя и последующего мирного договора достигли Китая , где они были записаны в более поздних историях династии Тан .

Фон

Политическая карта Европы и Средиземноморья
Европа, Византийская империя и империя Омейядов ок. 650

После катастрофической битвы при Ярмуке в 636 году Византийская империя вывела большую часть оставшихся сил из Леванта в Малую Азию , которая была защищена от мусульманской экспансии горами Таурус . Это оставило поле открытым для воинов зарождающегося Праведного Халифата , чтобы завершить свое завоевание в Сирии , с Египтом тоже падает вскоре после этого . Мусульманские набеги на киликийскую приграничную зону и вглубь Малой Азии начались еще в 640 году и продолжались при Муавии , тогдашнем губернаторе Леванта. Муавия также возглавил создание мусульманского флота, который за несколько лет стал достаточно сильным, чтобы занять Кипр и совершить набег на Кос , Родос и Крит в Эгейском море . Наконец, молодой мусульманский флот одержал сокрушительную победу над своим византийским аналогом в битве при Фениксе в 655 году. После убийства халифа Усмана и начала Первой мусульманской гражданской войны нападения арабов на Византию прекратились. В 659 году Муавия даже заключил перемирие с Византией, включая выплату дани Империи.

Мир продлился до конца мусульманской гражданской войны в 661 году, из которой Муавия и его клан вышли победителями и основали Омейядский халифат . Со следующего года мусульманские нападения возобновились, с усилением давления, поскольку мусульманские армии начали зимовать на византийской земле к западу от хребта Тельца, что привело к максимальному разрушению византийской экономики. Эти сухопутные экспедиции иногда сопровождались морскими набегами на побережья южной части Малой Азии. В 668 г. арабы послали помощь Сабориос , стратега в тему Armeniac , который восстал и провозгласил себя императором. Арабские войска под командованием Фадалы ибн Убайда прибыли слишком поздно, чтобы помочь Сабориосу, который умер после падения с лошади, и провели зиму в Гексаполисе около Мелитены в ожидании подкрепления.

Весной 669 г., получив дополнительные войска, Фадала вошел в Малую Азию и продвинулся до Халкидона , на азиатском берегу Босфора, напротив византийской столицы Константинополя . Атаки арабов на Халкидон были отражены, и арабская армия была уничтожена голодом и болезнями. Муавия направил на помощь Фадале другую армию, возглавляемую его сыном (и будущим халифом) Язидом . Рассказы о том, что за этим последовало, различаются. Византийский летописец Феофан Исповедник сообщает, что арабы некоторое время оставались перед Халкидоном, прежде чем вернуться в Сирию, и что по пути они захватили Амориум и разместили его гарнизон . Это был первый раз, когда арабы пытались удержать захваченную крепость во внутренних районах Малой Азии после сезона кампании, и, вероятно, означало, что арабы намеревались вернуться в следующем году и использовать город в качестве своей базы, но Амориум был снова взят византийцами. в течение последующей зимы. С другой стороны, арабские источники сообщают, что мусульмане перешли в Европу и предприняли безуспешную атаку на сам Константинополь, прежде чем вернуться в Сирию. Учитывая отсутствие какого-либо упоминания о таком нападении в византийских источниках, наиболее вероятно, что арабские летописцы - принимая во внимание присутствие Язида и тот факт, что Халкидон является пригородом Константинополя - «модернизировали» нападение на Халкидон до нападения на сама византийская столица.

Начальные ходы: кампании 672 и 673

Кампания 669 г. ясно продемонстрировала арабам возможность прямого удара по Константинополю, а также необходимость иметь базу снабжения в этом регионе. Он был найден на полуострове Кизик на южном берегу Мраморного моря , где в 670 или 671 годах перезимовал флот под командованием Фадхалы ибн Убайда. Теперь Муавия начал готовить свой последний штурм византийской столицы. В отличие от экспедиции Язида, Муавия намеревался отправиться в Константинополь прибрежным путем. Это предприятие следовало осторожному, поэтапному подходу: сначала мусульманам нужно было обеспечить себе опорные пункты и базы на побережье, а затем, используя Кизик в качестве базы, Константинополь был бы блокирован с суши и моря и отрезан от аграрных районов, снабжающих его продовольствием. .

