Самосожжение - Self-immolation


Из Википедии, свободной энциклопедии

Самосожжение является актом убийства себя по политическим или религиозным причинам, в частности , путем сжигания. Он часто используется в качестве крайней форме протеста или в актах мученичества . Она имеет многовековую признание как самая крайняя форма протеста , достигнутый человечеством.

Этимология

Английское слово самосожжение первоначально означали (1534) «убийство жертвенной жертвы, жертва» и пришел к фигурально среднему (1690) «разрушению, особенно огнь.» Его этимология была от латинского immolare «окропить жертвенную еду ( Мол сальса ), чтобы принести в жертву» в древней римской религии . Самосожжение «установка себя на огне, особенно в форме протеста» впервые было отмечено в Lady Morgan «s Франции (1817).

история

Самосожжения ( Джаухар ) женщин раджпутов, во время блокады Читторгарха в 1568

См: Перечень политических самосожжения

Самосожжение переносятся некоторыми элементами буддизма Махаяны и индуизм , и это практикуется на протяжении многих веков, особенно в Индии , по разным причинам, в том числе Джаухара , политический протеста, преданности и отречения. Исторический пример включает в себя практику Сати , когда индус богиня то же имя (см также Daksayani ) легендарно подожгла себя после того, как ее отец оскорбил ее. Некоторые воинственные культуры, такие , как те , из Charans и раджпутов , также практикуется самосожжение.

Акт жертвуя свое тело, но не огнь, является компонент два хорошо известных историй найден в древнем тексте буддийского известном как Tales Jataka , которые, согласно буддийской традиции, дают счета прошлых воплощений Будды . В «Hungry Тигрица» Jataka, принц Саттва посмотрел вниз со скалы и увидел голодную тигрицу , что собирался съесть ее новорожденных львят, и состраданием в жертву свое тело для того , чтобы кормить тигров и пощадить их. В « Сиби Jataka », король МОБ или Шиби , был известен самоотверженностью, и боги Индра и Вишвакарман проверил его, превращая в ястреба и голубь. Голубь упал на колени короля, пытаясь уйти от сокола, и искали убежища. Вместо того , чтобы сдаться голубь, Сиби предложил свою собственную плоть эквивалент в весе голубя, и ястреб согласился. Они оснастили шкалу баланса, и король Сиби продолжал отрезав его плоть до половины его тело не было, когда боги показал себя, восстановить его тело, и благословили его.

Бодхисаттва «Медицина король» ( Bhaishajyaraja ) глава Сутры Лотоса был связан с автоматической кремацией. В предыдущей жизни "Медицина короля Бодхисаттва сжег его тело в качестве высшего подношения Будде. Сутра Лотоса описывает Бодхисаттва Sarvarupasamdarsana пить душистые масла, обертывание его тела в смазанном масле ткани, и сжигая себя. Его тело пылало в течение 1200 лет, он перевоплотился, сжигается локтями за 72000 лет, что позволило многим достичь просветления, и его руки были чудесным образом.

Зарманошегас был монахом шрамана традиции (возможно, но не обязательно буддистом) , которые, по мнению древних историков , таких как Страбон и Дион Кассий , встретил Николая Дамаска в Антиохии около 13 АСЕ и сжигали себя до смерти в Афинах вскоре после этого.

Самосожжение имеет долгую историю в китайском буддизме . Соответствующие термины: wangshen китайский : 亡身 «потерять тело» или китайский : 忘身 «забыть тело», yishen китайский : 遺身 «отказаться от тела», и sheshen китайский : 捨身 «отказаться от тела». Джеймс А. Бенн объясняет семантический спектр китайского буддийского самосожжения.

Но «отказ от тела» также охватывает широкий диапазон более экстремального действует (не все из которых обязательно приводит к смерти): кормить тело своим насекомое; отрезая от своей плоти; сжигая пальцы своих рук или; ладан на коже; голодают, нарезка, или утопление себя; прыгать со скал или деревьев; кормление тело свое на диких животных; самостоятельно мумификации (готовится к смерти, так что в результате труп невосприимчив к гниению); и, конечно же, авто-кремация.

Монах Fayu法羽(д. 396) осуществляется самым раннее записанное китайское самосожжением. Он первым сообщил «нелегитимного» князь Яо Сюй姚緒-brother из Яо Чанг , который основал некитайцы Цян состояние Позднее Цинь (384-417) -Вот он намеревался сжечь себя заживо. Яо отговаривали Fayu, но он публично проглотил ладан чипсы, завернутый его тело в смазанной ткани, и пел в то время как поджечь себя. Религиозные и светские свидетели были описаны как «полна горя и восхищения.»

