Школа самбы - Samba school

Портела. Парад школы самбы на Самбадроме во время карнавала 2014 года.

Школа самбы ( Португальский : Escola де самба ) является танец, маршируют, и барабаня (Samba) Enredo клуб. Они практикуют и часто выполняют в огромном квадрате соединений ( «квадры де самба») и посвящены практиками и проявляющей самбу , афро-бразильский танец и барабанил стиль. Хотя в названии есть слово «школа», в школах самбы нет обучения. Школы самбы имеют прочную основу сообщества и традиционно связаны с определенным районом. Часто считается, что они подтверждают культурную ценность афро-бразильского наследия в отличие от основной системы образования и часто эволюционировали в отличие от авторитарного развития. Фраза «escola de samba» обычно происходит от школьного двора, где проходили первые репетиции первой группы. В частности, в Рио-де-Жанейро они в основном связаны с бедными кварталами (« фавелами »). Самба и школа самбы могут быть тесно связаны с повседневной жизнью жителей трущоб. В течение года в школах самбы проводятся различные мероприятия и мероприятия, наиболее важными из которых являются репетиции главного события - ежегодного карнавального парада. Каждая из основных школ каждый год тратит много месяцев на разработку темы, проведение конкурса на свою песню, создание платформ и репетиции. За ним наблюдает карнавалеско или директор карнавала. С 2005 года около четырнадцати лучших школ самбы в Рио использовали специально спроектированный складской комплекс размером с десять футбольных полей под названием Samba City ( Cidade do Samba ) для строительства и размещения сложных платформ. Парад каждой школы может состоять примерно из 3000 артистов или более, а подготовка, особенно изготовление множества различных костюмов, обеспечивает работой тысячи самых бедных в бразильском обществе. В результате соревнование стало крупным экономическим и медийным событием с десятками тысяч зрителей, которые в прямом эфире транслировались миллионам людей по всей Южной Америке.

Карнавальный парад

Типичный исполнитель танца самба на карнавале в Рио

Официальные парады (desfiles) во время карнавала - это демонстрация каждой основной «эсколы», усиленная участием знаменитостей, фанатов и гостей, которые часто платят большие суммы денег за свои тщательно продуманные костюмы. В Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу и Порту-Алегри официальные парады проходят на специально построенных аренах под названием Sambadromes ( Sambadrome Marquês de Sapucaí в Рио, самбадром Anhembi в Сан-Паулу), спроектированный влиятельным архитектором Оскаром Нимейером , Sambadromo Complexo Complexo Seco в Порту-Алегри и Sambadromo de Uruguaiana в Уругвайане, в которых участвуют "escolas de samba" из Бразилии и их аналоги из Уругвая и Аргентины (известные как escuelas de samba). Самбадромы предназначены для размещения всех социальных слоев, с VIP-залами, туристическими секциями и различными типами сидячих мест, вплоть до самых дешевых мест для беднейших слоев населения. Те, кто предпочитает только смотреть парад, также могут получить оплату за лучшие места.

Каждая школа демонстрирует гламур в красочных костюмах и плавсредствах со специальными эффектами и разделена на отдельные сегменты, или «увы» («крылья»). «Увы» представляют различные компоненты школьной темы, или «enredo», поскольку они разыгрывают дань уважения мифу, историческому событию или фигуре или выражают свою точку зрения на социальную, экологическую или международную проблему. «Увы» демонстрируют различные костюмы или «фантазии», а также отражают традиционные роли школы самбы, разработанные много лет назад. Таким образом, у каждого парада школы самбы есть «comissão de frente»; люди, открывающие парад, ходя в общественной одежде, приветствуя толпу; "ala das Baianas", или традиционный сегмент баийских афро-бразильских дам с впечатляющими круглыми платьями, проносящимися по проспекту; "интерпретаторы" (ранее "puxadores") (ведущие певцы) поют "samba-enredo" или музыкальную тему, играя на " cavaquinho " или других струнных инструментах; «велха гуарда», или ветераны, творившие историю в школе; " bateria ", или группа самбы с барабанами, "cuicas" и другими инструментами, которой предшествует "madrinha da bateria", или крестная мать группы или батареи, которая часто бывает сексуальной знаменитостью. «Порта-бандейра», или женщина-держатель флага, и «местре-сала», или мужской корцы, демонстрируют и чтят школьный флаг, когда они танцуют и стремятся показать гармонию и опыт самбы, в то время как их действия внимательно наблюдаются. и оценивается судьями.

