Саентологические верования и практики - Scientology beliefs and practices

Церковь Саентологии поддерживает широкий спектр верований и практик. Основное убеждение гласит, что человек - это бессмертное духовное существо ( тэтан ), пребывающее в физическом теле. У тэтана было бесчисленное количество прошлых жизней , некоторые из которых, до прибытия тэтана на Землю, были прожиты во внеземных культурах . Основываясь на тематических исследованиях на продвинутом уровне, можно предположить, что любой саентолог, проходящий одитинг , в конечном итоге натолкнется на ряд общих событий и расскажет о них .

Саентология описывает себя как изучение и обращение с духом по отношению к себе, другим и всей жизни. Саентологи также считают, что люди обладают врожденной, но подавляемой силой и способностями, которые можно восстановить, если очистить их от нежелательных моделей поведения и дискомфорта. Саентология описывается как «религия, которая помогает людям использовать научные подходы для самореализации своего потенциала». Верующие полностью раскрывают свой потенциал, «когда они понимают себя в своих истинных отношениях с физической вселенной и Высшим Существом». Было проведено множество научных исследований Саентологии, и книги свободно доступны в книжных магазинах, церквях и большинстве библиотек.

Церковь Саентологии считает, что «человек в основном хорош, что он стремится выжить, (и) что его выживание зависит от него самого и его достижения братства со вселенной», как указано в Кредо Церкви Саентологии.

Рой Уоллис из Колумбийского университета описывает Саентологию как «движение, которое преодолевает границы между психологией и религией, [предлагая] ступенчатую иерархию« одитинга »и обучения» с намерением полностью раскрыть потенциал человека.

Саентология не требует, чтобы их члены верили исключительно в саентологию, в отличие от библейских религий. Саентологи могут исповедовать веру в другие религии, такие как протестантизм и католицизм, и могут участвовать в их деятельности и священных обрядах. Джейкоб Нойснер подчеркивает это в разделе, посвященном саентологии, в своей книге « Мировые религии в Америке». По словам Дж. Гордона Мелтона , «саентологи стремятся полностью создать мир, вместо того чтобы искать убежище от него», поскольку они участвуют в культуре, а не изолированы. Саентология по своей сути внеконфессиональна и открыта для людей, независимо от религиозного происхождения; по словам Мэри А. Манн, он содержит элементы, необходимые для глобальной религии, и предназначен для людей всех национальностей и образовательного воспитания.

Основные убеждения и практики

«Реактивный ум» и травматические воспоминания

Саентолог знакомит потенциального студента с Е-метром

Среди основных принципов Саентологии - убеждения, что люди бессмертны, что жизненный опыт человека выходит за рамки одной жизни и что люди обладают бесконечными способностями. Саентология представляет собой два основных типа разума. Реактивный ум , как полагают , чтобы поглотить всю боль и эмоциональную травму, в то время как аналитический ум рациональный механизм , который отвечает за сознание. Реактивный ум хранит ментальные образы, которые недоступны аналитическому (сознательному) уму; они называются инграммами . Инграммы болезненны и изнуряют; по мере накопления люди все дальше отдаляются от своей истинной идентичности. Избежать этой участи - основная цель Саентологии. Дианетический одитинг - это один из способов, с помощью которого саентолог может продвигаться к состоянию Клира , постепенно обретая свободу от инграмм реактивного ума и обретая уверенность в своей реальности как тэтана. Разграничение Хаббардом реактивного ума и аналитического ума составляет один из основных принципов Дианетики. Аналитический ум похож на сознательный ум, который обрабатывает повседневную информацию и события. Реактивный ум производит «аберрации» ума, такие как «страх, сдерживание, сильная любовь и ненависть и различные психосоматические заболевания», которые записываются как «инграммы».

Саентология считает, что у людей есть скрытые способности, которые еще не полностью реализованы. Считается, что духовное осознание и физическая польза достигаются через сеансы консультирования, называемые одитингом . Говорят, что с помощью одитинга люди могут решить свои проблемы и освободиться от инграмм. Это восстанавливает их в естественном состоянии , как тэтанами и позволяет им быть в состоянии причины в своей повседневной жизни, отвечая рационально и творчески жизненные события , а не реагировать на них под руководством хранящимся инграмм. Соответственно, те, кто изучают саентологические материалы и проходят сеансы одитинга, переходят из статуса преклира в клир и оперирующий тэтан . Утопическая цель Саентологии - «очистить планету», мир, в котором каждый очистился от своих инграмм.

