Рота Фортуна -Rota Fortunae

Из выпуска De Casibus Virorum Illustrium Боккаччо, показывающего, как Леди Фортуна вращает свое колесо.

В средневековой и античной философии Колесо Фортуны , или Rota Fortunae , является символом капризной природы Судьбы . Колесо принадлежит богине Фортуне (греческий эквивалент Тихе ), которая вращает его наугад, меняя положение тех, кто находится на колесе: одни терпят великое несчастье, другие получают неожиданную удачу. Эта метафора уже была клише в древние времена, на которую жаловался Тацит , но в средние века она получила широкую популярность благодаря ее расширенному трактованию в « Утешении философии » Боэция около 520 года. Она стала обычным изображением в рукописях книги, и затем другие средства массовой информации, где Фортуна, часто с завязанными глазами, вращает большое колесо, которое используется в водяных мельницах , к которым прикреплены короли и другие могущественные фигуры.

Происхождение

«Королева удачи» с помощью четырех других личностей вращает свое колесо.

Слово происходит от «колеса фортуны» - зодиака , относящегося к небесным сферам, в 8-м месте находятся звезды, а в 9-м - места расположения знаков зодиака. Эта концепция была впервые изобретена в Вавилоне, а затем развита древними греками .

Эта концепция чем-то напоминает Бхавачакру , или Колесо становления, изображенное в древнеиндийском искусстве и литературе, за исключением того, что самые ранние концепции в римском и греческом мире включают не двумерное колесо, а трехмерную сферу, метафору мира. . Он широко использовался в птолемеевском восприятии Вселенной, поскольку зодиак представляет собой колесо, «знаки» которого постоянно вращаются в течение года и влияют на судьбу (или состояние) мира.

Во втором веке до нашей эры римский трагик Пакувий писал:

Fortunam insanam esse et caecam et brutam perhibent philosphi,

Saxoque instare в globoso praedicant volubili:
Id quo saxum inpulerit fors, eo cadere Fortunam autumant.
Caecam ob eam rem esse iterant, quia nihil cernat, quo sese adplicet;
Insanam autem esse aiunt, quia atrox, incerta instabilisque sit;
Brutam, quia dignum atque indignum nequeat internoscere.

Философы говорят, что Фортуна безумна, слепа и глупа,
и учат, что она стоит на катящемся сферическом камне:
они утверждают, что, где бы случай ни толкнул этот камень, Фортуна падает в том же направлении.
Они повторяют, что она слепа по этой причине: она не видит, куда идет;
они говорят, что она сумасшедшая, потому что она жестока, ненадежна и нестабильна;

глупая, потому что не может отличить достойного от недостойного.

-  Пакувий , Scaenicae Romanorum Poesis Fragmenta. Vol. 1 , изд. О. Риббек, 1897 г.

Идея катящегося шара удачи стала популярной в литературе и часто использовалась в декламации. Фактически, Rota Fortunae стала ярким примером банального топоса или мема для Тацита , который упоминает его риторическое злоупотребление в Dialogus de oratoribus .

Птолемеева модель сфер Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна с эпициклом , эксцентричным отклоняющимся и равным точками. Георг фон Пейербах , Theoricae novae planetarum , 1474 г.

Во втором веке нашей эры астроном и астролог Веттий Валенс писал:

Есть много колес, большинство движется с запада на восток, но некоторые движутся с востока на запад.
Семь колес, каждое из которых держит один небесный объект, первое держит луну ...
Тогда восьмое колесо удерживает все звезды, которые мы видим ...
И девятое колесо, колесо фортуны, движется с востока на запад,
и включает в себя каждый из двенадцати знаков удачи, двенадцати знаков зодиака.
Каждое колесо находится внутри другого, как луковая кожура внутри другой кожуры, и между ними нет пустого пространства.
Иллюстрация Жан Миелот к Кристин де Пизанской «s Epitre d'Othéa; Les Sept Sacrements de l'Eglise , c. 1455 в поместье Ваддесдон

Боэций

Богиня и ее Колесо в конечном итоге были поглощены западной средневековой мыслью . Римский философ Боэций (ок. 480-524) играет ключевую роль, используя как ее и ее колесо в его Consolatio Philosophiae . Например, из первой главы второй книги:

Я знаю множество хитростей этой чудовищной леди, Фортуны; в частности, ее ласковая дружба с теми, кого она намеревается обмануть, до того момента, когда она неожиданно бросает их и оставляет их в невыносимой агонии.

