Святой Мунго - Saint Mungo

Святой Кентигерн псевдоним Мунго
Глазго Герб.png
Сент - Мунго появится в гребне в Глазго «S гербе вместе со своими чудесами.
Родился 518 г. н.э.
Калросс
Умер ( 614-01-13 )13 января 614 (95-96 лет)
Глазго , Королевство Стратклайд
Почитается в Англиканская община
Восточная православная церковь
Римско-католическая церковь
Главный храм Глазго собор
Праздник 13 января (14 января в Православной церкви)
Атрибуты Епископ с малиновкой на плече; держит колокольчик и рыбу с кольцом во рту
Покровительство Глазго ; Шотландия ; Пеникуик ; лосось ; обвиняемые в неверности; против хулиганов

Кентигерн ( валлийский : Cyndeyrn Garthwys ; латинский : Kentigernus ), известный как Мунго , был миссионером в Бриттонском королевстве Стратклайд в конце шестого века, а также основателем и святым покровителем города Глазго .

Имя

В Уэльсе и Англии этот святой известен под своим именем при рождении и крещении Кентигерн ( валлийский : Синдейрн ). Это имя, вероятно, происходит от британского * Cuno-tigernos , которое состоит из элементов * cun , гончая , и * tigerno , лорд, принц или король. Доказательства основаны на старом валлийском отчете Контигирн (i) . Предлагались и другие этимологии, в том числе британский * Kintu-tigernos «главный принц», основанный на английской форме Kentigern, но староваллийская форма выше и староанглийская Cundieorn, похоже , не подтверждают это.

В частности, в Шотландии он известен под псевдонимом Мунго, возможно, происходящим от камбрикского эквивалента валлийского : fy nghu 'мой дорогой (один)'. Имя животного Мунго или лицемерие имеет гэльскую параллель в форме Мо Чо или Мо Ча, под которым Кентигерн появляется в Киркмахо , например, в Дамфрисшире, который появляется как «ecclesia Sancti Kentigerni» в Arbroath Liber в 1321 году. Церковь в Бромфилде, Камбрия , названа в его честь, как и приходская церковь Кростуэйта и некоторые другие церкви в северной части Камбрии , например церковь Св. Мунго, Дирхэм .

Биографы

Жизнь святого Мунго была написана монашеским агиографом Джоселин из Фернесс примерно 1185. Джослин утверждает , что он переписал «жизнь» из более ранней легенды Глазго и Старого ирландского документа. Несомненно, существуют две другие средневековые жизни: более ранняя частичная жизнь в рукописи Коттона, ныне хранящейся в Британской библиотеке , и более поздняя жизнь , основанная на Джоселин, написанная Джоном Тайнмутским .

Жизнь

Святой Мунго (Университет Глазго)

Мать Мунго, Тенеу, была принцессой, дочерью короля Ллеуддана (лат. Леудонус), который правил территорией вокруг того, что сейчас является Лотианом в Шотландии, возможно, королевством Гододдин на Старом Севере . Согласно рукописи Британской библиотеки, она забеременела после изнасилования Оуэном маб Уриеном . Однако другие исторические источники утверждают, что у Оуайна и Тенеу (также известного как Тейни) был роман, когда он все еще был женат на своей жене Пенарвен, и что ее отец, король Лот, разлучил пару после того, как она забеременела. Позже, предположительно, после смерти Пенарвен, Тенуэ / Тейни вернулись к королю Овайну, и пара смогла пожениться до того, как король Оуайн встретил свою смерть в битве с Берницией в 597 году нашей эры.

Ее разъяренный отец сбросил ее с высоты Закона о ловушках . Выжив, она была брошена в лодке, на которой она дрейфовала через залив Ферт-оф-Форт к Калроссу в Файфе . Там родился Манго.

