Роман Понтифик -Romanus Pontifex

Романус Понтифик , латинский для «римского понтифика», это папская булла выпустил несколько разтечение 15 - го века , первый в 1436от папы Евгения IV и снова в 1455 от папы Николая V в короля Афонсу V в Португалии . Как продолжение Dum Diversas , он подтвердил владычество короны Португалии над всеми землями к югу от мыса Бохадор в Африке. Наряду с поощрением захвата земель турками-сарацинами и нехристианами, он повторял ранее сделанное буллом разрешение на порабощение таких народов. Основная цель быка заключалась в том, чтобы запретить другим христианским странам нарушать права короля Португалии на торговлю и колонизацию в этих регионах, особенно в условиях португальской и кастильской конкуренции за господство над открытыми землями.

Эту буллу не следует путать с буллой с таким же именем от 21 сентября 1451 года, также написанной Николаем V, которая избавляет герцогов Австрии от любого потенциального церковного осуждения за разрешение евреям селиться здесь.

Фон

Генрих мореплаватель

Около 1312 года на Канарские острова прибыл генуэзский мореплаватель Ланселотто Малочелло . Португальцы отправились туда в 1341 году как для торговли, так и для набегов. К 1346 году происходили набеги рабов. Однако первая попытка постоянной колонизации была организована кастильцами в 1402 году. В 14 веке за контроль над Канарскими островами боролись различные силы: генуэзцы, каталонско-майоркские, кастильские и португальские. В следующем столетии основными соперниками были Кастилия и Португалия.

В начале 15 века португальцы искали морской путь в Индию, чтобы участвовать в торговле пряностями . В качестве первого шага, принц Генрих Мореплаватель начал экспедицию изучения западного побережья Африки . Этот опыт произвел глубокое впечатление, так что его правление позже было отмечено амбициозным расширением, которое привело к исследовательским достижениям. Однако это привело к спорам между португальцами и кастильцами по поводу контроля над африканским побережьем. Папу , как независимую третью сторону, иногда просили разрешать споры между королевствами. 5 января 1443, в булле Rex Regum , Eugenius IV принял нейтральную позицию по спорным претензиям Кастилии и Португалии над территорией в Африке.

История

Португальские владения в Марокко (1415–1769)

Только когда Альфонсо V из Португалии ответил на призыв папы о помощи против турок, которые в конечном итоге захватили Константинополь в 1453 году, папа Николай V поддержал португальские претензии в булле « Дум Диверсас» .

Тем не менее, в 1454 году флот каравелл из Севильи и Кадиса торговал вдоль африканского побережья и по возвращении был перехвачен португальской эскадрой. Один из кораблей был захвачен с экипажем и грузом, доставленным в Португалию. Энрике IV Кастилии угрожал войной. Афонсу V обратился к Папе с просьбой о моральной поддержке права Португалии на монополию на торговлю землями, которые она открыла.

Булл, выпущенный в январе 1455 года, подтверждал владение Португалией Сеутой (которой они уже владели) и исключительное право на торговлю, судоходство и рыболовство на обнаруженных землях. Это предусматривало исключение из канонического закона, запрещающего торговлю с неверными.

Содержание

Бык восхваляет более ранние победы Португалии над мусульманами Северной Африки и успех экспедиций, посвященных открытию и завоеванию Азорских островов и Африки к югу от мыса Бохадор . Он также повторяет предыдущие предписания не поставлять предметы, полезные на войне, такие как оружие, железо или древесина, мусульманам или нехристианам. В Дум-Диверсасе европейская торговля с мусульманами была строго запрещена, но Роман Понтифекс сделал королю Португалии исключение при условии, что торговля не включала железо, оружие и дерево для строительства. В целом, были угрозы церковных наказаний, включая отлучение от церкви и запреты , для тех, кто нарушает положения папского гранта.