Следуя примеру Fayu, многие буддийские монахи и монахини использовали самосожжение в политических целях. На основе анализа китайских исторических записей с 4 - го по 20 - й века, Бенн обнаружил, «Хотя некоторые монахи действительно предлагали свои тела в периоды относительного благополучия и мира, мы видим заметное совпадение между актами самосожжения и времена кризиса , особенно , когда светские власти были враждебно по отношению к буддизму .» Например, Даоксуан «s (с. 667) Сюй Gaoseng Чжуань (續高僧傳или продолжением Биография Видные Monks ) записывает пять монашествующих , которые наложили на себя на Чжуннань горах в ответ на 574-577 преследование буддизма императора В Северный Чжоу (известная как « вторая катастрофа в »).

Хотя практика самосожжения в Китае были основаны на индийских буддийских традиций, они приобрели некоторые китайские своеобразнейше аспекты. «Несгоревший язык» (ср Антония Падуанского ), который якобы остался розовые и влажные из - за самосожжения, повторяя Лотосовую Сутру , был основан на вере в шарире «буддийские реликвиях, якобы от остатков магистра после кремации». «Сжигание пальцев» был своего родом постепенного самосожжения, часто в памяти реликвий или текстуальной декламации. Династия Тан монах Wuran無染(DC 840) имел духовное видение , в котором Манджушри сказал ему , чтобы поддержать сообщество буддийскую на горе Вутай . После организации питания на один миллион монахов, Wuran сжигается палец в жертву, и в конце концов после десяти миллионов еды, были сожжены все его пальцы. Xichen息塵(DC 937, с двумя пальцев влево) стал любимцем императора Gaozu позднейшего Джина для практики сжигания , чтобы увековечить сутры декламации пальца. « Буддийские мумии » относится к монашествующим , которые практиковали сами-мумификации через крайнее самоумерщвление , например, Daoxiu道休(д. 629). « Самовозгорание людей » была редкая формой самосожжения , что буддисты , связанный с самадхами «сознательно оставляя тело своего в момент просветления». Монах Ningyi寧義(d. 1583) сложены дрова , чтобы сжечь себя, но, «Как только факел был поднят, его тело начало гореть„ как гнилой корень“и вскоре был полностью израсходован. Мудрый человек заявил:" Он вошел в огненный самадхи «.

Индуистская вдова сжигая себя с трупом ее мужа ( сати ), 1657

Джеймс А. Бенн приходит к выводу, что «для многих монахов и мирян в китайской истории, самосожжения была форма буддийской практики, которые моделируются и выразил особую телесно или соматической путь, который привел в сторону будды.»

Ян Юн-Хуо объясняет средневековые китайские буддийские прецеденты для самосожжения.

Опираясь исключительно на авторитетных текстах китайских буддийских и, благодаря использованию этих текстов, интерпретация таких актов исключительно в терминах доктрин и верований (например, самосожжение, так же, как крайняя отшельник не может воздержаться от еды до смерти, может быть примером брезгую для тела в пользу жизни ума и мудрости), а не с точкой зрения их социально-политического и исторического контекста, статья позволяет читателям интерпретировать эти смерти как акты, которые относятся только к заметному совокупности верований, которые происходят быть чужды небуддийским.

Джимми Ю. показал , что самосожжения не могут быть интерпретированы на основе буддийской доктрины и в одиночку , но практика должна быть понята в более широком контексте китайского религиозного ландшафта верований. Он рассматривает многие первоисточники из 16 - го и 17 - го века и показывает , что телесные практики членовредительства, в том числе самосожжения, ритуально осуществляется не только буддисты , но и даосы и литераторов должностных лиц , которые либо подвергаются их голое тело к солнцу длительный период времени , как форма самопожертвования или сжигал себя в качестве метода закупки дождя. Другими слова, самосожжение было санкционирована частью китайской культуры , которая была публичным, по сценарию, и понятно как для человека , делающего поступок и тем , кто просмотрел и интерпретировать его, независимо от их различной религиозной принадлежности.

Японский ритуал самоубийства сэппуку (также называемый харакири  - ритуальное эвисцерация) является еще одним примером «самосожжения».