Школа самбы Портела, Рио-де-Жанейро, 2019 год. Фото: Гай Велосо.

Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу

"Кариока", уроженцы Рио, и "Паулистанос", уроженцы Сан-Паулу, охвачены эмоциями во время выступления или просмотра своей любимой школы, особенно в Рио, где с 1930-х годов развивалась культура карнавальной школы самбы и репетиции самбы , изготовление костюмов и планирование - мероприятие круглый год. Часто говорят, что обитатель трущоб школы самбы может не иметь работы или еды на столе в течение всего года, но он позаботится о том, чтобы у него были деньги на костюм, чтобы продемонстрировать свое «самба но пе» или навыки танцев.

Передняя комиссия в костюме трески на параде Imperatriz Leopoldinense (2007)

Поскольку школы самбы возникли в Рио-де-Жанейро, они сегодня являются самыми известными и, возможно, проводят самые зрелищные парады или (как часто говорят) «величайшее шоу на Земле». В городе Сан-Паулу также есть несколько школ самбы с некоторыми традициями, которые связаны с интересной смесью афро-бразильского проявления гордости, активности иммигрантов или рабочего класса и любви к футбольной команде, например, такие школы, как Gaviões da Fiel. "Mancha Verde" начиналась как танцевально-певческая группа, которая болела и болела во время матчей на стадионах Сан-Паулу. Почти во всех штатах Бразилии есть школы самбы, но в таких штатах, как Баия и Пернамбуку, как правило, есть платформы, которые ведут толпу, состоящую из обычных людей, без необходимости членства, репетиций или даже специальной одежды. Некоторые группы действительно берут определенную сумму за «abadás» или красочные футболки, которые демонстрируют принадлежность к определенной группе или «bloco».

Организация школ самбы

Значительное большинство школ самбы, в основном в Рио-де-Жанейро, имеют в своем названии слова Grêmio Recreativo Escola de Samba (Recreative Guild School Samba School), представленные аббревиатурой GRES, перед самим названием. В Сан-Паулу есть распространенный вариант Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba (Гильдия культурного досуга и школа самбы). Есть исключения, такие как Sociedade Rosas de Ouro (Общество золотой розы) и традиционный Agremiação Recreativa Cultural e Escola de Samba Vizinha Faladeira ( на португальском языке grêmio и comparemiação являются синонимами). Стандартизация классификаций организаций появилась в 1935 году, когда карнавальные ассоциации Рио были обязаны взять хартию в Delegacia de Costumes e Diversões (Делегация таможни и развлечений), чтобы иметь возможность участвовать в параде. Стремясь продемонстрировать хоть немного порядочности и организованности, владелец-делегат Дульсидио Гонсалвес отказал в выдаче разрешения ассоциациям с «неподходящими» названиями, поэтому GRES Portela пришлось сменить название на нынешнее, а не на прежнее. Вай Комо Поде (Приходи как хочешь).

Система школы самбы кажется уникальной для Бразилии. В отличие от парадов, таких как, например, Парад роз в Калифорнии, организации школ самбы почти полностью состоят из общественных волонтеров. Школы - это больше, чем просто музыкальные группы, школы - это районные ассоциации, которые удовлетворяют различные потребности сообщества, такие как образовательные ресурсы и медицинское обслуживание. Также часто бывают вовлечены политические и коммерческие интересы, даже из-за границы, особенно когда школа самбы чтит литературу, музыку и танцы, или миф, историческую личность или событие из другой страны. Говорят, что наркобароны, контролирующие торговлю людьми в фавелах Рио, а также незаконные азартные игры ( Jogo do Bicho ), вносят финансовый вклад в школы, поскольку многие из них являются хранителями и распорядителями жизни в трущобах.

