Склавени - Sclaveni

Олицетворение «Склавинии», 990 г. н.э.

Склавинылатыни ) или Sklabenoi (различные формы в греческом , смотрите ниже) были ранние славянские племена , которые совершили набег, захватившие и осевшие на Балканы в раннем средневековье и в конечном итоге стали известны как этногенеза в южных славян . Ранние византийские летописцы упоминали их как варваров , появившихся на византийских границах вместе с антами ( восточными славянами ), другой славянской группой. Склавены отличались от антов и венедов ( западных славян ); однако они были описаны как родственники. В конце концов, большинство южнославянских племен приняли византийский сюзеренитет и подпали под влияние византийской культуры. Этот термин широко использовался как общий термин до появления отдельных племенных названий к 10 веку.

Терминология

Иллюстрация Склавени между Дунаем и Балканскими горами.

Византийцы в целом сгруппировали многочисленные славянские племена, жившие в непосредственной близости от Восточной Римской империи, в две группы: склавены и анты . Склавины были названы в качестве такового Прокопия , а также Sclavi по Иордану и Псевдо-Морис (греч Σκλαβηνοί ( Sklabēnoi ), Σκλαυηνοί ( Sklauēnoi ) или Σκλάβινοι ( Sklabinoi ); латинский: Sclaueni , Sclavi , Sclauini или Sthlaueni - Sklaveni ) . Производный греческий термин Sklavinia (i) ( Σκλαβινίαι ; латинский: Sclaviniae ) использовался для славянских племен в Византийской Македонии и на Пелопоннесе; эти славянские территории изначально находились вне контроля Византии. Однако к 800 году этот термин также относился конкретно к славянским мобильным военным колонистам, которые поселились в качестве союзников на территориях Византийской империи. Славянские военные поселения появились на Пелопоннесе , в Малой Азии и в Италии .

Византийская историография

Прокопий дает наиболее подробную информацию о склавенах и антах. Склавены также упоминаются Иорданом ( фл. 551), Псевдо-Цезарием (560 г.), Менандром-протектором (середина VI в.), Стратегиконом (конец VI в.) И т. Д.

История

6 век

Миграции ранних славянских народов после разделения на три группы; Венеты , склавены и анты , VI век нашей эры
Миграция ранних славян в Европу между V и X веками нашей эры.

Первый набег славян к югу от Дуная был зарегистрирован Прокопием, который упоминает о нападении антов, «живущих недалеко от склавенов», вероятно, в 518 году. Ученый Мишель Казанский идентифицировал пражскую культуру VI века и группу Суков-Дзедзице как Склавенские археологические культуры, а пеньковская культура была отнесена к антам. В 530-х годах император Юстиниан, похоже, использовал принцип «разделяй и властвуй», а склавены и анты упоминаются как борющиеся друг с другом.

Склавени впервые упоминаются в контексте военной политики византийского императора Юстиниана I (годы правления 527–565) на дунайской границе . В 537 году 1600 кавалерии, состоящей в основном из склавенов и антов, были отправлены Юстинианом в Италию, чтобы спасти Велизария . Где-то между 533–34 и 545 годами (вероятно, до нашествия гуннов 539–4040 годов) в Восточной Европе произошел конфликт между антами и склавенами . Прокопий отметил, что эти двое «стали враждебными друг другу и вступили в битву» до победы Склавена. Конфликт, вероятно, был инициирован византийцами. В тот же период анты совершили набег на Фракию . Римляне также вербовали конных наемников из обоих племен против остготов . К 545 году между двумя племенами был заключен мир. Примечательно, что один из захваченных антов утверждал, что он римский полководец Хильбудий (убитый в 534 году варварами на Дунае). Он был продан антам и освобожден. Он раскрыл свою настоящую личность, но на него оказали давление, и он продолжал утверждать, что он Хилбудиус. В последний раз анты упоминаются как антивизантийские воюющие стороны в 545 году, а склавены продолжали совершать набеги на Балканы. Анты стали союзниками Рима по договору в 545 году. Между 545 и 549 годами склавены совершили набег на территорию Рима. В 547 году 300 антов сражались с остготами в Лукании . Летом 550 г. склавены подошли к Найссу и стали рассматриваться как большая угроза, однако их намерение захватить Салоники и окрестности было сорвано Германом . После этого в течение года склавены проводили время в Далмации «как на своей земле». Затем склавены совершили набег на Иллирик и вернулись домой с добычей. В 558 году авары достигли степей Причерноморья и нанесли поражение антам между Днепром и Днестром. Впоследствии авары объединились со склавенами.

