Государственный корабль - Ship of State

Государственный корабль - это известная и часто цитируемая метафора , предложенная Платоном в книге VI Республики (488a – 489d). Хотя есть по крайней мере одно более раннее упоминание метафоры в «Осах» Аристофана в 422 г. до н.э. Он уподобляет управление в виде города-государства к команде морского судна и в конечном счете , утверждает , что только люди подходят , чтобы быть капитаном этого корабля ( греческий : ναῦς ) являются философ короли , доброжелательные люди с абсолютной власти , которые имеют доступ к форме Хорошего . Истоки этой метафоры можно проследить до лирика Алкея (frs. 6, 208, 249), и она встречается в « Антигоне» Софокла и « Семь против Фив» Эсхила до Платона.

Платон использует метафору

Платон устанавливает сравнение, говоря, что Зевс был одним из лучших образцов описания управления кораблем, как и любого другого «ремесла» или профессии, в частности, государственного деятеля . Затем он применяет метафору к определенному типу правительства: демократии . Платоновская демократия - это не современное представление о смеси демократии и республиканизма , а, скорее, прямая демократия посредством правления чистого большинства. В метафоре 488a – 489d, Сократ Платона сравнивает население в целом с сильным, но близоруким судовладельцем, которому не хватает знаний о мореплавании. Ссорящиеся моряки - демагоги и политики, а штурман корабля, звездочет, - философ. Моряки льстят себе, утверждая, что они разбираются в мореплавании, хотя они ничего не знают о мореплавании и постоянно соперничают друг с другом за одобрение судовладельца на капитанство корабля, доходя до того, что оглушает судовладельца наркотиками и вином. Между тем, они отвергают навигатора как бесполезного наблюдателя за звездами, хотя он единственный, кто обладает достаточными знаниями, чтобы определять курс корабля.

Государственный корабль со времен Платона

Упоминания о нем постоянно делаются в западной культуре с момента ее зарождения; Двумя известными литературными примерами являются ода Горация 1.14 и « О корабль государства » Генри Уодсворта Лонгфелло . Роджер Уильямс , основатель Род-Айленда, использовал эту метафору в своем «Письме в город Провиденс» (1656 г.). В якобинцы о французской революции часто использовала эту ссылку для новой Французской Республики , как он защищал себя от нескольких европейских монархий .

Томас Карлайл использовал его, чтобы осудить демократические движения своего времени: «Ваш корабль не может удвоить мыс Горн своими превосходными планами голосования. Корабль может голосовать за то и за другое, над палубой и внизу, самым гармоничным, изысканно конституционным образом: Корабль, чтобы обойти мыс Горн, найдет набор условий, за которые уже проголосовали и которые с непоколебимой строгостью зафиксировали древние Силы стихий, которые совершенно не заботятся о том, как вы голосуете. Если вы можете, голосуя или не голосуя, удостоверьтесь в этих условиях и отважно подчиняясь им, вы обойдете мыс: если вы не сможете, хулиганские Ветры снова унесут вас; неумолимые Айсберги, тупые тайные советники из Хаоса, подтолкнут вас самым хаотичным «предостережением»; будут наполовину заморожены на скалах Патагонии, или ваши советники по айсбергу вызовут дрожь и отправят прямо к Дэви Джонсу, и никогда не обойдут мыс Горн! Единодушие на борту корабля; да, действительно, экипаж корабля может быть очень единодушны, что, несомненно, на данный момент будет очень удобно для экипажа корабля и для их капитана-фантазма, если он у них есть: но если галс, которым они единодушно придерживаются, ведет их в чрево Бездны, это будет не приносите им много пользы! - соответственно, корабли не пользуются урнами для голосования; и они отвергают фантомные виды капитанов: очень хочется, чтобы некоторые другие сущности - поскольку все сущности подчиняются одному и тому же строгому набору законов - могли бы проявить столько же мудрости и почувствовать хотя бы самосохранение, первую команду Природа."

В последнее время он стал одним из основных элементов американской политической дискуссии, где его рассматривают просто как образ государства как корабля, нуждающегося в правительстве в качестве офицеров, чтобы командовать им - и при явно отсутствующем его антидемократическом, про- абсолютистский изначальный смысл.

Этот термин также вошел в массовую культуру. В песне Леонарда Коэна «Демократия» есть строчка: «Плыви, плыви, о могучий корабль государства. К берегам нужды, мимо рифов жадности, сквозь шквалы ненависти». Кроме того, в своем втором романе « Красивые неудачники» (1966) Коэн пишет: «Плыви, плыви, о государственный корабль, автокатастрофы, роды, Берлин, лекарства от рака!» (стр.12). В британском телесериале Да, министр , сэр Хэмфри Эпплби отметил, что «корабль государства является единственным судном , что утечка из верхней части».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Карлайл, Томас (1850). Брошюры последних дней . Лондон: Чепмен и Холл. п. 20.
  2. ^ Сезон 3, эпизод 5 («Ложе из гвоздей») в c. 25:33 мин.

внешние ссылки