Римское племя - Roman tribe

Римский денарий 63 г. до н.э .: избиратель голосует

Tribus , или племя , было делением римских людей, составляющие голосующих единица законодательного собрания Римской республики . Слово, вероятно, происходит от слова tribuere , разделять или распространять; традиционный вывод из Треса , три, сомнителен.

Согласно преданию, первые три племени были основаны Ромулом ; каждая была разделена на десять курий , или палат, которые были единицами голосования в куриатных комициях . Хотя курии существовали на протяжении всей римской истории, три первоначальных племени, которые они составляли, постепенно исчезли из истории.

Возможно, под влиянием первоначального разделения людей на племена, а также количества тридцати подопечных, Сервий Туллий основал тридцать новых племен, которые позже составили трибутные комиции . Это число было уменьшено до двадцати в начале Римской республики ; но по мере того, как римское население и его территория росли, к ним присоединились еще пятнадцать племен, последнее - в 241 г. до н.э.

Все римские граждане были зачислены в одно из этих племен, через которое они имели право голосовать на выборах определенных магистратов, религиозных деятелей, принимать судебные решения по определенным искам, затрагивающим плебеев , и принимать решения по различным предложениям плебейских трибунов. и высшие магистраты. Хотя трибутные комиции потеряли большинство своих законодательных функций при Империи , вступление в племя оставалось важной частью римского гражданства, по крайней мере, до третьего века нашей эры.

Ромулейские племена

Считается, что первые три племени были основаны Ромулом , основателем и первым царем Рима , вскоре после основания города. После Похищение сабинянок , в сабиняне под Titus Татий напали Рим, и успешно вошли в город. После ожесточенных боев сабинянки сами заступились, встав между мужьями и отцами, чтобы предотвратить дальнейшее кровопролитие. Был заключен мир, при совместном правлении Ромула и Татиуса и переселения большого количества сабинян в Рим; Таким образом, зарождающийся город был поровну разделен между латинянами и сабинянами. В это время (традиционно 750 г. до н.э.) Ромул разделил людей на три племени, известных как Ramnes или Ramnenses , названные в его честь; в Tities или Titienses , названный в честь Тита Татий; и Луцеры или Люцеренсы , имя и происхождение которых были неясны даже древним историкам.

Эти первые племена, известные как три ромулейских племени , часто считались представителями основных этнических групп раннего Рима: Рамны представляли латинское население Рима; Тити, представляющие сабинян; а луцеры, вероятно, представляли этрусков . Рим лежал на Тибре , традиционной границе Этрурии с Лацием , и с самого начала, возможно, имел значительное этрусское население; но, безусловно, к шестому веку до нашей эры в римском населении был значительный этрусский элемент; пятый и седьмой короли Рима были этрусскими, и многие культурные учреждения Рима имели этрусское происхождение. Возможно, именно к этому периоду, а не ко времени Ромула, принадлежит институт Луцеров ; и действительно, имена, если не этнический характер, всех трех ромулейских племен кажутся этрусскими. Хотя теория о том, что ромулейские племена представляли собой первоначальные этнические компоненты города, по-прежнему представлена ​​в современной науке, она никогда не была общепризнанной, и эта точка зрения отвергается многими учеными.

курий

Эти три племени, в свою очередь, были разделены на тридцать курий , или приходов, организация которых неясна; Говорят, что они были названы в честь тридцати сабинянок, но из девяти курий , имена которых известны сегодня, некоторые имеют географическое происхождение. Единственные курии , имена которых теперь известны, были: Acculeia, Calabra, Faucia, Foriensis, Rapta , Tifata , Titia , Veliensis и Velitia .

В прошлом было широко распространено мнение, что членство в куриях было ограничено патрициями , и что утверждения об обратном, указывающие, что клиент был принят, означали не более чем то, что они были пассивными членами без права голоса. Однако Моммзен убедительно доказывал, что плебеи были включены в голосование, и теперь эта точка зрения, похоже, возобладала; плебеи были включены либо с самого начала, либо, по крайней мере, с ранней даты; конечно с первых лет республики. Члены курий назывались куриалами. Каждую курию посещал священник, или curio , которому помогал другой священник, известный как flamen curialis , выполнявший религиозные обязанности прихода. У каждого было свое место встречи, также известное как курия .