Суть статей Быка сводится к следующему:

Римский понтифик, преемник держателя Небесного Царства и наместник Иисуса Христа, созерцал отцовским умом все различные страны мира и характеристики всех народов, живущих в них и ищущих и желающих спасения всем. , благотворно предопределяет и размещает после тщательного обдумывания те вещи, которые, как он видит, будут согласованы с Божественным Величеством и с помощью которых он может привести овец, вверенных ему Богом, в единую божественную стаю и получить для них награду в виде вечного блаженства, и получить прощение их душ. Мы верим, что это с большей вероятностью осуществится с помощью Господа, если мы одарим подходящей милостью и особой милостью тех католических королей и князей, которые, подобно спортсменам и бесстрашным поборникам христианской веры, как мы знаем из свидетельств фактов, не только сдерживают дикие эксцессы сарацинов и других неверных, врагов христианского имени, но также для защиты и увеличения веры побеждают их, их царства и жилища, хотя и расположены в самых отдаленных уголках, неизвестных нам , а также ...

упомянутый инфанте ... полагая, что он лучше всего выполнит свой долг перед Богом в этом вопросе, если его усилием и усердием это море станет судоходным до индейцев, которые, как говорят, поклоняются имени Христа, и что таким образом он мог бы вступить с ними в отношения и побудить их помочь христианам в борьбе с сарацинами ...

... чтобы сохранить свои права и владения, [упомянутый король и инфанте] под определенными наиболее суровыми наказаниями, выраженными в то время, запретили и вообще установили, что никто, кроме как со своими матросами и кораблями и при уплате определенной дани и с специальная лицензия, ранее полученная от указанного короля или инфанте, должна предполагать плавание в указанные провинции, торговлю в их портах или рыбную ловлю в море,

... так как ранее другими нашими письмами мы предоставили, помимо прочего, бесплатную и широкую возможность вышеупомянутому королю Альфонсо - вторгаться, искать, захватывать, побеждать и покорять всех сарацинов и язычников, а также других врагов Христа, где бы то ни было поместил, а также королевства, герцогства, княжества, владения, владения и все движимое и недвижимое имущество, которым они владели и владели, и низвести их людей в вечное рабство, а также применить и присвоить себе и его преемникам королевства, герцогства, графств, княжеств, владений, владений и имущества, и преобразовать их в свое собственное и их использование и выгоду - обеспечив указанную способность, упомянутый король Альфонсо или, с его властью, вышеупомянутый infante, справедливо и законно приобрел и владел и владеет этими островами, землями, гаванями и морями, и они по праву принадлежат и принадлежат упомянутому королю Альфонсо и его преемникам без особой лицензии от короля Альфонса. о и его преемниках до сих пор не имел права любой другой, даже из верных Христа, и он никаким образом не имеет теперь права на законных основаниях вмешиваться в это.

Эффект

Король Афонсу V прочел церемониальную лекцию о быке в Лиссабонском соборе 5 октября 1455 года, чтобы проинформировать иностранных торговых представителей. С быком португальцы получили монополию на торговлю в новых регионах Африки и Азии. Это также послужило правовой основой для посадки на иностранные суда в этом районе. Историк Стивен Баун отмечает, что «... принц Генрих и король Афонсу V теперь также окутали португальскую коммерческую деятельность покровом благочестивой преданности делу церкви». Наряду с правом завоевания, Роман Понтифик фактически сделал португальского короля и его представителей прямыми агентами церковного управления и расширения церкви. Португальским властям, посланным для колонизации земель, было приказано не только строить церкви, монастыри и святые места, но и было разрешено строить

... послать к ним любых церковных лиц в качестве добровольцев, как светских, так и постоянных членов любого из нищенствующих орденов (однако, с разрешения их начальства), и чтобы эти люди могли оставаться там до тех пор, пока они будут жить. и выслушать признания всех, кто живет в указанных частях или прибывших туда, и после того, как признания будут заслушаны, они могут дать должное отпущение грехов во всех случаях, кроме тех, которые отнесены к вышеупомянутому престолу, и предписать спасительное покаяние, а также управлять церковные таинства свободно и законно .....