Мунго был воспитан святым Крепостным, который служил пиктам в этом районе. Именно Крепостной дал ему свое популярное домашнее имя. В возрасте двадцати пяти лет Мунго начал свою миссионерскую работу на Клайде , на месте современного Глазго. Он построил свою церковь на берегу потухшего вулкана, рядом с Молендинарским ожогом, где сейчас стоит нынешний средневековый собор. Около тринадцати лет он трудился в округе, ведя самую суровую жизнь в маленькой камере и обращая многих своим святым примером и своей проповедью.

Сильное антихристианское движение в Стратклайде, возглавляемое неким королем Моркеном, вынудило Мунго покинуть этот район, и он удалился в Уэльс через Камбрию, оставаясь на время со Святым Давидом в Сент-Дэвиде , а затем перебрался в Гвинед, где он основал собор в Лланелви («Святой Асаф» на английском языке). Там он совершил паломничество в Рим . Однако новый король Стратклайда, Райдерх Хаэль , пригласил Мунго вернуться в его королевство. Он решил пойти и назначил Сент - Асаф / Asaff как епископ Llanelwy на своем месте.

На несколько лет Мунго устроил свою епископальную резиденцию в Ходдоме в Дамфрисшире , проповедуя оттуда проповедь в округе Галлоуэй . В конце концов он вернулся в Глазго, где вокруг него выросло большое сообщество. Неподалеку, в Килмаколме , его посетил Святой Колумба , который в то время трудился в Страттае. Два святых обнялись, долго беседовали и обменялись пастырскими посохами. В преклонном возрасте Манго стал очень слабым, и его подбородок пришлось зафиксировать повязкой. Сообщается, что он умер в своей ванне в воскресенье, 13 января.

Чудеса

В житии святого Мунго он совершил четыре чуда в Глазго. Следующий стих используется, чтобы вспомнить четыре чуда Мунго:

Вот птица, которая никогда не летала,
Вот дерево, которое никогда не росло,
Вот колокольчик, который никогда не звенел,
Вот рыба, которая никогда не плавала.

В стихах относятся к следующему:

  • Птица : Манго вернул жизнь малиновке, убитой его одноклассниками.
  • Дерево : Мунго был оставлен ответственным за пожар в монастыре Святого Крепостного. Он заснул, и огонь погас. Взяв ветку орешника, он снова зажег огонь.
  • Колокол : считается, что колокол был привезен Мунго из Рима. Говорят, что его использовали на богослужении и для оплакивания умерших. Первого колокола больше не существует, и его замена, созданная в 1640-х годах, теперь выставлена ​​в Глазго.
  • Рыба : относится к истории о королеве Лангорет из Стратклайда, которую подозревал в неверности ее муж. Король Райдерх потребовал показать ей кольцо, которое, как он утверждал, она подарила своему любовнику. На самом деле король бросил его в реку Клайд. Столкнувшись с казнью, она обратилась за помощью к Мунго, который приказал посыльному поймать рыбу в реке. Открыв рыбу, кольцо было чудесным образом найдено внутри, что позволило королеве очистить свое имя. (Эта история может быть перепутан с почти идентичным один относительно короля Майлгун Гвинеда и Сент - Асафа .)

Анализ

Родословная Манго записана в Bonedd y Saint . Его отец, Оуайн, был королем Регеда . Его дед по материнской линии, Ллеудден, вероятно, был королем Гододдина ; Лотиан был назван в его честь. Кажется, нет оснований сомневаться в том, что Манго был одним из первых евангелистов Стратклайда под покровительством короля Ридерха Хэля и, вероятно, стал первым епископом Глазго .

Джоселин, кажется, изменил части первоначальной жизни, которых он не понимал; в то же время добавляя другие, такие как поездка в Рим, которые служили его собственным целям, в основном продвижению епископства Глазго . Некоторые новые части, возможно, были собраны из подлинных местных историй, особенно из работ Мунго в Камбрии . С. Мундаль-Харрис показал, что ассоциации Мунго со святым Асафом были нормандским изобретением. Однако в Шотландии раскопки в Ходдоме принесли подтверждение ранней христианской деятельности там, обнаружив каменный баптистерий конца VI века.