[...]

Доверив себя владычеству Фортуны, вы должны подчиняться путям своей хозяйки. Что, вы пытаетесь остановить ее вращающееся колесо? Самый тупой из дураков, какой вы есть, вы должны понимать, что, если колесо перестает вращаться, это перестает быть волной случая ».

В средние века

Религиозное обучение

Колесо широко использовалось как аллегория в средневековой литературе и искусстве для религиозного обучения. Хотя классически «Колесо фортуны» могло быть благоприятным и невыгодным, средневековые писатели предпочитали концентрироваться на трагическом аспекте, останавливаясь на падении сильных мира сего, напоминая людям о временности земных вещей. Например, в пьесе о морали « Обыватель» (ок. 1495 г.) Смерть неожиданно забирает главного героя. Колесо фортуны закрутило обывателя, и добрые дела, которыми он раньше пренебрегал, необходимы, чтобы обеспечить его проход на небеса.

Джеффри Чосер много использовал концепцию трагического Колеса Фортуны. Он составляет основу монашеской сказки , в которой рассказываются истории о великих, низведенных на протяжении всей истории, включая Люцифера , Адама , Самсона , Геракла , Навуходоносора , Валтасара , Нерона , Александра Великого , Юлия Цезаря и, в следующем отрывке, Петра I. Кипра .

О благородный Петр, владыка и царь Кипра,
Который Александр победил мастерством,
Ты принес многим язычникам гибель;
За это твои повелители так завидовали,
Что ни за какое преступление, кроме твоего высокого рыцарства,
Завтра они всех убили в твоей постели.
И так предательски крутится колесо Фортуны
И от счастья доводят мужчин до печали.

~ Джеффри Чосер, Кентерберийские сказки , Рассказ монаха

Колесо фортуны часто встречается в средневековом искусстве, от рукописей до огромных окон Роз во многих средневековых соборах, основанных на Колесе. Характерно, что он имеет четыре полки, или стадии жизни, с четырьмя человеческими фигурами, обычно помеченными слева regnabo (я буду править), на верхнем regno (я буду править) и обычно коронован, опускаясь справа regnavi (у меня царствовал), а скромная фигура внизу помечена как sum sine regno (я без королевства). Данте использовал Колесо в Аде, и козырная карта « Колесо Фортуны » появилась в колоде Таро (около 1440 года, Италия).

Политическая инструкция

Колесо фортуны из Кодекса Бурана ; Цифры помечены как «Regno, Regnavi, Sum sine regno, Regnabo»: Я царствую, я царствовал, Мое правление закончилось, я буду править

В период средневековья и эпохи Возрождения популярным жанром письма были « Зеркала для принцев », в которых содержались советы правящим классам о том, как пользоваться властью (наиболее известным из них является «Принц » Никколо Макиавелли ). Такие политические трактаты могли бы использовать понятие Колеса Фортуны как поучительное руководство для своих читателей. Примечательным примером является « Падение принцев» Джона Лидгейта , написанное для его покровителя Хамфри, герцога Глостерского .

Многие романы о короле Артуре той эпохи также используют понятие Колеса таким образом, часто помещая на нем Девять Достойных в различных точках.

... фортуна так разнообразна, а колесо так подвижно, что нет никакого постоянного пребывания, и это может быть доказано многими старыми хрониками, о благородном Гекторе , Троиле , Алисандре , могущественном победителе, и многих других; когда они были наиболее высокопоставленными членами своей королевской семьи, они опускались ниже всех. ~ Ланселот в Томаса Мэлори «s Le Morte d'Arthur , глава XVII.