Даурентий (фл. 577–579), первый славянский вождь, записанный по имени, был отправлен аварским посольством с просьбой к его славянам принять аварский сюзеренитет и выплатить дань, потому что авары знали, что славяне накопили большое состояние после неоднократных грабежей Балкан. Сообщается, что Даурентиус возразил, что «другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их [...], так что это всегда будет для нас», и приказал убить посланников. Затем Баян с помощью византийцев выступил (в 578 г.) против народа Даурентиуса и поджег многие из их поселений, хотя это не остановило славянские набеги вглубь Византийской империи. В 578 году большая армия Склавенов опустошила Фракию и другие области. В 580-х годах антов подкупили для нападения на поселения склавени.

Иоанн Эфесский отмечал в 581 году: «Проклятый народ славян выступил и разграбил всю Грецию, области, окружающие Фессалоники и Фракию, взяв многие города и замки, опустошая, сжигая, грабя и захватывая всю страну». Однако Иоанн преувеличивал интенсивность славянских набегов, так как на него повлияло его пребывание в Константинополе с 571 по 579 год. Более того, он воспринимал славян как инструмент Бога для наказания гонителей монофизитов . К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и более организованными, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. К 586 году им удалось совершить набег на западный Пелопоннес , Аттику , Эпир , оставив только восточную часть Пелопоннеса, которая была гористой и недоступной. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. Последняя попытка восстановить северную границу была с 591 по 605 год, когда окончание конфликтов с Персией позволило императору Морису перебросить войска на север. Однако он был свергнут после военного восстания в 602 году, и через полтора десятилетия дунайская граница рухнула (см . Балканские кампании Мориса ).

7 век

Pontic степь , гр. 650, показывая ранние территории хазар , булгар и авар.

В 602 году авары напали на антов; это последнее упоминание об анте в исторических источниках. В 615 году, во время правления Ираклия ( годы правления 610–641), все Балканы считались Склавинией - населенной или контролируемой славянами. В том же году Хатзон возглавил нападение славян на Салоники. Славяне обратились за помощью к аварам, в результате чего осада была неудачной (617 г.). В 626 году Сасаниды , авары и славяне объединили свои силы и безуспешно осадили Константинополь . В тот же год осады склавены использовали свою моноксилу , чтобы перебросить 3000 войск союзных Сасанидов через Босфор, который последний обещал хагану аварцев. В 630 году Склавени снова попытался взять Салоники. Традиционная историография, основанная на De Administrando Imperio , считает, что миграция хорватов и сербов на Балканы была частью второй славянской волны, возникшей во время правления Ираклия.

Констанц II завоевал Склавинию в 657–658 гг., «Пленяя многих и покоряя», и поселил пленных славян в Малой Азии ; в 664–65 гг. 5000 из них присоединились к Абдулреману ибн Халиду . Пербундос , вождь Rhynchinoi , могущественного племени близ Салоников, планировал осаду Салоников, но был заключен в тюрьму и в конечном итоге казнен после побега; Rhynchinoi, Strymonitai и Sagoudatai объединились, поднялись и осадили Салоники в течение двух лет (676–678).

Юстиниан II (годы правления 685–695) поселил до 30 000 славян из Фракии в Малой Азии, пытаясь повысить военную мощь. Однако большинство из них вместе со своим лидером Небулосом перешли к арабам в битве при Севастополе в 692 году.