Право назначать миссионеров было предоставлено Альфонсо и его преемникам.

Колониализм

В 1493 году папа Александр VI издал буллу Inter caetera, в которой говорилось, что одна христианская нация не имеет права устанавливать господство над землями, ранее находившимися во власти другой христианской нации. Вместе быки Dum Diversas и Romanus Pontifex вместе с Inter Caetera были истолкованы как служащие оправданием эпохи империализма . Они также оказали раннее влияние на развитие работорговли в 15 и 16 веках, хотя папская булла Sublimus Dei 1537 года запрещала порабощение нехристиан. Краткое изложение Sublimus Dei было отозвано Папой после протестов испанской монархии. Папа Павел III публично санкционировал рабство в Риме в 1545 году, порабощение англичан, поддерживавших Генриха VIII после его отлучения от церкви , и покупку рабов-мусульман в 1548 году.

Норман Хаусли отмечает, что «было бы несправедливо критиковать папский суд исключительно за его неспособность проявлять большую разборчивость в своих грантах или чаще предпринимать действия, которые Евгений IV предпринял в 1454 году над Канарами». Идея открытия и сопровождавшие его обращение и порабощение отождествлялись с жесткими концепциями крестового похода и рыцарства того времени.

Соединенные Штаты

В деле 1823 года Джонсон против М'Интоша главный судья Джон Маршалл вынес решение в пользу «всеобщего признания» так называемой доктрины открытия, согласно которой это открытие давало право собственности правительству, подданными или властью которого оно было против всех других европейских правительств, чей титул может быть закреплен за владением.

Испания не основывала свой титул исключительно на разрешении Папы. Все ее дискуссии о границах с Францией, Великобританией и Соединенными Штатами показывают, что она поставила ее на правах, данных открытием. Португалия подтвердила свои претензии на Бразилию под тем же титулом.

Большинство мнений - dicta ; таким образом, все, что придерживается мнения относительно правового титула аборигенов, - это его неотъемлемость, принцип, который остается устоявшимся законом почти во всех юрисдикциях общего права.

Это решение было поддержано в деле 1831 года Cherokee Nation v. Georgia , которое дало Джорджии право распространять законы штата на чероки в пределах штата, а индейские племена были классифицированы как «внутренние зависимые нации». Это решение было изменено в деле Вустер против Джорджии , в котором говорилось, что федеральное правительство США , а не отдельные штаты , имеет полномочия в делах Индии, но оно сохраняло потерю права собственности после открытия европейцами.

В последние годы группы коренных американцев, включая таино и онондага , призвали Ватикан отозвать быков 1452, 1455 и 1493 годов. Хауденосауни противостояли папским быкам двухрядным вампумом, условно принявшим быков, заявив через два ряда wampum: «Вы говорите, что вы наш Отец, а я - ваш Сын. Мы не будем как Отец и Сын, но как Братья. Этот пояс из вампума подтверждает наши слова… Никто из нас не будет издавать обязательные законы или вмешиваться в дела. внутренние дела другого. Никто из нас не будет пытаться управлять судном другого ".

Миссия

После того, как Васко да Гама в 1498 году открыл морской путь в Индию, португальцы в течение четырех столетий занимались торговлей. Португальские священнослужители отвечали только за нужды португальцев, а священнослужителям других стран не разрешалось действовать в португальской Индии .

В Гоа посланники Папы были арестованы и отправлены обратно в Португалию.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Даус, Рональд (1983). Die Erfindung des Kolonialismus . Вупперталь / Германия: Молот. ISBN 3-87294-202-6.
  • Panzer, Джоэл С. Папы и рабство , Нью-Йорк: Alba House, 1996. ISBN  0-8189-0764-9 Обзор