Самоанский язык - Samoan language

Самоанский
Гагана фаа Самоа
Родной для Самоанские острова
Этническая принадлежность Самоанцы
Носитель языка
510 000 (2015)
Латинский (самоанский алфавит)
Самоанский шрифт Брайля
Официальный статус
Официальный язык в
 Самоа Американское Самоа
 
Коды языков
ISO 639-1 sm
ISO 639-2 smo
ISO 639-3 smo
Glottolog samo1305
Лингвасфера 39-CAO-a
IETF sm-SM (Samoa)
sm-AS (American Samoa)
Эта статья содержит фонетические символы МФА . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Samoan ( Gagana fa'a САМОА или Gagana САМОА ; IPA:  [Nanana saːmʊa] ) является языком Самоанских островов , включающий Самоа и территорию Соединенных Штатов в Американском Самоа . Это официальный язык наряду с английским в обеих юрисдикциях.

Самоанский, полинезийский язык , является первым языком для большей части населения островов Самоа, насчитывающего около 260 000 человек. Поскольку многие жители Самоа живут в других странах, общее количество говорящих по всему миру оценивается в 510 000 в 2015 году. Это третий по распространенности язык в Новой Зеландии , где 2,2% населения, 101 900 человек, могли говорить на нем. по состоянию на 2018 год.

Язык примечателен фонологическими различиями между формальной и неформальной речью, а также церемониальной формой, используемой в ораторском искусстве Самоа.

Классификация

Самоанский - аналитический , изолирующий язык и член австронезийской семьи, а точнее - самойской ветви полинезийского подтипа. Он тесно связан с другими полинезийскими языками со многими общими родственными словами, такими как aliʻi , ʻava , atua , tapu и числительные, а также с именами богов в мифологии .

Лингвисты несколько расходятся в том, как они классифицируют самоанский язык по сравнению с другими полинезийскими языками . «Традиционная» классификация, основанная на общих нововведениях в грамматике и лексике, относит Самоа к токелауским , полинезийским языкам-исключениям и языкам Восточной Полинезии , включая рапануи , маори , таитянский и гавайский . Ядерный полинезийский и тонгийский (языки Тонга и Ниуэ) являются основными подразделениями полинезийского языка в рамках этого анализа. В новой редакции Марка переосмыслили отношения между самоанскими и остальными языками. В 2008 году анализ только базовой лексики из базы данных Austronesian Basic Vocabulary Database противоречив в том, что, хотя он частично предполагает, что тонга и самоан образуют подгруппу, старые подгруппы Tongic и Nuclear Polynesian по-прежнему включены в классификационный поиск базы данных. сам.

Географическое распространение

Самоа и острова Американского Самоа, где самоанский язык является официальным языком.

Во всем мире насчитывается около 470 000 говорящих на самоанском языке, 50 процентов из которых проживают на островах Самоа.

После этого наибольшая концентрация наблюдается в Новой Зеландии , где по переписи 2018 года было 101937 говорящих на самоанском языке, или 2,2% населения страны. Самоанский язык является третьим по распространенности языком в Новой Зеландии после английского и маори.

Согласно переписи населения Австралии 2006 года, в Австралии было 38 525 говорящих на самоанском языке и 39 992 человека самоанского происхождения.

По данным переписи населения США 2010 года, более 180 000 жителей Самоа проживают в Соединенных Штатах, что в три раза превышает количество людей, проживающих в Американском Самоа, и немного меньше, чем предполагаемое население островного государства Самоа - 193 000 человек по состоянию на июль 2011 года.

Неделя самоанского языка ( Vaiaso o le Gagana Sāmoa ) - это ежегодное празднование языка в Новой Зеландии при поддержке правительства и различных организаций, включая ЮНЕСКО . Неделя самоанского языка впервые началась в Австралии в 2010 году.

Фонология

Алфавит Самоа состоит из 14 букв, еще три буквы ( H , K , R ) используются в заимствованных словах. ' ( Кома liliu или 'okina ) используется для гортанной смычки .

Аа, ā Ee, Ēē Ii, ī Оо, Ōō Uu, Ūū Ff Gg Ll Мм Nn Пп SS Тт Vv (Чч) (Кк) (Rr) '
/ а / , / аː / / ɛ / , / eː / / ɪ / , / iː / / о / , / ɔː / / ʊ, ж / , / uː / / f / / ŋ / / l ~ ɾ / / м / / п, ŋ / /п/ / с / / т, к / / v / ( / ч / ) ( / k / ) ( / ɾ / ) / ʔ /

Гласные

Длина гласного в самоанском языке является фонематической; все пять гласных также имеют длинную форму, обозначаемую макроном . Например, тама означает ребенок или мальчик, а тама - отец.

Монофтонги

Монофтонги
короткий Длинный
Передний Назад Передний Назад
Закрывать я ты я
Середина е о
Открытым а аː

Дифтонги - это / au ao ai ae ei ou ue / .

Сочетание u, за которым следует гласная в некоторых словах, создает звук английского w , буквы, не входящей в самоанский алфавит, например uaua (артерия, сухожилие).

/ a / сокращается до [ə] всего в нескольких словах, например, mate или maliu «мертвый», vave «будь быстрым».

Согласные

В формальном самоанском языке, используемом, например, в выпусках новостей или проповедях, используются согласные / tn ŋ / . Однако в разговорном самоанском языке / n ŋ / сливаются как [ŋ], а / t / произносится как [k] .

Гортанная смычка / ʔ / является фонематической в самоанском. Наличие или отсутствие гортанной остановки, называемой Okina на английском языке использования, влияет на значение слов в противном случае пишется то же самое, например , май = от, происходят из; maʻi = болезнь, болезнь. Окина на самоанском языке - это кома лилиу («перевернутая запятая» - перевернутая ( лилиу ) запятая ( кома )). Часто заменяется апострофом в современных публикациях, признанных самоанскими учеными и широкой общественностью. Использование апострофа и макронных диакритических знаков в самоанских словах было повторно принято Министерством образования в 2012 году после того, как оно было прекращено в 1960-х годах.

/ l / произносится как лоскут [ɾ], следующий за гласной заднего ряда ( / a, o, u / ) и предшествующий / i / ; в противном случае это [l] . / с / меньше сибилянт (шипение) , чем на английском языке. / ɾ h / встречаются в заимствованных словах.

Согласные
Губной Альвеолярный Velar Glottal
Носовой м п ŋ  
Взрывной п т (k) ʔ
Fricative fv s   (час)
Боковой   л    
Ротический   (р)    

Согласные в скобках присутствуют только в заимствованных словах и в формальном самоанском языке.