8 век

Военные кампании в Северной Греции в 758 году при Константине V (годы правления 741–775) вызвали переселение славян под булгарскую агрессию; снова в 783 году. К 773 году булгары перерезали путь сообщения, долину Вардар , между Сербией и Византией. Булгары потерпели поражение в 774 г. после того, как император Константин V (годы правления 741–775) узнал об их запланированном набеге. В 783, большом славянском восстании произошло в Византии, простирающееся от Македонии до Пелопоннеса , который впоследствии был подавлен византийским patrikios Ставракого (эт. 781-800). Далмация , населенная славянами в глубине страны, в это время имела прочные отношения с Византией. В 799 году славянский архонт Акамерос участвовал в заговоре против императрицы Афинской Ирины .

Взаимоотношения славян и Византии

В византийских литературных источниках (например, Иоанн Эфесский и т. Д.) Упоминаются набеги славян на районы Греции в 580-х годах. Согласно более поздним источникам, таким как «Чудеса святого Деметрия» , Дроугубитай , Сагудатай , Белегезитай , Байунетай и Берзетай осадили Салоники в 614–616 годах. Однако на самом деле это событие имело местное значение. Совместными усилиями авар и славян два года спустя также не удалось взять город. В 626 году объединенное войско авар , булгар и славян осадило Константинополь . Осада была сломлена, что отразилось на мощи и авторитете Аварского ханства. Славянское давление на Салоники ослабло после 617/618 года, пока не атаковала осада Салоников (676–678) коалицией Рынчиной , Сагудатаи, Дроугубитаи и Строуманои. На этот раз белегезиты, также известные как Велегезити, не участвовали и фактически снабжали осажденных жителей Салоников хлебом. Похоже, что славяне поселились на местах более ранних поселений и, вероятно, позже слились с местным населением греческого происхождения, образовав смешанные византийско-славянские общины . Этот процесс стимулировался обращением славянских племен в ортодоксальное христианство на Балканах в тот же период.

Ряд средневековых источников свидетельствует о наличии славян в Греции. По пути в Святую Землю в 732 году Виллибальд «достиг города Монемвасия в земле Славинии ». Этот конкретный отрывок из Жития Виллибальди интерпретируется как указание на присутствие славян во внутренних районах Пелопоннеса . В отношении чумы 744–747 годов Константин VII писал в 10 веке, что «вся страна [Пелопоннес] была славонизирована». Другой источник того периода, Хроники Монемвасии, говорит о славянах, наводнивших западный Пелопоннес, но о восточном Пелопоннесе, вместе с Афинами, остававшихся в Византийских руках на протяжении всего этого периода. Однако такие источники далеки от идеала, и их надежность вызывает споры. Например, в то время как византинист Петр Харанис считает Хроники Монемвасии надежным отчетом, другие ученые отмечают, что в нем сильно преувеличивается влияние славянских и аварских набегов на Грецию в то время.

Макс Фасмер , видный лингвист и индоевропейист, дополняет позднесредневековые исторические отчеты, перечисляя 429 славянских топонимов только с Пелопоннеса. В какой степени присутствие этих топонимов отражает компактное заселение славян - это предмет некоторых споров, и они могут представлять собой накопленный пласт топонимов, а не относиться к самой ранней фазе заселения.

Отношения между славянами и греками, вероятно, были мирными, если не считать (предполагаемого) первоначального урегулирования и периодических восстаний. Славяне, земледельцы, вероятно, вели торговлю с греками внутри городов. Более того, славяне определенно не оккупировали всю внутреннюю территорию и не уничтожили греческое население; некоторые греческие деревни продолжали существовать во внутренних районах, вероятно, управляя собой, возможно, отдавая дань славянам. Некоторые деревни, вероятно, были смешанными, и вполне возможно, что некоторая степень эллинизации славян греками Пелопоннеса уже началась в этот период, прежде чем повторная эллинизация была завершена византийскими императорами.

Когда византийцы не воевали на своих восточных территориях, они постепенно восстанавливали имперский контроль. Это было достигнуто благодаря его тематической системе , относящейся к административной провинции, в которой был сосредоточен армейский корпус под контролем стратега («генерала»). Система тем впервые появилась в начале 7 века, во время правления императора Ираклия , и по мере восстановления Византийской империи она была наложена на все области, которые находились под контролем Византии. Первая балканская тема была создана во Фракии в 680 году нашей эры. К 695 году возникла вторая тема - « Эллада » (или «Helladikoi»), вероятно, в восточной части центральной Греции . Покорение славян этими темами было просто вопросом удовлетворения потребностей славянской элиты и предоставления им стимулов для включения в имперскую администрацию.