История

Истоки школ самбы связаны с историей карнавала в самом Рио, а также с созданием современной самбы. Первые парады, или «костюмы», как их называли лузо-бразильцы, были более эксклюзивными мероприятиями и обычно проводились с участием белых гуляк, а не в основном афро-бразильцев, как сейчас. Ритмы часто были марчиньями с более португальским или европейским чутьем. Самбисты из группы под названием Estácio были пионерами современных школ самбы с момента основания " Deixa Falar ", или Let Me Speak в 1928 году. Исмаэль Сильва, кажется, был первым, кто придумал идею создания " blocos de Carnaval », в которых группы могли танцевать и двигаться под ритмы и звуки самбы.

Первые соревнования школы самбы начались в 1928 году и проводились в доме Зе Эспингуэлы, где его Конхунто Освальдо Круз победил, а Мангуейра и Дейша Фалар также боролись за титул. Некоторые считают это отправной точкой, ведущей к развитию современных школ самбы.

Тем не менее, в период между 1930 и 1932, они были только считаются варьированием blocos , местный праздником уличного парада, а в 1932 году владелец Mundo Sportivo , Mário Filho , решил спонсировать первый парад школ самбы в Прасе Onze. У таких композиторов, как Антониу Нассар , Армандо Рейс и Орест Барбоза ) возникла идея организовать карнавальный парад, который был поддержан местными газетами. Владельцы газет и журналисты, такие как Марио Филью и его брат Нелсон Родригес , которым было не о чем писать после окончания футбольного сезона, присоединились к журналисту Карлосу Пиментелю , который был связан с деятелями самбы, в проведении парада на площади Praca XI.

По приглашению «Мира спорта» приняли участие 19 школ. Газета установила критерии для оценки участвующих школ, и в настоящее время информационные сети все еще имеют право голоса в парадах, поскольку они стремятся к справедливости и высокому качеству, особенно потому, что так много денег вкладывается в телевизионные сети, которые имеют права на трансляцию парадов. Газеты и журналы также приносят огромную прибыль. Традиционные "ala das Baianas" были предпосылкой для соревнований, и школы, в которых участвовало более ста человек, должны были представлять неопубликованные самбы и не использовать музыкальные инструменты, помимо прочего.

Победившей школой стала Мангуейра , а во второй группе - Конхунто Освальдо Крус , или Портела. Официальные лица заверили, что успех конкурса продолжился на площади Праса XI в 1941 году. Со временем школы самбы взяли многие элементы, привезенные ранчо, такие как сюжет, пара местре-сала корти и держатель флага и комитет открытия, элементы, с которыми не согласен Исмаэль Сильва.

Школа самбы Império do Papagaio из Хельсинки , Финляндия , во время карнавала 2004 года.

С приходом к власти популистского диктатора Гетулио Варгаса и основанием Всеобщего союза школ самбы в 1934 году маргинализация самбы сохранялась в течение некоторого времени. Затем он восстановил власть и начал расширяться и приобретать значение в карнавале в Рио, вытесняя карнавал ранчо. Школы самбы быстро распространились на другие штаты, с основанием в 1935 году «Primeira São Paulo» (первая школа São Paulo), первой школы самбы в Сан-Паулу. Официальные соревнования школ самбы в Сан-Паулу начались только в 1950 году с победы Лавапеша, но до этого были и другие второстепенные турниры на муниципальном и государственном уровнях. В начале 1960-х некоторые организованные группы фанатов футбольной поддержки, такие как Vai-Vai (Go-Go) и Camisa Verde e Branco (Green and White Jersey), стали школами самбы.