Иностранные слова

Заимствованные слова из английского и других языков были адаптированы к фонологии Самоа:

/ k / сохраняется в некоторых случаях (Christ = "Keriso", club = "kalapu", coffee = "kofe"), а в редких случаях становится [t] (например, "se totini", от английского "stocking"). ").

/ ɹ / в некоторых случаях становится [ɾ] (например, Christ = "Keriso", January = "Ianuari", number = "numera") и [l] в других (январь = "Ianuali", herring = "elegi"). .

/ d / становится [t] (Давид = "Тавита", алмаз = "таймане").

/ g / в некоторых случаях становится [k] (gas = "kesi"), в то время как / tʃ /, / ʃ / и / dʒ / обычно становятся [s] (Чарльз = "Салези", Шарлотта = "Салата", Джеймс = «Семиси»).

/ h / сохраняется в начале некоторых имен собственных (Herod = "Herota"), но в некоторых случаях становится "s" (hammer = "samala") и опускается в других (herring = "elegi", половина -caste = "afakasi")

/ z / становится [s] (Захария = "Сакария")

/ w / становится [v] (William = "Viliamu")

/ b / становится [p] (Британия = "Перетания", масло = "пата")

Стресс

Стресс обычно приходится на предпоследнюю мораль ; то есть на последнем слоге, если он содержит долгую гласную или дифтонг, или на втором последнем слоге в противном случае. Однако есть исключения: многие слова, оканчивающиеся на долгую гласную, имеют ударение на ultima; как маэлега , ревностный; 'Она , чтобы быть опьяненным; фаигата , сложно.

Глаголы, образованные от существительных, оканчивающихся на a и означающих изобиловать, имеют собственно два a`, например puaa (puaʻaa), pona , tagata , но пишутся с одним.

Говоря о месте на некотором расстоянии, ударение ставится на последний слог; как ʻO loʻo i Safotu , он находится в Safotu. То же самое и с семьей; как Са Мулиага, семья Мулиага, термин Са относится к обширной семье клана с общим предком. Таким образом, большинство слов, оканчивающихся на га , не являются знаком существительного, например тига , пуапуага , полога , фаатага и ага . Так же все слова , оканчивающиеся на дифтонг , а mamau , Мафаи , Avaí .

При разговоре голос повышается, и акцент падает на последнее слово в каждом предложении.

Когда к слову добавляется прикрепленная частица, ударение смещается вперед; как алофа , любовь; алофага - любить или проявлять любовь; alofagía , возлюбленные.

Повторяющиеся слова имеют два акцента; как палапала - грязь; сегисеги , сумерки. Сложные слова могут иметь даже три или четыре, в зависимости от количества слов и аффиксов, из которых состоит составное слово; как tofátumoánaíná , чтобы быть поглощенным.

Артикли le и se без ударения. При использовании для образования местоимения или причастия le и se являются сокращениями для le e , se e и т. Д. С ударением; как `О ле она ле меа , владелец, буквально (человек), чья (есть) вещь, а не О ле еона ле меа . Знак именительного падежа ʻo , предлоги o, a, i, e и благозвучные частицы i и te безударны; как ʻO maua, ma te o atu ia te oe , мы двое пойдем к вам.

Ина , знак повеления, акцентируется на ultima; ína , знак сослагательного наклонения , на предплечье . Предлог ставится с ударением на последнем , местоимение ia - на предпоследнем.

Фонотактика

Самоанская структура слога - (C) V, где V может быть длинным или дифтонгом. Последовательность VV может встречаться только в производных формах и составных словах; в пределах корней, только начальный слог может иметь форму В. метатезис согласных часто, например, Мана для Namu «запах», lava'au для vala'au «называть», но гласные не могут быть перепутаны таким образом.

Каждый слог оканчивается гласной. Ни один слог не состоит из более чем трех звуков, одной согласной и двух гласных, причем две гласные составляют дифтонг; as fai , mai , tau . Корни иногда односложные , но чаще двусложные или слово, состоящее из двух слогов. Многосложные слова почти все производные или составные слова; as nofogatā от nofo (сидеть, сидеть) и gatā , труднодоступный; тайгаафи , от слова тай , чтобы прислуживать , и афи , огонь, очаг, заставляя проявлять внимание к огню; talafaʻasolopito , («история») рассказы в порядке, faletalimalo , («коммунальный дом») дом для приема гостей.

Грамматика

Морфология

Личные местоимения

Как и во многих австронезийских языках, в самоанском есть отдельные слова, обозначающие включающее и исключающее мы , и различаются единственное , двойственное и множественное число . Корень включительного местоимения может происходить в единственном числе, и в этом случае он указывает на эмоциональную вовлеченность со стороны говорящего.

единственное число двойной множественное число
Эксклюзив от первого лица ау, ну ма'уа, ма мату
Включено от первого лица та та'уа, та tātou
Второе лицо 'oe,' e 'oulua 'outou, tou
Третий человек ia / na лауа лату

В формальной речи более полными формами корней ма- , та- и ла- являются «има-» , «ита-» и «ила-».

Статьи

Артикли на самоанском языке показывают не определенность существительной фразы, как статьи английского языка, а скорее конкретность .

Единственное число Множественное число
Специфический ле
Неспецифический se ni

Особый артикль в единственном числе le часто ошибочно упоминается как «определенный» артикль, как, например, Пратт, часто с дополнительным расплывчатым объяснением, что он иногда используется там, где английский требует неопределенного артикля. Как конкретный, а не определенный артикль, он используется для конкретных референтов, которые имеет в виду говорящий (специфичность), независимо от того, должен ли слушатель знать, какой конкретный референт (ы) предназначен / предназначены (определенность). Таким образом, предложение типа « Ua tu mai le vaʻa» может быть, в зависимости от контекста, переведено на английский как «Появляется каноэ», когда от слушателя или читателя не ожидается знать, какое каноэ, или «Каноэ появляется», если Ожидается, что слушатель или читатель знает, какое каноэ, например, когда каноэ было упомянуто ранее.

Множественное число помечено нулевым артиклем: ʻO le tagata "человек", ʻO tagata "люди". (Слово ʻo в этих примерах является не артиклем, а «представительным» предлогом. Оно отмечает словосочетания существительных, которые используются как придаточные, вводящие придаточные предложения или используемые как аппозиции и т. Д.)

Неспецифический артикль единственного числа se используется, когда говорящий не имеет в виду конкретного человека из класса, например, в предложении Ta mai se laʻau, «Отрежь мне палку», где не подразумевается никакой конкретной палки. Неопределенный артикль ni во множественном числе является формой множественного числа и может быть переведен на английский как «некоторые» или «любой», как, например, в Ta mai ni laʻau, « Порежь мне несколько палочек».

