Семиотическая антропология - Semiotic anthropology

Антропология
Контур История
Типы Археологические Биологические Культурный Лингвистический Социальное
Археологические Антенна Авиация Поле боя Библейский Биоархеологический Окружающей среды Этноархеологический Экспериментальный Феминистка Судебно-медицинская экспертиза Морской Палеоэтноботанический Зооархеологический
Биологические Антрозоологический Биокультурный Эволюционный Судебно-медицинская экспертиза Молекулярный Неврологический Питательный Палеоантропологический Приматологический
Социальное Культурный Применено Искусство Познавательный Киборг Развитие Цифровой Экологический Окружающей среды Экономическая Политическая экономика Феминистка Еда Исторический Институциональная Родство Юридический СМИ Медицинское Музеи Музыкальный Политическая Психологические Общественные Религия Символический Трансперсональный Городской Визуальный
Лингвистический Антропологический Описательный Этнологический Этнопоэтический Исторический Семиотический Социологический
Рамки исследования Антропометрия Этнография кибер Этнология Межкультурное сравнение Участники наблюдения Холизм Рефлексивность Толстое описание Культурный релятивизм Этноцентризм Emic и etic
Ключевые идеи Культура Развитие Этническая принадлежность Эволюция социокультурный Пол Родство и происхождение Мем Предыстория раса Общество Стоимость Колониализм  / постколониализм
Ключевые теории Актер – сетевая теория Теория альянса Межкультурные исследования Культурный материализм Теория культуры Диффузионизм Феминизм Исторический партикуляризм Боасианская антропология Функционализм Интерпретирующий Исследования производительности Политическая экономика Теория практики Структурализм Постструктурализм Теория систем
Списки Антропологи по национальности Антропология по годам Библиография Журналы Список коренных народов Организации
v т е

Фраза « семиотическая антропология » впервые была использована Милтоном Сингером (1978). Работа Сингера собрала семиотика из Чарльза Сандерса Пирса и Роман Якобсон с теоретическими потоками , которые уже давно впадающих в и вокруг Чикагского университета , где преподавал Singer. В конце 1970-х Майкл Сильверстайн , молодой студент Якобсона в Гарвардском университете , присоединился к Зингеру на факультете антропологии Чикаго. С того времени антропологические работы, вдохновленные семиотикой Пирса, получили широкое распространение, отчасти по мере того, как ученики Зингера и Сильверстайна распространились по стране, разрабатывая собственные семиотико-антропологические программы.

Обзор

Семиотика антропология имеет свой предшественник в Малиновский «s контекстуализму (который можно назвать антропологическим семантику ), которая впоследствии была возобновлена Джон Руперт Ферт . Антропологические подходы к семантике являются альтернативой трем основным типам семантических подходов: лингвистической семантике , логической семантике и общей семантике . Другими независимыми подходами к семантике являются философская семантика и психологическая семантика . Элизабет Мерц недавно провела обзор быстро растущей литературы по семиотической антропологии (2007). Самые свежие исследования в этой области относятся к теории знаков, устанавливающей цель научной программы:

«Семиотическая антропология как исследовательская программа ставит перед собой несколько целей. Первая - это создание« культурной теории знаков »как гипостатического объекта, функционирующего в онтологиях более высокого порядка. Вторая - это сокращение парадигм исследования культуры. с одной стороны, объединение философско-филологической и антрополого-этнографической точек зрения с целью унификации методологии и специализации исследовательских приемов. В этом смысле семиотическая антропология должна выполнять вспомогательную функцию, другими словами, семиотика всегда является семиотикой чего-то [.. .]. Третья цель - разработка эффективного аналитического инструмента для культурных сообщений, таких как архитектура, живопись, привычки питания или мода, которые представляют собой материальные отражения систем ценностей определенного сообщества. Культурные послания зафиксировали «мир» культуры »людей, определенным образом воспринимавших действительность. Интерпретация этого замкнутого« мира культуры »- трудная, но полезная задача. k, так как позволяет лучше понять людей, создавших этот мир ». (Бороч 2018: 222).

Смотрите также

• Контекстуализм
• Сьюзан Гэл
• Символическая антропология

Ноты

Ссылки

• Певица, МБ (1978). «За семиотическую антропологию» во взгляде, звуке и смысле. Под редакцией Т. Себеока, стр. 202–231. Блумингтон: Издательство Индианского университета.
• Мерц, Элизабет (2007). «Семиотическая антропология». Ежегодный обзор антропологии . 36 (1): 337–353. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.36.081406.094417 .
• Роберт Бороч (2018) «Переосмысление семиотической антропологии Милтона Сингера: разведка». Семиотика: журнал Международной ассоциации семиотических исследований . Vol. 224, стр. 222.

дальнейшее чтение

• Эдвин Арденер (редактор) (1971) Социальная антропология и язык , [1]
• Милтон Б. Сингер (1984) Стеклянная сущность человека: исследования семиотической антропологии
• Роберт Бороч (2018) «Переосмысление семиотической антропологии Милтона Сингера: разведка». Семиотика: журнал Международной ассоциации семиотических исследований . Vol. 224, стр. 211-222.