Лишь 100 лет спустя была установлена ​​третья тема. В 782–784 годах генерал-евнух Стауракиос провел кампанию из Салоников на юг до Фессалии и на Пелопоннес. Он захватил многих славян и перевел их в другие места, в основном в Анатолию (этих славян окрестили рабами ). Однако неизвестно, была ли какая-либо территория возвращена имперской власти в результате этой кампании, хотя, вероятно, некоторые из них были. Где-то между 790 и 802 годами была создана тема Македонии с центром в Адрианополе (то есть к востоку от современного географического объекта ). Серьезное и успешное восстановление началось при Никифоре I (802–811). В 805 году была создана тема Пелопоннеса . Согласно Хроникам Монемвасии, в 805 году византийский правитель Коринфа вступил в войну со славянами, уничтожил их и позволил коренным жителям претендовать на свои права; город Патры был восстановлен, а регион снова заселен греками. В 9 веке продолжали возникать новые темы, хотя многие из них были небольшими и были вырезаны из оригинальных более крупных тем. Новые темы в IX веке включали Фессалоники , Диррахий , Стримон и Никополь . Из этих тем в интерьер перетекли византийские законы и культура. К концу 9 века большая часть Греции в культурном и административном отношении снова была греческой, за исключением нескольких небольших славянских племен в горах, таких как Мелингои и Эзеритай . Хотя они должны были оставаться относительно автономными до времен Османской империи , такие племена были скорее исключением, чем правилом.

Помимо военных экспедиций против славян, процесс повторной эллинизации, начатый при Никифоре I, включал (часто насильственное) переселение народов. Многие славяне были переселены в другие части империи, такие как Анатолия, и отправлены на военную службу. Взамен многие греки из Сицилии и Малой Азии были доставлены во внутренние районы Греции, чтобы увеличить число защитников в распоряжении императора и уменьшить концентрацию славян. Даже не греки были переселены на Балканы, например, армяне . Поскольку в последующие столетия было потеряно все больше периферийных территорий Византийской империи, например Сицилия, южная Италия и Малая Азия, их говорящие на греческом языке вернулись обратно в Грецию. То, что повторная эллинизация Греции посредством перемещения населения и культурной деятельности церкви была успешной, предполагает, что славяне оказались среди многих греков. Сомнительно, чтобы такое большое количество людей могло быть переселено в Грецию в IX веке; таким образом, несомненно, что многие греки оставались в Греции и продолжали говорить по-гречески на протяжении всего периода славянской оккупации. Успех повторной эллинизации также предполагает, что количество славян в Греции было намного меньше, чем в бывшей Югославии и Болгарии. Например, Болгария не могла быть повторно эллинизирована, когда византийская администрация была установлена ​​над болгарами в 1018 году и просуществовала более века, до 1186 года.

В конце концов, византийцы восстановили имперскую границу на севере вплоть до сегодняшней Македонии (которая до 1018 года служила северной границей Византийской империи), хотя независимые славянские деревни остались. Поскольку славяне предположительно оккупировали всю внутреннюю часть Балкан, Константинополь был фактически отрезан от далматинских городов, находящихся под его (номинальным) контролем. Таким образом, Далмация стала иметь более тесные связи с Итальянским полуостровом из-за способности поддерживать связь по морю (однако это тоже беспокоили славянские пираты). Кроме того, Константинополь был отрезан от Рима , что способствовало растущему культурному и политическому разделению между двумя центрами европейского христианского мира .

Смотрите также

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

  • Чекич, Чордже (2014). «Были состояния Склавинии?». Zbornik Matice Srpske Za Drustvene Nauke (на сербском языке) (149): 941–947. DOI : 10,2298 / ZMSDN1449941D .

внешние ссылки