Самоисполняющееся пророчество - Self-fulfilling prophecy

Накликать пророчеством является социально - психологическим феноменом «кто - то предсказывал» или чего - то ожидая, и это «предсказание» или ожидание сбывается просто потому , что человек считает или предполагает , что будет и в результате поведения этого лица выравнивать выполнить веру . Это говорит о том, что убеждения людей влияют на их действия. Принцип, лежащий в основе этого явления, заключается в том, что люди создают последствия в отношении людей или событий, основываясь на предыдущем знании предмета.

В окружающей среде есть три фактора, которые могут вместе влиять на вероятность того, что самоисполняющееся пророчество станет реальностью: внешний вид, восприятие и вера. Когда явление невозможно увидеть, мы полагаемся на видимость, когда есть самоисполняющееся пророчество. Когда дело доходит до самоисполняющегося пророчества, также должно быть различие «между« грубыми и институциональными »фактами». Философ Джон Сирл утверждает различие как «факты [которые] существуют независимо от каких-либо человеческих институтов; институциональные факты могут существовать только внутри институтов». Существуют неспособность институциональных фактов к самореализации. Например, старая вера в то, что Земля плоская (институциональная), когда она известна как сферическая (грубая), не является самореализующейся, потому что форма Земли подтверждена значительными доказательствами. Должен быть консенсус «большого числа людей в данной популяции» - помимо того, чтобы быть институциональным, социальным или связанным законами природы для идеи, - чтобы ее считали самореализующейся.

Самоисполняющееся пророчество может иметь как отрицательные, так и положительные результаты. Можно сделать вывод, что навешивание ярлыка на кого-то или что-то значительно влияет на их восприятие и влияет на них, чтобы установить самоисполняющееся пророчество. Межличностное общение играет важную роль в установлении этих явлений, а также влияет на процесс навешивания ярлыков. Внутриличностное общение может иметь как положительные, так и отрицательные эффекты, в зависимости от характера самоисполняющегося пророчества. Ожидания отношений или комплекс неполноценности, который испытывают маленькие дети из числа меньшинств, являются примерами негативных последствий самореализации реальных ложных убеждений.

Американские социологи У.И. Томас и Дороти Суэйн Томас первыми открыли это явление. В 1928 году они разработали теорему Томаса (также известную как изречение Томаса), заявив, что «если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям». Из-за того, как пара определила самоисполняющееся пророчество, их определение считалось гибким по своему значению. На общественном уровне может быть консенсус в отношении того, что считается истинным, в зависимости от важности части культуры, даже если это ложное предположение, и в результате такого восприятия культуры это станет результатом, основанным на поведении. общества. Восприятие человека может быть «самотворящим», если на его убеждение влияет его поведение, которое согласуется с результатом. Опираясь на идею Томаса, другой американский социолог, Роберт К. Мертон , использовал для нее термин «самореализующееся пророчество», популяризируя идею о том, что «верное или неверное убеждение или ожидание может привести к желаемому или ожидаемому результату». " Хотя Роберту К. Мертону обычно приписывают эту теорию, потому что он придумал название; однако Томасы разработали ее раньше - вместе с философами Карлом Поппером и Аланом Гервитом - которые также независимо внесли свой вклад в идею, лежащую в основе этой теории, в своих работах, также предшествующих Мертону. Самоисполняющиеся пророчества являются примером более общего явления петель положительной обратной связи .

История

Роберт К. Мертон был социологом, который способствовал дальнейшему развитию множества различных теорий, таких как аномия , социальная структура, а также различные способы индивидуальной адаптации. Мертон был глубоко увлечен социологией науки и интересовался ею. Во время учебы в Колумбийском университете он смог исследовать и открыть множество различных концепций, таких как «социальная структура, бюрократия, массовые коммуникации и социология науки». Он установил, в чем заключалась его теория, и сразу же приступил к ее проверке, не развивая концепцию. Мертон не беспокоился о развитии теории, потому что он никогда не искал «великую» теорию, он искал «практическую» теорию.