Одитинг - это сеанс один на один с саентологическим консультантом или одитором. Он имеет внешнее сходство с исповедью или пастырским советом, но одитор записывает и хранит всю полученную информацию и не раздает прощение или совет, как это могли бы сделать пастор или священник. Вместо этого задача одитора - помочь человеку открыть и понять инграммы и их ограничивающие эффекты для себя. Для большинства одитингов требуется Е-метр - устройство, которое измеряет незначительные изменения электрического сопротивления тела, когда человек держит электроды (металлические «банки»), и через них пропускается небольшой ток.

Саентология считает, что наблюдение за изменениями на дисплее Э-метра помогает находить инграммы. Как только область, вызывающая беспокойство, определена, одитор задает индивидууму конкретные вопросы о ней, чтобы помочь ему или ей устранить инграмму, и использует Е-метр, чтобы подтвердить, что «заряд» инграммы рассеялся и инграмма был фактически очищен. По мере того, как индивидуум прогрессирует, фокус одитинга перемещается от простых инграмм к инграммам возрастающей сложности. На более продвинутых уровнях ОТ-одитинга саентологи проводят сеансы соло-одитинга, действуя как свои собственные одиторы.

Аудиторская проверка

Одна из центральных практик Саентологии - это деятельность, известная как «одитинг» (слушание), которая стремится поднять приверженца до состояния «клира» , состояния свободы от влияний реактивного ума . Практика - это практика, в которой консультант, называемый «одитором», задает преклиру серию вопросов , наблюдает и записывает ответы преклира и подтверждает их. Важный элемент во всех формах одитинга - не предлагать преклиру ответы, не обесценивать или не умалять то, что преклир говорит в ответ. Чрезвычайно важно, чтобы одитор создавал действительно безопасную и свободную от отвлекающих факторов среду для сеанса.

Термин «Очистить» происходит от кнопки на калькуляторе, которая удаляет предыдущие вычисления. Согласно саентологическим убеждениям, клиры являются «оптимальными людьми», и «они были очищены от ложной информации и воспоминаний о травматических переживаниях, которые мешают им адаптироваться к окружающему миру естественным и надлежащим образом». Саентологи считают, что клиры становятся более успешными в своей повседневной жизни, «становятся более здоровыми, испытывают меньше стресса и обладают лучшими коммуникативными навыками».

«Одитинг» иногда считается спорным, потому что сеансы одитинга постоянно записываются и хранятся в так называемых «папках преклира». Саентологи считают, что практика одитинга помогает им преодолеть изнурительные эффекты травматических переживаний, большинство из которых накапливаются за множество жизней. Папки хранятся в соответствии с правовыми параметрами Priest / Penitent, которые не позволяют просматривать эти папки или использовать их для каких-либо других целей, а также другим лицам, которые не принимают непосредственного участия в надзоре за ходом аудита этого человека.

Аудиторы должны научиться пользоваться своими Е-метрами. Устройство измеряет кожно-гальваническую реакцию субъекта аналогично полиграфу (детектору лжи), но только с одним электродом на руку, а не с несколькими датчиками. Е-метр в основном используется в одитинге, который «направлен на удаление (инграмм) для создания состояния« клир »». Аудиторы не получают окончательного сертификата до тех пор, пока они не пройдут стажировку и не продемонстрируют доказанные способности в навыки, которым они были обучены. Одиторы часто практикуют одитинг друг с другом, а также с друзьями или семьей. Члены церкви часто объединяются в пары, чтобы пройти обучение, проходя один и тот же курс в одно и то же время, чтобы они могли одитировать друг друга на разных уровнях саентологии.

По словам ученого Харриет Уайтхед, Церковь Саентологии «разработала хорошо продуманную иерархически организованную систему аудиторских (обучающих) сессий, где технология этих сессий, по сути, является лечением, ведущим к процессам отречения и, в конечном итоге, переформулировки индивидуума. , "что похоже на психоанализ.

Шкала эмоциональных тонов и выживание

Саентология использует систему эмоциональной классификации, называемую шкалой тонов . Шкала тонов - это инструмент, используемый в одитинге; Саентологи утверждают, что знание места человека на шкале облегчает прогнозирование его или ее действий и помогает улучшить его или ее состояние.

Саентология подчеркивает важность выживания , которую она подразделяет на восемь классификаций, называемых « динамикой » . Желание человека выжить считается первой динамикой, а вторая динамика относится к деторождению и семье. Оставшаяся динамика охватывает более широкие области действия, включая группы, человечество, всю жизнь, физическую вселенную, дух и Бесконечность, часто связанные с Высшим Существом. Оптимальным решением любой проблемы считается то, которое приносит наибольшую пользу наибольшему количеству динамиков.