Кроме того, на Самоа есть серия миниатюрных статей.

Единственное число Множественное число
Специфическая уменьшительно-эмоциональная си /
(Не) специфический уменьшительно-дробный падеж сина /
Удельный уменьшительно-ласкательный / наи / най
Неспецифический уменьшительный / ni nāi / ni nai

Существительные

Названия природных объектов, таких как люди, деревья и животные, в основном представляют собой примитивные существительные, например « O le la , солнце; О ле тагата , человек; ʻO le talo , таро; ʻO le i`a , рыба; также изготовленные изделия, такие как матау , топор, ваа , каноэ, дао , копье, фале , дом и т. д.

Некоторые существительные являются производными от глаголов путем добавления либо га , саг , Taga , Maga или 'aga : такие , как Тул , чтобы преследовать; тулига , чеканка; лулу`у , чтобы набить руку; луутага , горстка; феану , плюнуть; анусага , слюна; тану , похоронить; танулия , часть похоронена. Эти отглагольные существительные имеют активное причастное значение; например, ʻO le faiga o le fale , здание дома. Часто они относятся к действующим лицам, и в этом случае они управляют следующим существительным в родительном падеже с a ; ʻO le faiga a fale , заключенный в ʻo le faiga fale , те, кто строят дома, строители. В некоторых случаях отглагольные существительные относятся либо к людям, либо к сделанным ими вещам: « O le faiga a talo , получение таро, или группа, получающая таро , или само таро , которое было получено. Контекст в таких случаях определяет значение. Иногда место обозначается окончанием; например, тофа , чтобы спать; тофага , спальное место, кровать. ʻO le taʻelega - это либо место купания, либо вечеринка купающихся. Первый бы O после того , как управлять следующим существительным, 'O ле ta'elega о ле nu'u , купальни села; последний будет сопровождаться , 'O ль ta'elega Teine , купальни девочек.

Иногда такие существительные имеют пассивное значение, например, на них действуют; `O le taomaga a lau , солома, которая была прижата; ʻO le faupuʻega a maʻa , куча камней, то есть камни, которые были сложены в кучу. Существительные, в которых есть слово «ага» , редки, за исключением Тутуила ; гатаага , конец; Аматаага , начало; олаага , время жизни; мисаага , ссора. Иногда добавление га усиливает значение; такие как ua и timu , дождь; уага и тимуга , продолжали лить (дождя).

Простая форма глагола иногда используется как существительное: татало , молиться; O le tatalo , молитва; пото - быть мудрым; ʻO le poto , мудрость.

Взаимная форма глагола часто используется как существительное; например, ʻO le fealofani , ʻo femisaiga , ссоры (от миса ), fe`umaiga ; E lelei le fealofani , взаимная любовь - это хорошо.

Несколько уменьшительных форм получают путем удвоения , например, paʻapaʻa , маленькие крабы; пулепулы , мелкие раковины; лилии , рябь; ' ili'ili , маленькие камни.

Прилагательные превращаются в абстрактные существительные путем добавления артикля или местоимения; например, лелей , хорошо; ʻO le lelei , добро; силисили , отличный или лучший; `О лона леа силисили , в этом его превосходство или это его лучшее.

Многие глаголы могут стать существительными причастиями, добавив ga ; как сау , давай, сауга ; например, «О лона сауга муамуа , его первое пришествие»; mau "to mauga , ʻO le mauga muamua , первое жилище.

Пол

Поскольку в океанических языках нет собственного пола, разные полы иногда выражаются разными именами:

Когда отдельного названия не существует, пол животных определяется добавлением poʻa и fafine соответственно. Пол некоторых растений различается по tane и fafine , как в ʻo le esitane ; ʻO le esi fafine . Никакие другие названия предметов не имеют отметки пола.

Число

Единственное число обозначается артиклем с существительным; например`о ле тама , мальчик.

Собственно дуала нет. Это выражается опусканием артикля и добавлением чисел e lua для вещей, например e toʻalua teine , две девушки, для людей; или ʻo fale e lua , два дома; ʻO tagata e toʻalua , два человека; или ʻo lāʻua , они / те двое (люди).

Множественное число известно:

  1. пропуск статьи; ʻO ʻulu , хлебные плоды.
  2. частицы, обозначающие множество, как ʻau , vao , mou и moíu , и такое множественное число является выразительным; ʻO le ʻau i`a, стая рыб; ʻO le vao tagata , лес людей, то есть большая компания; ʻO le mou mea , множество вещей; ʻO le motu o tagata , толпа людей. Эти частицы нельзя использовать без разбора; motu нельзя было использовать с рыбой, а ʻau с мужчинами.
  3. удлинение, а вернее удвоение гласной в слове; tuafāfine , вместо tuafafine , сестры брата. Этот метод встречается редко.

Множественность также выражается внутренним удвоением в самоанских глаголов (-CV- инфиксной) , с помощью которого корень или остановить из слова , или его части, повторяется.

    савали 'Прогулка' (единственное число) сававали 'Ходьба' (множественное число) (са- ва- вали)
    Alofa 'Любовь' (единственное число) ālolofa 'Любящий' (множественное число) (а- ло- лофа) (Моравчик 1978, Брозелов и Маккарти 1984)
    le tamāloa 'мужчина' (единственное число) Тамалолоа 'мужчины' (множественное число) (тама- ло- лоа)

Собственники

Притяжательные отношения обозначены частицами a или o . У притяжательных местоимений также есть а-формы и о-формы: лу , лау , лона , лана , ло и ла мату и т. Д. Писатели 1800-х годов, такие как Платт, не могли понять основных принципов, регулирующих использование этих двух форм: «Там не существует общего правила , которое будет применяться к каждому делу руководящим существительное решает, следует использовать;. Таким образом , 'O ле Poto'o ле tufuga фай Fale , «мудрость строителя», ' O ле AMIO к файлу тама , «поведение мальчик »; ʻupu o fāgogo ,« слова fāgogo »(форма рассказанного и спетого повествования); но ʻupu a tagata ,« слова людей ». Вместо этого Пратт приводит заученный список использований и исключений:

O используется с:

  1. Существительные, обозначающие части тела; фофога о ле али , глаза вождя. Итак, руки, ноги, волосы и т. Д .; кроме бороды, которая принимает a , lanaʻava ; но вождь - это лона соэса . В соответствии с «вежливым» вариантом самоанского языка к вождям и людям, занимающим ранг и статус, применяются разные термины и слова, аналогичные «вежливому» варианту в японском языке .
  2. Ум и его привязанности; ʻO le to`asa o le ali`i , гнев вождя. Итак, о воле, желании, любви, страхе и т. Д .; ʻO le mana`o o le nu`u , желание земли; ʻO le mata`u o le tama , страх мальчика.
  3. Дома и все их части; каноэ, земля, страна, деревья, плантации; таким образом, pou o le fale , столбы дома; лона фануа , лона нау и т. д.
  4. Люди, родственники, рабы; `О она тагата , его люди; O le faletua o le aliʻi , жена вождя. То же самое и с сыном, дочерью, отцом и т. Д. Исключения; Тане , муж; AVA , жена (простого человека), а также дети, которые принимают ; лана , ава , ма , ана , фанау .
  5. Предметы одежды и т. Д., Если они используются; она`офу . За исключением тех случаев, когда о них говорят как о собственности, богатстве, вещах, хранящихся в магазине.