Мертон применил эту концепцию к вымышленной ситуации под названием «Последний национальный банк». В своей книге « Социальная теория и социальная структура» он на примере банкротства показывает, как самореализующиеся мысли могут приводить к возникновению нежелательных ситуаций. По городу распространились слухи о банке Миллингвилля, и Мертон упоминает, как многие люди ошибочно полагают, что банк собирается подать заявление о банкротстве. Из-за этого ложного страха многие люди решают пойти в банк и попросить сразу все свои деньги. Владелец банка Картрайт Миллингвиль когда-то гордился тем, что банк жив и здоров, благодаря повсеместному доверию к банку, которое придавало ему стабильность, но когда неделя пришла к так называемой «Черной среде», дела пошли на спад. очередь, когда вкладчики потеряли веру в законность банка по Мертону. Эти действия приводят к тому, что банк действительно обанкротится, потому что банки редко имеют в наличии количество наличных денег, чтобы удовлетворить большое количество клиентов, которые просят сразу все свои депонированные наличные. Люди с деньгами в банке были теми, кто определил свое восприятие или истинность способности банка безопасно хранить их деньги без риска. Они смогли определить свое новое определение банка, которое стало всеобщим консенсусом, поскольку многие поспешили забрать все, что осталось после их борьбы, чтобы обеспечить безопасность своих денег в их собственных руках. Их потеря веры привела к окончательному краху банка, что изначально не было верным предположением, пока вкладчики не сделали этого.

Мертон завершает этот пример анализом: «Пророчество о крахе привело к его собственному исполнению».

В то время как пример Мертона сосредоточен на самоисполняющихся пророчествах в рамках бизнеса, его теория также применима к межличностному общению, поскольку обнаружено, что у нее есть «потенциал для запуска эффектов самоисполняющихся пророчеств». Это связано с тем, что «человек решает, соответствовать ожиданиям других или нет». Это заставляет людей полагаться на самореализующиеся мысли или впадать в них, поскольку они пытаются удовлетворить представления других о них. Эта теория была применена к экспериментам, проведенным доктором Робертом Розенталем и Ленорой Якобсон в «Пигмалионе в классе», которые проверили IQ учеников 1-го и 2-го классов начальной школы. В тех случаях, когда случайные оценки IQ учащихся соответствовали ожиданиям учителей о возможном успехе учащихся.

Теорию самореализации можно разделить на два типа поведения: одно - это эффект Пигмалиона, который возникает, когда «один человек ожидает от другого, меняет свое поведение в соответствии с этими ожиданиями, а затем объект ожиданий также меняет свое поведение как объект. результат".

Кроме того, философ Карл Поппер назвал самоисполняющееся пророчество эффектом Эдипа :

Одна из идей, которые я обсуждал в «Нищете историзма», касалась влияния предсказания на предсказываемое событие. Я назвал это «эффектом Эдипа», потому что оракул сыграл важнейшую роль в последовательности событий, которые привели к исполнению его пророчества. [...] Какое-то время я думал, что существование эффекта Эдипа отличает социальные науки от естественных. Но и в биологии - даже в молекулярной биологии - ожидания часто играют роль в достижении того, что ожидалось.

Ранний предшественник этой концепции появляется в книге Эдварда Гиббона « Упадок и падение Римской империи» : «На протяжении многих веков предсказание, как обычно, способствовало своему собственному свершению» (глава I, часть II).

Приложения

Примеры изобилуют исследованиями теории когнитивного диссонанса и связанной с ней теории самовосприятия ; люди часто меняют свое отношение, чтобы соответствовать тому, что они публично исповедуют.

Ожидания учителя влияют на успеваемость учащихся. В Соединенных Штатах эта концепция широко и последовательно применялась в области реформы государственного образования после « войны с бедностью ». Теодор Брамельд отметил: «Проще говоря, образование уже проектирует и тем самым укрепляет любые привычки личной и культурной жизни, которые считаются приемлемыми и доминирующими». Влияние отношения учителей, убеждений и ценностей на их ожидания неоднократно проверялось. Студенты могут учиться больше, если у них есть положительный опыт общения с учителем. Или студентки могут работать хуже, если ожидают, что их инструктор-мужчина будет сексистом.

Феномен «неизбежности войны» - это самоисполняющееся пророчество, получившее серьезное исследование.

Боязнь неудачи приводит к ухудшению результатов, даже если человек объективно способен адекватно справиться с проблемой. Например, страх падения приводит к большему количеству падений среди пожилых людей.

Американцы китайского и японского происхождения чаще умирают от сердечного приступа 4-го числа каждого месяца. Это потому, что число 4 « несчастливое » в этих культурах. Произношение «4» и «смерть» в китайском языке очень похоже.

Идея похожа на идею, которую философ Уильям Джеймс обсуждает как « Воля к вере ». Но Джеймс рассматривал это положительно, как самоутверждение веры. Так же, как в примере Мертона, вера в неплатежеспособность банка может способствовать возникновению этого факта, точно так же, с положительной стороны, уверенность в перспективах банка может помочь их скрасить. Точно так же эпизоды биржевой паники и эпизоды спекулятивного пузыря могут быть вызваны убеждением, что акции пойдут вниз (или вверх), тем самым начав массовое движение продаж / покупок и т. Д.