Треугольники ARC и KRC

Треугольники ARC и KRC - это концептуальные карты, которые показывают взаимосвязь между тремя концепциями, чтобы сформировать другую концепцию. Эти два треугольника присутствуют на логотипе Саентологии.

Треугольник KRC - самый верхний треугольник. Он сочетает в себе компоненты «Знания», «Ответственность» и «Контроль». Саентолог должен получить знания , взять на себя ответственность и эффективно контролировать элементы своего окружения.

Треугольник ARC - это нижний треугольник. Это краткое изложение того знания, к которому стремится саентолог. Он сочетает в себе три компонента: «Сродство» - это степень привязанности, любви или симпатии, то есть эмоциональное состояние. «Реальность» отражает согласованную реальность , то есть соглашения о том, что реально. «Коммуникация», которая считается наиболее важным элементом треугольника, - это обмен идеями. Саентологи считают, что улучшение одного из трех аспектов треугольника ARC «повышает уровень» двух других, но наиболее важным аспектом этого треугольника является «общение», главным образом потому, что общение управляет двумя другими аспектами: «близостью» и «реальностью». . Саентологи считают, что неэффективное общение является основной причиной проблем с выживанием людей, и это отражается в усилиях на всех уровнях внутри движения, направленных на обеспечение четкого общения, например, наличие полных стандартных словарей, являющихся неотъемлемой частью саентологических центров. Саентологи считают, что эти три элемента являются фундаментальными между людьми, «в том смысле, что для общения с человеком нужно иметь некоторую привязанность к нему или к ней», как описывает это Дорте Рефслунд Кристенсен. Согласно доктрине Саентологии, прерывание потока АРО, препятствующее выживанию, должно быть обработано одитингом.

Два треугольника соединены буквой «S», означающей SCIO (лат. «Я знаю»). Доктрина Церкви Саентологии определяет scio как «знание в самом полном смысле этого слова». Он связывает два треугольника вместе.

Динамика

Хаббард представил саентологический крест в 1950-х годах как центральный символ церкви. Он описал восемь вершин креста как символ «восьми динамик» или восьми мер для выживания, которые есть у всех людей, что включает в себя побуждение к служению как духовное существо и стремление выжить как божественное существо. Хаббард пишет, что выживание уходит от смерти к бессмертию, и что люди постоянно находятся в поисках чувства удовольствия и движимы избеганием боли.

1. Первая динамика - это стремление к выживанию самого себя.
2. Вторая динамика - это стремление к выживанию через секс или детей. Эта динамика на самом деле состоит из двух частей. Вторая динамика (а) - это сам половой акт, а вторая динамика (б) - семейная ячейка, включая воспитание детей.
3. Третья динамика - это стремление к выживанию через группу людей или как группу. Любая группа или часть всего класса может считаться частью третьей динамики. Школа, клуб, команда, город, нация - вот примеры групп.
4. Четвертая динамика - это стремление к выживанию всего человечества и всего человечества.
5. Пятая динамика - это стремление к выживанию через такие формы жизни, как животные, птицы, насекомые, рыбы и растительность, и стремление к выживанию как таковые.
6. Шестая динамика - это стремление к выживанию в качестве физической вселенной и имеет в качестве своих компонентов Материю , Энергию , Пространство и Время , из которых мы и получили слово МЭСТ.
7. Седьмая динамика - это стремление к выживанию с помощью духов или духа. Все духовное, с идентичностью или без нее, подпадет под седьмую динамику. Подзаголовок этой динамики - идеи и концепции, такие как красота и желание выжить благодаря этому.
8. Восьмая динамика - это стремление к выживанию через Высшее Существо или, точнее, бесконечность.

Тэтаны

Согласно книге Л. Рона Хаббарда « История человека» , опубликованной в 1952 году, в человеческом теле есть две сущности: генетическая сущность (чьей целью является продолжение эволюционной линии) и «тэтан» или сознание », которое имеет способность отделиться от тела и разума ". Согласно Хаббарду, «на протяжении длительного эволюционного развития человека тэтан был захвачен инграммами, сформированными на различных стадиях воплощения». Саентологический тренинг направлен на очищение человека от всех инграмм, тем самым создавая «Оперирующего тэтана». «Среди способностей Оперирующего Тэтана - способность души покидать тело и действовать отдельно от тела».

Люди рассматриваются как духовные существа, у которых есть разум и тело, а «духовная сущность» человека называется тэтаном . Саентология учит, что «тэтан - это сам человек, а не его тело, его имя или физическая вселенная, его ум или что-то еще». Согласно доктрине, «у человека нет тэтана, он тэтан».