Во время Великого Раскола Русской Церкви , целые деревни староверов сжигали себя до смерти в акте , известном как «огнь крещение» (самообеспечение конфорки: soshigateli ). Разрозненные случаи самосожжения также были записаны в иезуитских священников Франции в начале 17 - го века. Однако, их практика , это не должно было быть фатальными: они будут сжигать некоторые части тела ( конечности , такие как предплечья или бедра) , чтобы символизировать боль Иисуса переносил в то время как на крест . А 1973 исследование тюремного врача предположил , что люди , которые выбирают самосожжения как форма самоубийства, скорее всего, будет в «нарушенного состояния сознания», таких как эпилепсия .

Политический протест

Самосожжение Тхить Куанг Дык во время кризиса буддийского

Кризис буддист в Южном Вьетнаме видел преследование религии большинства страны под управлением католического президента Нго Динь Diem . Несколько буддийских монахов, в том числе самый известный случай Тхить Куанг Дык , обреченным на заклание себя огнем в знак протеста. Важный источник вдохновения для монахов и монахинь , которые наложили на себя это двадцать третьей главу Сутры Лотоса , который рассказывает историю жизни Бодхисаттвы медицины короля . В этом разделе Сутры медицина Кинг демонстрирует свое понимание Шуньята и бескорыстную природу всех вещей путем ритуально настроек своего собственного тела, в огне которой сгорели в течение 1200 лет , чтобы продемонстрировать неизмеримую мощь Буддадхармы . Тик Нат Хан добавляет: «Бодхисаттва посветил о нем так , чтобы каждый мог видеть , как он мог видеть, что дает им возможность увидеть бессмертный характер конечной.»

Широкое освещение самосожжения в буддийские монахи в середине 20-го века западные СМИ установили практику как тип политического протеста в западном сознании. Самосожжения часто общественные и политические события , которые привлекают внимание средств массовой информации через их драматические средства. Они воспринимаются как тип альтруистического самоубийства для коллективного дела, и не предназначены , чтобы причинить физический вред другим или причинить материальный ущерб. Они привлекают внимание к делу и те , кто подвергается акту прославлены в мученичестве . Огонь самосожжение не гарантирует смерть сгоревшим.

Пример набор самонаправленного immolators в середине 20 - го века был искра многочисленных подобных действий в период между 1963 и 1971 годами , большинство из которых имело место в Азии и США в связи с протестами выступают против войны во Вьетнаме . Исследователи насчитали почти 100 самосожжений охватываемых The New York Times и The Times . В 1968 году практика распространилась на советский блок с самосожжения польского бухгалтера и Крайовой ветеран Рышард Сивец , а также те из двух студентов чешских, Ян Палах и Ян Zajic , и из инструментальщик Эвзен Плосек , в знак протеста против Варшавы Пакт вторжение в Чехословакию . В знак протеста против советской власти в Литве, 19-летний Ромас Каланта поджег себя в Каунасе . В 1978 году украинский диссидент и бывший политзаключенный Олекса Горняк сжег себя возле могилы украинского поэта Тараса Шевченко , протестуя против русификации Украины при советской власти.

Практика продолжается, в частности , в Индии: целые 1451 и 1584 самосожжений здесь были зарегистрированы в 2000 и 2001 год, соответственно. Особенно высокая волна самосожжения в Индии была зафиксирована в 1990 году протестовала на резервирование в Индии . Тамилнаду имеет наибольшее количество самосожжения в Индии до настоящего времени.

Начиная с 2009 года, было, по состоянию на июнь 2017 года, 148 подтвердили и два Спорные самосожжений тибетцев , с большинством из этих протестов (около 80%) заканчивается смертью. Далай - лама сказал , что он не поощряет протесты, но он говорил с уважением и состраданием к тем , кто занимается самосожжения. Китайское правительство, однако, утверждает , что он и сослан тибетское правительство подстрекают эти действия. В 2013 году Далай - лама под сомнение эффективность самосожжения в качестве демонстрационной тактики. Он также выразил , что тибетцы действуют по своей собственной воле , и заявил , что он не в силах повлиять на них , чтобы остановить проведение самосожжения как форма протеста.

Волна самосожжения суицидов произошла в связи с арабской весной протестами на Ближнем Востоке и в Северной Африке , по крайней мере , 14 зарегистрированных инцидентов. Эти самоубийцы помощь в разжигании арабской весны , в том числе 2010-2011 тунисской революции , основным катализатором которого стало самосожжение Буазизи , в 2011 алжирские протесты ( в том числе многие самосожжения в Алжире ), и 2011 египетская революция , Там также была самоубийца протесты в Саудовской Аравии , Мавритании и Сирии .

Смотрите также

Ссылки

Список используемой литературы

Внешние ссылки