На аверсе и реверсе золотой монеты изображен коронованный бородатый мужчина с копьем через плечо на первом и двое стоящих в мантиях и коронованных мужчин, несущих крестообразные глобусы по обе стороны креста на пьедестале на втором.
Золотая номизма Константина IV

Соответственно, в 672 году три крупных мусульманских флота были отправлены для обеспечения безопасности морских путей и создания баз между Сирией и Эгейским морем. Флот Мухаммада ибн Абдаллаха зимовал в Смирне , флот под командованием некоего Кая (возможно, Абдаллаха ибн Кайса ) зимовал в Ликии и Киликии, а третий флот под командованием Халида присоединился к ним позже. Согласно сообщению Феофана, император Константин IV ( г . 661-685 ), при изучении подхода арабских флотов, началось оснащение его собственный флот для войны. В вооружение Константина входили корабли с сифонами, предназначенные для развертывания недавно разработанного зажигательного вещества - греческого огня . В 673 году другой арабский флот под командованием Джунады ибн Аби Умайи захватил Тарс в Киликии, а также Родос. Последний, расположенный на полпути между Сирией и Константинополем, был превращен в передовую базу снабжения и центр мусульманских морских набегов. Его гарнизон из 12 000 человек регулярно возвращался в Сирию, к нему был прикреплен небольшой флот для защиты и набегов, а арабы даже сеяли пшеницу и привозили животных, чтобы пасти на острове. Византийцы попытались помешать арабским планам с военно-морской атакой на Египет, но безуспешно. В течение этого периода продолжались сухопутные набеги в Малую Азию, и арабские войска зимовали на византийской земле.

Арабские нападения и связанные с ними экспедиции в 674–678 гг.

Фотография воротного комплекса, облицованного мрамором, с двумя квадратными выступающими башнями и обнесенными стеной воротами.
Золотые ворота из Феодосия Стены Константинополя

В 674 году арабский флот отплыл со своих баз в восточном Эгейском море и вошел в Мраморное море. По рассказу Феофана, они высадились на фракийском берегу недалеко от Хебдомона в апреле и до сентября вели постоянные столкновения с византийскими войсками. Как сообщает византийский летописец, «каждый день с утра до вечера между выступами Золотых ворот и Киклобиона происходило военное сражение с уколами и контр- ударами ». Затем арабы отправились в Кизик, который они захватили и превратили в укрепленный лагерь, чтобы провести зиму. Это определило образец, который продолжался на протяжении всей осады: каждую весну арабы пересекали Мраморное море и атаковали Константинополь, отступая на зиму в Кизик. Фактически, «осада» Константинополя представляла собой серию боев вокруг города, которые могут даже быть растянуты, включая нападение Язида 669 года. Как византийские, так и арабские летописцы записывают, что осада длилась семь лет вместо пяти. С этим можно примириться либо включением начальных кампаний 672–673 годов, либо подсчетом лет до окончательного вывода арабских войск с их передовых баз в 680 году.

Средневековая миниатюра, изображающая парусное судно, стреляющее в другую лодку через трубу.
Изображение использования греческого огня из мадридских Скилиц . Впервые он был использован во время первой осады Константинополя арабами в 677 или 678 годах.

Детали столкновений вокруг Константинополя неясны, поскольку Феофан сокращает осаду в своем рассказе о первом году, а арабские летописцы вообще не упоминают осаду, а просто приводят имена руководителей неуказанных экспедиций на византийскую территорию. Таким образом, из арабских источников известно только, что Абдаллах ибн Кайс и Фадхала ибн Убайд совершили набег на Крит и зимовали там в 675 году, в то время как в том же году Малик ибн Абдаллах совершил набег на Малую Азию. Арабские историки Ибн Вадих и ат-Табари сообщают, что Язид был отправлен Муавией с подкреплением в Константинополь в 676 году, и сообщают, что Абдаллах ибн Кайс возглавил кампанию в 677 году, цель которой неизвестна.

В то же время озабоченность арабской угрозой снизила способность Византии реагировать на угрозы повсюду: в Италии лангобарды использовали возможность для завоевания большей части Калабрии , включая Тарент и Брундизий , а на Балканах - коалицию славянских племен. напали на город Фессалоники и начали набеги с моря на Эгейское море, даже проникнув в Мраморное море.

Наконец, осенью 677 года или в начале 678 года Константин IV решил вступить в лобовое сражение с арабскими осаждающими. Его флот, вооруженный греческим огнем, разбил арабский флот. Вероятно, что смерть адмирала Язида ибн Шагара, о которой арабские летописцы сообщают за 677/678 гг., Связана с этим поражением. Примерно в то же время мусульманская армия в Малой Азии под командованием Суфьяна ибн 'Ауфа потерпела поражение от византийской армии под командованием генералов Флороса, Петрона и Киприана, потеряв, по словам Феофана, 30 000 человек. Эти поражения вынудили арабов отказаться от осады в 678 году. На обратном пути в Сирию арабский флот был почти уничтожен штормом у Силлайона .