Экстериоризация

Экстериоризацию практика , в которой Тэтан функционирует независимо от физического тела, иногда в результате аудита процесса R2-45 . По словам Лоуренса Райта, автора книги «Going Clear», экстериоризация «- это ощущение того, что человек фактически оставил свое физическое существо», и это явление, о котором часто сообщают саентологи.

Загробная жизнь

В Саентологии человеческое тело считается похожим на тело других религий в том смысле, что после смерти дух покидает тело. «Жизнь и личность продолжаются. Физическая часть организма перестает функционировать». Саентология верит в «бессмертие духа каждого человека», поэтому смерть не вызывает серьезного беспокойства. Дух обретает другое тело, необходимое для роста и выживания. Основная цель - достичь истинной идентичности человека.

Согласно доктрине Саентологии, спасение достигается посредством «очистки» инграмм и имплантации, источника человеческих страданий, посредством процесса одитинга. Спасение ограничено текущей жизнью, и нет «окончательного спасения или проклятия», пишет Ричард Холлоуэй. «Жизнь - это не одноразовая сделка. Есть только вечное возвращение жизни за жизнью ». Согласно саентологическим убеждениям, «человек возвращается. Он несет ответственность за то, что происходит сегодня, поскольку он испытает это завтра».

Согласно верованиям Саентологии, Саентология сама по себе представляет собой смесь науки и духовности, с верой в бессмертный дух и в улучшение этого духа здесь, на Земле, с использованием методов Саентологии. Саентологи обычно не останавливаются на Небесах, Аде или загробной жизни, вместо этого сосредотачиваясь на духе. Многие саентологи также принадлежат к другим церквям.

В саентологической книге «История человека» Хаббард обсуждает, что прошлый опыт человека составляет его нынешнюю идентичность. К ним относятся переживания в виде атомов, водорослей, планктона и моллюсков, что указывает на веру в повторяющиеся жизни.

Бог

Церковь Саентологии заявляет, что у нее нет установленной догмы о Боге и что она позволяет людям прийти к собственному пониманию Бога. В Саентологии «гораздо больше внимания уделяется божественной природе человека и работе человеческого разума, чем природе Бога». Хаббард не дал четкого определения Бога в Саентологии. Когда саентологи настаивают на своей вере, они упоминают «восемь динамик», которые они называют «динамикой Бога».

Саентологи верят в «Бесконечность» («Вселенность Всего»). На собраниях они произносят формальную молитву о полной свободе, которая включает в себя стихи: «Пусть автор вселенной позволит всем людям достичь понимания своей духовной природы. Пусть осознание и понимание жизни расширится, чтобы все могли познать суть. автор вселенной. И пусть другие также достигнут этого понимания, которое приносит полную свободу ... Свободу от войн, бедности и нужды; свободу быть; свободу делать и свободу иметь. Свобода использовать и понимать потенциал человека - потенциал, данный Богом и подобный Богу ". Молитва начинается со слов «Да будет так Бог».

Саентологи подтверждают существование божества, не определяя и не описывая его природу. Л. Рон Хаббард объясняет в своей книге « Наука выживания »: «Ни одна культура в истории мира, за исключением полностью испорченных и умирающих, не смогла подтвердить существование Высшего Существа. Это эмпирическое наблюдение, что люди без сильная и прочная вера в Высшее Существо менее способна, менее этична и менее ценна ». Вместо определения Бога члены утверждают, что достижение более высоких состояний просветления позволит людям делать свои собственные выводы о Высшем Существе.

Наука

Церковь считает себя научной, хотя это убеждение не имеет оснований в институциональной науке . По словам религиоведа Микаэля Ротштейна, саентологи считают, что «все религиозные утверждения можно проверить экспериментально». Саентологи считают, что их религия была получена с помощью научных методов, что Хаббард обрел знания через изучение и размышления, а не через откровения . Однако «наука» дианетики никогда не была принята научным сообществом . Ротштейн также пишет, что существует вероятность того, что Саентология частично обязана своим существованием конфликту с традиционным научным сообществом, который препятствовал первоначальному замыслу Хаббарда. Религиовед Дорт Рефслунд Кристенсен отмечает, что Саентология отличается от научного метода тем, что Саентология становится все более самореферентной , в то время как истинная наука обычно сравнивает конкурирующие теории и наблюдаемые факты .

