Семиты - Semitic people

Первое изображение исторической этнологии мира, разделенного на библейских сыновей Ноя : семитов, хамитов и яфетитов . Gatterer «s Einleitung в фильеры Synchronistische Universalhistorie (1771) объясняет свою точку зрения , что современная история показала истинность библейского предсказания яфетиды превосходства ( Бытие 9: 25-27 ). Щелкните изображение для транскрипции текста.

Семиты , семитские народы или семитские культуры - это термин для обозначения этнической, культурной или расовой группы. Терминология в настоящее время в значительной степени устарела за пределами группы « семитские языки » в лингвистике.

Впервые использованная в 1770-х годах членами Геттингенской школы истории , эта библейская терминология для расы произошла от Сима ( иврит : שֵׁם ), одного из трех сыновей Ноя в Книге Бытия , вместе с параллельными терминами хамиты и Иафетиты .

В археологии этот термин иногда неформально используется как «своего рода сокращение» для древних семитоязычных народов .

Этническая принадлежность и раса

На этой карте T и O 1472 года из первой печатной версии книги Исидора Севильского « Etymologiae» обозначены три известных континента, населенных потомками Сем ( Сим ), Иафет ( Иафет ) и Хам ( Хам ).

Термин «семитский» в расовом смысле был придуман членами Геттингенской исторической школы в начале 1770-х годов. Другие члены Геттингенской исторической школы придумали отдельный термин « кавказец» в 1780-х годах. Эти термины использовались и развивались многими другими учеными в течение следующего столетия. В начале 20-го века расистские классификации Карлтона С. Куна включали семитские народы в кавказскую расу как похожие по внешнему виду на индоевропейские , северо-западные кавказские и картвельские народы. Из-за переплетения языковых исследований и культурных исследований этот термин также стал применяться к религиям ( древнесемитским и авраамическим ) и этническим группам различных культур, связанных географическим и лингвистическим распространением.

Антисемитизм

Статут 1879 года Антисемитской лиги, организации, впервые популяризировавшей этот термин.

Термины «антисемит» или «антисемитизм» пришли окольным путем, чтобы более узко относиться к любому, кто был враждебен или дискриминационен по отношению к евреям, в частности.

Антропологи XIX века, такие как Эрнест Ренан, с готовностью увязывали языковые группы с этнической принадлежностью и культурой, обращаясь к анекдотам, науке и фольклору в своих попытках определить расовый характер. Мориц Штайншнайдер в своем периодическом издании еврейских писем Hamaskir (3 (Берлин 1860), 16) обсуждает статью Хеймана Штейнталя, критикующую статью Ренана «Новые взгляды на общий характер семитских народов, в частности их склонность к монотеизму». Ренан признал важность древних цивилизаций Месопотамии, Израиля и т. Д., Но назвал семитские расы ниже арийских из- за их монотеизма , который, как он считал, возник из их предполагаемых похотливых, жестоких, беспринципных и эгоистичных расовых инстинктов. Штейнталь назвал эти предрасположенности «семитизмом», и поэтому Стейншнайдер охарактеризовал идеи Ренана как «антисемитские предрассудки».

В 1879 году немецкий журналист Вильгельм Марр начал политизацию этого термина, рассказав о борьбе между евреями и немцами в брошюре под названием Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum («Путь к победе германизма над иудаизмом»). Он обвинил евреев в том, что они либералы, в народе без корней, который безнадежно иудаизировал немцев. В 1879 году сторонники Марра основали «Лигу антисемитизма», целиком занимавшуюся антиеврейскими политическими действиями.

Возражения против использования этого термина, такие как устаревший характер термина «семитский» как расовый термин и исключение дискриминации в отношении нееврейских семитских народов, высказывались по крайней мере с 1930-х годов.

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы

внешние ссылки