А используется с:

  1. Слова, обозначающие поведение, обычаи и т.д .; амио , масани , ту .
  2. Язык, слова, речи; гагана , упу , феталайга , афиога ; ʻO le upu a le tama .
  3. Всякая собственность. За исключением одежды и т. Д. Для использования.
  4. Те, кто служат, животные, люди, убитые и увезенные на войне; лана тагата .
  5. Еда всех видов.
  6. Оружие и орудие, как клубы, ножи, мечи, луки, чашки, нанесение татуировок инструменты и т.д. За исключением копий, топоров и 'oso (палка , используемой для посадки таро ), которые принимают O .
  7. Работа; как Лана Галуэга . Кроме фаивы , которая улетает .

Некоторые слова имеют либо a, либо o ; как манату , таофи , О се тали а Матауту , ответ, данный Матауту; `О се тали`о Матауту , ответ, данный Матауту.

Исключения:

  1. Существительные, обозначающие сосуд и его содержимое, не принимают частицу между собой: ʻo le ʻato talo , корзина таро; ʻO le fale oloa , имущественный дом, магазин или склад.
  2. Существительные, обозначающие материал, из которого сделана вещь: « O le tupe auro , золотая монета; ʻO le vaʻa ifi , каноэ из тика.
  3. Существительные, обозначающие члены тела, скорее сочетаются с другими существительными вместо притяжательной частицы: ʻO le mataivi , око кости; О ле ису ваа , нос каноэ; ʻO le gutu sumu , устье суму (вид рыбы); ʻO le loto alofa , сердце любви.
  4. Таким же образом составлены и многие другие существительные: « O le apaau tane , мужское крыло; ʻO le pito pou , конец сообщения.
  5. В стране или городе человека частица опускается: « O le tagata Sāmoa , человек или житель Самоа.
  6. Существительные, оканчивающиеся на a, удлиняют (или удваивают) эту букву перед другими существительными в притяжательной форме: ʻO le sua susu ; ʻO le maga ala , или maga a ala , ответвление дороги.
  7. Знак притяжательного падежа не используется между городом и его собственным именем, но маркер темы 'o повторяется; таким образом помещая эти два в сопоставление: «О ле`ааи`о Матауту , достояние Матауту.

Прилагательные

Некоторые прилагательные примитивны, например umi - долгое время; пото , мудрый. Некоторые образованы от существительных путем добавления a , что означает «покрытый» или «зараженный»; таким образом, элеэле , грязь; ʻEleʻelea , грязный; палапала , грязь; палапала , мутный.

Другие образуются путем удвоения существительного; как пона , узел; понапона , узловатая; фату , камень; фатуфату , каменистый.

Другие образуются путем добавления к существительному приставки faʻa ; как ʻo le tu fa'asāmoa , обычай Самоа или fa'amatai .

Как LY на английском языке, fa'a часто выражает подобие ; О ле амио фаапуа , веди себя как свинья (буквально).

В одном или двух случаях используется префикс a ; в виде апулупулу , липкого, из пулу , смолы; аваноа , открытая; от ва и ноа .

Глаголы также используются в качестве прилагательных: ' o le ala faigatā , трудный путь; `О ле ваи тафе , река, текущая вода; ʻO le laʻau ola , живое дерево; также пассивное: ʻo le ali`i mātaʻutia .

Ма - это приставка к условию, sae , рвать; masae , разорванные; as, ʻO le i`e masae , рваная ткань; Goto, чтобы тонуть; магото , затонул; ʻO le va`a magoto , затонувшее каноэ.

Своего рода составное прилагательное образуется путем соединения существительного с прилагательным; как ' o le tagata lima mālosi , сильный мужчина, буквально, сильный человек; ʻO le tagata loto vaivai , слабый духом человек.

Существительные, обозначающие материалы, из которых сделаны вещи, используются как прилагательные: ʻo le mama auro , золотое кольцо; ʻO le fale maʻa , каменный дом. Или они могут считаться существительными в родительном падеже.

Прилагательные, выражающие цвета, - это в основном повторяющиеся слова; как синасина или паэпаэ (белый); улиули (черный); самасама (желтый); ʻEna`ena (коричневый); муму (красный) и др .; но когда они следуют за существительным, они обычно встречаются в их простой форме; as ʻo le ʻie sina , белая ткань; ʻO le pua`a uli , черная свинья. Множественное число иногда выделяется удвоением первого слога; как сина , белый; множественное число, сисина ; теле , отлично; пл. tetele . В сложных словах первый слог корня удваивается; как мауалуга - высокий; пл. мауалулуга . Иногда реципрокная форма используется во множественном числе; как леле , летающий; ʻO manu felelei , летающие существа, птицы.

Для сравнения обычно используются два прилагательных, оба в положительном состоянии; таким образом, e lelei lenei , ʻa e leaga lena , это хорошо - но это плохо не само по себе, а по сравнению с другим; e umi lenei , ae puupuu lena , это длинное, то есть короткое.

Превосходная степень образуются добавлением наречия , такие как Matua , TASI , Сили , silisili'ese a'ia'i , na'uā ; как ʻua lelei tasi , хорошо только оно, то есть ничто не может сравниться с ним. Уа матуа силисили она лелей , это очень хорошо; ʻUa tele na`uā , это очень здорово. Silisili ese , высшее, ese , отличное от всех остальных.

Науа часто означает «слишком много»; ua tele naua , больше, чем требуется.

Синтаксис

Предложения имеют разные типы порядка слов, и четыре наиболее часто используемых - это глагол – субъект – объект (VSO), глагол – объект – субъект (VOS), субъект – глагол – объект (SVO) и объект – глагол – субъект (OVS).

Например: - Девушка пошла в дом. (SVO); girl (подлежащее), go (глагол), house (объект).

Самоанский порядок слов;

VSO

Са алу

пошел

Le Teine

девочка

Я ле

 

фале.