Пример, более похожий на Джеймса: свейн, убежденный, что прекрасная девушка должна любить его, может оказаться более эффективным в его ухаживании, чем если бы его первоначальное пророчество было пораженческим.

Существует множество свидетельств «эффектов межличностных ожиданий», когда кажущиеся частными ожидания людей могут предсказать исход мира вокруг них. Механизмы, с помощью которых это происходит, также достаточно хорошо изучены: просто наши собственные ожидания изменяют наше поведение так, как мы можем не замечать и не исправлять. В случае «эффектов межличностных ожиданий» другие замечают невербальное поведение, которое влияет на их отношения. В качестве примера можно привести исследование «Пигмалион в классе», в котором учителям произвольно сказали, что случайные ученики, вероятно, продемонстрируют значительный интеллектуальный рост. В результате эти случайные ученики фактически закончили год со значительно большим улучшением, когда им дали еще один тест IQ »Контрольная группа для всех уровни успеваемости набрали около восьми баллов между двумя тестами, в то время как экспериментальная группа набрала около двенадцати »; Хотя точные действия учителей, которые сделали, чтобы привести исследование к первоначальному ожиданию успеха учеников, неизвестны, учителя, которые обычно имеют более высокие ожидания, обычно дают «больше времени для ответов на вопросы, более конкретную обратную связь и больше одобрения».

Классический эксперимент был проведен Робертом Розенталем и Ленорой Джейкобсон в американских начальных школах в 1968 году. Используя симуляционный тест, он убедил сотрудников, что некоторые из учеников, которых он выбрал наугад, были интеллектуально одаренными и покажут отличные результаты в будущем. При измерении интеллекта в конце учебного года 45 процентов детей, отобранных как «высококлассные», показали повышение своего IQ на 20 или более баллов, при этом некоторые дети показали улучшение на 30 баллов.

Люди приспосабливаются к суждениям и оценкам общества, независимо от того, были они изначально правильными или нет. Существуют определенные предубеждения против социально маргинализованной группы (например, бездомных, наркоманов или других меньшинств), и поэтому люди в этой маргинальной группе фактически начинают вести себя в соответствии с ожиданиями. Если на поведение влияют исключительно ожидания конкретного человека, находящегося у власти (например, лидера, учителя, врача или исследователя), то мы говорим об эффекте Пигмалиона .

Отношения

Ведущее исследование Колумбийского университета показало, что самоисполняющиеся пророчества играют определенную роль в отношениях. Убеждения людей в отношениях могут повлиять на вероятность разрыва или на общее состояние отношений. Л. Алан Сроуф предположил, что «ожидания отказа могут заставить людей вести себя таким образом, чтобы вызывать отторжение у других». В исследовании изучалась внутренняя работа самореализующихся пророчеств в романтических отношениях людей, которые считались высокочувствительными к отторжению, которая определялась как «склонность с тревогой ожидать, с готовностью воспринимать и остро реагировать на отказ». Пары были взяты из Колумбийского университета, и их попросили записать свои мысли и чувства в отношении своих отношений. Психолог, профессор доктор Джеральдин Дауни обнаружила, что женщины чаще испытывают чувство отвержения по сравнению с негативным отношением мужчин к будущему их отношений. «RS был более сильным предиктором беспокойства по поводу отвержения во время конфликта и чувства одиночества и нелюбви после конфликта у женщин, чем у мужчин» Первоначальная гипотеза совпадала с выводами о том, что «женщины HRS могут с большей вероятностью вести себя так, чтобы обострять конфликты. . " Был сделан вывод, что женщины с высокой чувствительностью к отторжению с большей вероятностью «вели себя так, чтобы подорвать удовлетворенность и приверженность отношениям их партнеров». Чувство отторжения в конечном итоге заставляло женщин прекращать отношения из-за накопившейся неудовлетворенности.