Из-за большого количества школ в 1952 году была создана лига доступа «Grupo de Acesso», чтобы допускать новые школы и продвигать их в «высшую лигу» только в том случае, если они соблюдают определенные правила совершенства. В том году парад лиги доступа (Группа 2, нынешняя группа RJ-1) прошел гладко, но парад основной группы (Группа 1, в настоящее время Специальная группа) прошел под проливным дождем. Результаты судейства были отменены, и все школы, принадлежащие к лиге доступа, были переведены в «высшую лигу».

В 1953 году UGESB и FBES в AESCRJ объединились в LIESA , ассоциацию школ самбы из высшей лиги, которая стала известна на португальском языке как Grupo Especial. В 2008 году была создана LESGA, представляющая школы из лиги доступа. LIESA вдохновила на создание подобных тел в других городах, например, LIGA-SP .

В 1984 году губернатор Рио-де-Жанейро Леонель Бризола посвятил Самбадром, специальное место для проведения парадов школ самбы. Спустя годы в Сан-Паулу мэр Луиза Эрундина сделала то же самое, создав самбадром Аньемби .

Сегодня во многих других городах страны также есть свои Самбадромы, в том числе в Манаусе, и в 1993 году его парад впервые транслировался.

Характеристика

Естественные ассоциации почти всегда являются местными, в основном из бедных сообществ или пригородов, формируя школы самбы, которые обычно представлены в районе, подрайоне или группе районов. Парад, который обычно носит местный характер, тогда как главные школы города собираются, чтобы посоревноваться между собой за лучшее в году. В этом шоу, которое проводится в течение двух вечеров, они оцениваются комитетом судей, заранее выбранным их руководителями или представителем.

Судьи рассматривают каждую из категорий судейства, выставляя баллы каждой. В день объявления результатов на окончательную оценку комиссии могут повлиять определенные штрафы за нарушение определенных правил, таких как требование о проведении парада в определенные сроки, проведение парада с минимальным количеством компонентов и недопущение полной наготы.

Парад

В крупных городах парад каждой школы самбы в настоящее время занимает около часа, с некоторыми вариациями в соответствии с правилами, установленными организацией карнавала в городе. Для каждой специальной группы в городе Рио-де-Жанейро максимальная продолжительность парада составляет один час двадцать минут, а в Сан-Паулу - максимум 1 час и пять минут. Вдоль плаца секундомеры отмечают период времени.

Площадь концентрации

Это время и место, которые занимают школы, ожидая своей очереди выйти на парад на Самбадроме.

После окончания парада рассказчик объявляет школу, которая будет выступать, и из микрофона раздаются звуки, ограниченные только частью самбадрома, чтобы люди могли слышать их на трибунах. Затем раздаются вступительные крики, после чего начинается сам парад, и начинает работать таймер.

Реквизиты

Некоторые элементы являются частью характеристики парада школы самбы, а также некоторые области, которым жюри должно назначить примечания. Другие, такие как крыло Баии, однако, не считаются предметами, но в любом случае могут привести к потере очков для тела, если они не показаны.

Передняя комиссия

Это первая группа участников парада, которая состоит из десяти-пятнадцати человек, которые исполняют хореографию, чтобы представить тему. Кроме Фронтовой комиссии, нет других правил относительно порядка элементов во время парада школ самбы.

Выступая в качестве своего рода церемониймейстера шоу, приветствуя публику и представляя школу, передняя комиссия школ самбы со временем претерпела множество изменений. В начале своего существования он был сформирован группой мужчин, генеральных директоров колледжа, которые вышли перед школой в своей лучшей одежде и приветствовали публику. Иногда они носили в руках палки, главной целью которых было «защитить группу от соперников».

Школа самбы Портела разработала более изысканную парадную комиссию, где ее исполнители демонстрировали элегантную одежду, иногда даже с фраками и цилиндрами, модель, которая вскоре стала копироваться другими школами. Таков был политический курс его самого прославленного члена, Паулу да Портела, а это означало, что самбисты всегда должны хорошо одеваться, чтобы развеять негативное представление о них, которого придерживается высший класс. В менее формальных блоках, предшественниках школ, они имели репутацию сторонников уличных драк и уличных беспорядков.