Подробная информация о немощи Мунго звучит достоверно. Год смерти Манго иногда обозначается как 603, но в Annales Cambriae записан как 612. 13 января было воскресеньем как в 603, так и в 614 году. Дэвид Мак-Робертс утверждал, что его смерть в ванной является искаженной версией его коллапса во время служба крещения.

В фрагментарной рукописи конца 15-го века, обычно называемой « Лайлокен и Кентигерн», Мунго появляется в конфликте с безумным пророком Лайлокеном по прозвищу Мерлин . Появление Лайлокена в битве при Арфдеридде в 573 году привело к установлению связи между этой битвой, возвышением Райдерха Хаэля и возвращением Мунго в Стратклайд.

« Жизнь святого Мунго» имеет сходство с французским романом Кретьена де Труа « Ивен, Рыцарь Льва» . В истории Кретьена Ивейн , версия Оуайна маб Уриена, ухаживает за Лаудин и женится на ней только для того, чтобы оставить ее на время и отправиться в приключения. Это говорит о том, что у произведений общий источник.

Почитание

Могила святого Мунго в склепе собора Глазго

На том месте, где был похоронен Мунго, сейчас стоит собор, посвященный в его честь. Его святыня была большим центром христианского паломничества до шотландской Реформации . Говорят, что его останки все еще покоятся в склепе. Источник под названием «Колодец Святого Мунго» падал к востоку от апсиды.

Его фестиваль проходил по всей Шотландии 13 января. В Bollandists напечатал специальную массу для этого праздника, начиная с 13 - го века. Его праздник на Западе - 13 января. Его праздник в Восточной Православной Церкви 14 января.

Четыре религиозных чуда Мунго в Глазго представлены на гербе города . Текущий девиз Глазго «Пусть Глазго процветает благодаря проповеди Его слова и восхваления Его имени» и более светский « Пусть процветает Глазго» - оба основаны на первоначальном призыве Мунго «Пусть Глазго процветает благодаря проповеди слова» .

Колодец Святого Мунго - это источник с холодной водой и купальня в Копгроуве, недалеко от Рипона , Северный Йоркшир, который ранее считался эффективным для лечения рахита .

Пожарная команда Глазго также назвала свою пожарную лодку St. Mungo , которая обслуживала Клайд с 1959 по 1975 год.

Один из локомотивов A1 Pacific Артура Х. Пепперкорна (заказанный LNER, но построенный только после национализации британских железных дорог) был назван Saint Mungo, вступил в строй в 1949 году и имел номер BR 60145. Это был последний из проектов, который был отозван. в 1966 г.

Мунго это помнили в Церкви Англии с празднованием на 13 января .

Другие церкви и школы

Святой Мунго основал ряд церквей во время своего пребывания в качестве архиепископа Стратклайда, ярким примером которого является Стобо Кирк . В Таунхеде и Деннистоуне в Глазго есть современная римско-католическая церковь и традиционная шотландская епископальная церковь, посвященные святому соответственно.

Академия Святого Мунго является римско - католическая , совместное обучение , комплексная , средняя школа расположена в Бриджтона, Глазго .

Другая церковь устанавливается святой сам был церковь Св Кентигерн в о Ланарка , основанный незадолго до его смерти, и которая в настоящее время находится в руинах. Еще одна церковь под названием St Kentigern's была построена в городе в конце 19 века. Он все еще присутствует, но был преобразован в жилые и офисные помещения.

В Килмарноке , церковь Шотландии собрания назван Санкт - Кентигерн годов.

Академия Св. Кентигерна открылась в Блэкберне, Западный Лотиан, в сентябре 1974 года.

В Alloa , часовня в честь святого Мунго , как полагают, был возведен в течение четырнадцатого или пятнадцатого века. Нынешняя церковь Шотландии Приходская церковь Св. Мунго в Аллоа была построена в 1817 году.

В Камберно , в центре Нового города, находится приходская церковь Св. Мунго.