Другие конкретные примеры, обсуждаемые в психологии, включают:

Приложения для международных отношений

Самоисполняющиеся пророчества были очевидны на протяжении всей истории, когда разные страны попадали в «ловушку Фукидида». Этот термин был введен Грэмом Эллисоном и определяется появлением восходящей силы, угрожающей правящей или доминирующей державе. Фуйцидид был афинским историком и полководцем, записавшим Пелопоннесскую войну между Спартой и Афинами. Фуйцидид писал: «Именно возвышение Афин и страх, который это внушал Спарте, сделали войну неизбежной». Общая тема ощущения угрозы со стороны другой мирской силы, которая может в конечном итоге превзойти их, дает доминирующую державу возможность действовать в соответствии с ней. его страхи, которые можно было бы приравнять к потенциальной войне. Сегодняшним примером этого чувства беспокойства и беспокойства является быстрое развитие Китая, которое угрожает США как доминирующей или правящей державе. Если бы Соединенные Штаты позволили непрерывному росту Китая в конкуренцию и попытки ограничить рост Китая, это подтолкнет две державы к войне, которая станет результатом самоисполняющегося пророчества.Американский политолог Джозеф Най-младший предлагает аналитикам безопасности не спешить, поскольку чтобы позволить их страху перед надвигающимся конфликтом стать реальностью и вызвать сбывающееся пророчество. Если страны выставляют других врагами в своей голове, они обеспечивают будущее враждебности. Другой пример самореализующихся пророчеств - это вторжение США в Ирак в 2002 году, основанное на предположении, что это была террористическая угроза. Однако, согласно свидетельствам, это показывает, что Ирак не представлял никакой угрозы. Решения, принятые администрацией Буша, были основаны на желании свергнуть режим и доминировать над ним, что привело к тому, что Ирак стал террористической угрозой и оплотом террористической организации, известной как Аль-Каида, и отныне подтвердил первоначальную веру в потенциальную угрозу. Вера в то, что демократический мир - лучший способ сохранить страну, считается истинной только среди масс, попадает в категорию самоисполняющихся пророчеств. Если одна страна воспринимает другую как мирную и не ограничивает их способность расти и функционировать, как в настоящее время, вера будут разделять обе. Это делает определение применительно к странам столь же гибким, поскольку оно может также зависеть от консенсуса тех, кто верит в конкретный принцип.

Стереотип

Самоисполняющиеся пророчества - один из основных вкладов в расовые предрассудки и наоборот. Согласно Словарю расы, этнической принадлежности и культуры, «Самоисполняющееся пророчество позволяет выделить трагический порочный круг, который дважды преследует людей: во-первых, потому что жертва подвергается стигматизации (STIGMA) с присущим ей негативным качеством; и, во-вторых, потому что она или она лишена возможности опровергнуть это качество ». Чтобы доказать это, автор использует пример, который Мертон использовал в своей книге о том, как белые рабочие ожидали, что чернокожие будут противоречить принципам профсоюзного движения, поскольку белые рабочие считали черных рабочих «недисциплинированными в традициях профсоюзного движения и искусстве трудоустройства». коллективные переговоры ". Этот прогноз привел к тому, что событие произошло (черные рабочие были бы против профсоюзного движения), потому что этот прогноз стал фактом, когда все белые люди начали верить в это и не позволили черным рабочим устроиться на работу в каком-либо бизнесе белых мужчин. Это сделало чернокожих рабочих неспособными изучать или одобрять принципы профсоюзного движения, поскольку им не давали возможности работать в рабочей среде, где эти принципы были замечены или испытаны.

В статье «Накопление основанных на стереотипах самореализующихся пророчеств». Авторы упоминают, как учителя могут поощрять курсы, основанные на стереотипах, и могут взаимодействовать со студентами таким образом, чтобы поощрять самореализующиеся мысли. В качестве примера был приведен пример студентки, которая, казалось, плохо успевала по математике, и ее учитель математики и консультант «направили ее в сторону подтверждения половых стереотипов». Этим автор имеет в виду, что учителя никогда не поощряли ее улучшать ее. способности по математике. Вместо этого учитель и консультант рекомендовали классы, в которых преобладали женщины.

Афроамериканский психолог Кеннет Б. Кларк изучал реакцию чернокожих детей в возрасте 3–7 лет на черно-белых кукол в 1960-х годах. Судя по его отчетам о своих исследованиях, термин «самоисполняющееся пророчество» впервые появился в учебной литературе. Теория самоисполняющегося пророчества способствовала влиянию расизма на детей. Ответы в исследовании Кларка варьировались: кто-то назвал черную куклу уродливой, а одна девушка расплакалась, когда ей предложили выбрать куклу, с которой она себя идентифицировала. Черные дети усвоили усвоенную им неполноценность и действовали как таковые в результате своего положения в обществе. Кларк, который способствовал продвижению решения Верховного суда о десегрегации школ в деле Браун против Совета по образованию, также отметил влияние учителей на уровень успеваемости между черными и белыми учениками. «« Важность роли учителей в развитии самооценки, академических устремлений и достижений своих учеников »» побудила Кларка начать исследование в 10 городских школах, где он оценил отношение и поведение учителей. Учителя считали, что студенты из числа меньшинств глупы и поэтому не прилагают к ним усилий. Низкие ожидания учителей совпадали с их первоначальным убеждением, которое заключалось в низком тесте на IQ.

