Sicels - Sicels

Сицилия в 6 веке до нашей эры; Сикелы упоминаются как Sikeloi

В сикулы ( / s ɪ к ə л Z , s ɪ s - / ; латинский : Siculi ; древнегреческий : Σικελοί Sikeloi ) были Курсив племени, населявших восточную Сицилию во время железного века . Их соседями на западе были сиканы . Сикелы дали Сицилии название, которое она носила с древних времен, но они быстро растворились в культуре Великой Греции .

История

Руины Кастильоне-ди-Рагуза, недалеко от Рагузы , городка Сицель, основанного в 7 веке до нашей эры.

Археологические раскопки показали некоторое микенское влияние на Сицилию бронзового века. Самое раннее литературное упоминание о Сицелсе есть в « Одиссее» . Гомер также упоминает Сиканию , но не делает различий: «они были (из) далекого места и далеких людей, и, по-видимому, они были одним и тем же» для Гомера, отмечает Робин Лейн Фокс.

Вполне возможно , что сикулы и сикано железный век состояли из иллирийского населения , которые (как и с Messapians ) навязали себя на родное, Pre-индоевропейский ( « Средиземноморский ») население. Фукидид и другие классические писатели знали о традициях, согласно которым сикелы когда-то жили в Центральной Италии, к востоку и даже к северу от Рима. Оттуда они были вытеснены умбрийскими и сабинскими племенами и в конце концов перешли на Сицилию. Их социальная организация, по-видимому, была племенной, в экономическом и сельскохозяйственном отношении. По словам Диодора Сицилийского , после серии конфликтов с сиканцами река Сальсо была объявлена ​​границей между их территориями.

Распространено предположение, что сикелы были более поздними поселенцами, ввели использование железа в Сицилию бронзового века и завезли одомашненных лошадей. Таким образом, их прибытие на остров датируется началом 1-го тысячелетия до нашей эры. Однако есть некоторые свидетельства того, что этноним может существовать до железного века, основываясь на имени Шекелеш, данном одному из морских народов в Великой Карнакской надписи на 5-м году правления Мернептаха ( около 1207 г. до н.э.). Название Shekelesh также цитируется в рельефе стенки в Мединет Хабу ( Рамзес III погребальный храм), с рисунком и письма с описанием второго вторжения в 30 лет период по „народов моря“ в 8 - ом году Рамсес III «царствование s (1177 г. до н.э. или 1186 г. до н.э., историки расходятся по этим двум датам). Эрик Клайн тесно связывает эти два нападения на Египет с началом краха позднего бронзового века . Археологические данные указывают на прибытие сицелов на остров между тринадцатым и одиннадцатым веками до нашей эры .

Наиболее известен Сицелийский некрополь Панталика , недалеко от Сиракуз , а вторым по величине является некрополь Кассибиле , недалеко от Ното . Их элитные гробницы a forno или печи имеют форму ульев.

Главные города Sicel были Agyrium ( Agira ); Центурипа или Центурипа (Ченторби, но теперь снова называемые Центурипе ); Хна (позже Castrogiovanni, что является искажением Castrum Hennae через арабское Qasr-janni, но с 1920-х годов снова называется Enna ); и три участка под названием Хибла: Большая Гибла, называемая Гелеатис или Гератис, на реке Симаэтус; Хибла Малая, на восточном побережье к северу от Сиракуз (возможно, предшествующая дорийской колонии Гиблейская Мегара ); и Hybla Heraea на юге Сицилии.

С приходом греческих колонистов - как халкидийцев , которые поддерживали хорошие отношения с сикелами, так и дорийцев , которые не поддерживали их, - и растущего влияния греческой цивилизации, сикелы были изгнаны из большинства выгодных портов и постепенно отступили в внутренние районы. В шестидесяти километрах (сорока милях) от побережья Ионического моря Сицелы и греки исключительно жили бок о бок в Моргантине до такой степени, что историки спорят, был ли это греческий полис или город Сицель. Греческие товары, особенно керамика, перемещались по естественным маршрутам, и в конечном итоге эллинистические влияния можно наблюдать в упорядоченном городском планировании Сицели. Однако в середине пятого века до нашей эры вождь сицелов, Дукетий , смог создать организованное государство Сицел в качестве унитарного владения в противовес греческой Сиракузе , включая несколько городов в центральной и южной частях острова. После нескольких лет независимости его армия потерпела поражение от греков при Номаэ в 450 г. до н.э., и он умер десять лет спустя. Без его харизмы движение рухнуло, и все более эллинизирующаяся культура сицелов потеряла свой отличительный характер. Но зимой 426/5 г. Фукидид отметил присутствие среди союзников Афин при осаде Сиракуз Сикельских островов, которые «ранее были союзниками Сиракуз, но находились под жестким управлением сиракузян и теперь восстали». (Фукидид 3.103.1) Помимо Фукидида, греческие литературные источники о Сицелах и других доэллинских народах Сицилии можно найти в фрагментарных разрозненных цитатах из утерянных материалов Гелланика с Лесбоса и Антиоха Сиракузского .

Есть некоторые свидетельства того, что у сицелов было несколько матриархальных обычаев, что не подтверждено в других индоевропейских группах региона.

Язык

Sicel
Sicula
Область Сицилия
Эра засвидетельствован 6–3 века до н.э.
Индоевропейский
  • (несекретно)
    • Sicel
Греческий
Коды языков
ISO 639-3 scx
scx
Glottolog sicu1234
Sicilia arcaica.jpg
Племена эллинской Сицилии

Лингвистические исследования показали, что сикелы, возможно, говорили на индоевропейском языке и населяли восточную Сицилию, а также крайнюю южную Италию, тогда как сиканы (греч. Sikanoi ) и Elymi (греческие Elymoi ) населяли центральную и западную Сицилию. Вполне вероятно, что два последних народа говорили на неиндоевропейских языках, хотя это далеко не так, особенно в отношении элимийского языка , который некоторые сочли бы связанным с лигурийским или анатолийским , другие - с другими италийскими языками . Классификация языка сикани остается неопределенной.