Первоначально Хаббард утверждал и настаивал на том, что Дианетика основана на научном методе. Он учил, что «научная восприимчивость [переносится] в духовные реальности, с которыми человек сталкивается через одитинг на е-метре ». Саентологи обычно предпочитают описывать учение Хаббарда такими словами, как знание, технология и работоспособность, а не верой или верой. Хаббард охарактеризовал Дианетику и Саентологию как «технологии», основываясь на своем заявлении об их «научной точности и работоспособности». Хаббард попытался «сломать барьер между научными (объективными, внешними) и религиозными (субъективными, внутренними) формами знания». Хаббард описывает эпистемологию Саентологии как «радикально субъективную: ничто в Саентологии не является для вас истинным, если вы не наблюдали это, и это истинно согласно вашим наблюдениям». Это тип самоутверждения через науку, который также встречается в других религиях, таких как христианская наука , религиоведение и храм мавританской науки в Америке .

Социолог Уильям Симс Бейнбридж цитирует происхождение Саентологии в субкультурах из научной фантастики и «гармонии» с научной космологией . Научная фантастика, рассматриваемая как работающая за и против целей науки, способствовала рождению новых религий , включая саентологию. Хотя он способствует развитию науки, он также искажает ее. Писатель-фантаст А.Э. Ван Фогт основал раннее развитие Дианетики и Саентологии на романе, основанном на Общей семантике , программе самосовершенствования и терапии, созданной Альфредом Коржибски с целью лечения личных и социальных проблем.

Члены церкви верят, что Хаббард «открыл экзистенциальные истины, составляющие их доктрину, посредством исследований», что привело к идее, что Саентология - это наука. Хаббард создал то, что церковь назвала бы «духовной технологией» для продвижения целей Саентологии. Согласно церкви, «Саентология работает в 100% случаев, когда ее правильно применяют к человеку, который искренне желает улучшить свою жизнь». В основе лежит утверждение, что Саентология «точна» и «достоверна». Майкл Шермер , писавший для Scientific American в 2011 году, сказал, что методы саентологии недостаточно изучены, чтобы их можно было квалифицировать как науку, но что история о Ксену и других саентологических мифах о сотворении не менее убедительна, чем другие религии.

Б. Хаббард, Дж. Хэтфилд и Дж. Сантуччи сравнивают саентологическую точку зрения на человечество со школой буддизма Йогачара , говоря, что обе они были описаны как «самые научные» среди новых и традиционных религий соответственно. Б. Хаббард и др. цитируют использование технического языка и утверждение, что учения были разработаны путем наблюдения и экспериментов. Они также подчеркивают , что многие исследователи и исследователи считают Саентология быть лженаукой из - за его абсолютной и мета- эмпирических целей.

Ученый Коку фон Штукрад заявил, что Саентология является примером феномена как «научности религии», так и «сакрализации» науки. Дональд А. Вестбрук уточняет, что в учении Хаббарда, очевидно, существует «постоянная и диалектическая связь» между религией и наукой.

Мост к полной свободе

Мост к полной свободе - это средство, с помощью которого саентологи занимаются личностным развитием. Процессинг - это реальная практика одитинга, которая направляет вопросы в области страданий в жизни человека, чтобы избавиться от барьеров, которые сдерживают его или ее естественные способности. Предполагается, что этот процесс принесет больше счастья, интеллекта и успеха. Обучение также проводится в процессе одитинга других. Мост к полной свободе считается метафорой духовной жизни верующего, а также является подробным описанием процесса, который проходит саентолог для развития духовности. Он следует строгой иерархии с восходящими уровнями.

Основная цель первого этапа - освободиться от ограничений вселенной МЭСТ (МЭСТ означает материю , энергию , пространство и время ), в то время как второй этап посвящен восстановлению творческих сил как духовного существа, которые были потеряны в соответствии с учения Саентологии.

Отказ от психологии и психиатрии

Саентологи на демонстрации антипсихиатрии

Саентология публично и часто резко выступает против как психиатрии, так и психологии . Саентологи рассматривают психиатрию как варварскую и коррумпированную профессию и поощряют альтернативную помощь, основанную на духовном исцелении .

Психиатрический истеблишмент отверг теории Хаббарда в начале 1950-х годов. С тех пор саентология утверждает, что психиатрия страдает фундаментальным недостатком игнорирования духовного измерения человечества и что она не принимает во внимание идеи Хаббарда о природе разума. Саентология возлагает на психиатрию ответственность за множество злодеяний в мире, заявляя, что она в разное время предлагала себя в качестве инструмента политического подавления, и «что психиатрия породила идеологию, которая разожгла гитлеровскую манию, превратила нацистов в массовых убийц и стала причиной Холокоста. . "

Антипсихиатрическая организация Гражданская комиссия по правам человека (ГКПЧ) была основана Хаббардом в 1969 году. Она управляет антипсихиатрическим музеем « Психиатрия: индустрия смерти» .