дом

{Sa alu} {le teine} {ʻi le} {fale}.

пошла девочка {} в дом

VOS

Са алу

пошел

Я ле

 

фале

дом

le teine.

девочка

{Sa alu} {ʻi le} {fale} {le teine}.

пошла {} домохозяйка

OVS

Le

 

фале

дом

са алу

пошел

ʻI ai

 

le teine.

девочка

Ле {фале} {са алу} {ʻi ai } {le teine}.

{} дом пошел {} девушка

SVO

Le Teine

девочка

са алу

пошел

Я ле

 

фале.

дом

{Le teine} {sa alu} {ʻi le} {fale}.

девушка пошла {} домой

Отрицание

Фраза или раздел может быть сделана отрицательным путем добавления частицы , А морфема обычно означает «не». В самоанском языке есть две общие отрицательные частицы: и leʻi (иногда также пишутся как lei ) . У Lē есть алломорфы [le:] или [le] ( Mosel & Hovdhaugen , 1992, стр. 142, 375). Не следует путать Lē с le , особенным артиклем единственного числа , который указывает, что существительная фраза относится к одной конкретной сущности (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 259). и lei отрицают повествовательные и вопросительные предложения , но не отменяют повелительные предложения. Отрицательные повелительные глаголы обсуждаются позже в этой записи. (что означает «не») может сочетаться со всеми частицами настроения напряженного аспекта (или частицами «ТАМ»), кроме оптативных и сослагательных , таких как neʻi , seʻi и ʻia (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 375).

Отрицательная частица может отмечать отрицательное словесное придаточное предложение, как показано в примере ниже (из Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 56).

(1)

'Ua

PERF

нет

фиафия

счастливый

ле

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

тама

мальчик

'Ua fiafia le tama

PERF не счастливый мальчик ART

«Мальчик недоволен».

В этом примере декларативного предложения с отрицанием видно, что в самоанском языке нет эквивалента словосочетанию «несчастный». Отрицательная частица изменяет словесное предложение, чтобы вместо этого сформировать что-то вроде «не счастлив».

Значение leʻi немного отличается от значения lē. Ле`и указывает, что событие или состояние еще не реализовано или пока что, как ожидается, станет таковым. Поэтому leʻi часто переводят как «еще нет», а не просто «нет». Leʻi обычно сочетается только с общей частицей ТАМ e или te . См. Пример ниже (из Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 376).

(2)

E

GENR

лей

еще нет

чай

часть

Тутуила

Тутуила

ае

но

амата

начинать

ле

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

пеле

карточная игра

Чай E lei Tutuila ae amata le pele

GENR {еще не} расстаются с Тутуилой, но начинают разыгрывать карты ART

«Игра в карты началась еще до того, как мы покинули Тутуилу».

Приведенный выше пример (2) демонстрирует общее использование leʻi для обозначения «еще нет». В некоторых случаях leʻi просто означает «нет, совсем нет», выражая концепцию того, что событие, которое ожидалось или как предполагалось, произошло, в конце концов, не произошло (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 479). ).

Существует частица faʻa =, которая действует как причинная связь , а также является наиболее распространенным префиксом в самоанском языке. Эта частица может быть присоединена практически ко всем существительным и неэргативным глаголам. Прикрепленный к отвергнутым глагольным фразам , faʻa = означает обладать качествами или быть похожими на то, что обозначено основной основой или фразой. Его часто комбинируют с отрицательной частицей (или ее алломорфами ), образуя конструкцию faʻa = lē = . Приставка Fa'a = Lé = на глагол обеспечивает вежливый способ сказать негативную фразу. Мозель и Ховдхауген (1992, стр. 175–179) утверждают, что эти частицы предоставляют три способа выразить отрицательные оценки, которые различаются по шкале вежливости, как показано ниже:

(3) лига lē lelei fa'a = lē = lelei
"плохой" "нехорошо" "нравится = не = хорошо"
<------------------------------------------------- ----------------------------------------->
менее вежливый более вежливым

Позиция отрицания в предложениях

В самоанском языке частицы, изменяющие предложения, обычно занимают первое место в предложении, за исключением вопросительной частицы ʻea . Частицы, образующие категорию, не всегда исключают друг друга: например, хотя две отрицательные частицы не могут быть объединены, некоторые предлоги могут встречаться вместе. Кроме того, отрицательные прядерные частицы будут следовать за довербальным местоимением или частицей ТАМ (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 140).

В следующих примерах из Mosel & Hovdhaugen (1992, стр. 331) отрицательные частицы следуют за частицей ТАМ te (Пример 1: e ) или довербальным местоимением (Пример 2: ʻou ).

(1)

E

GENR

нет

Лелей

хороший

E lelei

GENR не очень хорошо

'Это не хорошо.'

(2)

ОУ

1 г

te

GENR

нет

алу

идти

я

LD

Апиа

Апиа

ʻOu te alu i Apia

1sg GENR не идет LD Apia

«Я не хожу в Апиа».

В обоих примерах отрицательная частица находится на втором месте после довербального местоимения и / или частицы ТАМ . В примере 2 за ним следует довербальное местоимение (' ou ) И частица ТАМ ( te ). Это демонстрирует, что отрицательная частица всегда должна следовать за этими двумя типами предшествующих частиц в предложении, даже если они оба присутствуют.

Глаголы, освобожденные от отрицания

Есть два экзистенциальные глаголов в самоанском: IAI, «существовать, присутствовать» , а отрицательный эквивалентно leai [leái] или [ль: Ài], «не существует, будет отсутствовать». Они отличаются от всех других самоанских глаголов по крайней мере в одном отношении: их нельзя отрицать отрицательной частицей. Мозель и Ховдхауген (1992, с. 114) предполагают, что это происходит из этимологии этих глаголов: отрицательный экзистенциальный глагол leai , вероятно, происходит от («не») и ai (ANAPH, «не там»). Кажется, что включение отрицания в сам глагол запрещает отрицательную частицу из структуры предложения.

См. Пример из Mosel & Hovdhaugen (1992, стр. 56) в предложении ниже:

(1)

E

GENR

leai

не существует

ni

ИСКУССТВО ( NSP . PL )

таавале

автомобиль

ауа

потому что

е

GENR

лей

еще нет

оо

достигать

Ату

DIR

я

LD

ай

АНАФ

аля

дорога ( SP . PL )

Taavale

автомобиль

E leai п taavale, ауа е лей оо ату я д.в. ала taavale

GENR {не существует} ART (NSP.PL) автомобиль, потому что GENR {еще не} достиг DIR LD ANAPH road (SP.PL) автомобиль

«Машин не было, потому что туда не доходили дороги».