Аллегорические поплавки и реквизит

Аллегорические поплавки школы Estação Primeira de Mangueira во время карнавального парада 2013 года.

Одна из категорий судейства - это аллегорические поплавки, наполненные скульптурами из дерева, пластика, пенопласта и других материалов, украшенных для представления элементов сюжета. В Специальной группе Рио-де-Жанейро поплавки в настоящее время не могут превышать восьми метров и пятидесяти сантиметров в ширину и девяти метров и восьмидесяти сантиметров в высоту.

На первом эстафете парада часто присутствует стилизованное изображение школы. Некоторые школы, такие как Портела, например, всегда приносят с собой символ крылатого орла, независимо от сюжета. Самые большие поплавки могут достигать 13 метров в высоту и 60 метров в длину, что иногда мешает их заходу на плац. Эти поплавки приводятся в движение вручную людьми, находящимися ниже или позади поплавка. Двигатель не может перемещать поплавок (в 1990-х годах это было сделано для предотвращения риска возгорания.

Прогресс и гармония

Прогресс или эволюция школьного парада по мере развития его истории имеет большое значение для судей. У любого смотрящего должно сложиться впечатление, что школа представляет собой единое целое, непрерывный ряд. Не требуется, чтобы компоненты исполняли самбу, но они должны двигаться с определенной степенью унисон и в правильное время. Школы, которые претерпевают резкие изменения в скорости парада, иногда очень быстро, иногда медленно, обычно наказываются.

Школы, в которых участники не поют самбу или плохо поют, могут получить более низкие баллы.

Сюжет-тема ("энредо")

Особенностью парадов является то, что сюжет, обычно выбираемый через некоторое время после предыдущего карнавала, будет занимать школу на следующий год. Между тем, из основной темы составляется синопсис, который поможет разработать и изготовить костюмы, поплавки и песни самбы. Судьи решат, объяснила ли школа тему во время парада.

Самба-песня

Судьи оценивают, есть ли у самбы хорошая мелодия и лирика с интересными особенностями, музыкально богатая, отражающая тему, без предвзятости или языковых ошибок. Самба каждой школы выбирается после внутреннего конкурса в школе, где самбисты или группы создают свои самбы на основе заранее согласованной темы. Конкурс проводится в течение нескольких выходных, некоторые заявки исключаются, пока не будет найдена только победившая песня, которую школа затем примет. В Рио-де-Жанейро соревнования обычно проходят в августе. В октябре записывается компакт-диск Специальной группы с избранными самбами из каждой школы.

До 2007 года в школах специальных групп Сан-Паулу песня самбы учитывалась дважды: один раз для текста и один раз для мелодии музыки, с равными баллами для каждой.

Местре-сала и Порта-Бандейра

Местре-сала и порта-бандейра из Unidos de Vila Isabel на карнавале 2006 года.

Местре-сала (буквально «Хозяин комнаты») и порта-бандейра («та, которая несет флаг») демонстрируют публике флаг школы. Порта-бандейра несет флаг, а местре-сала отдает дань уважения и привлекает внимание как к флагу, так и к воротам-бандейре. Ее танец - не самба, но она кружится и кружится, двигаясь вперед. Вокруг нее танцует местре-сала. Все их движения регулируются сводом правил, и в какой-то момент во время парада они оцениваются судьями. Малейшая ошибка может привести к снижению их оценок. Например: запрещено, чтобы двое одновременно поворачивались спиной друг к другу, а такие ошибки, как падение шляпы или другие промахи, приведут к снижению оценок. Их костюмы похожи на праздничные костюмы восемнадцатого века, но «карнавализованы», то есть с преувеличенным количеством красок и украшений.

В настоящее время, по крайней мере с 1990-х годов, школы Специальной группы Рио и Сан-Паулу обычно проходят парадом с тремя или четырьмя парами местре-сала и порта-бандейра, но оценивается только первая, а другая - просто декоративная и необязательная. . Обычно они присутствуют, чтобы представлять школу на некоторых мероприятиях, когда основная пара не может.