Комиции куриатских

Когда различные курии были собраны для голосования, они образовали comitia curiata , старейшее законодательное собрание Римской республики. Один из курионов был назначен или избран curio maximus и председательствовал на собрании. При королях куриатные комиции созывались королем или интеррексом , который задавал вопросы, по которым комиции могли голосовать. Они включали выборы нового короля, как было предложено интеррексом; принятие закона, дающего царю империум , известного как lex curiata de imperio ; объявлять ли войну; решения по апелляциям; вопросы, касающиеся arrogatio ; и разрешить ли иностранцам быть принятыми среди патрициев. При Сервии Туллии права объявлять войну и принимать решения по апелляциям были переданы центуриатным комициям , другому законодательному собранию.

После падения римской монархии римский сенат представил куриатным комициям вопросы . Однако, между 494 и 449 г. до н.э., большинство его функций были отнесены к комициям трибутной и центуриатной. Высшие магистраты избирались центуриатными комициями , которые также председательствовали на некоторых судебных процессах, связанных с смертной казнью, и имели право объявлять войну и принимать законы, представленные сенатом. Младшие магистраты избирались трибутными комициями , которые также избирали религиозных деятелей, председательствовали на судебных процессах, затрагивающих плебеев, и принимали решения, основанные на законодательстве, предложенном плебейскими трибунами и различными магистратами. Комиции куриатские сохранила власть даровать империй на судьях , избираемых центуриатным , а также для подтверждения изменений в римской конституции решила на два других комициях; в обоих случаях, однако, требовалось, чтобы сенат предложил их до того, как комиции смогут действовать. Комиции также сохраняется право решать , следует ли признать , не-патрицианская в таком порядке, и наблюдать за процессом arrogatio, в частности , когда патриций принимался в плебейской семье. В поздней республике каждая курия была представлена ​​только одним ликтором .

Сервийские племена

Надпись ( CIL 13.1029) из Gallia Narbonensis , в которой говорится о включении Гая Отацилия в триб Voltinia (сокращенно VOL), в который часто помещались галльские граждане.

Учреждение племен, составлявших трибутные комиции , а также столетия центуриатных комиций , произошло при Сервии Туллии, шестом царе Рима, правление которого традиционно датируется 578–534 гг. До н. Э. По словам Ливия, Сервий разделил город на четыре области, называемые племенами. Окружающие земли, по-видимому, изначально были разделены на двадцать шесть паги , из которых позже сформировались самые ранние сельские племена, возможно, сам Сервий. Имена четырех «городских» племен были основаны на четырех регионах города, которые они представляли, в то время как имена «сельских» племен, вероятно, были основаны на именах семейств, владевших значительными участками земли в этих районах. Четырьмя городскими племенами были коллина, эсквилина, палатина и субурана (также называемая суккузана); и первоначальные шестнадцать сельских племен: Эмилия, Камилия, Корнелия, Фабия, Галерия, Горация, Лимония, Менения, Папирия, Поллия, Попиллия, Пупиния, Ромилия, Сергия, Ветурия и Вольтиния.

Более поздние племена

Даты создания остальных племен всем известны. Когда сабин Аппий Клавдий переехал в Рим вместе со своими клиентами в 504 г. до н.э., он был принят в патрициат и получил земли в районе устья Аниона . Эти поселенцы стали основой трибы Клавдия , которая была принята в 495 г. до н.э., во время консульства Клавдия, и впоследствии увеличилась до трибы Crustumina или Clustumina . Еще четыре племени были добавлены в 387 году до нашей эры: Арниенсис, Сабатина, Стеллатина и Троментина.