В этом примере экзистенциальный глагол leai используется для обозначения отсутствия чего-либо (то есть автомобилей), а не использования отрицательной частицы. Тем не менее, отрицательная частица ( lei ) была использована во втором предложении , изменив словесное предложение, чтобы создать фразу «дороги НЕ дошли туда», с акцентом на отсутствие дорог в этой области.

В соответствии с Мозелем & Hovdhaugen (1992, стр. 480-481) единственные TAM частица , которые появляются с leai являются 'ua и электронные или те. Это означает, что leai действует так, как будто небытие является общим фактом, а не связывает его с конкретным моментом времени. Когда другой глагол следует за leai в той же глагольной фразе , он действует как более выразительное отрицание, означающее что-то вроде «совсем не». Это демонстрируется в следующем примере:

(2)

E

GENR

leai

не существует

гаой

двигаться

Сина

Сина

E leai gāoi Сина

GENR {не существует} переместить Сина

«Сина вообще не двинулась с места».

Здесь, добавление leai к глаголу gāoi «двигаться» делает заявление более выразительным: не только Син не двигаться, она не двигалась вообще .

Отрицательные повелительные глаголы

Есть два отрицательных повелительных глагола : ʻaua и sōia. «Aua не следует путать с aua , что означает« потому что ». Эти отрицательные повелительные глаголы могут использоваться независимо от отрицательных частиц; поскольку отрицание находится в самом глаголе, дополнительная частица не требуется. ʻAua означает «не делай, не должен» и используется для выражения команд как в прямой, так и в косвенной речи . Что не следует делать, указывается в предложении о словесном дополнении , как показано в примере ниже (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 482).

(1)

' Aua

Не надо

е

2 .sg.

te

GENR

Fa'asāunoa

пытка

LD

mea = ola

вещь = жизнь ( SP . PL )

« Aua е те fa'asāunoa» я те = ол

Не 2.sg. GENR пытка LD вещь = жизнь (SP.PL)

«Не мучай животных».

Как обсуждалось выше, это предложение не требует отрицательной частицы, потому что отрицательного повелительного наклонения достаточно. С другой стороны, sōia означает, что «нужно прекратить делать то, что уже было начато» (Mosel & Hovdhaugen, 1992, стр. 483). Как и в случае с ʻaua , то, что не следует делать, указывается в словесном дополнении . В прямой речи , SOIA либо используется в императиве без какой - либо TAM частицы или в Optative отмеченного sei'i (Мозель & Hovdhaugen, 1992, pp.483).

См. Пример ниже с отрицательным императивом sōia :

(2)

Мэнди-Джейн!

Мэнди-Джейн

sōia

останавливаться

е

2 г

te

GENR

faitala!

слух

Мэнди-Джейн! sōia e te faitala!

Мэнди-Джейн остановила сплетни 2sg GENR

«Мэнди-Джейн! Прекратите сплетничать!

Это работает иначе, чем ʻaua , хотя оба они обязательны . Здесь можно увидеть, что sōia означает что-то вроде «немедленно прекратить то, что вы делаете», в то время как ʻaua означает «не делайте этого действия» (в общем смысле).

Отрицание экзистенциальных предложений

Именная формирования экзистенциального положения вводятся с помощью предлога : 'o или na'o , что означает «только». Бытийное предложение отрицается сложным предложением: Mosel & Hovdhaugen (1992, стр. 500–501) утверждает, что «экзистенциальное предложение функционирует как аргумент словесного предиката, образованного частицей ТАМ и отрицательной частицей (« не »). ) '. Пример этого можно увидеть в примере ниже, где предлог o предшествует отрицательной частице .

(1)

Ауа

Потому что

фои

также,

о ле а

FUT

ле

нет

о

PRES

Ниу

Новый

Сила,

Зеландия

ле

нет

о

PRES

ле

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Колиси

колледж

о

ПОСС

Самоа

Самоа

а

но

о

PRES

ле

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

ta = mea

бить = вещь

ма

а также

ле

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

аули ...

глажка

Aua foi, { o le a} le o Niu Sila, le o le Kolisi o Samoa ao le ta = mea ma le auli ...

Потому что также FUT не PRES New Zealand не PRES ART College POSS Samoa, а PRES ART beat = вещь и ART глажка

«Не будет ни Новой Зеландии, ни самоанского колледжа [в который я мог бы пойти, если я не сдам экзамен], а [только] стирка и глажка [дома] ...»

В этом сложном предложении есть несколько примеров отрицания, когда отрицательная частица lē сочетается с предлогом o , чтобы отрицать экзистенциальное предложение («не будет ...»).

Регистры

Формальный регистр против разговорного

У этого языка есть вежливый или формальный вариант, используемый в ораторском искусстве и церемониях, а также в общении со старейшинами, гостями, людьми высокого ранга и незнакомцами.

Система согласных разговорного самоанского языка («случайный самоанский», или «таутала лига», как его называют) немного отличается от литературного языка («собственно самоанский», или «таутала лелей») и называется речью К или K стиль . В разговорной речи, определяемой как происходящая в случайных социальных ситуациях среди близких или дома среди знакомых того же социального ранга, / t / иногда произносится [k], а / n / слился с / ŋ / как [ŋ]. Кроме того, / l / произносится [ɾ] после гласной заднего ряда (/ a, o, u /) и предшествует / i /. / s / менее шипит, чем в английском, а / h / и / r / встречаются только в заимствованиях, иногда их заменяют / s / и / l /.

Таким образом, в разговорной самоанской речи часто встречаются замены согласных, такие как:

т произносится к - тама (ребенок, мальчик) произносится кама ; таутала («говорить») произносится как каукала ; тулафале («оратор», «говорящий вождь») произносится как кулафале .

n произносится ng - fono («собрание», «собрание») произносится fongo ; оно (цифра «шесть») произносится как онго ; ма'она («удовлетворенный», «полный») произносится как ма'онга .

Ораторский регистр

В историческом и культурном плане важной формой самоанского языка является ораторское искусство, церемониальный язык, иногда называемый в публикациях «главным языком» или гагана фааалоало («достойный язык»), который включает в себя классические самоанские термины и прозу, а также другой набор лексики, который связан с ролями вождей ораторов ( тулафале ) и «говорением» ( фалауга ), который остается частью продолжающейся местной системы управления и социальной организации матаи . Gagana fa'aaloalo (вежливая речь) регистр используется нижестоящих людей обращаться к людям более высокого статуса, например, их семьи Matai начальника, правительственных чиновников, или духовенства. Это также официальный реестр, используемый вождями во время церемоний и социальных обрядов, таких как похороны, свадьбы, присвоение титулов вождям и собрания деревенских советов.

