Шераб Палден Беру - Sherab Palden Beru
Шераб Палден Беру (1911 - 29 ноября 2012) был изгнанным тибетским художником тханки , сыгравшим ключевую роль в сохранении этой формы искусства посредством обучения западных студентов на протяжении более четырех десятилетий.
Жизнь и работа
Родившись в кочевой семье, которая жила в восточной провинции Кхам , Тибет , с середины 15 века, Беру поступил в монастырь Намгьял Линг в возрасте девяти лет. Его способность к рисованию была быстро признана, и его формальное художественное образование началось с 13 лет под руководством художника-ламы монастыря . Девять лет спустя он завершил свою первую тханку.
Во время учебы в Намгьял Линге Беру достиг высокого уровня не только в живописи танка, но и в связанных с ним монашеских дисциплинах, таких как ритуальная музыка и, в частности, танцы лам. В 1956 году, после более чем 30 лет жизни в монастыре, Беру уехал в Лхасу , где пробыл три года, пока не был вынужден бежать в Индию после вторжения китайских войск в Тибет . Оказавшись в Индии, Беру снова начал рисовать тханки, некоторое время живя в Далхаузи, где, среди других работ, Локеш Чандра поручил ему создать серию рисунков мандал для публикации. Затем 16-й Кармапа , Рангджунг Ригпе Дордже, попросил его отправиться в Шотландию, где Чогьям Трунгпа и Аконг Тулку Ринпоче основали первый тибетский буддийский центр на западе, Кагью Самье Линг , в Эскдалемуире , Дамфрисшир . Несмотря на некоторые первоначальные опасения по поводу того, что тибетское сообщество в изгнании в Северной Индии так скоро после прибытия в качестве беженца, Беру уступил желанию своего Гуру.
В течение следующих 35 лет Беру посвятил себя созданию тханок выдающегося качества в стиле Карма Гадри и обучению западных студентов техникам рисования тханок. Его работы можно увидеть в центрах Европы, Азии и Северной Америки. Его основные достижения можно увидеть в самом Самье Линге , где он спроектировал не только интерьер храма, но и несколько циклов изысканных тханок, по-разному изображающих держателей линии Кагью , Будду Шакьямуни , индийских махасиддхов и Стражей Четырех Направлений. Наиболее примечательными являются широко копируемая картина Древа Прибежища Линии Кагью и картина Гуру Йоги 8-го Кармапы , Микьо Дордже. Он нарисовал тханку Ваджрадхары в алтаре Дордже Дзонга в Боулдере, штат Колорадо.
Росписи в храме в Самье Линге известны сочетанием большого размера и изысканных деталей. Как и в Тибете, на создание многих из этих картин ушло от одного до трех лет. Вместе с Аконгом Ринпоче и его учениками Беру также помог найти, восстановить и сохранить тханки в Тибете, многие из которых были уничтожены в первые дни китайской оккупации. Позже к Беру в Самье Линге присоединился его племянник Гьямцо Таши, рукоположенный монах и скульптор, который достиг Индии после трехлетнего пешего паломничества по Тибету.
К 90 годам Беру больше не участвовал непосредственно в художественных работах, но оставался ведущим авторитетом в вопросах тибетского искусства, и с ним регулярно консультировались практикующие мастера тханки. Он умер 29 ноября в Самье Линге в возрасте около 100 лет. Его тело оставалось совершенно нетронутым в медитации «Тукдам» в течение традиционного трехдневного периода после его смерти.
использованная литература
внешние ссылки
- «Кагью Самье Линг» . Проверено 30 августа 2010 года .
- «Великая Ваджрадхара Дордже Дзонга» . Проверено 30 августа 2010 года .
- "Дань жизни и творчеству Шераба Палден Беру: биографии и мемуары" . Рекламные книги.
- «Некролог Шераба Палден Беру в Daily Telegraph» .
- «Ученик Шераба Палден Беру: украшение тибетского храма - Таши Маннокс» .
- "Великий художник танка Шераб Палден Беру" .
- «Формы тибетского искусства: Менлюк, Кьенлук и Гардри» .