Кларк писал: «« Если ребенок получает низкие баллы по тесту интеллекта, потому что он не умеет читать, а затем его не учат читать, потому что у него низкий балл, тогда такой ребенок оказывается заключенным в железный круг и становится жертвой образовательного самоисполняющееся пророчество ""

Идеи Кеннета Б. Кларка об образовании Самореализующиеся пророчества открыли умы для понимания эффективности преподавания и того, какие ожидания учителя возлагают на учеников.

Литература, СМИ и искусство

В литературе самоисполняющиеся пророчества часто используются в качестве сюжетных приемов . Они использовались в рассказах на протяжении тысячелетий, но в последнее время приобрели большую популярность в жанре научной фантастики . Как правило, они используются иронично, когда предсказанные события сбудутся из-за действий человека, пытающегося предотвратить пророчество (недавним примером может служить жизнь Энакина Скайуокера , вымышленного джедая, ставшего лордом ситхов в « Звездных войнах» Джорджа Лукаса. сага ). Их также иногда используют в качестве комического рельефа .

Классический

Многие мифы, легенды и сказки используют этот мотив как центральный элемент повествований, призванных проиллюстрировать неумолимую судьбу , фундаментальную для эллинского мировоззрения. Согласно распространенному мотиву, предсказывается, что ребенок, новорожденный или еще не зачатый, станет причиной чего-то, чего не хотят иметь власть предержащие. Это может быть смерть сильного человека; в более беззаботных версиях это часто брак бедного ребенка или ребенка из низшего сословия с его собственным. Тем не менее, события происходят в результате действий, предпринятых для их предотвращения: часто отказ от ребенка приводит в движение цепь событий.

Греческий

В греческой литературе «пророк» определяется как «говорящий за другого».

Эдип на руках Форбаса .

Самый известный пример из греческих легенд - это Эдип . Предупрежденный, что его ребенок однажды убьет его, Лай бросил своего новорожденного сына Эдипа, чтобы умереть, но Эдип был найден и воспитан другими, и, таким образом, в неведении о его истинном происхождении. Когда он вырос, Эдипа предупредили, что он убьет своего отца и женится на матери. Полагая, что его приемные родители были его настоящими родителями, он покинул свой дом и отправился в Грецию, в конечном итоге достигнув города, где жили его биологические родители. Там он подрался с незнакомцем, своим настоящим отцом, убил его и женился на его вдове, настоящей матери Эдипа.

Хотя легенда о Персее начинается с пророчества о том, что он убьет своего деда Акрисия , и его оставления со своей матерью Данаей , пророчество сбывается только в некоторых вариантах. В некоторых случаях он случайно пронзает своего деда на соревновании - действие, которое могло произойти независимо от ответа Акрисия на пророчество. В других вариантах его присутствие в играх объясняется тем, что он слышал пророчество, так что его попытка уклониться от него действительно приводит к исполнению пророчества. В третьих, Акрисий - один из свадебных гостей, когда Полидект пытался заставить Данаю выйти за него замуж, и когда Персей обращает их в камень головой Горгоны ; Поскольку Полидект влюбился в Данаю, потому что Акрисий оставил ее в море, а Персей убил Горгону в результате попытки Полидекта избавиться от сына Данаи, чтобы он мог жениться на ней, пророчество сбылось в этих вариантах.

Греческая историография предлагает знаменитый вариант: когда лидийский царь Крез спросил Дельфийского оракула, следует ли ему вторгнуться в Персию, пришел ответ, что, если он это сделает, он уничтожит великое королевство. Предполагая, что это означало, что он добьется успеха, он атаковал, но разрушенное им королевство было его собственным. В таком примере пророчество побуждает кого-то к действию, потому что он вынужден ожидать благоприятного результата; но он достигает другого, катастрофического результата, который, тем не менее, исполняет пророчество.

Когда было предсказано, что Кронос будет свергнут своим сыном и узурпирует его трон в качестве Царя богов, Кронос съел своих детей вскоре после их рождения. Когда родился Зевс, Кроносу помешала Рея, которая вместо этого дала ему камень в пищу, послав Зевса на воспитание Амальтеей . Попытка Кроноса избежать пророчества сделала Зевса его врагом, что в конечном итоге привело к его исполнению.

