Роберт Адамсон (философ) - Robert Adamson (philosopher)

Роберт Адамсон
Роберт Адамсон b1852.jpg
Родившийся 19 января 1852 г.
Эдинбург , Шотландия
Умер 5 февраля 1902 г.
Глазго , Шотландия
Эра Философия 19 века
Область, край Западная философия
Школа Неокантианство
Основные интересы
Философская логика
Влияния

Роберт Адамсон (19 января 1852 - 5 февраля 1902) был шотландским философом и профессором логики в Глазго .

Ранний период жизни

Он родился в Кингсбарнсе в Файфе. Его отец был адвокатом, а его мать была дочерью Мэтью Buist, фактор к Господу Хаддингтону . В 1855 году миссис Адамсон осталась вдовой с небольшими средствами и полностью посвятила себя воспитанию своих шестерых детей. Из них Роберт добился успеха с самого начала. В конце своей школьной карьеры он поступил в Эдинбургский университет в возрасте четырнадцати лет, а четыре года спустя окончил его с отличием по философии мысли и призами на всех факультетах факультета искусств. Он завершил свои университетские успехи, выиграв стипендию Тиндаля-Брюса, стипендию Гамильтона (1872 г.), стипендию Фергюсона (1872 г.) и стипендию Шоу (1873 г.).

После недолгого проживания в Гейдельберге (1871 г.), где он начал изучать немецкую философию , он вернулся в Эдинбург в качестве помощника сначала Генри Кальдервуда, а затем А. Кэмпбелла Фрейзера ; он вошел в состав Британской энциклопедии (9-е издание) (1874 г.) и широко изучал в Адвокатской библиотеке.

Профессорские назначения

В 1876 году он приехал в Англию как преемник У.С. Джевонса на кафедре логики и философии в Оуэнс-колледже в Манчестере. В 1883 году он получил почетную степень доктора юридических наук. В 1893 году он поступил в Университет Абердина и, наконец, в 1895 году на кафедру логики в Университете Глазго , которую он занимал до своей смерти.

За исключением первых нескольких лет в Манчестере, он читал свои лекции без рукописей. В 1903 году под названием «Развитие современной философии и другие эссе» были опубликованы его наиболее важные лекции с кратким биографическим вступлением, сделанным Сорли из Кембриджского университета (см. « Mind» , xiii. 1904, стр. 73 фольги). Большая часть материала дословно взята из записной книжки одного из его учеников. Под той же редакцией через три года вышло его « Развитие греческой философии» .

Помимо своей профессиональной работы, он выполнял большую административную работу в Университете Виктории и Университете Глазго. В организации Университета Виктории он играл ведущую роль и, как председатель Совета по исследованиям в Колледже Оуэнс, председательствовал в общем академическом совете Университета Виктории. В Глазго он вскоре был избран одним из представителей в суде, и ему в значительной степени было необходимо продлить академическую сессию и улучшить оборудование в университете.

На протяжении своих лекций Адамсон придерживался критического и исторического метода, не формулируя собственной конструктивной теории. Он считал, что любое философское продвижение должно основываться на кантианских методах. У него была привычка сразу подходить к главному вопросу, игнорируя полуправду и отказываясь от компромиссов. Он оставил гипотезу, которую разработали другие; Сделав это, он будет критиковать со всей строгостью логики и с глубоким недоверием к воображению, метафорам и позиции, известной как воля верить.

Философские взгляды

С возрастом его метафизический оптимизм угас. Он чувствовал, что увеличение знаний должно происходить в области физических наук . Но эта эмпирическая тенденция в отношении науки не изменила его метафизических взглядов. Его называли кантианцем и неокантианцем , реалистом и идеалистом (сам по себе, поскольку он считал, что видимость и реальность совпадают и совпадают).

В то же время в своей критике других взглядов он был почти типичен для гегелевского идеализма . Все процессы рассуждения или суждения (то есть все единицы мышления) (i) поддаются анализу только путем абстракции и (2) представляют собой соединение дедукции и индукции, то есть рационального и эмпирического. Иллюстрацией его эмпирической тенденции является его отношение к Абсолюту и Самости. «Абсолютные» доктрины он рассматривал как простую маскировку неудач, нечестную попытку облечь невежество в претенциозную одежду тайны. Самость как первичную, определяющую сущность, поэтому он бы не признал. Он представлял эмпиризм, который не только не опровергал, но и основывался на идеализме, но при этом был готов разоблачить заблуждения определенной идеалистической конструкции (см. Его эссе в « Этической демократии» под редакцией Стэнтона Койта ).

Личная жизнь

Его жена, Маргарет Дункан, дочь манчестерского купца, была женщиной с родственными вкусами, и их союз был полностью счастливым. Их дочь Сара Гоф Адамсон была высоко оцененным художником-пейзажистом.

Опубликованные произведения

Учащийся очень сожалеет о том, что активные занятия Адамсона в аудитории не позволили ему систематически работать. Его сочинения состояли из коротких статей, многие из которых были опубликованы в «Энциклопедии» и « Разум» , томе о Канте и еще одном томе о Фихте . На момент смерти он писал Историю психологии и обещал работу о Канте и современных натуралистах. И в своей жизни, и в своих трудах он отличался беспристрастностью. Его особой добродетелью было то, что он мог цитировать своих оппонентов, не искажая их смысла. С этой точки зрения он был бы, пожалуй, первым историком философии своего времени, если бы его профессиональная деятельность была менее требовательной.

Библиография

Следующие были опубликованы либо при его жизни, либо посмертно.

Вклад в Девятое издание Британской энциклопедии
Материалы к Одиннадцатому изданию Британской энциклопедии
Материалы для Национального биографического словаря

Рекомендации

Атрибуция

Внешние ссылки