Как и «Зеркала для принцев», это можно было использовать, чтобы дать читателям советы. Например, в большинстве романов величайшее военное достижение Артура - завоевание Римской империи - помещается в конце общей истории. Однако в творчестве Мэлори римское завоевание и вершина правления короля Артура устанавливаются очень рано. Таким образом, все последующее - это своего рода упадок. Артур, Ланселот и другие рыцари Круглого стола призваны быть образцами рыцарства , но, рассказывая историю Мэлори, они обречены на провал. В средневековом мышлении только Бог был совершенен, и даже такая великая фигура, как король Артур, должна была быть унижена. Для знатного читателя сказки в средние века эта мораль могла служить предупреждением, но также и поводом для стремления. Мэлори мог использовать концепцию Колеса Фортуны, чтобы подразумевать, что если даже величайшие рыцари рыцарей совершали ошибки, то нормальный дворянин пятнадцатого века не обязательно должен был быть образцом добродетели, чтобы быть хорошим рыцарем.

Кармина Бурана

Мотив Колеса Фортуны значительно появляется в Carmina Burana (или Burana Codex ), хотя и с постклассическим фонетическим написанием родительного падежа Fortunae . Отрывки из двух наиболее известных стихотворений сборника, « Fortuna Imperatrix Mundi (Фортуна, Императрица мира)» и « Fortune Plango Vulnera (Я оплакиваю раны удачи)», гласят:

Позднее использование

Фортуна и ее Колесо оставались непреходящим образом на протяжении всей истории. Колесо фортуны также можно найти в « Утопии» Томаса Мора .

Шекспир

Колесо фортуны в БрантNarrenschiff , гравюре А. Дюрера

Уильям Шекспир в « Гамлете» писал о «пращах и стрелах невероятной удачи» и о олицетворенной удаче, чтобы «сломать все спицы и задницы ее колеса». А в Генрихе V , Акт 3, Сцена VI, следующие строки:

Пистолет:
Бардольф, солдатская фирма и трезвый сердце
И от доблести, жестокой судьбой
И яростное непостоянное колесо головокружительной Фортуны
Эта слепая богиня,
Это стоит на катящемся беспокойном камне -
Флуеллен:
Наберитесь терпения, Страшный пистолет. Фортуна изображена слепой, с глушителем перед глазами, чтобы показать вам, что Фортуна слепа; и она также изображена колесом, чтобы показать вам, в чем состоит его мораль, что она вращается, непостоянно, изменчиво и изменчиво. И ступня ее, смотри, стоит на камне сферической формы, который катится, катится и катится.
Пистолет:
Фортуна - враг Бардольфа, и он недовольно смотрит на него;

Шекспир также упоминает это Колесо в « Короле Лире» . Граф Кент, которого когда-то любил король, был изгнан только для того, чтобы вернуться в маскировке. Этот замаскированный персонаж помещается в запасы на ночь и оплакивает такой поворот событий в конце второго акта, сцена 2:

Удачи, спокойной ночи, улыбнись еще раз; крути колесо!

В акте IV, сцена vii, король Лир также противопоставляет свои страдания на «огненном колесе» «душе в блаженстве» Корделии.

Розалинда и Селия также обсуждают Фортуну, особенно ее противоположность Природе, в « Как вам это понравится» , действие I, сцена 2.

викторианский эра

В романе Энтони Троллопа « Как мы живем сейчас» героиня леди Карбери пишет роман под названием «Колесо фортуны» о героине, которая испытывает большие финансовые трудности.

Современный день

Отрывки из « Кармина Бурана» , в том числе два цитированных выше стихотворения, были положены на новую музыку классическим композитором двадцатого века Карлом Орфом , чья известная « О Фортуна » основана на поэме « Фортуна Императрикс Мунди» .