Суть рассказа Феофана может быть подтверждена единственной почти современной византийской ссылкой на осаду - праздничным стихотворением неизвестного в остальном Феодосия Грамматика, которое ранее считалось относящимся ко второй арабской осаде 717–718 годов. Поэма Феодосия посвящена решающей морской победе у стен города - с той интересной деталью, что арабский флот тоже обладал огнеметными кораблями - и делает ссылку на «страх их возвращающихся теней», что может быть истолковано как подтверждение повторяющиеся арабские нападения каждую весну со своей базы в Кизике.

Важность и последствия

После нападений на Константинополь между 674–678 годами арабы продолжали успешно править равниной Киликией в южной Анатолии, которая была завоевана халифом Муавией еще на 300 лет.

Константинополь был нервным центром Византийского государства. Если бы он падал, оставшиеся провинции империи вряд ли удержались бы вместе, но стали бы легкой добычей для арабов. В то же время провал нападения арабов на Константинополь был сам по себе знаменательным событием. Это ознаменовало кульминацию кампании истощения Муавии, которая неуклонно продолжалась с 661 года. В это начинание были вложены огромные ресурсы, включая создание огромного флота. Его неудача имела не менее важные последствия и нанесла серьезный удар по престижу халифа. И наоборот, престиж Византии достиг новых высот, особенно на Западе. Константин IV принял послов аварцев и балканских славян, которые несли подарки и поздравления, признавая превосходство Византии. Последующий мир также дал столь необходимую передышку от постоянных набегов на Малую Азию и позволил византийскому государству восстановить равновесие и укрепиться после катастрофических изменений предыдущих десятилетий.

Неудача арабов перед Константинополем совпала с усилением активности мардаитов , христианской группы, жившей в горах Сирии, которые сопротивлялись мусульманскому контролю и совершали набеги на низменности. Столкнувшись с новой угрозой и после огромных потерь, понесенных византийцами, Муавия начал переговоры о перемирии, обменявшись посольствами между двумя дворами. Они продержались до 679 года, что дало арабам время для последнего набега в Малую Азию под командованием Амра ибн Мурры, возможно, с целью оказать давление на византийцев. Мирный договор номинальной продолжительностью 30 лет при условии, что халиф будет платить ежегодную дань в размере 300 000 номисматов , 50 лошадей и 50 рабов. Арабские гарнизоны были выведены со своих баз на византийском побережье, включая Родос, в 679–680 гг.

Вскоре после отступления арабов из своей столицы Константин IV быстро отправил экспедицию против славян в районе Фессалоники, ограничил их пиратство, освободил город и восстановил имперский контроль над его окрестностями. После заключения мира он выступил против нарастающей булгарской угрозы на Балканах, но его огромная армия, включающая все доступные силы империи, была решительно разбита , что открыло путь для создания булгарского государства на северо-востоке Балкан. .

В мусульманском мире после смерти Муавии в 680 году проявились различные оппозиционные силы внутри халифата. Разделение Халифата во время Второй мусульманской гражданской войны позволило Византии достичь не только мира, но и занять господствующее положение на своей восточной границе. Армения и Иберия на время вернулись под контроль Византии, и Кипр стал кондоминиумом между Византией и Халифатом. Мир продолжался до сына и преемника Константина IV,, Юстиниан II ( т . 685-695, 705-711 ), порвал его в 693, с разрушительными последствиями , так как византийцы были побеждены , Юстиниан был свергнут и двадцать-летний период анархии с последующим . Мусульманские вторжения усилились, что привело ко второй попытке арабов завоевать Константинополь в 717–718 годах, которая также оказалась безуспешной.

Культурное влияние

Фотография старого двухэтажного дома, облицованного голубой изникской плиткой, с простильным портиком и окнами на верхнем этаже.
Здание, в котором находится гробница Абу Айюба в комплексе мечети Эйюп Султан

Более поздние арабские источники подробно рассказывают о событиях экспедиции Язида 669 г. и предполагаемом нападении на Константинополь, включая различные мифические анекдоты, которые современные ученые считают относящимися к событиям осады 674–678 годов. Некоторые важные личности раннего ислама упоминаются как принимающие участие, такие как Ибн Аббас , Ибн Умар и Ибн аль-Зубайр . Самым известным среди них в более поздних традициях является Абу Айюб аль-Ансари , один из первых сподвижников ( Андар ) и знаменосец Мухаммеда , который умер от болезни перед стенами города во время осады и был похоронен там. Согласно мусульманской традиции, Константин IV угрожал разрушить его гробницу, но халиф предупредил, что в этом случае пострадают христиане, находящиеся под властью мусульман. Таким образом, гробница была оставлена ​​в покое и даже стала местом поклонения византийцев, которые молились там во время засухи. Могила была «вновь открыта» после падения Константинополя в Османских турок в 1453 году по дервишу Шейх Ак Шамс ад-Дин , и Султан Мехмед II ( т . 1444-1446, 1451-1481 ) заказала строительство мраморной гробницы и мечеть рядом с ней. Стало традицией, что османские султаны были вооружены Мечом Османа в мечети Эйюп после их вступления на престол. Сегодня он остается одной из самых священных мусульманских святынь Стамбула .