Через ГКПЧ саентология заявляла о злоупотреблениях психиатрами. Антипсихиатрическая организация добилась политических достижений: в 1986 году она опубликовала манифест против психиатрии и психотропных препаратов, который был включен в документ Организации Объединенных Наций, получивший широкое распространение; В 2006 году разработанный группой законопроект был принят сенатом штата Аризона, «требуя, чтобы субъектам, рассматривающим возможность участия в психиатрических исследованиях, была предоставлена ​​дополнительная форма согласия». Рассматриваемая форма «отличает настоящую болезнь от психической болезни». Подобный законопроект CCHR был отклонен домом Флориды, «предписывающий, чтобы длинное зловещее заявление об опасности психоактивных препаратов было представлено родителям до направления в школу для оценки психического здоровья». Движение набирает обороты в США.

Как Саентология определяет этику

Саентология учит, что прогресс на Мосте к полной свободе требует и позволяет достичь высоких моральных и этических стандартов. Согласно Хаббарду, цель этики - устранить препятствия на пути к выживанию, а этика, по сути, является инструментом «внедрения технологий», что означает использование саентологами термина «технология». Стивен А. Кент описывает этику Саентологии как «своеобразную марку морали, которая принесла уникальную пользу [Церкви Саентологии] ... Говоря простым языком, цель этики Саентологии состоит в устранении противников, а затем в устранении интересов людей в вещах, отличных от Саентологии. В этой «этической» среде Саентология сможет навязать обществу свои курсы, философию и « систему правосудия » - свою так называемую технологию ».

Прикладные учения

Церковь дает понять, что Хаббард считается единственным источником Дианетики и Саентологии: «Саентологическая религия основана исключительно на исследованиях, трудах и записанных лекциях Л. Рона Хаббарда, которые составляют Священное Писание религии». Его работы, записанные на 500 000 страницах, 6 500 кассетах и ​​42 фильмах, переданы в архив для потомков. Центр религиозных технологий обладает «высшей церковной властью и чистым применением религиозных технологий Л. Рона Хаббарда».

Лица, применяющие техники Хаббарда, которые официально не связаны с Церковью Саентологии, считаются частью « Свободной зоны ». Против некоторых из этих лиц были предъявлены иски за использование и изменение практики для их собственного использования и использования другими людьми, тем самым нарушив закон о патентах , товарных знаках или коммерческой тайне .

Токсины и «Очищение»

«Очищение» - это противоречивая программа детоксикации, разработанная основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом и используемая Церковью Саентологии в качестве вводной услуги. Саентологи считают, что это единственный эффективный способ справиться с долгосрочными последствиями злоупотребления наркотиками или токсического воздействия. Программа сочетает в себе упражнения, пищевые добавки и длительное пребывание в сауне (до пяти часов в день в течение пяти недель). Он продвигается по-разному, как религиозный или светский, медицинский или чисто духовный, в зависимости от контекста.

Нарконон - это программа наркологического просвещения и реабилитации, основанная на убеждениях Хаббарда о токсинах и очищении. «Нарконон» предлагается в США, Канаде и ряде европейских стран; в ее Программе очищения используется режим, состоящий из сауны , физических упражнений, приема витаминов и диеты, в сочетании с одитингом и обучением.

«Обработка» психоза

Самоанализ - это противоречивый процесс одитинга Церкви Саентологии, который предназначен для обработки психотического эпизода или полного психического срыва. Самоанализ определяется для целей этого краткого изложения как состояние, при котором человек «смотрит в свой собственный разум, чувства, реакции и т. Д.» Рандаун самоанализа стал объектом пристального внимания общественности после смерти Лизы Макферсон в 1995 году.

«Прояснение слов» и «Обучение по градиенту»

12 ноября 1952 года Хаббард прочитал лекцию под названием «Точные знания: необходимость знать терминологию и закон», подчеркнув важность точной терминологии. Саентология определила методы исправления «неправильно понятого» («неправильно понятого слова или символа»). Саентологи имеют свой собственный технический словарь, в котором представлены модифицированные определения существующих английских слов. Саентологические словари также включают специализированную терминологию, такую ​​как «энтурбулировать» и «обладание».

Критики Саентологии обвинили Хаббарда в «загрузке языка» и использовании саентологического жаргона, чтобы помешать саентологам взаимодействовать с источниками информации за пределами Саентологии.

Саентология учит, что этот материал нужно изучать «по градиенту», то есть по порядку, не пропуская и не просматривая материал.

В доктрине Саентологии идея общения имеет высокий статус. В книге « Секты, культы и духовные сообщества» Петровски и Зеллнер заявляют, что в системе верований Саентологии «дезинформация или недопонимание аналогичны первородному греху, подавляя индивидуальный рост и отношения с другими». «Неправильно истолкованное слово» - это центральное учение Саентологии. Этому приписывают неспособность понимать прочитанное.