Роман

Ромул и Ремус, воспитанные волчицей

История Ромула и Рема - еще один пример. По легенде, мужчина сверг своего брата, царя. Затем он приказал утопить двух своих племянников, Ромула и Рема, опасаясь, что когда-нибудь они убьют его, как он убил своего брата. Мальчиков поместили в корзину и бросили в реку Тибр . Волк нашел младенцев, и она вырастила их. Позже пастух нашел близнецов и назвал их Ромул и Рем. В подростковом возрасте они узнали, кто они такие. Они убили своего дядю, исполнив пророчество.

арабский

Вариантом самоисполняющегося пророчества является самореализующийся сон, восходящий к средневековой арабской литературе . В нескольких сказках « Тысячи и одной ночи» , также известных как « Арабские ночи» , это устройство используется для предзнаменования того, что должно произойти, как особой формы литературного пролепсиса . Ярким примером является « Разрушенный человек, который снова стал богатым во сне », в котором человеку во сне говорят, что он должен покинуть свой родной город Багдад и отправиться в Каир , где он обнаружит местонахождение некоторых спрятанных сокровищ. Мужчина путешествует туда и переживает несчастье, потеряв веру в пророчество, попадает в тюрьму, где рассказывает свой сон офицеру полиции. Офицер высмеивает идею дурных снов и рассказывает главному герою, что ему самому приснился дом с двором и фонтаном в Багдаде, где под фонтаном закопаны сокровища. Мужчина признает это место своим собственным домом, и после того, как он выходит из тюрьмы, он возвращается домой и выкапывает сокровище. Другими словами, зловещий сон не только предсказал будущее, но и явился причиной того, что это предсказание сбылось. Вариант этой истории позже появляется в английском фольклоре как « Торговец из Сваффема ».

Другой вариант самоисполняющегося пророчества можно увидеть в « Сказке об Аттафе », где Харун аль-Рашид смотрит в свою библиотеку ( Дом мудрости ), читает случайную книгу, «смеется и плачет и увольняет верного визиря. " Джафар ибн Яхья с глаз долой. Джафар, «встревоженный и расстроенный, бежит из Багдада и погружается в серию приключений в Дамаске , вовлекая Аттаф и женщину, на которой Аттаф в конце концов женится». Вернувшись в Багдад, Джафар читает ту же книгу, которая заставила Харуна смеяться и плакать, и обнаруживает, что она описывает его собственные приключения с Аттафом. Другими словами, именно чтение книги Харуном спровоцировало приключения, описанные в книге. Это ранний пример обратной причинности . В XII веке этот рассказ был переведен на латинский язык Петрусом Альфонси и включен в его Disciplina Clericalis . В 14 - м веке, версия этой истории появляется также в Gesta Romanorum и Джованни Боккаччо «s Декамерона .

индуизм

Пророки, исповедующие эту религию, считаются высшими, у них самый высокий ранг в классовой системе, и в их честь строятся религиозные храмы или святыни. В индуистской религии считается, что пророки могут предсказывать будущее благодаря тому, что они переживают в «настоящем» времени. Многие из этих пророков считаются «спасителями» и «восстанавливают справедливость в мире».

Кришна играет на флейте с Радхой .

Самоисполняющиеся пророчества появляются в классической санскритской литературе . В истории о Кришне в индийском эпосе Махабхарата , правитель королевства Матхура , Канса , боясь пророчества, предсказывающего его смерть от рук сына его сестры Деваки , бросил ее в тюрьму, где планировал убить всех. ее детей при рождении. После убийства первых шести детей и очевидного выкидыша Деваки седьмого, родился Кришна (восьмой сын). Поскольку его жизнь была в опасности, его тайно вывезли на воспитание приемные родители Яшода и Нанда в деревне Гокула . Спустя годы Канса узнал о побеге ребенка и продолжал посылать различных демонов, чтобы положить ему конец. Демоны были побеждены Кришной и его братом Баларамой . Кришна, будучи молодым человеком, вернулся в Матхуру, чтобы свергнуть своего дядю, а Канса в конце концов был убит своим племянником Кришной. Именно из-за попыток Кансы предотвратить пророчество, оно сбылось, тем самым исполнив пророчество.