Не принято проводить целые беседы в основном в регистре, а "достойный язык" используется в основном для официальных представлений между людьми, открытия и завершения официальных встреч и выполнения церемониальных задач (таких как церемония ава Самоа ). Также считается правильным использовать «вежливый» язык во время молитвы. Безымянные люди (те, у кого нет титулов вождя матаи ), которые не знакомы друг с другом, часто приветствуют друг друга в основном в знак любезности, в то время как знакомые люди часто используют в основном адреса в шутку (например, в шутливом обращении к друзьям с помощью "talofa lava lau afioga" - «почтительный привет, ваше высочество» - вместо более разговорного «malo sole!» - «эй, мужик!»).

Примеры «вежливых» вариантов слов в зависимости от социального статуса:

английский Общий термин По отношению к «верховному вождю» По отношению к "Говорящему Шефу" По отношению к мастеру / строителю "Туфуга"
дом фале маота Лаоа apisā
жена то'алуа, ава Фалетуа, Мазиофо тауси meana'i
собака почта таифау 'ули
ты лау сусуга, лау афиога лау тофа матаисау, агайотупу
добро пожаловать, приветствие талофа, мало Сусу Май, Афио Май Малиу Май, Сосопо Май
сидеть нофо афио алала
кушать 'ай таусами, талисуа, талиало таумафа
пить ину тауте таумафа
купаться tā'ele 'ау'ау, фаамалу, пенапена фаамалу, ауау
подушка, подголовник Али лалаго āluga
могила, могила Туугамау, Тиа loa, lagi, lagomau, 'oli'olisaga алалафагамау
кава 'ава агатону, фануа, ута, лупесина, латаси агатону, фануа, ута, лупесина, латаси
сад, плантация фаатоага Fa'ele'eleaga Велевелега
встретить, принять гостя фейлоаи фесилафа'и фетапаи
речь, проповедь лауга Malelega, saunoaga, tuleiga, tānoa феталайга, лафолафога, моэ, ту'у
умереть oti, mate, maliu Туумало узуфоно
смотреть, видеть ваай силасила, силафага маймоа тагаи

Другая вежливая форма речи на «вежливом» самоанском языке включает в себя термины и фразы самоуничижения, которые использует говорящий, чтобы выразить уважение и льстить слушателю. Например, хваля ребенка другой женщины, мать может вежливо называть своих детей «ui» (буквально «поросята»); чтобы подчеркнуть красоту тонкой ткани тапа , ведущий может называть ее простой «вала» (простая ткань); ткач особенно тонкой циновки может называть ее «лауню» (кокосовый лист) или «ла» (парусиновая ткань), чтобы не показаться хвастливым. Затенение достоинства или престижа высокопоставленных лиц является серьезным оскорблением в культуре Самоа, поэтому слова выбираются очень тщательно, чтобы выразить индивидуальные чувства таким образом, чтобы признать относительный статус в социальной иерархии.

Алфавит

Двуязычный знак в Ватии, Американское Самоа

Встречи с европейцами начались в 1700-х годах, после чего наступила эпоха колониализма на Тихом океане. Самоанский язык был только разговорным до начала-середины 1800-х годов, когда христианские миссионеры начали документировать разговорный язык для религиозных текстов и вводить латинское письмо для письма. В 1834 году орфография этого языка была распространена Лондонским миссионерским обществом , которое также открыло печатный станок к 1839 году. Первая полная Библия ( Tusi Pa'ia , Священная книга) на самоанском языке была завершена и опубликована в 1862 году.

Первой проблемой, с которой столкнулись миссионеры в Полинезии, было изучение языка острова, который они намеревались обратить в христианство . Вторая заключалась в отождествлении звуков на местных языках с символами, используемыми на их собственных языках, для создания алфавитов для записи правописания местных слов. После установления более или менее удовлетворительных алфавитов и правописания необходимо было научить коренное население письму и чтению на своем родном языке. Печатная машина , с ключами алфавита используется только на английском языке, была частью оборудования миссии, и это стало возможным не только переводить и выписывать части в библейских писаниях, и гимны на местном языке , но и распечатать их для использования в качестве тексты в обучении. Таким образом, миссионеры впервые представили письменность в Полинезии, были первыми печатниками и основали первые школы в деревнях.

Алфавит

Собственно алфавит состоит всего из 15 букв: 5 гласных, a e i o u и 10 согласных , f g l m n p s t v ʻ . Кроме того, макрон ( fa'amamafa ), написанный над гласной буквой, указывает на пять долгих гласных, ā ē ī ō ū , как в manu «животное», mānu «плавать, плавать». « Кина » ( кома лилиу , перевернутый апостроф) указывает на голосовую остановку , как и во многих других полинезийских языках. «Кина» часто заменяется простым апострофом » . Дополнительные буквы h , k , r используются в иностранных заимствованных словах , кроме единственного междометия блевать (ta)! 'Попался!'; хотя звук [k] встречается в родных словах разговорной речи, пишется он как t . Буква g представляет велярный носовой, как в английском слове sing, а не звонкую велярную стопу, как в английском go. Таким образом, правильное произношение Pago Pago - это не Pay-go Pay-go, а Pah-ngo Pah-ngo .

Первый грамматический словарь и словарь самоанского языка «Грамматика и словарь самоанского языка» с английским и самоанским словарями был написан преподобным Джорджем Праттом в 1862 году. В ценном самоанском словаре Пратта записано много старых слов, представляющих особый интерес, специальная терминология, архаика слова и имена в самоанской традиции. Он содержит разделы о самоанских пословицах и стихах, а также обширный грамматический очерк. Пратт был миссионером Лондонского миссионерского общества и 40 лет жил в Матауту на острове Савайи .

Запас слов

Числа

Эти числительные являются:

Цифра Самоанский английский
0 noa, selo (англ. заимствование) нуль
1 Таси один
2 lua два
3 толу три
4 фа четыре
5 Лима пять
6 оно шесть
7 Fitu Семь
8 ценить восемь
9 iva девять
10 Sefulu 10
11 sefulu ma le tasi, sefulu tasi одиннадцать
12 sefulu ma le lua, sefulu lua двенадцать
20 Луафулу, Луа Сефулу двадцать
30 толугафулу, толу сефулу тридцать
40 Фагафулу, Фа Сефулу сорок
50 Limagafulu, Lima Sefulu пятьдесят
60 Оногафулу, Оно Сефулу шестьдесят
70 Fitugafulu, Fitu Sefulu семьдесят
80 валугафулу, валу сефулу восемьдесят
90 ивагафулу, ива сефулу девяносто
100 селау, лау сто
200 луа лау, луа селау двести
300 Толугалау, Толу Селау триста
1000 afe одна тысяча
2000 г. lua afe две тысячи
10 000 Mano, sefulu afe десять тысяч
100 000 Selau afe сто тысяч
1 000 000 miliona (английское заимствованное слово) один миллион

Термин мано был крайним пределом до появления таких заимствованных слов, как miliona (миллион) и piliona (миллиард). В противном случае количества, превышающие мано, назывались маномано или илу ; то есть бесчисленное множество.