Интерпретация и контекст

Саентология не одобряет вторичную интерпретацию своих писаний. Студентов Саентологии учат направлять других к этим первоисточникам, а не передавать какую-либо интерпретацию концепций своими словами. Особое внимание уделяется тому, чтобы тексты находились в контексте.

Тихое рождение

Поддерживаемое основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом, тихое рождение описывает «процесс родов, когда роды происходят в спокойной и любящей обстановке». Чтобы обеспечить спокойную обстановку для родов, людям, находящимся в непосредственной близости от него, предлагается не разговаривать. Согласно саентологической практике, молчаливые роды «необходимы для обеспечения наилучших условий для беременной матери и ее новорожденного ребенка». Во время выталкивания ребенка следует избегать крика, смеха или громких замечаний. Согласно Мультимедийной энциклопедии женщин в современном мире, «ее истоки уходят корнями в принцип, согласно которому женщинам, особенно будущим матерям, следует уделять максимальную заботу и уважение».

каникулы

Саентологи отмечают несколько праздников, в частности, день рождения Л. Рона Хаббарда в марте, годовщину первой публикации Дианетики в мае, День морской организации в августе, День одитора в сентябре и годовщину Международной ассоциации саентологов (МАС) в октябре. . Большинство официальных торжеств запланировано на выходные. Саентологи также отмечают такие праздники, как Рождество, Пасху и Новый год, а также другие местные праздники. Саентологи также отмечают религиозные праздники в зависимости от других религиозных убеждений, поскольку саентологи очень часто сохраняют свою изначальную принадлежность к религиям, в которых они выросли.

Воскресные службы

На саентологической воскресной службе есть проповедь, как и в других религиях США. Обычно оно начинается в 11 часов утра, и во время службы зачитываются сочинения Хаббарда. Как и в других религиозных службах, здесь играет музыка или иногда устраивают музыкальные представления. Министр рассказывает о доктрине Саентологии, объявляет о еженедельных мероприятиях сообщества и последних обновлениях церквей по всему миру. Саентологи также произносят «Молитву о полной свободе», прося «автора вселенной» помочь им в поисках просветления.

Способы оказания саентологической службы не изменились. Служитель выбирает из ограниченного набора возможных проповедей и групповых упражнений. Он создает проповедь в рамках параметров буквальной интерпретации канонических учений Хаббарда, функционируя аналогично другим теологам коренных народов, которые работают с каноническими текстами.

По словам религиоведа Джеймса Р. Льюиса , воскресные службы больше предназначены для заинтересованных лиц, не являющихся членами церкви, а праздники и события - больше для существующих членов церкви.

Ритуалы

Ритуалы церкви можно разделить на четыре категории: во-первых, ритуалы, выполняемые для духовного преобразования; во-вторых, коллективные церемонии обычно называют событиями, включая день рождения Хаббарда; в-третьих, обряды перехода, включая свадьбы и похороны; и в-четвертых, те, которые имитируют христианские ритуалы, такие как воскресные службы. Мероприятия включают годовщину Дианетики, годовщину Фривиндза и День одитора.

Обучение

Саентологи также проходят обучение помимо одитинга, которое состоит из курсов нескольких уровней о повседневном улучшении жизни с использованием различных инструментов и техник одитинга, так что члены могут выполнять ту же процедуру с другими саентологами.

Приложения «Этики» и «Отключения»

Саентология имеет внутреннюю систему правосудия (система этики ), предназначенную для борьбы с неэтичным или антиобщественным поведением. Офицеры по этике присутствуют в каждой организации; им поручено обеспечить правильное применение саентологической технологии и бороться с нарушениями, такими как несоблюдение стандартных процедур или любое другое поведение, отрицательно влияющее на деятельность организации, начиная от ошибок и проступков до преступлений и действий подавления, как это определено во внутренних документах. Саентология учит, что духовный прогресс требует и позволяет достичь высоких « этических » стандартов. В Саентологии рациональность ставится выше морали. Действия считаются этичными, если они способствуют выживанию по всем восьми динамикам , принося пользу как можно большему количеству людей или вещей и причиняя наименьшему вреду.