Литература

Фортуна иногда появляется в современной литературе, хотя в наши дни она стала более или менее синонимом леди Удачи . Ее Колесо менее широко используется в качестве символа, и его заменила репутация непостоянства. Она часто ассоциируется с игроками, и можно сказать , что игральные кости заменили Колесо как основную метафору неопределенной судьбы. В своем романе, Клуб Дюма , Артуро Перес-Реверте включает в себя колесо фортуны в одном из иллюстраций, сопровождающих текст . Игнатиус Дж. Рейли, главный герой романа Джона Кеннеди Тула « Конфедерация глупцов» , заявляет, что он считает «Рота Фортуна» источником судьбы всех людей.

Популярная музыка

Джерри Гарсия записал песню под названием "The Wheel" (написанную в соавторстве с Робертом Хантером и Биллом Кройцманном ) для своего сольного альбома 1972 года Garcia и регулярно исполнял эту песню с Grateful Dead с 1976 года. Песня " Wheel in the Sky " от Journey из их альбома " Infinity" 1978 года также затрагивает эту концепцию через слова " Wheel in the sky продолжает вращаться / я не знаю, где я буду завтра ". В песне "Throw Your Hatred Down" Нила Янга из его альбома 1995 года Mirror Ball , записанного с Pearl Jam , есть куплет "Колесо фортуны / продолжает катиться вниз". Трип-хоп группа Massive Attack ссылается на Колесо Фортуны в своем треке "Hymn Of The Big Wheel" из альбома 1991 года Blue Lines .

Фолк-музыка

В нескольких старых народных мелодиях упоминается колесо фортуны, в первую очередь «Fakenham Fair» с припевом «Так крути меня на карусели / Дай колесу фортуны кружиться».

Кино и телевидение

Различные азартные игры включают в себя вращение колеса с заранее заданными исходами, отражающего концепцию «колеса фортуны». Это, в частности, делается на давно проводившемся международном синдицированном игровом шоу Wheel of Fortune , где участники выигрывают или проигрывают деньги в зависимости от вращения колеса. Такое колесо также представлено в игровом шоу The Price Is Right , в сегменте « Showcase Showdown ». В фильме 1985 года « Безумный Макс за пределами Грома» такое колесо использовалось для определения наказаний преступников.

В фильме 1994 года «Прокси Хадсукера» часто упоминается концепция Rota Fortunae, особенно в том, что касается использования кругов в качестве визуального мотива. В сериале « Светлячок» (2002) главный герой Малкольм Рейнольдс говорит: «Колесо никогда не перестает вращаться, Барсук», на что Барсук отвечает: «Это имеет значение только для людей на краю». В научно-фантастическом сериале « Фарскейп» в эпизоде ​​третьего сезона «Самостоятельно нанесенные раны (часть 2): Ждите колеса» главный герой Крайтон упоминает, что его бабушка сказала ему, что судьба подобна колесу, поочередно принося удачу и вниз.

В эпизоде «Горькая сюита» телешоу 1995 года « Зена: королева воинов» Зена вращает колесо фортуны в начале своего путешествия по Иллюзии, мистической стране, где главные герои Зена и Габриель в конечном итоге столкнутся как со своим прошлым, так и со своим прошлым. их отношения в их нынешнем состоянии. Позже в эпизоде ​​появляется огненная веревка и начинает тащить Габриель через Колесо фортуны, затем тащит за собой и Зену.

Игры

Персонаж серии видеоигр Каин (Наследие Каина) использовал колесо судьбы. В серии   видеоигр Fable колесо фортуны появляется дважды, каким-то извращенным образом. Колесо нечестивого несчастья - это орудие пыток в  Fable II . Он находится в Храме Теней в Рукридже. Герой может использовать колесо, чтобы приносить в жертву соратников тени. В  Fable III Колесо неудач Похитителя - это устройство, которое после активации отправляет Герою раунд случайных монстров.

Колесо фортуны изображено на карте Magic: The Gathering под этим названием, которая заставляет всех игроков сбрасывать свои руки и брать новые.

использованная литература