С присоединением вольсков территории в 358 г. до н.э. образовались еще два племени: Помптина и Публилия (также известная как Поблилия). В 332 году цензоры Квинт Публилий Филон и Спурий Постумиус Альбин зарегистрировали еще два племени, маеции (первоначально Майкии) и скаптии. Уфентина (или Уфентина) и Фалерина последовали в 318 г., а в 299 г. были добавлены Аниенсис и Терентина. Последние два племени, Квирина и Велина, были основаны в 241 г. до н.э., в результате чего число племен достигло тридцати пяти. Восемь племен были добавлены в конце Социальной войны , когда римское право было распространено на социумы , но позже они были поглощены другими тридцатью пятью.

Тридцать пять племен (с их обычными сокращениями) были:

Хотя названия более древних сельских племен принадлежат патрицианским семьям, сами племена, вероятно, были полностью плебейскими до 449 г. до н.э., после чего были зачислены и патриции, и плебеи; до этого времени многие полномочия и обязанности, которые впоследствии принадлежали трибутным комициям, по- прежнему принадлежали куриатным комициям. Хотя нам известно происхождение их названий, местонахождение территорий, которые определяли эти племена, остается неопределенным. Последующие племена базировались на территориях, где были основаны римские поселения или жители которых получили римское право. В более поздние периоды граждане могли быть записаны в племена без привязки к географии.

Прием новых граждан в конкретных племенах стали важным политическим вопросом во время цензуры в Аппия Клавдия Цек в 312 г. до н. Те, кто хотел ограничить право голоса низших социальных слоев, особенно вольноотпущенников, выступали за включение их только в четыре городских племени. Эта попытка была в основном безуспешной, за исключением вольноотпущенников, которые почти всегда записывались в одно из городских племен. Аналогичная попытка ограничить власть недавно получивших избирательные права граждан последовала за окончанием Социальной войны. Кроме того, один из цензоров мог наказать человека, изгнав его из одного из деревенских племен и приписав к одному из городских племен; это было известно как tribu movere .

Племена функционировали как гражданские подразделения населения для целей переписи, налогообложения и военной службы. У каждого племени были свои должностные лица, включая кураторского трибуума , который служил главой племени, и трибуна аэрари , или трибунов казны, которые отвечали за финансовые обязательства племени; они несли ответственность за сбор военного налога и распределяли зарплату среди солдат племени.

К концу республики важность триба была такова, что он стал официальной частью имени римлянина, обычно появляясь в самых официальных документах и ​​надписях между родством гражданина и любым именем.

В имперские времена возобновился набор граждан в племена по географическому принципу; например, жители Востока обычно записывались в племена Collina и Quirina, тогда как в Gallia Narbonensis предпочтение отдавалось зачислению в трибу Voltinia .

Комиции трибутные

Вместе сервианские племена составляли concilium plebis , или плебейский совет; Со временем, и полномочия совета по принятию законодательства расширились, он стал все более известен как comitia plebis tributa , или племенное собрание. Закон, принятый в 449 г. до н.э., сделал постановления трибутных комиций , известных как плебисциты , или плебисциты, обязательными для всего римского народа; этот закон не был ратифицирован сенатом до 286 г. до н.э., но и до этого его постановления считались обязательными для плебеев. Потому что все граждане, независимо от того патриций или плебей, получили тот же голос в комициях трибутных , и потому , что собрание было гораздо проще , чем созывать центуриатных , то комиции трибутные был самым демократичным сборочный Рима. К концу республики плебеи численно превосходили патрициев, и именно через эти комиции коллективная воля граждан могла осуществляться безотносительно к богатству или статусу.

Полномочия

Комиции трибутные избран все низшие магистраты, в том числе и трибунов , в военных трибунов , в плебейских эдилов и курульных эдилов . Комитет семнадцати племен, по жребию, выдвинувшим понтифика и кооптации членов коллегий из понтификов , augures и тому децемвиры sacrorum .