Префикс fa'a также используется для обозначения количества раз. Например; фаатолу - трижды. Или фаафия? - сколько раз?

Префикс «лона» или «ле» указывает на последовательную нумерацию, например, «лона луа» (вторая), лона толу (третья), «ле фа» (четвертая); «муамуа» или «улуаи» означает «первый». Семейная последовательность обозначается такими терминами, как ulumatua («старший»), ui'i («самый младший») и ogatotonu («средний ребенок»); первый и последний рожденные также считались почетными, pa le manava («открытие чрева») и пупуни le manava («запечатывание чрева») соответственно.

Для обозначения количества людей используется термин to'a . Например; E to'afitu tagata eoi le pasi . На автобусе едут / едут семь человек.

Суффикс «лау» используется при формальном подсчете рыбы по отношению к обычному заплетению рыбы листьями («лау») перед приготовлением. Например: «толу лау» - три рыбы.

Существуют также формальные префиксы или суффиксы, используемые в регистре вождей при подсчете различных видов рыбы, таро , ямса , бананов , кур , свиней и других пищевых продуктов.

Сходство с другими австронезийскими языками

Несмотря на географическое расстояние, в разных австронезийских языках есть много общих слов. Ниже приведен список примеров из 4 других малайско-полинезийских языков: тонганского , гавайского , мааньянского , малайского . Обратите внимание на наличие IPA ( ключа ) там, где это возможно.

Самоанский Тонга Гавайский Маанян малайский
Привет алофа, талофа mālō e lelei алоха
Небо lagi: / laŋi / ланги lani: / lani / лангит лангит
Северный ветер Toʻelau Токелау Ko'olau
Нуль noa, selo: / nɵʊə / нет 'оле косонг, сифар, нол
Один tasi: /ˈta.si/ таха 'экахи это сату, еса
Два lua: / luwɔ / ua 'elua ru'eh дуа
Три tolu: /ˈto.lu/ tolu: /ˈto.lu/ 'эколу телу tiga, telu (старомалайский)
Четыре fa: / faː / fa: / faː / 'эха эпат эмпат
Пять лима: / лима / нима 'Элима копейка Лима
Шесть ono: /ˈo.no/ /ˈO.no/ 'eono враг Enam
Семь fitu: /ˈfi.tu/ Fitu 'эхику pitu Tujuh
Восемь ценность: / vəlu / ценить "эвалу", "авалу" валу (де) Лапан
Девять iva: / ˈiva / хива 'Эйва, Ива,' Айва suey сембилан
10 sefulu: / sɛfɵlɵ / хонгофулу 'umi сапулух Сепулух

Сохранение языка

Хотя это не основной язык ряда народов за пределами Самоа, потомки самоанцев стараются выучить родной язык своих предков и лучше понять свое происхождение и историю. Как и в любом другом языке, в способе произношения и произношения слов происходят сдвиги, особенно в связи с дальнейшей интеграцией самоанцев с другими языками. К сожалению, большинство желающих выучить самоанский язык вынуждены обращаться к письменным материалам, а не к живым примерам. Чтобы сохранить язык, лингвисты должны использовать диакритические знаки. Без них реальное произношение слов быстро меняется и теряется. Знаки обычно находятся перед, под и над буквами в словах и особенно полезны для учащихся и не носителей языка, чтобы понять разницу, которую гласные и голосовые интервалы могут иметь в произношении слов.

Примеры включают:

Самоанский

с маркировкой

Имея в виду Самоанский

без маркировки

Имея в виду
са'у (один из моих сау (один из) ваших
мо'у (для меня ты (для тебя
lo'u мой лу ваш

Ниже приводится еще один пример предложения с диакритическими знаками и без них из Самоанской Библии (O le tusi paia, o le Feagaiga Tuai ma le Feagaiga fou lea) [1] :

[Оригинал] Faauta, ua e le foai mai ia te au ...

[С диакритическими знаками] Fa'auta 'ua' e lē fōa'i mai iā te a'u ...

Знак с диакритическим знаком для начальной школы Хауула на Гавайях

Самоанские диакритические знаки поначалу могут показаться сбивающими с толку из-за того, как язык меняется в зависимости от контекста. Кроме того, смешанное использование диакритических знаков в литературе и даже в одной публикации может удивить не носителей языка. Это очевидно из перевода Библии, созданного ранними миссионерами и преподобным Джорджем Праттом, в котором есть отметки в одних словах, а в других нет. Частично это было связано с необходимостью сэкономить время на написание и набор текста и использовать маркировку в качестве ориентира. Подобно тому, как Библия помогла улучшить грамотность и понимание языка в самоанских общинах, письменные произведения по-прежнему имеют такое же значение и сегодня.

Использование диакритических знаков распространено не только в Самоа, но и в других полинезийских языках, таких как гавайский, где существуют аналогичные потери произношения. Поскольку носители языка понимают, как следует произносить слово без маркировки, слова обычно пишутся и принимаются без маркировки. Однако, чтобы предотвратить потерю правильного произношения, группы по сохранению языка и правительства Самоа и Гавайев принимают меры по включению диакритических знаков в вывески, телевизионные программы, школьные материалы и печатные СМИ.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Отчет об истории Самоа до 1918 года, Тео Тувале, NZ License CC-BY-SA 3.0, последнее обращение 8 марта 2010 г.
  • Брозелов, Эллен; и Маккарти, Джон Дж. (1984). Теория внутреннего дублирования. Лингвистический обзор , 3 , 25–88.
  • Черчворд, Спенсер. 1951. Грамматика Самоа, 2-е изд. rev. и энл. Мельбурн: издательская компания Spectator.
  • Милнер, ГБ 1993, 1966. Самоанский словарь . Polynesian Press. ISBN  0-908597-12-6
  • Мозель, Ульрике и Эвен Ховдхауген , 1992. Справочная грамматика Самоа . Осло: Scandinavian University Press / Институт сравнительных исследований человеческой культуры.
  • Мозель, Лаи Ульрике и Эйнсли Со'о. Скажи это на самоанском языке . Тихоокеанская лингвистика D88. Канберра: ANU.
  • Пейн, Томас Э. 1997. Описание морфосинтаксиса: руководство для полевых лингвистов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-58224-5 .

внешние ссылки