Местр-Сало , кажется, отражает карнавальные танцы девятнадцатого века, в котором Была профессиональная организация , ответственная за зал , который был назван «хозяином комнаты» или «мастер-номер.» Что касается порта-бандейры, это название было естественной адаптацией старого знаменосца, обычно мужчины, который нес тяжелые знамена бразильских карнавальных групп. Визуальный аспект местре-салы также сравнивают с Зе Пилинтрой. этнических афро-бразильских традиций.

Секция ударных

Один из многих инструментов в батарее школы самбы: репик .

Барабанное крыло, или «батерия», представляет собой разновидность оркестра ударных инструментов. Они сопровождают певицу и возглавляют темп парада. Чем быстрее и сильнее темп bateria, тем быстрее участники обычно идут парадом. В каждой школе сейчас в среднем от 250 до 300 музыкантов. Каждая батарея оценивается на предмет «регулярного поддержания и поддержки каденции ... в соответствии с Темой самбы: идеальное сочетание звуков, издаваемых различными инструментами, а также креативность и универсальность батареи».

Следующие инструменты обычно составляют часть Батерии в школе самбы: Surdo де Primera, Surdo де Сегунд, Surdo де Терсейра, Caixa де Герр, repinique , chocalho , tambourim , куик , Agogo , река-река , и frigedeira. Существуют вариации композиции, например, школа самбы Mangueira не использует сурдо де сегунда, только сурдо де примерира и другой барабан, известный как сурдо мор, в то время как империя школы самбы Серрано делает упор на агого.

В 1960-х годах появилась «Парадинья» («маленькая остановка») Местре Андре, известного директора Mocidade Independente de Padre Miguel. Андре был создателем музыкального эффекта, в котором батерия внезапно перестает играть во время парада, оставляя на мгновение только кавакиньо (небольшой струнный инструмент) и голосовые компоненты. Когда музыка возвращается, это вызывает удивление и волнение. Ожидаемый эффект, который критики считают прекрасным, также рискован, потому что он увеличивает шансы того, что песня самбы может быть снова использована в неподходящий момент.

Прочие элементы

Директор Секции ударных

В целом оркестр у перкуссионистов школы самбы также есть дирижер, которого еще называют мастером батареи.

Королева барабанной секции и сопутствующих

Луиза Брюне , королева барабанной секции Imperatriz Leopoldinense , на карнавале 2008 года.

Королева барабанной секции и связанные с ней роли: крестная мать, муза и принцесса - почетные должности, занимаемые выдающимися членами сообщества, а иногда и знаменитостями. Королева барабанной секции танцует впереди группы барабанщиков и иногда взаимодействует с ними.

Фигура королевы барабанной секции появилась в 1970-х, когда известная мулатка Адель Фатима возглавила Молодежную независимую барабанную секцию, что является беспрецедентным фактом, и приобрела популярность в следующем десятилетии. Сегодня это одна из самых известных ролей в школах самбы. Моник Эванс в Mocidade , Luma de Oliveira в Tradição и Soninha Capeta в Beija-Flor были некоторыми известными королевами барабанных секций. В некоторых школах также была представлена ​​фигура Короля барабанной секции.

Крестная мать барабанной секции похожа на королеву, и их часто путают. Многие школы используют эти две роли, чтобы отдать дань уважения большему количеству женщин. В 1980-х годах многие школы начали выбирать известных телеактрис вместо девочек из сообщества, что вызвало споры в средствах массовой информации. Теоретически положение крестной следует предлагать женщинам, имеющим важное значение в истории школы или в повседневной жизни, на пожизненной основе, которая не меняется каждый год, как положение королевы, но часто это не так. а крестная только королева с другим именем.

Ала дас Баянас

«Ala das baianas» считается одним из самых важных крыльев парада школы самбы и предпочтительно состоит из женщин, одетых в одежду, напоминающую старых тетушек из первых групп самбы начала двадцатого века. Это обязательно для всех парадов соревнований школ самбы, хотя и не является официальным. В период с 1940 по 1950 год мужчины часто демонстрировали такую ​​одежду.