Русинский

Олег Новгородский был варяжским князем, правившим на Руси в начале X века. Как говорят древние восточнославянские летописи, языческие священники пророчествовали, что жеребец Олега станет источником смерти Олега. Чтобы избежать этого, он отослал лошадь. Много лет спустя он спросил, где его лошадь, и ему ответили, что она умерла. Он попросил показать останки, и его отвели к месту, где лежали кости. Когда он коснулся черепа лошади ботинком, из черепа выскользнула змея и укусила его. Олег умер, исполнив пророчество. В Первой летописи Олег известен как Пророк, иронично ссылаясь на обстоятельства своей смерти. Историю романтизировал Александр Пушкин в своей знаменитой балладе «Песня о мудром Олеге». В скандинавских традициях эта легенда жила в саге об Орвар-Одде .

Европейские сказки

Многие сказки, такие как «Дьявол с тремя золотыми волосками» , «Рыба и кольцо» , «История трех чудесных нищих» или «Король, который будет сильнее судьбы» , вращаются вокруг пророчества о том, что бедный мальчик женится на богатой девушке. (реже бедная девочка богатый мальчик). Это рассказ типа 930 в классификационной схеме Аарна – Томпсона . Усилия отца девочки предотвратить это - причина, по которой мальчик женится на ней.

Еще одна сказка происходит с детьми постарше. В «Языке птиц» отец заставляет сына сказать ему, что говорят птицы: что отец будет слугой сына. В «Овне» отец заставляет свою дочь рассказать ему свой сон: что ее отец будет держать кувшин, чтобы она вымыла руки. Во всех подобных сказках отец воспринимает реакцию ребенка как свидетельство недоброжелательности и заставляет ребенок выключен; это позволяет ребенку измениться, так что отец не узнает позже свое собственное потомство и, таким образом, предложит выступить в роли слуги ребенка.

В некоторых вариантах Спящей красавицы , таких как Солнце, Луна и Талия , сон вызван не проклятием, а пророчество о том, что ей будет угрожать лен (или конопля), что приводит к королевскому приказу удалить весь лен. или конопля из замка, что приводит к ее незнанию опасности и ее любопытству.

Шекспир

« Макбет» Шекспира - еще один классический пример самоисполняющегося пророчества. Три ведьмы дают Макбету пророчество о том, что Макбет в конечном итоге станет королем, но после этого потомки его лучшего друга будут править вместо его собственного. Макбет пытается сделать первую половину правдой, пытаясь сохранить свою родословную на троне, а не своего друга. Вдохновленный пророчеством, он убивает короля и его друга, чего он, возможно, никогда бы не сделал раньше. В конце концов, злые действия, которые он совершил, чтобы избежать наследования по чужой родословной, убили его в революции.

Более позднее пророчество первого появления ведьм о том, что Макбет должен «остерегаться Макдуфа», также является самоисполняющимся пророчеством. Если бы Макбету не сказали об этом, он, возможно, не расценил бы Макдуфа как угрозу. Следовательно, он не убил бы семью Макдуфа, и Макдуф не стал бы мстить и не убил Макбета.

Современный

Художественная литература

Подобно Эдипу, приведенному выше, более современным примером может быть Дарт Вейдер в фильмах « Звездные войны» , или Лорд Волан-де-Морт во франшизе о Гарри Поттере и Большая тройка в Перси Джексоне и олимпийцах - каждый из них пытался принять меры для предотвращения действий против них, которые имели были предсказаны, могли вызвать их падение, но вместо этого создали условия, ведущие к этому.

Другой, менее известный, современный пример произошел с персонажем Джоном Митчеллом в сериале BBC Three « Быть человеком» . В телесериале Disney « Это так, Ворон» в главной роли Рэйвен-Симоне играет роль главного героя, способного заглядывать в будущее в странной ситуации. Крайние меры, предпринимаемые персонажем для предотвращения ситуации, почти всегда приводят к ней. В George RR Martin «s книга серии Песнь Льда и Огня , Cersei Lannister убивает друга ее, услышав пророчество, от Maggy лягушка, что сказал друг скоро умрет.

Песня "Iron Man" британской хэви-метал-группы Black Sabbath следует за историей сбывающегося пророчества о человеке, который путешествует в будущее, видит апокалипсис и пытается предупредить людей, но в конечном итоге вызывает апокалипсис.

Новая мысль

Закон притяжения является типичным примером самосбывающийся пророчества. Это название, данное вере в то, что «подобное притягивает подобное» и что, сосредотачиваясь на положительных или отрицательных мыслях, можно добиться положительных или отрицательных результатов. Согласно этому закону, все вещи создаются сначала воображением, которое приводит к мыслям, а затем к словам и действиям. Задуманные мысли, слова и действия влияют на чьи-то намерения, что приводит к ожидаемому результату. Хотя есть некоторые случаи, когда положительное или отрицательное отношение может дать соответствующие результаты (в основном эффекты плацебо и ноцебо ), у закона притяжения нет научной основы.