В Лейк - Дистрикт села Caldbeck есть церковь и хорошо назван в его честь. Камбрийские приходские церкви в Кросстуэйте в Кесвике, Мангрисдейле, замке Сауэрби и Иртингтоне также посвящены святому Кентигерну. Есть две камбрийские церкви, посвященные святому Мунго, одна в Бромфилде (также колодец и замок) и одна в Дирхэме .

В Блэкпуле есть школа и церковь Святого Кентигерна .

В Фалкирке есть средняя школа Св. Мунго.

В Гринсдейле , графство Камбрия, есть церковь святого Кентигерна.

Также в Камбрии есть две греческие православные общины в честь Святого Мунго / Кентигерна: одна в Далтон-ин-Фернесс, а другая в Кесвике .

В Фаллоуфилде , пригороде Манчестера, римско-католическая церковь посвящена святому Кентигерну.

Сент-Кентигерн - небольшая римско-католическая церковь в деревне Эйериес , на полуострове Беара в Западном Корке, Ирландия.

Мунго или Кентигерн является покровителем пресвитерианской церковной школы в Окленде , Новая Зеландия , в которой есть три кампуса: колледж Сент-Кентигерн, колледж с совместным обучением в пригороде Пакуранга , школа для мальчиков Сент-Кентигерн, частное начальное образование только для мальчиков. школа в пригороде Ремуэра и школа для девочек Сент-Кентиджерн, частная начальная школа только для девочек, также в Ремуэре.

В Кушинге, Квебек, Канада, находится подопечное Объединенной церкви Канады, Объединенная церковь Святого Мунго. Построенный в 1836 году как церковь Шотландии, он недавно был отреставрирован к своему 180-летнему юбилею.

Художественная литература

Святой Мунго упоминается в серии книг отца Брауна Дж. К. Честертона как титульный святой прихода отца Брауна.

Больница святого Мунго для лечения магических болезней и травм - это основная больница волшебной Британии из серии книг Джоан Роулинг о Гарри Поттере .

Кентигерн Gardens является расположение убийства в Calling кукушки , в романе , изданном под Джоан Роулинг «s псевдонимом Роберт Гэлбрейт.

Смотрите также

Примечания

Источники и ссылки

  • Великолепный Гаэль [Реджинальд Б. Хейл] 1976, World Media Productions * Бэринг-Гулд, Сабина и Фишер, Джон (1907: 2000) Жития британских святых . 8 томов. Felinfach: Llanerch (Перепечатка по факсу в 8 частях 4-го изд. Изд., Изд. Лондон: Почетное общество Cymmrodorion, 1907–1913).
  • Кретьен де Труа ; Бертон Раффел , изд. (1987) Ивайн, Рыцарь Льва . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  • Дэвис, Джон Рубен, «Епископ Кентигерн среди бриттов», в Бордмане, Стиве, Джоне Рубене Дэвисе, Эйле Уильямсон (редакторы), «Культы святых в кельтском мире» (Woodbridge, Boydell Press, 2009) (Исследования кельтской истории),
  • Делани, Джон Дж. (1983) Карманный словарь Святых . Имиджевые книги.
  • Лоу, Крис (1999) Ангелы, дураки и тираны . Эдинбург: книги Canongate и историческая Шотландия
  • Рис, Элизабет (2000) Кельтские святые: страстные странники . Лондон: Темза и Гудзон
  • "Сент-Кентигерн" . «Католическая энциклопедия». Новое пришествие.
  • Трантер, Найджел (1993) Жертвоприношение друидов . Лондон: Ходдер и Стоутон (исторический роман)
  • Уэйд-Эванс, AW (1934) Валлийское христианское происхождение . Оксфорд: Олден Пресс
  • МакАртур Ирвин, Линдси, «Построение британской идентичности: Джоселин оф Фернесс, использующая источники в Vita Kentigerni», в « Идентичность и инаковость в агиографии и культе святых» , ред. Ана Маринкович и Трпимир Ведрис (Загреб: Hagiotheca, 2010), 103–117.

внешние ссылки