О сицельском языке мало что известно, получено из толкований древних авторов и очень немногих надписей, не все из которых явно сицельские. Считается, что сикелы не использовали письменность до тех пор, пока не испытали влияние греческих колонистов. На сегодняшний день обнаружено несколько надписей Sicel: Mendolito (Адрано), Centuripe, Poira, Paternò ‑ Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione Terraveca ди Граммикеле, Моргантина, Монтанья ди Марцо (Пьяцца Армерина) и Терравеккья ди Кути. Первая обнаруженная надпись из девяноста девяти греческих букв была найдена на кувшине с горлышком, найденном в 1824 году в Чентурипе ; в нем используется греческий алфавит VI или V века до нашей эры. Он гласит:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome…"

Были разные попытки интерпретировать это (например, В. Пизани, 1963, Г. Радке, 1996), но не дали однозначных результатов. Еще одна длинная надпись Sicel была найдена в Монтанья-ди-Марцо:

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

Лучшее свидетельство того, что Sicel имеет индоевропейское происхождение - это глагольная форма pibe «пить», повелительное действие настоящего второго лица единственного числа во втором лице, точно родственное латинскому bibe (санскритскому piba и т. Д.). Нельзя исключать принадлежность к италийской ветви, возможно даже близкой к латино- фалисканской : Варрон утверждает, что Sicel был строго связан с латынью, поскольку многие слова звучали почти идентично и имели то же значение, например, oncia , lytra , moeton (лат. мутуум ).

Религия

На их характерный культ Палици оказал влияние греческий миф в сохранившейся версии, в которой местная нимфа Талия родила Адрану , вулканическому богу, которого греки отождествляли с Гефестом , сыновьями-близнецами, которые были «дважды рожденными» ( палин «снова»; икеин «грядущий»), рожденные сначала от их матери-нимфы, а затем от земли из-за «ревности» Геры , которая призвала Мать-Землю, Гайю , поглотить нимфу. Затем земля разделилась, и родились близнецы, которых на Сицилии почитали как покровителей мореплавания и земледелия. В самом архаичном уровне греческой мифологии , титаном , титий, вырос настолько велик , что он отделился утробу своей матери и был унесен на срок сама Гайя. Он привлек внимание более поздних греческих мифографов только тогда, когда попытался подстерегать Лето около Дельф. Если такая мифология приводится в действие как ритуал , обычно можно увидеть пару жертвенных детей, положенных в землю, чтобы способствовать зеленому росту.

В храме Адрана, отца Паликов, Сикелы хранили вечный огонь. У бога Хиблы (или богини Гиблеи), в честь которой были названы три города, было святилище в Хибла Гериатис . Связь Деметры и Коры с Хной (изнасилование Прозерпины ) и нимфы Аретузы с Сиракузами обусловлена ​​греческим влиянием.

Смотрите также

Примечания

Источники

  • Фукидид , vi.2 и vi.4.6
  • Прайс, Гланвильская энциклопедия языков Европы sv "Sicel (Siculan)"

дальнейшее чтение

  • Антоначчо, Карла М. и К.М. Антонаккьо. "Κυπάρα, сикельская нимфа?" Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177-85. www.jstor.org/stable/20190439.
  • Бернабо Бреа, Луиджи. 1966. Сицилия до греков. Исправленное издание. Нью-Йорк: Ф. А. Прегер.
  • Бордман, Джон, редактор. 1988. Кембриджская древняя история. Том 4, Персия, Греция и Западное Средиземноморье, около 525–479 гг. До н. Э. 2-е издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Ситтер, Карло, Джузеппе Мария Амато, Валентина Ди Натале и Андреа Патаккини. 2017. «Сеть стратифицированных маршрутов в стратифицированном ландшафте: регион Энна (Центральная Сицилия) от бронзового века до 19 века нашей эры». Открытая археология 3 (1): 305–12.
  • Феррер, Мериткселл. 2016. «Питание сообщества: участие женщин в общественных праздниках, Западная Сицилия (восьмой – шестой века до нашей эры)». Журнал археологического метода и теории 23 (3): 900–20.
  • Кнапп, А. Бернар и Питер ван Доммелен, редакторы. 2014. Кембриджская предыстория Средиземноморья бронзового и железного веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Лейтон, Роберт. 1999. Сицилия до истории: археологические раскопки от палеолита до железного века. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • ————. 2015. «Вырубленные в скалах гробницы и погребальные пейзажи позднего бронзового и железного веков на Сицилии: новые полевые работы в Панталике». Журнал полевой археологии 40 (2): 190–203.
  • Марцлофф, Винсент. Лингвистическая вариация и палео-италийский exégèse. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. В: Лингвистическая вариация на языках итальянской предварительной. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009. pp. 93-132. (Коллекция de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
  • Ментесана, Роберта, Джузеппе де Бенедетто и Джироламо Фьорентино. 2018. «One Pot's Tale: реконструкция движения людей, материалов и знаний в Сицилии раннего бронзового века через микроисторию сосуда». Журнал археологической науки: отчеты 19: 261–69.
  • Орен, Элиэзер Д. 2000. Народы моря и их мир: переоценка. Филадельфия: Университетский музей Пенсильванского университета.
  • Рассел, Энтони. 2017. «Сицилия без Микен: межкультурный анализ потребления связи в Центральном Средиземноморье бронзового века». Журнал средиземноморской археологии 30 (1): 59–83.

внешние ссылки