В то время как Саентология утверждает, что многие социальные проблемы являются непреднамеренным результатом несовершенства людей, она утверждает, что есть и действительно злонамеренные личности. Хаббард считал, что примерно 80 процентов всех людей являются так называемыми социальными личностями  - людьми, которые приветствуют других и вносят свой вклад в их благополучие. Остальные 20 процентов населения, считал Хаббард, были подавляющими личностями . Согласно Хаббарду, только около 2,5% из этих 20% - безнадежно антиобщественные личности; они составляют небольшую часть действительно опасных людей в человечестве: «Адольф Гитлер и Чингисханы, нераскаявшиеся убийцы и наркобароны». Саентологи считают, что любой контакт с подавляющими или антиобщественными людьми отрицательно влияет на духовное состояние человека, вызывая отключение .

В Саентологии перебежчики, которые превращаются в критиков движения, объявляются подавляющими людьми, и Церковь Саентологии имеет репутацию агрессивных действий против таких хулителей. Саентолог, который активно общается с подавляющим человеком и в результате проявляет признаки антиобщественного поведения, называется потенциальным источником проблем .

"Честная игра"

Термин « честная игра» используется для описания политики и действий, проводимых Церковью против людей, которых Церковь считает своими врагами. Хаббард установил эту политику в 1950-х годах в ответ на критику как внутри, так и вне его организации. Отдельные лица или группы, которые придерживаются принципа «честной игры», считаются угрозой для Церкви и, согласно политике, могут быть наказаны и преследованы с использованием любых средств.

Хаббард и его последователи преследовали многих людей, а также правительственных чиновников и агентства, включая программу тайного и незаконного проникновения в IRS и другие правительственные агентства США в 1970-е годы. Они также проводили частные расследования, убийства персонажей и судебные иски против критиков церкви в СМИ. Политика остается в силе и защищается Церковью Саентологии как основная религиозная практика.

Сплинтер-группы: Независимые, RTC Мицкевича и "Сквирреллинг".

Убеждения и практики Хаббарда, почерпнутые из разнообразных источников, повлияли на многочисленные ответвления, отколовшиеся группы и новые движения.

В то время как Саентология в целом относится к Miscavige -LED Церкви Саентологии , многие другие группы практикуют саентологию. Эти группы, известные под общим названием « Свободная зона» или «Независимые саентологи», состоят как из бывших членов официальной церкви Саентологии, так и из совершенно новых членов. В 1965 году давний член Церкви и «доктор саентологии» Джек Хорнер (р. 1927), недовольный церковной «этической» программой, разработал дианологию. Капитан Билл Робертсон, бывший член Морской организации, был главным зачинщиком движения в начале 1980-х годов. Церковь называет эти группы « белками » на саентологическом жаргоне и часто подвергает их значительному правовому и социальному давлению.

1 января 1982 года Мицкевич основал Центр религиозной технологии (ЦРТ). 11 ноября 1982 года « Свободная зона» была создана бывшими ведущими саентологами, не согласными с RTC. Ассоциация свободных зон была основана и зарегистрирована в соответствии с законодательством Германии и считает, что Церковь Саентологии отошла от своей первоначальной философии.

Центр продвинутых способностей был отколовшейся от Церкви Саентологии организацией, основанной бывшим саентологом Дэвидом Мэйо после того, как он покинул Церковь в феврале 1983 года - в то время, когда большая часть высшего и среднего руководства Саентологии разошлась с организацией Дэвида Мицкевича . Дэвид Мэйо был одитором самого Хаббарда .

Совсем недавно известные перебежчики Марк Ратбан и Майк Риндер представляли и стояли на стороне независимых саентологов, желающих практиковать саентологию вне церкви.

Использование контрактов

Церковь Саентологии требует, чтобы все члены подписали юридический отказ, который распространяется на их отношения с Церковью Саентологии, прежде чем приступить к саентологическим услугам.

Смотрите также

• Криминон
• Нарконон
• Саентология и оккультизм

Рекомендации

Библиография

• Цветы, Рональд Б. (1984). Религия в странные времена: 1960-е и 1970-е годы . Издательство Мерсерского университета. ISBN 978-0865541276.
• Мелтон, Дж. Гордон (2000). Церковь Саентологии . Солт-Лейк-Сити: Signature Press. С.  32 . ISBN 978-1-56085-139-4.
• Zellner, WW; Петровского, март (1 января 1998 г.). Секты, культы и духовные сообщества: социологический анализ . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 9780275958602.

Внешние ссылки

Церковные сайты

• Что такое саентология
• Официальный сайт E-Meter
• Корпус саентологических добровольцев
• Основатель саентологического аудита
• Кредо Саентологической церкви

Статьи

• Интервью с католиком Фрэнком К. Флинном, адъюнкт-профессором религиоведения
• «Саентология: признаки религии» - Фрэнк К. Флинн, мнение доктора философии по саентологии

Другие сайты

• Саентология: ссылки на верования и практики из каталога Yahoo
• Е-метры свободной зоны в Curlie