Спортивный

В канадском хоккее с шайбой игроки юниорской лиги отбираются на основе навыков, координации движений, физической зрелости и других индивидуальных критериев. Однако психолог Роберт Барнсли показал, что в любой элитной группе хоккеистов 40% рождаются в период с января по март по сравнению с примерно 25%, как предсказывает статистика. Объяснение заключается в том, что в Канаде ограничение права на участие в хоккее по возрасту наступает 1 января, а игроки, родившиеся в первые месяцы года, старше на 0–11 месяцев, что в предподростковом возрасте отбора (девять или более лет). десять) проявляется в важном физическом преимуществе. Выбранные игроки подвергаются более высокому уровню подготовки, играют больше игр и имеют лучших товарищей по команде. Эти факторы заставляют их фактически стать лучшими игроками, исполняющими пророчество, в то время как реальным критерием отбора был возраст. Такой же эффект относительного возраста был отмечен в бельгийском футболе после 1997 года, когда начало года отбора было изменено с 1 августа на 1 января.

В 2008 году исследователи опубликовали исследование о том, как самоисполняющееся пророчество повлияло на коучинг. Исследование проводилось на баскетболистах колледжа и их тренерах. Используя CBAS и CDAS (систему оценки тренерского поведения и систему описательного анализа Коула), исследователи проанализировали баскетболистов и тренеров. Они также использовали анкету для сбора данных о баскетболистах колледжа. Основным компонентом, проанализированным в этом исследовании, является обратная связь, которую давали тренеры, и то, как игроки восприняли эту обратную связь. Основываясь на результатах исследования, исследователи определили, что главные тренеры дают более предвзятую обратную связь, в то время как помощники тренера дают более критическую обратную связь. Это было связано с тем, что когда главные тренеры давали игрокам «обратную связь», игроки совершали больше ошибок по сравнению с помощниками тренеров. Кроме того, исследователи обнаружили, что спортсмены, от которых ожидали хороших результатов, часто действительно положительно воспринимали своих тренеров, в то время как баскетболисты колледжей, от которых не ожидали таких хороших результатов, часто относились к своим тренерам более негативно.

Исследователь Хелен Браун опубликовала результаты двух экспериментов, проведенных на спортсменах, в отношении влияния на них средств массовой информации. В первом эксперименте спортсмены были помечены и распределены по категориям. Во время эксперимента репортер СМИ высказал свои ожидания от спортсмена, которые были либо хорошими, либо плохими, либо нейтральными. В результате этого первого эксперимента был сделан вывод, что на результативность спортсмена повлияло как хорошее, так и плохое влияние, когда они услышали, как СМИ воспринимают и оценивают свои выступления. Второй эксперимент проводился в 2012 году в Лондоне. Разница между экспериментом 2 и экспериментом 1 состоит в том, что все происходило лицом к лицу. Ключевыми компонентами, которые изучались у спортсменов, были их мыслительный процесс, а также их ответы на эти ожидания, которые СМИ строили в отношении них. В результате второго проведенного эксперимента был сделан вывод, что СМИ действительно влияют на спортсменов, они влияют на их суждения, их мыслительный процесс и могут даже иметь опасное и разрушительное воздействие на некоторых спортсменов. Это показывает, что самореализующееся пророчество исполнилось, потому что, когда спортсмен и репортер СМИ встретились лицом к лицу, и репортер СМИ начал заявлять о своих ожиданиях, которые они ожидают от спортсмена, они смогли «повлиять на познание спортсмена».

Причинная петля

Самоисполняющееся пророчество может быть формой причинной петли. Предопределение не обязательно предполагает сверхъестественную силу и может быть результатом других механизмов «безошибочного предвидения». Проблемы, возникающие из непогрешимости и влияющие на будущее, исследуются в парадоксе Ньюкома . Известный вымышленный пример самореализующегося пророчества встречается в классической пьесе «Царь Эдип» , в которой Эдип становится царем Фив , в то время как в процессе невольно исполняется пророчество о том, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Само пророчество служит толчком для его действий и, таким образом, сбывается. В фильме « 12 обезьян» много внимания уделяется темам предопределения и комплекса Кассандры , где главный герой, путешествующий во времени, объясняет, что он не может изменить прошлое.

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

  • Сэйерс, Дороти Л.: Простой Эдип: свобода и судьба в фольклоре и художественной литературе.