Традиционная одежда Баии состоит из торса, пальто, ткани и юбки по всему побережью. Однако часто мы можем увидеть Баию в самых необычных костюмах, таких как невесты, статуи свободы, космические существа, глобус (на фото) или нефтяные скважины.

Старая гвардия

Старая гвардия (по-португальски "Velha Guarda") - это группа танцоров самбы старшего возраста, часто уже довольно старых, часто основателей школ, которые больше не занимают должности в иерархии партии, а являются отдельным отделом и занимают Карнавальный парад на почетных постах, одетый в типичные для самбы карнавальные костюмы, такие как зут-костюмы школьных цветов и шляпы в панамском стиле .

Певица

Певец, также известный как исполнитель или пуллер, отвечает за профессиональное исполнение сюжета самбы во время парада, и обычно ему помогает группа певцов второго плана. Используя микрофон, обычно более мощный, чем у певцов второго плана, его голос выделяется среди других членов школы, определяя скорость исполнения песни школьным парадом.

Жамелао (1913-2008), бразильский певец самбы.

Самба во время парада не должна интерпретироваться одним или несколькими людьми, а должна петься всей школой: музыку должна «тянуть» (инициировать) только группа меньшинства. Более того, многие считают, что ручка будет особой категорией исполнителей, способных не только интерпретировать самбу, но и воодушевлять и возбуждать публику.

С 1990-х годов Жамелао , давний певец из школы Mangueira, критиковал традиционный термин, пытаясь заменить его новой терминологией: переводчик / певец самбы-энредо. По словам Джамелана, тот, кто будет обращаться с «дымом, тянуть тележку, тянуть мешок» (в оригинале «puxa fuma fumo, puxa carro, puxa saco»; в giria Рио-де-Жанейро, «курит марихуану, крадет машину, да»). -man "), что, по его мнению, унизительный термин. С этого момента многие комментаторы и телеканалы стали заменять первый срок на второй, который, однако, остается.

Еще один спор, который до сих пор является общим для переводчиков, - это вопрос о том, неэтично ли для официального переводчика школы участвовать во внутреннем споре своего колледжа. Некоторые школы запрещают это, но выпускают своих специалистов для участия в отборе в других школах.

Карнавалеско (продюсер карнавала или производственный персонал)

Это профессионал, ответственный за проектирование и разработку участка, который будет представлен школой самбы, а также за проектирование, разработку и изготовление плавучих средств и костюмов, связанных с предлагаемым участком. В некоторых случаях карнавалеско развивает сюжет из темы, предложенной руководством школы самбы. В других он предлагает тему идеи из ее оригинала. Карнаваласко обычно состоит из одного человека, но в школе Бейджа-Флор в Рио-де-Жанейро теперь используется команда карнаваласко. Carnavalescos могут иметь или не иметь университетское образование для этой профессии, и даже могут иметь группу исследователей, работающих с ними для разработки темы школы. Многие имеют сильные карнавальные связи или опыт работы в изобразительном искусстве, театральном искусстве, театре или танцах.

Руководители / Директорский состав

Так можно назвать президента , почетного президента и покровителя школы. Можно также использовать это для включения директоров карнавала, продюсеров и других членов экипажа. Директор карнавала - это директор школы самбы, которая руководит руководящими принципами и философией своего карнавального колледжа, принимая участие в выборе членов различных секторов, даже иногда в сюжете, а также координируя сарай или склад, где изготавливаются поплавки. , покупка оборудования, оплата и разработка всего проекта школы. Директора Carnival нередко получают зарплату за профессионалов. Многие также включают исполнительных директоров школы самбы, таких как Лаила из Бейджа-Флор.

