Сандалфон - Sandalphon

Sandalphon по Флоренции Freeman

Сандалфон ( иврит : סָנְדַלְפוֹן Sānḏalfōn ; греческий : Σανδαλφών Sandalfón ) - архангел в еврейских и христианских писаниях, хотя и не в Священном Писании . Сандалфон занимает видное место в мистических литературных традициях раввинистического иудаизма и раннего христианства , особенно в Мидраше , Талмуде и Каббале, и обычно рассматривается как собирающий молитвы и передающий их Богу.

Источник

Хотя это и не упоминается явно в Священных Писаниях, в некоторых из самых ранних источников о Сандалфоне он упоминается как пророк Илия, преобразившийся и возвысившийся до ангельского статуса. Другие источники (в основном из периода мидрашей ) описывают его как «брата-близнеца» Метатрона , чье человеческое происхождение как Еноха было похоже на человеческое происхождение Сандалфона.

Значение имени

Имя Сандалфон , которое может быть связано с еврейским сандек , крестным отцом (таким образом, соответствует традиции положения, которое придерживался Илия в отношении призывания пророка в качестве защитника нерожденных детей), также может быть получено из греческого приставка sym- / syn- , означающая «вместе», и adelphos , означающая «брат»; Таким образом, приблизительно означает «брат», поскольку современное греческое слово «соработник», synadelfos ( συνάδελφος ), имеет эти корни, как видно из Книги Откровения , глава 19, стих 10. Это, вероятно, относится к отношениям Сандалфона к Метатрон, хотя это происхождение показывает неопределенное семитское влияние.

Описание и функции

Физические характеристики Sandalphon зависят от источника. Его всегда изображают чрезвычайно высоким - он превосходит Хадраниэля по высоте на 500-летнее пешее путешествие. Говорят, что во время посещения Моисеем Третьего Неба он увидел Сандалфона и назвал его «высоким ангелом», хотя эта легенда датируется гораздо более поздним временем, чем время Торы. В вавилонском Талмуде Хагига 13б говорится, что голова Сандалфона достигает Небес, что также говорится об Исрафиле и греческом чудовище Тифоне , с которым Сандалфон, кажется, имеет схожие мифологические корни. Он также описывается как член Sarim ( иврит : שָׂרִים «принцев») и Хаззан ( חַזָּן мастер небесной песни).

В Большом Ключе Соломона , Sandalphon обозначается «левый женский херувим из Ковчега Завета ». В литургии праздника Суккот ему приписывают собирание молитв верующих, создание гирлянды из таких молитв, а затем «заклинание их возвыситься как шар к верховному Царю царей». В « Зоаре» он «глава седьмого неба». Как и Майкл , он ведет непрекращающуюся битву с Самаэлем (возможно, с Сатаной ), ангелом зла.

Древние мудрецы также называли его именем Офан ( אוֹפַן «колесо»), что означает «колесо в колесе» из видения Иезекиилем небесной колесницы в 1 главе Книги Иезекииля. сыграть важную роль в дифференциации пола у эмбриона.

Ибн Хазм упоминает Сандалфона как ангела, «который служит короне». Он обсуждает, что евреи , хотя и рассматривают Метатрона как ангела, будут праздновать Метатрона как меньшего бога 10 дней в году, вероятно, имея в виду Рош ха-Шана в связи с мистицизмом Меркабы, что Метатрон принимал участие в сотворении мира.

В Каббале Сандалфон - это ангел, который представляет сефиру Малкут и накладывается на ангела Метатрона (или путается с ним). Говорят, что он появляется перед женским присутствием Шехины, принимает человеческие молитвы и посылает их Богу .

В литературе

Sandalphon является одноименным предметом Лонгфелло стихотворения «s, Sandalphon .

использованная литература

  1. ^ a b Дэвидсон, Густав (1967), Словарь ангелов, включая падших ангелов , Free Press, стр. 257, Номер карточки в каталоге Библиотеки Конгресса: 66-19757, ISBN  9780029070505
  2. Ангельские принцы
  3. ^ Колач, Альфред Дж . Еврейская книга "Почему" . Джонатан Дэвид: Нью-Йорк, 1995. ISBN  0-8246-0256-0 .
  4. ^ Sandalfon в JewishEncyclopedia.com
  5. ^ Песикта Раббати 20: 3
  6. "Кто такой Метатрон". Архивировано 2 января 2007 г. на Wayback Machine на Hebrew Witness. Архивировано 05 декабря 2006 г. на Wayback Machine.
  7. ^ a b Льюис, Джеймс Р., Оливер, Эвелин Дороти, Сисунг Келле С. (редактор) (1996), Ангелы от А до Я , Запись: Sandalphon , стр. 352, 353, Visible Ink Press, ISBN  0-7876-0652-9
  8. Пик, Бернард (1913), Каббала , Глава 2: «Развитие Каббалы в период до Зогара», на sacred-texts.com
  9. ^ Hava Lazarus-Yafeh Переплетенные миры: средневековый ислам и критика Библии Princeton University Press 2004 ISBN  9781400862733 p. 32
  10. ^ "Мир Берии (Сотворение мира)", Изучение Книги Откровения в Яшанет
  11. ^ https://books.google.com/books?id=NdIyAQAAMAAJ&pg=PA62&lpg=PA62&dq=Sandalphon+longfellow&source=bl&ots=UBW2yVXXdf&sig=ACfU3U2GU51YsdZmHXGn66HWcTHo1w7C4w&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiLkYWYmMHzAhXyEFkFHZBdCKgQ6AF6BAgeEAM#v=onepage&q=Sandalphon%20longfellow&f=false

внешние ссылки