Комиции могут принимать решения , предложенных трибунами, или высших магистраты, на внутренние и внешние вопросы, такие , как изготовление договоров или заключение мира. Предложения должны были быть опубликованы до голосования и принимались или отклонялись в целом без изменений. Хотя сенат мог пересмотреть эти резолюции, он мог отклонить их только в том случае, если они были приняты без надлежащих формальностей.

Комиции трибутные также решил костюмы , учрежденные плебейских трибунов и эдилов, за преступления против плебеев или их представителей. В более поздней Республике эти иски обычно включали обвинения в недобросовестном управлении; трибуны и эдилы имели право налагать значительные штрафы.

Процедуры

Начиная с институтом трибунов плебса в 494 г. до н.э., комиции трибутная было обычно вызван самими трибунами. Магистраты также могли созывать комиции , но только с согласия трибунов. Комиции была вызваны провозглашением praeco , глашатай или глашатая, по крайней мере семнадцать дней до начала совещания. Были бы приняты покровительства , и встреча могла бы продолжиться только в том случае, если бы они были благоприятными. Племена собирались на рассвете и должны были прерваться на закате. Если их вызвал один из трибунов, племена должны были собраться в пределах города или в радиусе одной мили от города; это была граница власти трибуна. В первые века республики комиции обычно собирались на Капитолии , на Форуме или в Комиции . По вызову одного из магистратов комиции обычно собирались на Марсовом поле .

После молитвы, не сопровождавшейся жертвоприношением, зачитывались предложения, и граждане распределялись по племенам. Первое голосующее племя, известное как принципиум , выбиралось по жребию, и результаты его голосования оглашались. Затем другие племена голосовали одновременно, и результаты их голосов объявлялись в порядке, также определяемом жребием, до объявления окончательного результата. Законы, принятые комициями, вступили в силу сразу после объявления результатов. Хотя порядок голосования определялся по жребию, существовал также официальный порядок племен, известный как ordo tribuum . Первые четыре племени были городскими племенами в следующем порядке: Субурана, Палатина, Эсквилина, Коллина; за ними последовали сельские племена, завершившиеся Аниенсисом.

Отклонить

В последние годы республики участие в комициях было довольно низким, а их действия все чаще были результатом коррупции . Цезарь лишил трибутные комиции права объявлять войну или заключать мир; первые императоры еще больше урезали его власть. Август отменил судебную функцию комиций и сохранил за собой право принимать законы только формально. Он заполнил половину имеющихся магистрат своими кандидатами, а Тиберий передал оставшиеся избирательные полномочия комиций сенату. Хотя императоры получили многие из своих полномочий от трибутных комиций , это было лишь формальностью.

Хотя трибутные комиции продолжали существовать до третьего века нашей эры, единственные оставшиеся функции были символическими; он принимал ауспиции и возносил молитвы; он наделял императора законодательными и другими полномочиями; и провозгласил представленные ему на утверждение законы. Но к этому времени голосование проводилось не бюллетенями, а аккламацией .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

Основные источники
Вторичные источники
  • Тимоти Корнелл, Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн , Рутледж, Лондон (1995).
  • Майкл Х. Кроуфорд, «Tribus, Tesserae, et Regions», в Comptes rendus de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres , vol. 146. С. 1125–1135 (2002).
  • Оксфордский классический словарь , NGL Hammond and HH Scullard, ред., Clarendon Press, Oxford (второе издание, 1970).
  • Кристиан Маттиас Теодор Моммзен , Römische Forschungen (Римские исследования), Weidmannsche Buchhandlung, Берлин (1864–1879).
  • Словарь Харпера классической литературы и древностей , Гарри Терстон Пек , изд. (Второе издание, 1897 г.).
  • Д. П. Симпсон, Латинский и английский словарь Касселла , издательство Macmillan Publishing Company, Нью-Йорк (1963).
  • CJ Smith, Римский клан: происхождение от древней идеологии до современной антропологии (2006).
  • Джон С. Траупман, Латинский и английский словарь нового колледжа , Bantam Books, Нью-Йорк (1995).