Результаты карнавального парада

Результаты карнавальных соревнований объявляются во второй половине дня в Пепельную среду в Рио и во второй половине дня в Масленицу в Сан-Паулу. В обоих городах проходит мероприятие по презентации результатов, на котором выстраиваются длинные очереди на площадке Sambódromo. Установлены палатки, в которых представители каждой школы самбы будут аннотировать результаты по мере их публикации для публики, производя подсчеты. Председатель лиги произносит свои последние замечания о карнавале в том году, зачитывает возможную потерю баллов, полученных каждой школой самбы, а затем зачитывает баллы по школьным блокам.

Трибуны открыты для публики, и плата за вход обычно составляет один килограмм нескоропортящихся продуктов. Как в Рио, так и в Сан-Паулу мероприятие транслируется в прямом эфире по телевидению; телекамеры в реальном времени используются для трансляции движения кварталов в главной школе, фаворите титула, где участники и фанаты, которые не могут присутствовать на Sambódromo, собираются в школьном городке, чтобы наблюдать за происходящим через широкие экраны.

Обычно оценки варьируются от 7 до 10 в Рио и Сан-Паулу, а в Рио-де-Жанейро баллы делятся на десятичные дроби, а в Сан-Паулу - 25 сотых. В Рио все оценки, выставленные всеми членами жюри, действительны, в то время как в Сан-Паулу снимается самая низкая нота по каждому пункту.

Система подсчета очков менялась несколько раз в обоих городах. В Рио и Сан-Паулу до начала 2000-х годов разделение составляло более половины балла, и были годы, когда также убирались основные баллы, выставляемые каждой школе, само удаление более низких баллов также оказывало и имеет несколько раз переставал быть частью правила. В Рио-де-Жанейро самый низкий балл за тот же период был 5, а отметим, что 0 (ноль) допускается только в случае неудачи сюжета.

Часто оценки, выставленные присяжными, ставятся под сомнение как фанатами, так и членами школ, которым причинен вред, что вызывает множество жалоб после выступления. Некоторые результаты были спорными, остановка в суде. В случае школы самбы Acadêmicos de Santa Cruz , карнавал темного парада в 1991 году из-за отключения электроэнергии не оценивался. Однако в последние годы в Сан-Паулу царит атмосфера принятия результатов, когда в 2007 году президент Tobias Go-Go Live поздравил Молодежь Алегри, а в следующем году его приветствовали члены школы Lemon.

Парад чемпионов

Парад чемпионов, начатый в 1980-х годах, представляет собой мероприятие, во время которого пять лучших школ Специальной группы и победитель группы А повторяют свои парады на Самбадроме . Это происходит в субботу, следующую за Пепельной средой. Этот парад не носит соревновательного характера; это праздничный фестиваль, увенчанный лучшими школами года, который дает участникам парада (AKA foliões) возможность быть более беззаботными и повеселиться.

В Сан-Паулу парад чемпионов проходит в ночь с вечера пятницы на субботу после карнавала. Уже сейчас парад в Рио проходит с ночи субботы до раннего утра воскресенья. В Рио-де-Жанейро, до 1990-х годов, участвовал в параде чемпионов, а также способствовал доступу школам Группы, что остается в Сан-Паулу. Традицией считалось также участие общества Рио-де-Жанейро в карнавальной сотне итальянского Carnevale D'Italia. В 1985 году событие, которое считается неотъемлемой частью истории Нене де Вила Матильде, было, когда школу пригласили присоединиться к параду чемпионов в Рио, в эпоху, когда карнавал Паулистано был гораздо менее популярен и не имел надлежащего места. .

Однако не всегда парад чемпионов был моментом чистого празднования: многие школы брали этот день, чтобы протестовать против исхода чемпионата. Занявший пятое место в 2005 году, Вай-Вай в этом году не проводил парада. Viradouro уже стал парадом чемпионов в субботу с участниками, использующими клоунский нос и знамена протеста.

Смотрите также

использованная литература

  • ФЕРНАНДЕС, Нелсон да Нубрега. Escolas de Samba: Sujeitos Знаменитости и Objetos Знаменитости .

внешние ссылки