Эта осада даже упоминается в китайских династических историй в старой книге Тан и Новая книга Тан . Они фиксируют , что большая, хорошо укрепленная столица Фу лин (拂菻, т.е. Византии) была осаждена Da ши (大食, т.е. Омейядов арабов) и их командир «Мо-йи» ( китайский :摩拽伐之, Пиньинь : Mó zhuāi fá zhī ), которого Фридрих Хирт определил как Муавию. В китайских историях затем объясняется, что арабы вынудили византийцев платить дань впоследствии в рамках мирного урегулирования. В этих китайских источниках, фу лин был непосредственно связан с ранее Дацином , который в настоящее время считается современными китаеведами , как Римская империя . Генри Юл с некоторым удивлением отметил точность сообщения в китайских источниках, в котором даже участник переговоров по мирному урегулированию назван «Йеньо», или Иоаннес Пицигодес , неназванный посланник, посланный в Дамаск в сообщении Эдварда Гиббона , в котором он упоминает несколько лет спустя, из-за того, что Омейяды столкнулись с некоторыми финансовыми затруднениями, сумма дополнительных выплат увеличилась.

Современная переоценка событий

Повествование об осаде, принятое современными историками, в значительной степени опирается на рассказ Феофана, в то время как арабские и сирийские источники не упоминают никаких осад, а скорее отдельных кампаний, лишь некоторые из которых доходили до Константинополя. Таким образом, захват острова под названием Арвад «в море Кустантинийя » зарегистрирован для 673/674 года, но неясно, относится ли это к Мраморному морю или Эгейскому морю, и, как говорят, экспедиция 676 года Язида также достигла Константинополя. Сирийские летописцы также не согласны с Феофаном в постановке решающего сражения и уничтожения арабского флота греческим огнем в 674 году во время арабской экспедиции против берегов Ликии и Киликии, а не Константинополя. За этим последовала высадка византийских войск в Сирии в 677/678 г., что положило начало восстанию мардайцев, которое угрожало захвату Халифата Сирии настолько, что привело к мирному соглашению 678/679 гг.

Константин Цукерман считает, что малоизвестный отрывок из комментария Космы из Иерусалима к Григорию Назианзингу , написанный в начале восьмого века, должен относиться к арабской блокаде Константинополя. В нем упоминается, как Константин IV вел корабли (вероятно, на колесах) через фракийский Херсонес от Эгейского до Мраморного моря, что является важным делом для кораблей имперского флота, что имеет смысл только в том случае, если Дарданеллы были заблокированы арабами в Кизике.

Основываясь на переоценке оригинальных источников, используемых средневековыми историками, оксфордский ученый Джеймс Ховард-Джонстон в своей книге 2010 года « Свидетели мирового кризиса: историки и истории Ближнего Востока в седьмом веке» отвергает традиционную интерпретацию. событий, основанных на Феофане, в пользу версии сирийских летописцев. Ховард-Джонстон утверждает, что осада фактически не проводилась не только из-за ее отсутствия в восточных источниках, но и из-за невозможности проведения такого мероприятия в течение указанного периода времени. Вместо этого он считает, что упоминание об осаде было более поздней интерполяцией, на которую повлияли события второй арабской осады 717–718 годов, из анонимного источника, который позже был использован Феофаном. По словам Ховарда-Джонстона, «блокада Константинополя в 670-х годах - это миф, которому позволили замаскировать реальный успех, достигнутый византийцами в последнее десятилетие халифата Муавии, сначала по морю у Ликии, а затем на суше. в результате восстания, которое вскоре вызвало глубокую тревогу среди арабов, сознававших, что они просто покрыли Ближний Восток своей властью ".

С другой стороны, историк Марек Янковяк утверждает, что произошла крупная арабская осада, но Феофан (писавший примерно через 140 лет после событий на основе анонимного источника, который сам был написан примерно через 50 лет после событий) неверно датировал и исказил события. и что правильная датировка осады должна быть 667–669, с весной 668 года, когда наступила большая атака.

использованная литература

Источники

внешние ссылки

Координаты : 41.0122 ° N 28.9760 ° E 41 ° 00′44 ″ с.ш., 28 ° 58′34 ″ в.д. /  / 41.0122; 28,9760